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电话:13781978671 邮箱:fengsiqi.guida2009@163.com 《马克思主义基本原理》 马克思主义学院 冯思淇 电话:13781978671 邮箱:fengsiqi.guida2009@163.com.

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1 电话:13781978671 邮箱:fengsiqi.guida2009@163.com
《马克思主义基本原理》 马克思主义学院 冯思淇 电话:

2 教学大纲说明 一、课程的目的与任务 《马克思主义基本原理概论》是高校思想政治理论课程体系的主干课程,
教学大纲说明 一、课程的目的与任务 《马克思主义基本原理概论》是高校思想政治理论课程体系的主干课程, 其内容包括:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部 分。本课程的目的是对学生进行系统的马克思主义理论教育,帮助学生 掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观, 学会用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题,培养和提高学生 运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力。为学生确立建设有中 国特色社会主义的理想信念,自觉地坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领打下扎实的理论基础。 二、课程的基本要求 《马克思主义哲学原理概论》是从整体上来介绍马克思主义基本理论的课程。通过本课程的学习, 要使学生完整地把握马克思主义基本理论,使学生认识到马克思主义是科学的世界观和方法论,是 我们从事社会主义革命和社会主义建设指导思想和理论基础。要求学生要掌握和了解马克思主义哲 学、马克思主义政治经济学以及科学社会主义的基本理论,在实践中学会运用马克思主义的基本原 理认识和分析各种社会实际问题, 正确认识人类社会的本质、社会发展动力和社会发展基本规律, 正确认识资本主义和社会主义在其发展过程中出现的各种新情况、新问题,认识社会主义代替资本 主义的历史必然性,从而坚定对社会主义和共产主义的信念。

3 三、与其他课程的联系和分工 《马克思主义基本原理概论》与《近现代史纲要》、《毛泽东思想与中国特色社会主义
理论体系概论》、等几门课程一起,构成马克思主义政治理论课。这些课程的共同任务 是对青年学生进行马克思主义基本原理和基本理论的教育,帮助学生正确的世界观和人 生观,坚定对社会主义和共产主义的信念。《马克思主义基本原理概论》这门课在这些 课程中起着理论基础的作用,为学生正确学习和理解其他政治理论课提供科学的世界观 和方法论。 四、教学形式和学时分配 本课程以讲授为主,共七章38个学时,3个学分。。 五、本课程的性质及适应对象 本课程是公共理论课,是全校各专业的必修课。

4 课程简介 把握一个主题:什么是马克思主义,怎样坚持和发展马克思主义 贯穿一条主线:正确认识人类社会发展的基本规律
突出一个重点:着重讲授马克是主义的世界观和方法论。

5 教学要求与考核 教学要求: 1.课前认真阅读并熟悉教材; 2.认真做课堂笔记和读书笔记; 3.完成作业并积极参加实践教学 考核:
1.闭卷考试; 2.平时成绩与考试成绩为4:6,; 3.实践教学环节占平时成绩的一半; 4.三次点名没到者,没有成绩,下学年重修!

6 绪论 时代的产物 革命生涯和科学精神 在实践中发展 科学的世界观和方法论 鲜明的政治立场 与时俱进的理论品质 崇高的社会理想
马克思 主义 是关于无产阶级和人类解放的科学 什么是马克思主义 马克思主义的产生和发展 时代的产物 革命生涯和科学精神 在实践中发展 马克思主义的基本特征 科学的世界观和方法论 鲜明的政治立场 与时俱进的理论品质 崇高的社会理想 怎样学习马克思主义

7 当人类即将迈入21世纪的时候,英国广播公司(BBC)在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选,结果,马克思位列榜首。
2003年,德国《图片报》和国家第二电视台携手主办的评选中,马克思被评为德国“最伟大的人”。 2005年7月14日,BBC广播四频道在“我们这个时代”栏目调查中,马克思以27.39%的得票率荣登“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”榜首。

8 想一想 马克思被评为“千年思想家”、“最伟大的人”、“现今英国人心目中最伟大的哲学家”说明了什么?

