列王紀上.

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1 列王紀上

2 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說：
拿答 以拉 心利 北 國 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 也是先知，曾因責備猶大王亞撒而下監。 後來(至少36年後，以色列王亞哈剛死之時)，他也責備猶大王約沙法。

3 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說：
拿答 北 國 耶羅波安 巴沙 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 意味巴沙出身卑賤。 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒，我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」(王上16:1-4) 屍體不得安葬，意味靈魂不得安息。

4 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在以色列諸王記上。
拿答 以拉 北 國 耶羅波安 巴沙 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在以色列諸王記上。 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。(王上16:5-6)

5 拿答 以拉 北 國 耶羅波安 巴沙 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。(王上16:7) 巴沙殺耶羅波安的全家，是出於神的主宰，但他並非因領受神的吩咐，順從神而行事，動機完全不是為神，乃是為了私利，所以他仍要為自己的屠殺行為負責。

6 猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
拿答 以拉 心利 北 國 耶羅波安 巴沙 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王共二年。 有管理他一半戰車的臣子心利背叛他。當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候，心利就進去殺了他，篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。(王上16:8-10) 心利和亞雜 合謀弒君 心利成為背信忘義 弒君的典型人物

7 心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。
拿答 以拉 心利 北 國 耶羅波安 巴沙 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。 心利這樣滅絕巴沙的全家，正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華─以色列神的怒氣。(王上16:11-13)

8 以拉其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。
猶大王亞撒二十七年，心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。 民在營中聽說心利背叛，又殺了王，故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。(王上16:14-16) 以色列 得撒 基比頓 耶路撒冷 猶大

9 暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。
心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。 這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。(王上16:17-19) 以色列 得撒 基比頓 耶路撒冷 猶大

10 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 那時，以色列民分為兩半：一半隨從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半隨從暗利。
拿答 以拉 心利 提比尼(內戰四年) 北 國 耶羅波安 巴沙 暗利 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 那時，以色列民分為兩半：一半隨從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半隨從暗利。 但隨從暗利的民勝過隨從基納的兒子提比尼的民。提比尼死了，暗利就作了王。 猶大王亞撒三十一年，暗利登基作以色列王，共十二年；在得撒作王六年。(王上16:20-23)

11 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 那時，以色列民分為兩半：一半隨從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半隨從暗利。
拿答 以拉 心利 提比尼(內戰四年) 北 國 耶羅波安 巴沙 暗利 暗利建立北國第四個王朝，他的世俗成就輝煌，使摩押人重新降服，又建立新都。他死後150年，亞述人仍稱以色列為「暗利之家」，其名聲可見一斑。但在神眼中，他卻是個惡王，其子亞哈更使北國靈性墮落到極點。 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 那時，以色列民分為兩半：一半隨從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半隨從暗利。 但隨從暗利的民勝過隨從基納的兒子提比尼的民。提比尼死了，暗利就作了王。 猶大王亞撒三十一年，暗利登基作以色列王，共十二年；在得撒作王六年。(王上16:23) 打敗提比尼 亞撒27-38年

12 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 那時，以色列民分為兩半：一半隨從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半隨從暗利。
拿答 以拉 心利 提比尼(內戰四年) 北 國 耶羅波安 巴沙 暗利 得 撒 撒 瑪 利 亞 王宮已被心利焚毀 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 那時，以色列民分為兩半：一半隨從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半隨從暗利。 但隨從暗利的民勝過隨從基納的兒子提比尼的民。提比尼死了，暗利就作了王。 猶大王亞撒三十一年，暗利登基作以色列王，共十二年；在得撒作王六年。(王上16:23) 遷都

13 暗利用二他連得(6000舍客勒，70 kg)銀子向撒瑪買了撒瑪利亞山，在山上造城，就按著山的原主撒瑪的名，給所造的城起名叫撒瑪利亞。(王上16:24)
以色列 撒瑪利亞 得撒 耶路撒冷 猶大 撒瑪利亞山高450 m，風景優美，易守難攻，歷經幾次圍城而不破，是個戰略要地，控制南北要道。

