得胜者被提.

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1 得胜者被提

2 壹、被提

3 主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。(帖前4:16-17)
我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉， 乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹 响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的， 我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必 死的总要变成不死的。(林前15:52-53)

4

5 警告 一旦发生被提 本车将无人驾驶

6 7 被提主要分两次，第一次是灾前，有14.4万「初熟者」被提。第二次是灾中，全部「得胜者」复活和被提。 末后七年大灾难 七碗 基督 公开
降临 7 1 2 3 4 5 6 7 得 胜 者 复 活 被 提 初 熟 者 被 提 地 海 江 河 日 月 星 一 颗 星 落 下 蝗 虫 马 军 七碗 5月 13月 前3年半 后3年半

7 贰、初熟者

8 这群「初熟者」就是启示录12章中，妇人所生下来的男孩子，要用铁杖辖管万国的，他被提到神的宝座前。
之后龙和天使争战，被摔下来，就与妇人其余的儿女争战。这些儿女就是其他的得胜者。

9 7 在第六印揭开后，第七印揭开前，有无数得救者站在神的宝座前，这应该就是「初熟者」被提的时刻。 末后七年大灾难 七碗 基督 公开 降临 1
2 3 4 5 6 7 得 胜 者 复 活 被 提 初 熟 者 被 提 地 海 江 河 日 月 星 一 颗 星 落 下 蝗 虫 马 军 七碗 5月 13月 前3年半 后3年半

10 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」…
长老 … 向我说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」(启7:9-14)  初熟的果子献给神时，在神眼中，他们代表全部的收成。所以，即使多数的圣徒此时(第六印)尚未被提，约翰却先看到数不尽的得救者站在宝座前。

11 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。…
初 熟 者 的 特 点 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。… 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。(启14:1-5) 若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅3:2)

12 如果14.4万人是按字面解，我们有多少机会成为「初熟者」呢？
全世界人口约有75亿

13 基督教人口 约有24亿 全世界人口约有75亿

14 更正教人口 约有9亿 基督教人口 约有24亿 全世界人口约有75亿

15 假设初熟者全部来自更正教，那就每6250个更正教徒中，才会产生一个初熟者。
更正教人口 约有9亿 基督教人口 约有24亿 全世界人口约有75亿

16 这6250个更正教徒中，扣掉挂名的、小孩、没聚会、没读经祷告的，也许剩下三分之一(约2000人)。

17 2000 这6250个更正教徒中，扣掉挂名的、小孩、没聚会、没读经祷告的，也许剩下三分之一(约2000人)。

18 2000 这2000个有聚会、有读经祷告的更正教徒中，扣掉爱世界、属肉体的，也许只剩下十分之一(200人)。
挂名的、小孩、没聚会、没读经祷告的

19 这2000个有聚会、有读经祷告的更正教徒中，扣掉爱世界、属肉体的，也许只剩下十分之一(200人)。
挂名的、小孩、没聚会、没读经祷告的

20 也就是说，全世界大概每200个较属灵的基督徒中，才会产生一个初熟者。
爱世界、属肉体的 挂名的、小孩、没聚会、没读经祷告的

21 也就是说，全世界大概每200个较属灵的基督徒中，才会产生一个初熟者。
如果初熟者仅限未婚独身的弟兄，那这200人中，可能 有80人为弟兄，其中未婚的大概有20位。那就是每20 位爱主的单身弟兄中，有可能产生一个初熟者。  机会渺茫，我们尽量争取在第二批被提的得胜者中有份。

22 叁、得胜者才能被提

23 7 末后七年大灾难 七碗 基督 公开 降临 大红龙 被摔下来 1 2 3 4 5 6 7 前3年半 后3年半 14.4万人 /男孩子 敌基督
初 熟 者 被 提 地 海 江 河 日 月 星 一 颗 星 落 下 蝗 虫 马 军 七碗 5月 13月 前3年半 后3年半 14.4万人 /男孩子 敌基督 自立偶像

