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成功福音
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壹、甚麼是成功福音?
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成功福音(Prosperity Gosple)(或稱成功神學、豐盛福音)主張,因為主耶穌已經為我們承受了咒詛、貧窮、刑罰、鞭傷,所以我們有權享受祝福、富足、平安、健康,這是神所應許給我們的豐盛生命,也是祂對我們的旨意。疾病、貧窮都不是神的旨意。 他受咒詛,我們得祝福: 基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。(加3:13)
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成功福音(Prosperity Gosple)(或稱成功神學、豐盛福音)主張,因為主耶穌已經為我們承受了咒詛、貧窮、刑罰、鞭傷,所以我們有權享受祝福、富足、平安、健康,這是神所應許給我們的豐盛生命,也是祂對我們的旨意。疾病、貧窮都不是神的旨意。 他成貧窮,我們成富足: 你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。(林後8:9)
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成功福音(Prosperity Gosple)(或稱成功神學、豐盛福音)主張,因為主耶穌已經為我們承受了咒詛、貧窮、刑罰、鞭傷,所以我們有權享受祝福、富足、平安、健康,這是神所應許給我們的豐盛生命,也是祂對我們的旨意。疾病、貧窮都不是神的旨意。 他受刑罰,我們得平安;他受鞭傷,我們得醫治: 因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。(賽53:5)
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親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約三2)
成功福音(Prosperity Gosple)(或稱成功神學、豐盛福音)主張,因為主耶穌已經為我們承受了咒詛、貧窮、刑罰、鞭傷,所以我們有權享受祝福、富足、平安、健康,這是神所應許給我們的豐盛生命,也是祂對我們的旨意。疾病、貧窮都不是神的旨意。 親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約三2) 富足、成功 卓越、幸福 健康、長壽 當先求神的 國和神的義
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成功福音(Prosperity Gosple)(或稱成功神學、豐盛福音)主張,因為主耶穌已經為我們承受了咒詛、貧窮、刑罰、鞭傷,所以我們有權享受祝福、富足、平安、健康,這是神所應許給我們的豐盛生命,也是祂對我們的旨意。疾病、貧窮都不是神的旨意。 這派主張,得著這些祝福的方法,最要緊的就是運用信心、積極的思想和宣告,以及多多奉獻捐輸。 你若能信,在信的人,凡事都能。(可9:23) 你要大大張口,我就給你充滿。(詩81:10) 少種的少收,多種的多收,這話是真的。(林後9:6)
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成功福音(Prosperity Gosple)(或稱成功神學、豐盛福音)主張,因為主耶穌已經為我們承受了咒詛、貧窮、刑罰、鞭傷,所以我們有權享受祝福、富足、平安、健康,這是神所應許給我們的豐盛生命,也是祂對我們的旨意。疾病、貧窮都不是神的旨意。 這派主張,得著這些祝福的方法,最要緊的就是運用信心、積極的思想和宣告,以及多多奉獻捐輸。 成功福音從20世紀中葉開始發展。到2006年時,美國基督徒中有17%認同成功福音;美國前四大教會,有三間都傳講成功福音。當今全球最大的韓國汝矣島純福音教會,也以傳講成功福音著稱。但許多教會視成功福音為異端,斥之為「另一個福音」。
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成功福音的代表人物 肯揚 E. W. Kenyon 羅拔士 Oral Roberts 甘堅信 Kenneth Hagin 寇普蘭
Kenneth Copeland 約爾·歐斯汀 Joel Osteen 喬依絲·邁爾 Joyce Meyer 辛班尼 Benny Hinn 趙鏞基
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爭議 物質上的祝福和身體健康,是神所賜的諸多美善恩典之一。傳講這些祝福,較容易吸引人來信主,再配合神蹟奇事的見證,就使教會增長迅速。 但過度強調今生、地上的祝福,卻與聖經的要旨不符。聖經的要旨是要我們追求靈裡、天上的永恆祝福;神向我們所定的旨意,乃是要我們生命改變像祂,並為神執掌王權。 若光宣講福樂平安之道,沒有進一步教導信徒捨己,走十字架道路,就易使人為「吃餅得飽」而跟隨主,為得百倍而奉獻金錢,本質上還是屬肉體的信徒。
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貳、天上和地上的福
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舊約 地上的祝福(申28) 你若留意聽從耶和華─你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。 你若聽從耶和華─你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上: 你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。 你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。(申28:1-6)
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舊約 地上的祝福(申28) 仇敵起來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗;他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。 在你倉房裡,並你手所辦的一切事上,耶和華所命的福必臨到你。耶和華─你神也要在所給你的地上賜福與你。 你若謹守耶和華─你神的誡命,遵行他的道,他必照著向你所起的誓,立你作為自己的聖民。 天下萬民見你歸在耶和華的名下,就要懼怕你。(申28:7-10)
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舊約 地上的祝福(申28) 你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所產的,都綽綽有餘。 耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸。 你若聽從耶和華─你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。(申28:11-14)
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願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:
新約 天上的祝福(弗1) 超越今世的眼光 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣: 就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵; 又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。(弗1:3-7)
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新約 天上的祝福(弗1) 超越今世的眼光 這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督裡面同歸於一。 我們也在他裡面得(成)了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚。(弗1:8-12) 新耶路撒冷既是聖徒的基業,也是由聖徒所構成的。
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你父親的神必幫助你;那全能者必將天上所有的福,地裏所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。(創49:25)
雅各給約瑟的祝福 你父親的神必幫助你;那全能者必將天上所有的福,地裏所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。(創49:25) 天上所有的福 地裏所藏的福 生產乳養的福 字義 雨水、甘露 泉水 兒孫、牲畜 靈義 聖靈外在澆灌 聖靈內在充滿 多結果子
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你父親的神必幫助你;那全能者必將天上所有的福,地裏所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。(創49:25)
雅各給約瑟的祝福 你父親的神必幫助你;那全能者必將天上所有的福,地裏所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。(創49:25) 天上所有的福 地裏所藏的福 生產乳養的福 字義 雨水、甘露 泉水 兒孫、牲畜 靈義 屬天的祝福 屬地的祝福 生命的延續
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親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約三2)
約翰給該猶的祝福 親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約三2) 天上所有的福 地裏所藏的福 生產乳養的福 字義 雨水、甘露 泉水 兒孫、牲畜 靈義 屬天的祝福 屬地的祝福 生命的延續 約三2 靈魂興盛 凡事興盛 身體健壯
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摩西給約瑟支派的祝福 願他的地蒙耶和華賜福,得天上的寶物、甘露,以及地裏所藏的泉水;得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;得地和其中所充滿的寶物,並住荊棘中上主的喜悅。 願這些福都歸於約瑟的頭上,歸於那與弟兄迥別之人的頂上。(申33:13-16)
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摩西給約瑟支派的祝福 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果
逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 白日太陽必不傷你,夜間月亮必不害你。(詩121:6) 太陽、月亮皆指艱難環境的挑戰。 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅
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摩西給約瑟支派的祝福 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果
逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕,隱藏的珍寶 就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅
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我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。(林前2:7)
這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。(弗3:5) … 神的奧祕,就是基督。(西2:2) 上古之山的至寶 福音的奧祕,隱藏的珍寶 就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅
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摩西給約瑟支派的祝福 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果
逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕,隱藏的珍寶 就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅
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with the best gifts of the earth and its fullness (NIV)
地和其中所充滿的寶物。 with the best gifts of the earth and its fullness (NIV) 另譯:地和其豐滿所生的寶物。 迦南美地預表基督,地的豐滿就是基督的豐滿。 地和其中所充滿的寶物 基督的各樣豐富 住荊棘中上主的喜悅
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摩西給約瑟支派的祝福 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果
逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕,隱藏的珍寶 就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 基督的各樣豐富 住荊棘中上主的喜悅 與我們同在之神的喜悅
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摩西給約瑟支派的祝福 神 罪人 住荊棘中上主的喜悅 與我們同在之神的喜悅
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摩西給約瑟支派的祝福 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果
逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕,隱藏的珍寶 就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 基督的各樣豐富 住荊棘中上主的喜悅 與我們同在之神的喜悅
