罗马书的特点 马丁路德称《罗马书》为「大光」，把全部圣经照亮。 马丁路德说：基督教只要有《约翰福音》和《罗马书》，就不致消灭，仍必发扬光大。

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1 罗马书的特点 马丁路德称《罗马书》为「大光」，把全部圣经照亮。 马丁路德说：基督教只要有《约翰福音》和《罗马书》，就不致消灭，仍必发扬光大。
加尔文说：任何人若通晓《罗马书》 ，便是找到了一条明白整本圣经的通道。 《罗马书》也是教会历史上最具影响力的圣经书卷： 奥古斯丁因读到《罗马书》第十三章而悔改归主。 马丁路德藉《罗马书》而领悟到「因信称义」的真理，乃掀起了宗教改革。 约翰卫斯理因听见别人朗读马丁路德的《罗马书注释》，而体会到得救的确据。

2 第一章 引言 外邦人的罪 世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀。 没有义人， 连一个也没有。 第二章 犹太人的罪 第三章 全地人的罪

3 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 第二章 犹太人的罪 第三章 全地人的罪 人藉由相信神， 而非倚靠行为。 罪行被耶稣的血洁净， 因而被神称为义。 (与神有对的关系) 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

4 在亚当里，我们都成为罪人。 在基督里，我们都成为义人。 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不必再被罪辖制 不必再靠己力行善 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

5 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不仅我们所犯的罪行需要得赦免， 这犯罪的生命(罪性)也需要被治死。 罪行得赦免，是靠基督的血， 罪性被治死，是靠十字架。 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

6 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不仅我们所犯的罪行需要得赦免， 这犯罪的生命(罪性)也需要被治死。 罪行得赦免，是靠基督的血， 罪性被治死，是靠十字架。 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

7 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不仅我们所犯的罪行需要得赦免， 这犯罪的生命(罪性)也需要被治死。 罪行得赦免，是靠基督的血， 罪性被治死，是靠十字架。 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

8 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 只有与主保持亲密的关系 (即住在主里，活在灵里)， 时时顺服圣灵的引导， 才能实际经验到我们在地位上 所已经获得的自由。 因信称义 肉体无法行善 经 历 自 由 第四章 亚伯拉罕的榜样 第八章 藉圣灵胜肉体

9 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 长进四步骤： 知道：自己已经与基督同钉十字架 算：自己的旧人已死 献上自己：为主而活 在灵里行：随从圣灵 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 肉体无法行善 经 历 自 由 第四章 亚伯拉罕的榜样 第八章 藉圣灵胜肉体

10 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 肉体无法行善 经 历 自 由 第四章 亚伯拉罕的榜样 第八章 藉圣灵胜肉体 经苦难得荣耀

11 人的构造： 亚当犯罪之后： 灵 魂 体 灵 魂 体 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了 失去神的引导 魂膨胀、坐大

12 灵 魂 魂 魂 体 体 体 人的构造： 亚当犯罪之后： 重生得救之后： 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了
失去神的引导 魂膨胀、坐大 凭魂（自己）下判断

13 灵 魂 魂 魂 体 体 体 人的构造： 亚当犯罪之后： 重生得救之后： 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了
失去神的引导 魂膨胀、坐大 凭魂（自己）下判断 灵重新活过来 圣灵内住 灵成长

14 灵 魂 魂 体 体 魂 体 人的构造： 亚当犯罪之后： 重生得救之后： 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了
失去神的引导 魂膨胀、坐大 凭魂（自己）下判断 灵重新活过来 圣灵内住 灵成长 圣灵掌权

15 魂 魂 体 体 魂 体 属血气 (Natural) 属肉体 (Carnal) 属灵 (Spiritual)

16 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里
因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的， 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。 罗8:29-30 弗1:4-5

17 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里
过去 现在 将来 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的， 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。 罗8:29-30 弗1:4-5

18 掌 权 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 得 荣 创世以前 在时间里
过去 得 荣 现在 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(林后3:18) 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他，就有说不出来、满有荣光的大喜乐。(彼前1:8)

19 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里
捆绑魔鬼 传扬救恩 像主 创世以前 在时间里 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 过去 现在 将来 神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」（创1:26） 人被造的目的 1.有神的形像，为了彰显神（作祭司） 2.运用神的权柄，管理全地，征服仇敌（作君王）

20 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 灵重生 魂变化 体得赎
儿女 Children 儿子 Sons 创世以前 在时间里 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 过去 现在 将来 灵重生 魂变化 体得赎 圣灵与我们的心(灵)同证我们是神的儿女。(罗8:16) 得着儿子的名分 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。(罗8:14)

21 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 灵重生 魂变化 体得赎
儿女 Children 儿子 Sons 后嗣 Heirs 创世以前 在时间里 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 过去 现在 将来 灵重生 魂变化 体得赎 既是儿女，便是后嗣(heirs, 继承人)，就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。(罗8:17) 得着儿子的名分 Now if we are children, then we are heirs-- heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory. 神的众子 显现出来