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认识弥撒礼仪7 取自罗马弥撒经书总论2002 圣依纳爵堂礼仪组.

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1 认识弥撒礼仪7 取自罗马弥撒经书总论2002 圣依纳爵堂礼仪组

2 忏悔礼(Actus Paenitentialis)
51. 然后,主祭邀请大家行忏悔礼。全体静默片刻后,一起诵念集体悔罪的经文(忏悔词)。主祭以赦罪经文作结 束;但这赦罪经文并不具忏悔圣事的实效。 在主日,尤其在复活期内,可举行祝福圣水及洒圣水礼来代替常用的忏悔礼,以纪念圣洗圣事。

3 垂怜经(Kyrie) 52. 忏悔礼后,开始「垂怜经」,除非「垂怜经」已包括在忏悔礼中。垂怜经是信友向上主的呼号,并祈求上主怜悯,通常由全体会众与歌咏团或唱经员对唱。 垂怜经每句通常重复一次,但因不同语言的性质、曲调的美化、与场合的关系,亦可重复多次。「垂怜经」用于忏悔礼时,可在每句前加一「附加短句」(tropus)。

4 光荣颂(Gloria) 53. 「光荣颂」是一篇非常古老及备受尊崇的「赞美诗」(hymnus);是在圣神内聚集的教会,藉以光荣并祈求天主圣父和天主的羔羊(基督)。这篇赞美诗的诗句内容不得更改。光荣颂由主祭启唱,或有需要时,由唱经员或歌咏团启唱。这赞美诗由全体会众歌唱,或会众与歌咏团对唱,或只由歌咏团歌唱。若不歌唱,则大家一起诵念,或把会众分成两部分对念。 在主日(将临期、四旬期除外)、节日(solle-mnitas)、庆日(festum)以及其他较隆重的特殊庆典,应唱或念「光荣颂」。

5 集祷经(Collecta) 54. 然后,主祭邀请会众祈祷;全体与主祭一起先静默片刻,使各人意识到自己站在天主台前,并在心中提出自己的意向。然后主祭诵念这通常称为「集祷经」 (collecta)的祷词,此祷词说明所举行之庆典的特性。依照教会古老的传统,这祷词惯常是借着基督,在圣神内,呈于天主圣父的。集祷经用以下提及天主 圣三的较长结语作结束:

6 • 若祷词是向圣父祈求的:则念「因祢的圣子(或:以上所求是靠祢的圣子),我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王」 ;
• 若祷词是向圣父祈求的,但结束时提及圣子:则念「祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王」 ; • 若祷词是向圣子祈求的:则念「祢和圣父及圣神,是唯一天主,永生永王」; 会众连合于主祭的祈祷,一同高呼:「阿们」,使之成为自己的祷词。一台弥撒常只念一篇集祷经。

7 弥撒即将开始,今天请特别关注 刚才学习的忏悔礼,垂怜经, 光荣颂及集祷经。 下期续


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