9 西方人的观点 我们的观点 有的认为马克思似乎对全世界的主要问题都给出了答案。
有人说马克思之所以被冠以英国最伟大的哲学家是因为他的理论能够解释一切。 西方人的观点 马克思主义是不断发展的科学理论体系 我们的观点

10 法国当代哲学大师萨特(Jean Paul Sartre,1905—1980年)在《辩证理性批判》中宣布:马克思哲学乃是 当代“唯一不可超越的哲学”,因为“只要 产生它的环境尚未被超越,它是不会被超越的。” 英国经济学家熊彼特认为:大多数智力或想象力的著作,经过短的不过饭后一小时,长的达到一个世纪的时间,就永远消失了。但有一些创作却不是这样。它们遭受几度隐没,复又重现,它们不是作为文化遗产中不可辨认的成分而重现,而是穿着自己的服装,带着人们能看到的、摸到的自己的痕迹而重现。这些创作,我们完全可以称之为伟大的创作——这个把伟大与生命力联结一起的称谓不会不恰当。从这个意义上说,无疑这伟大一词适合马克思的理论。

11 一、什么是马克思主义 狭义的马克思主义是指马克思、恩格斯所创立的理论、学说的体系; 广义上的马克思主义不仅是指马克思和恩格斯共同创立的基本理论、基本观点和学说的体系,还包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党的指导思想的马克思主义是广义的马克思主义。。

12 首先 其次 再次 马克思主义还可以从不同的角度来划分
从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 首先 从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 其次 从它的研究对象讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 再次

13 概括地说,马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者所发展的,以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系,是关于无产阶级和人类解放的科学。

14 “我不能否认,我和马克思共同工作四十年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。但是,绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。我所提供的,至多除几个专门的领域外,马克思没有我也能很容易地做到。至于马克思所做到的,我却做不到。马克思比我们一切人都站得高些,看得远些,观察得多些和快些。马克思是天才,我们至多是能手。没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。所以,这个理论用他的名字命名是公正的。” ----恩格斯:《在马克思墓前的讲话》

15 二、马克思主义的产生和发展 马克思主义是时代的产物 马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承和创新 马克思主义在实践中不断发展
任何一种理论都是时代的产物。同样,马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。

16 (一)马克思主义是时代的产物 1. 社会条件 科技革命 世界市场形成 18世纪中期 19世纪40年代 英国工业革命 工业革命基本完成
纺织 采矿 冶金 世界市场形成 运输业 蒸汽机 英国工业革命 工业革命基本完成 资本主义制度的确立 用机器制造机器 雇佣劳动力 资本 生产技术 市场

17 工场手工业时代 重商主义 成长中的资产阶级 工业革命的完成 机器大工业时代 经济自由主义 成熟的资产阶级 1820年蒸汽机32000台
1820年蒸汽机39台

18 2. 阶级斗争条件 延长劳动时间 增大劳动强度 降低工人工资 廉价雇佣女工童工 工 人 资本家 捣毁机器和工厂 罢工

19 随着无产阶级队伍的迅速成长、壮大,无产阶级反对资产阶级的斗争也日益指向了资本主义制度,19世纪30-40年代,工人运动风起云涌
英国宪章运动 法国里昂丝织工人的两次起义 德国西里西亚纺织工人起义

20 2. 科学技术条件 19世纪自然科学领域的三大重要成果 细胞学说 能量守恒定律 生物进化论

21 (二)马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承和创新
1. 革命生涯与理论的创立 卡尔·马克思(Karl Marx ) 德国犹太人,出生于德国 特利尔城,逝世于英国伦敦。马克思主义的创始人,《资本论》和《共产党宣言》的作者。 弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels,1820—1895),马克思主义的创始人之一,马克思的亲密战友,全世界无产阶级和劳动人民的伟大领袖和导师.1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市(现为乌培塔尔市).

22 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。 --卡尔·马克思:《青年在选择职业时的考虑》1835年8月12日

23 马克思的大学时代 ( ) 柏林大学 加入“青年黑格尔派”。1841年博士毕业。 伯恩大学

24 思想上开始从自由主义者向共产主义者的转变和从共产主义者向实践唯物主义者的转变。
马克思的《莱茵报》时期( ) 思想上开始从自由主义者向共产主义者的转变和从共产主义者向实践唯物主义者的转变。 写下了三篇批判现实的文章: 《关于出版自由和公布等级会议纪要的辩论》 《关于林木盗窃法的辩论》 《关于默塞尔记者的辩护》》