24 7 末后七年大灾难 苦难促使教会加速成熟，预备被提 殉道 七碗 基督 公开 降临 666 1 2 3 4 5 6 7 前3年半 后3年半
得 胜 者 复 活 被 提 初 熟 者 被 提 地 海 江 河 日 月 星 一 颗 星 落 下 蝗 虫 马 军 殉道 七碗 5月 13月 前3年半 后3年半 14.4万人 /男孩子 敌基督 自立偶像 殉道人数 满足

25 7 末后七年大灾难 苦难促使教会加速成熟，预备被提 殉道 七碗 基督 公开 降临 1 2 3 4 5 6 7 前3年半 后3年半
得 胜 者 复 活 被 提 初 熟 者 被 提 地 海 江 河 日 月 星 一 颗 星 落 下 蝗 虫 马 军 殉道 七碗 5月 13月 前3年半 后3年半 14.4万人 /男孩子 敌基督 自立偶像 复活被提的 都是得胜者

26 被提的是得胜者 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。(太24:40-42)  得胜者被提，不得胜者被撇下，并非全教会被提。  被撇下的是不儆醒(灵里沉睡)的基督徒。 十个童女中，五个聪明的得以参加婚筵，五个愚拙的被丢在外面的黑暗里。(太25:1-13) 三个仆人中，两个忠心的获得奖赏，一个懒惰的被丢在外面的黑暗里。(太25:14-30)

27 被撇下者的下场 如果他们经不起逼迫，背弃信仰，或接受兽的印记(666)，将失去救恩，结局就是硫磺火湖。 又有第三位天使接着他们，大声说：「若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。」(启14:9-11)

28 被撇下者的下场 如果他们被撇下，但没有接受兽的印记，就很可能在 末后七碗(为期两年)的钜大灾难中丧生，下到阴间， 等候一千年后白色大宝座前的复活。这一千年间，就 在黑暗中哀哭切齿，补修没完成的功课，然后才能进 入新天新地和新耶路撒冷。 他们有没有可能在大灾难中幸存，然后进入千禧年的地上列国中呢？或者在大灾难晚期也被提，如同遗落的麦穗被拾取呢？  可能都不会，因为这样他们既没得胜作王，也没在外面 黑暗里受管教。基督徒的结局，并没有这种灰色地带。

29 肆、得胜者的路程

30 得救 得胜 灵得赎 魂变化 过红海(受洗) 过约但河(舍己) 有神子民的身分 有神子民的实质 得生命 得的更丰盛 圣灵内住 圣灵充满 信徒 门徒

31 以利亚被接升天之前，经过三座城市，以利沙都紧紧跟随。
这三座城市：吉甲、伯特利、耶利哥，似乎都有先知学校，也是属灵争战最激烈的地方。 以利亚象徵被提的得胜者，他所走的路程，就是得胜者的历程，显明得胜者要征服的对象。 吉甲? 伯特利 约但河 耶利哥 升天

32 吉甲 胜过肉体 吉甲? 伯特利 耶利哥 伯特利 约但河 耶利哥 约但河 升天 河东

33 吉甲 胜过肉体 吉甲意为「滚去」。约但河边的吉甲，是以色列人进迦南时，行割礼的地方。割礼象徵割除肉体(西2:11)。 肉体就是人的老我、旧人、魂生命、罪性。 肉体表现在人的脾气、嫉妒、骄傲、自私、淫念、仇恨、 耽溺上，就是人的败坏本性，是难以胜过的。 情欲(肉体)的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。(加5:19-21)

34 吉甲 胜过肉体 吉甲意为「滚去」。约但河边的吉甲，是以色列人进迦南时，行割礼的地方。割礼象徵割除肉体(西2:11)。 肉体就是人的老我、旧人、魂生命、罪性。 肉体表现在人的脾气、嫉妒、骄傲、自私、淫念、仇恨、 耽溺上，就是人的败坏本性，是难以胜过的。 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？(罗7:24)

35 耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了 …。」摩西 … 又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」(出17:14-16)
吉甲 胜过肉体 亚玛力人 预表肉体