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舊約 新約 列祖、約伯、所羅門:富有 耶穌:無處枕頭 約瑟、大衛:容貌俊美 耶穌、保羅:無佳形美容 居上不居下 作眾人的僕人 多子多孫 保羅:獨身 榮耀尊貴 被看作萬物中的渣滓
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舊約 新約 列祖、約伯、所羅門:富有 靈裡富足 約瑟、大衛:容貌俊美 靈裡榮美 居上不居下 靈裡掌權 多子多孫 生養屬靈兒女 榮耀尊貴 屬天的尊榮 地上的祝福 天上的祝福 影子 實體
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叁、凡事興盛
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神藉萬事施恩給我們 神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?(羅8:32) 我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。(腓4:19) 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。(詩23:6)
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」(徒14:22) 直到如今,我們還是又飢又渴,又赤身露體,又挨打,又沒有一定的住處。(林前4:11)
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 神藉苦難煉淨人心。 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裡。(羅5:3-5)
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 神藉苦難煉淨人心。 缺乏智慧自招苦果。 以下摘自培基文教基金會 《男士手冊第二冊》之目錄
識別出神對使用錯誤方式致富的管教 選擇事奉神而非事奉金錢 以什一奉獻作為「每週的備忘錄」 決意不欠債 學習如何量入為出 養成對消費的抵抗力
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 神藉苦難煉淨人心。 缺乏智慧自招苦果。 以下摘自培基文教基金會 《男士手冊第二冊》之目錄
逃避詐騙者隱藏的陷阱 學習買最划算的東西 使用一個有效的記帳方法 不借錢給朋友,也不為貸款擔保 避免合夥做生意 確認並克服懶惰的習性 聆聽妻子的忠告
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 神藉苦難煉淨人心。 缺乏智慧自招苦果。 犯罪被神管教。 現在萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。」(該1:5-6)
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 神藉苦難煉淨人心。 缺乏智慧自招苦果。 犯罪被神管教。 有破口以致被魔鬼攻擊。 不饒恕人(太18:34) 留有當滅之物(書7:1) 犯罪拜偶像(民25:3)
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基督徒匱乏遭災的原因 為信仰受苦。 神藉苦難煉淨人心。 缺乏智慧自招苦果。 犯罪被神管教。 有破口以致被魔鬼攻擊。 落在咒詛底下。 參見聖經簡報站專題〈祝福與咒詛〉。
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肆、身體健康
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病得醫治是不是神的旨意? 成功神學認為,一切疾病都是從魔鬼而來的,而 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。(約一3:8) 因他受的鞭傷,我們得醫治。(賽53:5) 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。(詩103:3) 我耶和華是醫治你的。(出15:26) 所以基督徒當拒絕任何疾病,要運用信心,支取神醫治的應許。疾病不得醫治,問題在人(不信),不在於神。 所謂運用信心,也可能包括拒絕醫藥或輔助器,完全等候神超自然的醫治。
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病得醫治是不是神的旨意? 病得醫治是神一般性的應許,基督已經為此付上被鞭打的代價,使我們可以白白領受這恩典。 但神的旨意高過這一般性的應許,有時祂為著人靈性的益處,選擇不施行醫治。 就好像父親雖然已經幫兒子付了伙食費,兒子有權隨時進到學校餐廳裡吃到飽;但這次他不讓兒子進去吃,因為他認為兒子現在該減肥,不適合吃大餐一樣。
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病得醫治是不是神的旨意? 神不醫治人的原因,有可能是: 留下一個軟弱,免得人驕傲自恃。 又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」 所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(林後12:7-9)
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病得醫治是不是神的旨意? 神不醫治人的原因,有可能是: 留下一個軟弱,免得人驕傲自恃。 年紀滿足,該回天家了。 這事以後,有人告訴約瑟說:「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。(創48:1)
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病得醫治是不是神的旨意? 神不醫治人的原因,有可能是: 留下一個軟弱,免得人驕傲自恃。 年紀滿足,該回天家了。 這時離世,是他靈性相對較好的時刻。若是得醫治,神知道他會去愛世界或犯罪墮落,下場就更不好了。 神要藉此震動他的家庭,使家人回轉歸向主。 當打的仗他已打過,神召他返天家準備得獎賞。 因為不信、有罪未認,以致攔阻了神的醫治。
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病得醫治是不是神的旨意? 我們可以站在神的應許上,祈求和宣告神的醫治,直到內心得著神已醫治的確據和把握。若無此確據和把握,就要體察,神是否有另外的旨意。 除非得到神rhema的話,否則我們不可藉由拒絕醫藥或輔助器,來顯示自己的信心,強迫神施行醫治,這是在試探神。 神的醫治包括超自然的和藉由醫藥的(王下20:7)。若是藉由醫藥,我們的眼目也在神身上,不是仰賴名醫。
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伍、人生的目的
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神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」(創1:26)
神造人的目的: 1. 有神的形像和樣式 像神,彰顯神的本質:愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 2. 管理萬物 為神掌權。