25 流亡巴黎 1844年在德法年鉴上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判 〉导言 》 1844年8月,与恩格斯合作写成《神圣家族》 来到比利时的布鲁塞尔 1845年春,写出《关于费尔巴哈的提纲》。 1845~1846年他与恩格斯合写《德意志意识形态》。 1846年初 ,马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会,并同工人运动中的错误思潮魏特林主义、蒲鲁东主义和“ 真正的社会主义 ”作了斗争。 1847 年初 ,马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟.1847 年 6月同盟更名为共产主义者同盟.马克思担任共产主义者同盟布鲁塞尔区部领导人.同年11月,他和恩格斯受大会委托起草同盟的纲领,于1848 年 2月正式发表《共产党宣言》。“宣言”是科学共产主义的第一个纲领性文件.

26 1848年3月来到巴黎 马克思被比利时当局驱逐出境,到了巴黎.他受共产主义者同盟中央委员会委托在巴黎建立新的中央委员会,当选为主席.德国三月革命爆发后,马克思和恩格斯为同盟中央委员会拟定无产阶级在这场革命中的行动纲领《 共产党在德国的要求 》。 1848年4月初返回德国 筹办的《新莱茵报》。《新莱茵报》在1849 年 5月19日被迫停刊。

27 1849年6月初离开德国去巴黎, 8 月 24日又被驱逐出巴黎,
1850年流亡到伦敦,在那里长期定居 年3月14日马克思逝世.葬于伦敦海格特公墓.

28 2. 对人类文明成果的继承和创新 德国古典哲学 英国古典政治经济学 法国的空想社会主义

29 “马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处,它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。恰恰相反,马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。” ----列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 “马克思主义这一革命无产阶级的意识形态赢得了世界历史性的意义,是因为它没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。” ----列宁:《关于无产阶级文化》

30 (三)马克思主义在实践中不断发展 中国特色社会主义理论体系 毛泽东思想 列宁的继承和发展 马克思恩格斯在实践中 充实和完善

31 马克思主义发展的历史进程 大致经历了从空想到科学,从理论到实践, 从一国到多国,从传统到现代的发展历程。
第一阶段(19世纪40年代-19世界末):马克思主义创立、系统化和在欧洲传播的时期。 第二阶段(20世纪初—20世纪40年代末):马克思主义在俄国和中国等国取得重大发展的时期。 第三阶段(20世纪中期至今):马克思主义在曲折中发展的时期。 大致经历了从空想到科学,从理论到实践, 从一国到多国,从传统到现代的发展历程。

32 三、马克思主义是科学性与革命性的统一 (一)科学的世界观和方法论 2. 论证了资本主义矛盾,揭示了社会发展规律,得出了“两个必然”的结论。
1. 辩证唯物主义和历史唯物主义的, 是无产阶级的世界观和方法论 2. 论证了资本主义矛盾,揭示了社会发展规律,得出了“两个必然”的结论。

33 (二)鲜明的政治立场 为无产阶级和人民大众立言 为无产阶级和人类解放奋斗; 是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。

34 (三)与时俱进的理论品质 1. 彻底的科学性与与时俱进密切相连; 2. 与时俱进体现了人类认识发展的规律; 3. 与时俱进是理论创新的内在要求。 恩格斯:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。” ----《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第681页

35 (四)崇高的社会理想----实现共产主义
1. 共产主义是一种运动; 2. 共产主义建立在物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高的基础上; 3. 共产主义社会是人类最美好的社会; 4. 共产主义事业是最伟大的事业,也是十分艰巨的事业。

36 四、努力学习和自觉运用马克思主义 1.为什么 a.马克思主义交给我们认识世界的根本方法; b.马克思主义给我们提供了改造世界的伟大工具;
c. 马克思主义为我们提供了人生的有益启迪。

37 2.怎么做 a.努力掌握马克思主义的立场、观点和方法; b. 科学对待马克思主义; c. 将马克思主义化为自觉的行动。

38 马克思论爱情 “如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件,那么你只能用爱去换取爱,用信任去换取信任。如果你想欣赏艺术,你必须是一个有艺术修养的人;如果你想对他人施加影响,你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正的个人生活的一种特定的、符合你的意志对象的表现。如果你在爱别人,但却没有唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情,如果你作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。”  ----马克思:《1844年经济学—哲学手稿》

39 同学们再见!


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