36 吉甲 胜过肉体 在地位上，我们的肉体(旧人)已经与基督一同被钉死 在十字架上了。 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝， 叫我们不再作罪的奴仆。(罗6:6)

37 吉甲 胜过肉体 圣灵 在地位上，我们的肉体(旧人)已经与基督一同被钉死在十字架上了。 在经历上，我们需要靠着圣灵，治死身体的恶行，以 进入肉体被钉死的实际中。 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲(肉体)和圣灵相争，圣灵和情欲(肉体)相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。(加5:16-18)

38 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 伯特利(神的家)与埃及(预表世界)相 对，亚伯拉罕灵性软弱时，就下到埃 及；灵性复兴时，就回到伯特利。 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特 利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的 地方，也是他起先筑坛的地方；他又 在那里求告耶和华的名。(创13:3-4)

39 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 圣父 世界就是撒但(世界的王)用来霸占人心，使人不能爱神的 系统，包括财富、名声、权力、地位、学问、享乐、成 就 …，它成为人心里的偶像。 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。(太6:24) 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在 他里面了。(约一2:15)

40 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 圣父 耶利哥 胜过魔鬼 耶利哥是以色列人攻占迦南的第一站，预表撒但所设的坚固营垒，耶利哥王预表邪灵。 胜过魔鬼，就是藉由祷告，捆绑魔鬼，将福音传扬出去，使人归向基督。另外，也透过医病、赶鬼，驱逐邪灵的势力，使神国降临。

41 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 圣父 耶利哥 胜过魔鬼 迦南七族预表七类邪灵，是神百姓所该征服的，包括赫人(恐惧的灵)、革迦撒人(不信的灵)、亚摩利人(谎言的灵)、迦南人(拜偶像的灵)、比利洗人(巫术的灵)、希未人(淫乱的灵)、耶布斯人(仇恨的灵)。 得胜者以赞美、感谢、称颂神，胜过仇敌所施加的恐惧、不信、忧闷、沮丧；以饶恕胜过被冒犯，不留任何苦毒。

42 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 圣父 耶利哥 胜过魔鬼 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(林后10:4-5)  胜过魔鬼，抢救灵魂。

43 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 圣父 耶利哥 胜过魔鬼 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。(弗6:12-13)  胜过魔鬼，且得胜有余。

44 吉甲 胜过肉体 圣灵 伯特利 胜过世界 圣父 耶利哥 胜过魔鬼 圣子 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。(约一3:8) 女人的后裔(基督)要伤你(魔鬼)的头；你要伤他的脚跟。(创3:15) 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(启12:11)

45 吉甲 胜过肉体 伯特利 胜过世界 耶利哥 胜过魔鬼 约但河 死而复活 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。(启20:6)

46 吉甲 胜过肉体 伯特利 胜过世界 耶利哥 胜过魔鬼 约但河 死而复活 河东 被提 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」(王下2:11-12)

47 吉甲 胜过肉体 得胜者不是胜过同侪或竞争者，乃是胜过自己的肉体、世界和魔鬼这三大仇敌。 伯特利 胜过世界 耶利哥 胜过魔鬼 约但河 死而复活 河东 被提 得胜者就是神国度的战车马兵，是神殿中的柱子(启3:12)。

48 伍、得胜者的榜样

49 生命 A. 聪明的童女 灯里和器皿里都有油。  不仅有圣灵内住，也被圣灵充满(满有圣灵)。 你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。(传9:8) 工作 B. 忠心、有见识的仆人 忠心运用恩赐，为主作工，拯救灵魂。(太25:14-30) 管理教会，按时分粮。(太24:45)

50 C. 启示录七教会的得胜者 1.以弗所教会：恢复起初的爱心。 多读雅歌。 这教会虽然为主劳碌、忍耐，不对恶人妥协，也能 分辨假使徒，却离弃了起初的爱心。 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：「你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」(耶2:2) 我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。(歌1:13)