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像神 掌權 祭司 君王 聖經裡有兩種職分,需要在當事人頭上傾倒膏油,就是祭司和君王。基督就是受膏者,身兼祭司和君王的職分。 萬軍之耶和華如此說:「看哪,那名稱為大衛苗裔的,他要在本處長起來,並要建造耶和華的殿。他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。」(亞6:12-13)
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像神 掌權 祭司 君王 大祭司約書亞 兩位受膏者 省長所羅巴伯
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祭司要代表神和彰顯基督 金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻 金線: 藍色線: 紫色線: 朱紅色線: 細麻: 神性 屬天 鷹 四福音表
明基督的 四重身分 君王 獅 以弗得 救贖 牛 公義聖潔 人 祭司要代表神和彰顯基督
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紅瑪瑙:刻著12支派的名字 紅瑪瑙 以弗得 大祭司將神子民扛在肩上
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胸牌:12個寶石上刻著12支派的名字 紅瑪瑙 胸牌 以弗得 大祭司將神子民抱在胸懷,放在心上
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像神 祭司 大祭司象徵和彰顯基督,基督則彰顯神,因為基督乃是神的像(林後4:4)。
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像神 掌權 祭司 君王 基督身兼祭司和君王,基督徒是小基督,也身負這雙重職分,為了彰顯神和為神掌權。
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掌權 君王 為神掌權,就是藉由禱告,綑綁魔鬼邪靈,攻破人內心的堅固營壘,使人歸服基督。
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像神 掌權 祭司 君王 聖靈內在充滿 聖靈外在澆灌 約翰福音的聖靈:水、氣 使徒行傳的聖靈:火、風 結生命的果子 結工作的果子 生命的果子:聖靈的果子 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。(加5:22-23)
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像神 掌權 祭司 君王 聖靈內在充滿 聖靈外在澆灌 約翰福音的聖靈:水、氣 使徒行傳的聖靈:火、風 結生命的果子 結工作的果子 工作的果子:靈魂的果子 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。(約15:16)
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像神 掌權 祭司 君王 聖靈內在充滿 聖靈外在澆灌 約翰福音的聖靈:水、氣 使徒行傳的聖靈:火、風 結生命的果子 結工作的果子 工作的果子:靈魂的果子 弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。(羅1:13)
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像神 掌權 祭司 君王 聖靈內在充滿 聖靈外在澆灌 約翰福音的聖靈:水、氣 使徒行傳的聖靈:火、風 結生命的果子 結工作的果子 太25的童女 太25的僕人 進入幔內 出到營外
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舒適 品格 Comfort Characters
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快樂 聖潔 Happy Holy 只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
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快樂 聖潔 Happy Holy 萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。(羅8:28)
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快樂 聖潔 Happy Holy Why? 萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。(羅8:28)
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你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。(路12:15)
我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。(腓4:12) 神的旨意既不在於家道豐富,也不在卑賤貧困,乃是在於生命像祂,為祂掌權。
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神要亞當彰顯神,並為神掌權,只有一個秘訣,就是吃生命樹的果子。
生命樹的果子預表基督,因為耶穌說:「我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。」(約6:51)聖經裡唯有這兩者,才能使人吃了永遠活著。
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神要亞當彰顯神,並為神掌權,只有一個秘訣,就是吃生命樹的果子。
生命樹的果子預表基督,因為耶穌說:「我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。」(約6:51)聖經裡唯有這兩者,才能使人吃了永遠活著。 因此聖經的精髓,就是要人來接受基督,與祂相交,使祂自己充滿在我們裡面,改變我們,成為我們的所是。 「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」(加2:20) 如此我們才能彰顯神,為神掌權,完成神在我們身上的呼召。
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耶穌回答說:「我實實在在的告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。
不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。…
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耶穌回答說:「我實實在在的告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。
不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。… 我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」(約6:26-27,51) 吃餅得飽 吃生命的糧 (基督) 像神,掌權
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