14 暗利行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。
拿答 以拉 心利 北 國 耶羅波安 巴沙 暗利 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 暗利行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。 因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華─以色列神的怒氣。 暗利其餘的事和他所顯出的勇力都寫在以色列諸王記上。(王上16:25-27)

15 暗利與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞。他兒子亞哈接續他作王。
拿答 以拉 心利 北 國 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 南 國 羅波安 亞 比 央 亞撒 約沙法 暗利與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞。他兒子亞哈接續他作王。 猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王二十二年。(王上16:28-29)

16 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。(王上16:30-33)
西頓 亞蘭 腓 尼 基 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力；在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。(王上16:30-33) 推羅 以色列 撒瑪利亞 耶路撒冷 猶大

17 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。(王上16:30-33)
暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力；在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。(王上16:30-33) 西頓王謁巴力(陪同巴力)原為西頓女神亞斯他錄的祭司，後篡位為王。 他將女兒耶洗別(讚美巴力)許配給以色列王暗利之子亞哈，兩國藉此結盟。 耶洗別不僅提倡崇拜巴力和亞舍拉，更積極剷除耶和華信仰，屠殺耶和華的眾先知。

18 巴力：迦南神祇，掌管風雨和農作 矛：象 徵閃電

19 亞舍拉：可能等同亞斯他錄，掌管性與戰爭，常與巴力同列

20 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。(王上16:34) 開工 以色列 完工 撒瑪利亞 耶利哥 耶路撒冷 猶大

21 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
五百多年前 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。 立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。(王上16:34) 當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子。」(書6:26)

22 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。(王上16:34) 耶利哥：象徵魔鬼在人心中所設立的堅固營壘(抵擋神的思想觀念)。  此事件象徵：以色列人在進迦南時所拆毀的偶像崇拜，現在又死灰復燃，將遭到神的咒詛。

23 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。(王上16:34) 保羅所拆毀的營壘之一，是律法主義： 我素來所拆毀的(律法主義)，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。(加2:18) 若有人傳福音(律法主義)給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。(加1:9)

24 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。
立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。(王上16:34) 彼得也說： 他們(假教師)曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。 俗語說得真不錯：「狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾。」這話在他們身上正合式。(彼後2:21-22)

25 以利亞 意為「耶和華是神」。 身穿毛衣，腰束皮帶(王下1:8)。 代表先知，曾與摩西(代表律法)一同與耶穌顯現在變化山上。

26 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」(王上17:1)
撒瑪利亞 提斯比? 挑戰號稱掌管風雨的巴力 耶路撒冷

27 「你離開這裏往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。
耶和華的話臨到以利亞說： 「你離開這裏往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。 你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。」 於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。(王上17:2-5) 基立溪? 撒瑪利亞 耶路撒冷

28 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裏的水。(王上17:6)
很可能是祭偶像之肉，卻被神潔淨。 基立溪? 撒瑪利亞 耶路撒冷

29 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。
西頓 撒勒法 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。 耶和華的話臨到他說： 「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裏；我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」(王上17:7-9) 推羅 基立溪? 撒瑪利亞 耶路撒冷 烏鴉、外邦窮寡婦：神可以用看似最不可能的管道供應人。

30 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裏撿柴，以利亞呼叫她說：「求妳用器皿取點水來給我喝。」
她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求妳拿點餅來給我！」(王上17:10-11) As she was going to get it, he called, “And bring me, please, a piece of bread.”

31 她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」(王上17:12)

32 末後大災難時，神也能超自然供應單純信靠祂的人。
以利亞對她說：「不要懼怕！可以照妳所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為妳和妳的兒子做餅。 因為耶和華以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」(王上17:13-14) 末後大災難時，神也能超自然供應單純信靠祂的人。

33 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。
罈內的麵果不減少，瓶裏的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。(王上17:15-16)

34 這事以後，作那家主母的婦人，他兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。
婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使[神]想念我的罪，以致我的兒子死呢？」(王上17:17-18) 神人的聖潔生活，使人蒙光照。 神的威榮，使罪惡立時受審判。

35 以利亞對她說：「把妳兒子交給我。」 以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，就求告耶和華說：「耶和華─我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與她，使她的兒子死了嗎？」 以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華─我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。(王上17:19-22)