51 C. 启示录七教会的得胜者 2.士每拿教会：至死忠心。 这教会面对患难、贫穷、毁谤、囚禁等重重试炼，却依然站住，信心坚固。 他们受到魔鬼的攻击，和约伯一样，以致一无所有， 但神却称他们是富足的。 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(启12:11)

52 C. 启示录七教会的得胜者 3.别迦摩教会：拒绝巴兰和尼哥拉的教训。 巴兰是贪财的先知，引诱神子民拜偶像、行奸淫。  教会误导信徒，使信徒的眼目从神自己和祂的永恒心意，转向地上的富足成功，以致贪财、拜玛门、犯属灵的淫乱。【成功神学】 尼哥拉的字义是「胜过平信徒」，代表圣品阶级制度，或辖制、压抑平信徒的制度，使信徒的生机功能被抹煞。其本意是要防范异端，结果却使信徒成为瘫痪的肢体。

53 耶洗别(假先知)和亚哈(政府)联手，迫害耶和华的真先知(真教会)，来建立巴力和亚舍拉的宗教(拜偶像的假基督教)。
C. 启示录七教会的得胜者 4.推雅推喇教会：拒绝耶洗别的教训。 耶洗别(假先知)和亚哈(政府)联手，迫害耶和华的真先知(真教会)，来建立巴力和亚舍拉的宗教(拜偶像的假基督教)。 这在历史上，是天主教会；在今天，有XX教会。 但即使在这样的教会中，仍然有一些人是得胜者，他们不从耶洗别的教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理，只单纯相信圣经上的话，与神有交通。 某弟兄说：去年咬着牙，入了半年的XX教会，感觉就是个邪教，瞎讲，都是些信口雌黄的伪基督徒，没办法，退出来自己学。

54 C. 启示录七教会的得胜者 5.撒狄教会：儆醒，不被罪和世俗玷污。 在一个教义虽正确，敬拜却形式化，缺乏圣灵恩膏的教会中，信徒的属灵生命僵化，都沉睡在罪恶和世俗的泥沼里。 但仍有少数得胜者，是儆醒与神交通，行为没有被罪恶玷污，心没有被世界霸占的。他们将穿白衣与神同行。

55 C. 启示录七教会的得胜者 6.非拉铁非教会：遵守神忍耐的道。 这是一个彼此相爱(非拉铁非)、努力传扬福音(得 到敞开的门)的教会。他们遵守神忍耐的道： 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。(太24:12-13)  被恶待，还是选择忍耐、饶恕、包容、爱。 爱是恒久忍耐，又有恩慈； … 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(林前13:4,7) 彼 此 相 爱

56 C. 启示录七教会的得胜者 6.非拉铁非教会：遵守神忍耐的道。 这是一个彼此相爱(非拉铁非)、努力传扬福音(得 到敞开的门)的教会。他们遵守神忍耐的道： 弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。(雅5:7) 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。(加6:9) 传 扬 福 音

57 C. 启示录七教会的得胜者 7.老底嘉教会：买金子、白衣、眼药，发热心，开门迎接主。 买火炼的金子：被试验过的信心。 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。(彼前1:7)

58 C. 启示录七教会的得胜者 7.老底嘉教会：买金子、白衣、眼药，发热心，开门迎接主。 买火炼的金子：被试验过的信心。 买白衣：顺服主活出圣洁的生活。 羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。(启19:7-8)

59 C. 启示录七教会的得胜者 7.老底嘉教会：买金子、白衣、眼药，发热心，开门迎接主。 买火炼的金子：被试验过的信心。 买白衣：顺服主活出圣洁的生活。 买眼药：被圣灵的恩膏涂抹教导。 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。 … 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面。(约一2:20,27)

