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屈偉豪院長歡迎 30’ 在主前靜默(詩篇46篇) 30’ 意識省察的禱告 30’ 歸心禱告
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在主前靜默
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詩篇46篇 1神是我們的避難所，是我們的力量， 是我們在患難中隨時的幫助。 2所以，地雖改變，山雖搖動到海心， 3其中的水雖匉訇翻騰， 山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。 4有一道河，這河的分汊使神的城歡喜； 這城就是至高者居住的聖所。 5神在其中，城必不動搖； 到天一亮，神必幫助這城。
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6外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。 7萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的神是我們的避難所! 8你們來看耶和華的作為， 看他使地怎樣荒涼。 9他止息刀兵，直到地極； 他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
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10你們要休息，要知道我是神！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 11萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的神是我們的避難所！
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意識省察的禱告 1) 安靜內心 以深呼吸、短禱等預備心靈的安靜 2) 祈求光照 與主重溫過去的經驗：去過的地方、 做過的事情、見過的人、甚至自己的夢境 3) 留意情緒 省察你此刻的內心情緒是怎樣的？ 試用一些正面或負面形容詞描述你此刻的心情 (若以10分為最佳，你會給自己多少分？)
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4) 禱告交託 以禱告將這些正面負面的感受一一交託給主 並讓感恩、讚美、祈求、懺悔、求救等 自然湧現…… 最後以主禱文誠心禱告結束
4) 禱告交託 以禱告將這些正面負面的感受一一交託給主 並讓感恩、讚美、祈求、懺悔、求救等 自然湧現…… 最後以主禱文誠心禱告結束
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歸心禱告 Centering Prayer
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耶穌禱文 (最早期的歸心禱告) —— 教會靈修傳統的重要瑰寶之一 （Ref 陳國權：《臻善之境》）
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稅吏在聖殿所作的禱告：「神啊，開恩可憐 我這個罪人。」(路18:13)
瞎子在路旁呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊， 可憐我吧！」(路18:38)
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簡短形式：「耶穌基督，憐憫我。」 Jesus Christ, have mercy on me. Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με. (Iesou Christe, eleison me.)
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五個層次的境界 (索霍尼 Archimandrite Sophrony) 第一階段：口禱
透過呼吸的節奏，反覆誦唸耶穌禱文，將精 神集中在禱文上，集中一個意念： 耶穌基督，憐憫我。
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第二階段：默禱 從外轉向內，從誦唸禱文轉到悟性默禱 。 「恆常思念著上主，思想便轉變成天堂」 ----聖尼路斯 St. Neilos
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第三階段：心禱 思想下降在心，留在心裡，思想與心靈合而為 一。整個心靈在禱告，耶穌禱文在心靈裡禱 告 「息」的禱告 Hesychastic prayer
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第四階段：自發禱告 此時的禱告是人裡面自然而發的，聖靈在裡面 禱告。 「聖靈親自用說不出來的歎息（無可言喻的嘆 息）替我們禱告」（羅8:26）
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第五階段：神人共融的禱告 「我成為神的居所，我思念他，他居住在我之內。 …… 我們裡面的偏情被消除淨盡，我們被領到成聖之路 上去。」 ---- 聖巴西流 St. Basil the Great
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進程 自力 —> 自發 有聲 —> 無聲 萬念 —> 一念 把耶穌的聖名, 從口到心, 守在心間
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關乎生老病死的禱告 1) 生：生產者的禱告 2) 老：長者的禱告 3) 病：病患者無言的禱告 4) 死：臨終者的禱告
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活在此刻的禱告 1) 放下過去，無懼將來，活在此刻 2) 放下、放心、放手
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信心交託的代禱 1) 把每個代禱的人連繫到基督裡 2) 信心交託的行動
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操練
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如何操練？ 1) 固定： 如早禱丶晚禱......
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2) 非固定：隨時隨處，一種生活方式, 以基督為中心的生活
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K. Ware: "There is no mechanical, physical or mental technique which can force God to show his presence."
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當我早上起來時, 耶穌禱文為我開始新的一天 。
當我乘搭海丶陸丶空交通工具時, 它在我心中歌 唱。 當我站在演講台上面向觀眾時, 它鼓勵我...... 勞碌一天過後, 當我躺下來休息時...... 我雖然睡著, 我的心仍在禱告: 「耶穌基督，憐 憫我......」 ——《臻善之境》p.63
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