36 以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪，妳的兒子活了！」
婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」(王上17:23-24) 先是物質上的恩典，現在是生命的神蹟，使寡婦全然得救。

37 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」(路4:24-27) 撒勒法寡婦和乃縵的共同點：單純的信心。

38 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」(路4:24-27) 以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。(雅5:17)

39 過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」(王上18:1)
發警告 雨季 旱季 雨季 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

40 過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」(王上18:1)
發警告 雨季 旱季 雨季 天閉塞了三年零六個月 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 以利亞發警告 後，滿了三年 以利亞 求雨

41 以利亞就去，要使亞哈得見他。那時，撒瑪利亞有大饑荒；亞哈將他的家宰俄巴底召了來。
俄巴底甚是敬畏耶和華，耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。(王上18:2-4)

42 亞哈對俄巴底說：「我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。」
於是二人分地遊行，亞哈獨走一路，俄巴底獨走一路。(王上18:5-6)

43 俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地，說：「你是我主以利亞不是？」
回答說：「是。你去告訴你主人說，以利亞在這裡。」(王上18:7-8)

44 俄巴底說：「僕人有什麼罪，你竟要將我交在亞哈手裡，使他殺我呢？
我指著永生耶和華─你的神起誓，無論哪一邦、哪一國，我主都打發人去找你。若說你沒有在那裡，就必使那邦、那國的人起誓說，實在是找不著你。 現在你說，要去告訴你主人說，以利亞在這裡；恐怕我一離開你，耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣，我去告訴亞哈，他若找不著你，就必殺我；僕人卻是自幼敬畏耶和華的。」(王上18:9-12)

45 「耶洗別殺耶和華眾先知的時候，我將耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們，豈沒有人將這事告訴我主嗎？
現在你說，要去告訴你主人說，以利亞在這裡，他必殺我。」 以利亞說：「我指著所事奉永生的萬軍之耶和華起誓，我今日必使亞哈得見我。」 於是俄巴底去迎著亞哈，告訴他；亞哈就去迎著以利亞。(王上18:13-16)

46 亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」
以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。 現在你當差遣人，招聚以色列眾人，和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」 亞哈就差遣人，招聚以色列眾人和先知都上迦密山。(王上18:17-20)

47 迦密山 撒瑪利亞 耶路撒冷

48 迦密山 撒瑪利亞 迦密山 (最高海拔525m) 的西南面

49 傳統認為以利亞獻祭之處，當地有一口井，也可望見大海。現有一修道院。

50 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。
以利亞對眾民說：「作耶和華先知的，只剩下我一個人；巴力的先知，卻有四百五十個人。 當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢，放在柴上，也不點火。 你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」 眾民回答說：「這話甚好。」(王上18:21-24)

51 以利亞對巴力的先知說：「你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。」
他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：「巴力啊，求你應允我們！」 卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踊跳。(王上18:25-26)

52 到了正午，以利亞嬉笑他們，說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」
他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血。 從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。(王上18:27-29)

53 眾民就到他那裏。他便重修已經毀壞耶和華的壇。
以利亞對眾民說：「你們到我這裏來。」 眾民就到他那裏。他便重修已經毀壞耶和華的壇。 以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：你的名要叫以色列），用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容榖種二細亞(約15公升)。(王上18:30-32) 代表十二支派向神獻祭

54 又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，
對眾人說：「你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上」。 又說：「倒第二次。」他們就倒第二次。 又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。 水流在壇的四圍，溝裏也滿了水。(王上18:33-35) 12桶象徵死亡的水，使祭牲幾乎沒有可能被焚燒(被神悅納)：犯罪的以色列人，就像死透了的拉撒路，沒有希望再活過來，神似乎也不可能接納他們的奉獻。

55 到了獻晚祭的時候(~3 pm)，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。
耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」(王上18:36-37) 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。(弗2:1)

56 於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裏的水。
眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」(王上18:38-39)

57 以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫！」
眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裏殺了他們。(王上18:40) 迦密山 基順河 撒瑪利亞

58 迦密山 基順河 2.5 km 修道院 (祭壇)