60 C. 启示录七教会的得胜者 7.老底嘉教会：买金子、白衣、眼药，发热心，开门迎接主。 买火炼的金子：被试验过的信心。 信靠天父 买白衣：顺服主活出圣洁的生活。 披戴基督 买眼药：被圣灵的恩膏涂抹教导。 圣灵恩膏

61 C. 启示录七教会的得胜者 7.老底嘉教会：买金子、白衣、眼药，发热心，开门迎接主。 买火炼的金子：被试验过的信心。 真信靠 买白衣：顺服主活出圣洁的生活。 真顺服 买眼药：被圣灵的恩膏涂抹教导。 真看见 发热心：心里火热，向神活。 对神有 真经历 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。(罗12:11)

62 C. 启示录七教会的得胜者 7.老底嘉教会：买金子、白衣、眼药，发热心，开门迎接主。 买火炼的金子：被试验过的信心。 真信靠 买白衣：顺服主活出圣洁的生活。 真顺服 买眼药：被圣灵的恩膏涂抹教导。 真看见 发热心：心里火热，向神活。 开门迎接主：让主在教会掌权，与主同坐席。 对神有 真经历

63 C. 启示录七教会的得胜者 8.神对七个教会的得胜者，要求各不相同，意味神是根据我们所处的环境，设定我们得胜的标准。 在大战争(war)上，得胜者都须胜过肉体、世界和魔鬼；但在具体的战役(battle)中，我们有各自需要攻下的山头。在神所安排给我们的战场上得胜，就是得胜者了，将有分于那日的被提。

64 陆、一个见证

65 中国内地有一位姊妹，为了逃避不幸福的婚姻，曾经离乡背井，到偏远地方去传扬福音。她的服事，在教会界获得许多赞美和肯定，她为此心中暗自感到快乐和骄傲。
后来她渐渐厌倦教会中那许多看似轰轰烈烈的宗教活动，又遇到父亲生重病，就回到老家专心照顾父母。可是父母偏爱她的兄姊和弟弟，对她的侍奉并不感激，还经常出言不逊，使她内心一再受伤。 以下是她听了「从乐园到圣城」的信息后，寄给我们的见证：

66 昨天听了小梅的异梦，心灵彻底释放，不再对父亲的灵魂是否得救凭眼见了，而是仰望祂奇妙的作为，也在平安喜乐中，开始为父亲祝福，用心服侍他(再次感谢藉用这种异梦来教导我们，使我受益匪浅)。 为什么说用心服侍他呢？… 这次父亲病后，我一天不差的日夜陪护两位老的，特别细心照顾，有时二老会对我冷淡时，我会嫉妒而心里难过，或偷偷的哭。… 前天面对二老对我的不公平，我又起嫉妒，高兴不起来，也不会装模作样，所以就禁食两天，目的是我实在胜不过，又不会做好人(连个人都不会做了)，开始恨恶老我，实在不想看见自己，为什么会是这样。

67 两天后，祂也没有给我任何启示，开始饿了，我就进食了。
今天我因关心父亲，说了几句话，我父亲竟然又说难听的话伤我。但这次我没有一点挣扎，他的恶言恶语根本就没有碰到我的心，自我感觉好像没说我一样过去了。 过后我好感恩，感恩主带领我得胜，结果享受那个甘甜、那个奇妙啊！ 晚上睡不着，突然想赞美主耶稣(好长时间没有存心放声赞美了)，就坐起来，压低声音唱了一首又一首，然后开始为家人从老到小一个个祝福。

68 2019.7.30 从前天晚上又赞美唱诗，又为家人一个个祝福之后，一直到今天，我父亲没有再便血(因为胆管癌，导致一天几次便血)，而且几乎不喝水的人，这两天大量的在喝水。
我没有想过下一次会不会再便血，会不会 …，只想天天经历祂无法测透的爱和智慧。

69 回覆的话： 感谢主帮助你在面对家人的伤害，和面对骄傲与情欲的试探时得胜。神将你从被肯定，被赞美的宗教圈中，带回饱受试炼的家里，实在是出于祂的美意。前者使你骄傲，后者使你破碎。 你现在就像雅歌4:6-16的经历，从充满试探的属灵高位上下来，成为关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源，单单使主满足。燥热的南风和凛冽的北风，只会使园中的香气发出来。这样的服事，是更满足主心意的。