和睦同居 詩篇133:1-3 珀斯中華基督教會華語堂 林原億牧師 11/03/2018.

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1 和睦同居 詩篇133:1-3 珀斯中華基督教會華語堂 林原億牧師 11/03/2018

2 上行之詩 個人對神的崇拜 家庭對神的崇拜 弟兄對神的崇拜 群體對神的崇拜

3 團契 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的 門徒了。」約13:35。
Koinonia：fellowship, communion，相交、 夥伴關係 團契的意義：1.彼此分享；2.彼此有份；3.彼此相交。

4 今天的人際關係比過去複雜。 網路世界：真真假假，假假真真，導致人們交往 時也不夠真誠。 團契vs自我 團契：有共同一位神+有共同一個信仰+有共同的 方向+有同一個目標=神同在

5 「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的 心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿 足。」腓2:2
保羅提醒教會不要結黨，要同心合意

6 1 看哪！弟兄和睦同居，是何等地善！何等 地美！
一、和睦同居是為了要敬拜神v1 1 看哪！弟兄和睦同居，是何等地善！何等 地美！

7 詩篇 ，提到家庭的關係與崇拜 詩篇133則提到弟兄的關係與崇拜 From Self 從自我 To Fellowship 到團契

8 三國演義的「團隊精神」 要完成大事，單憑一個人單打獨鬥 視不可能的。劉備、關羽、張飛桃 園三結義，三人同心努力，組成了 一個牢不可破的團隊。
各有長短，截長補短，團隊才能開 疆闢土。 桃園三結義已經成為華人效法的經 典與楷模，深入社會民心。 從初代教會他們就不分彼此，全部只有一個目標，就是愛主，順服主，服事主，結果我們看見了一個很美的圖畫，教會大大蒙福，主與他們同在。

9 大衛與他的勇士 以色列認為大衛之後，以色列才算立國。以色列普遍 認可大衛的君王風範。但大衛不是靠自己一人，他提 及跟隨他的勇士，這些勇士協助大衛，功不可沒。這 些勇士有幾個特質： 1.委身：別人都離開，這些勇士不離開大衛。（志上11:12-14) 2.忠心：為了大衛，他們願意擺上自己。（志上11:15-19） 3.得勝：能挑戰且勝過困難的工作。（志上11:22-25) 1.以利亞撒；2.無名英雄；3.比拿雅

10 2 這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流 到鬍鬚，又流到他的衣襟，
二、和睦同居帶來上帝的同在v2 2 這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流 到鬍鬚，又流到他的衣襟，

11 神同在的事奉 1. 事奉以神為中心； 2. 事奉保持謙卑的心； 3. 事奉不怕遇到困難； 4. 事奉願意與人同工； 5. 事奉將榮耀歸神。

12 鮑布‧腓立普斯（Bob Phillips） 寫了一本書「與豪豬共舞—建立 和諧的人際關係」，這本書提到 了如何建立和諧的人際關係，這 本書也是為了事奉的人寫的，有 些宣教團體用這本書做為參考來 選擇宣教士，因為這是一個基本 概念，如果我們不懂得建立和諧 的人際關係，我們也不能真正有 好的事奉。

13 以神為中心的敬拜與事奉，要帶來膏油，帶 來神的同在。

14 3 又好比黒門的甘露，降在錫安山，因為在 那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生 命。
三、和睦同居代表主賜下生命v3 3 又好比黒門的甘露，降在錫安山，因為在 那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生 命。

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16 團契帶來和諧，帶來生命，帶來神的同在。

17 不管是團契或家庭，一個最重要的事情，就是信 仰的追求。因為信仰才可以永遠，其他的都只是 短暫的，很多結盟到最後都會分散，分分合合早 就是一個經驗了，但信仰卻可以使人永遠連結在 一起，因為有上帝的同在。

18 團契Koios 1.團契是群體的概念，與一個群體活在一起。 2.團契乃是指共同擁有一些相同的東西, 是一個彼此倚賴的關係。
2.團契乃是指共同擁有一些相同的東西, 是一個彼此倚賴的關係。 3.團契除了外在的特質（愛的行為，共同的磨練，一起同工， 參與），更需要有內在的聯合。 4.團契是一個行動的用詞, Koinonia 在新約用了19次, 這字除 了翻譯作團契外也有譯作: 奉獻、分享、參與。表達一起行動。 5.團契是指我們與基督耶穌一種獨特的關係, 在基督裏---我們是 基督身體的一部份。

19 結論 和睦同居若沒有神，則不可能發生，其他所有一 切都是一樣，因此我們應該好好跟隨主，好好與 人團契，當我們順服神的教導，我們便能與人和 睦同居，也便可已經經歷神的同在，蒙神賜下永 遠的生命。