逻辑学. 第 4 讲：苏三的猜想与神秘的三星堆 苏三，河南洛阳人， 现居北京。民间文化学者。 所著《三星堆文化大猜想》 引来毁誉参半。

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1 逻辑学

2 第 4 讲：苏三的猜想与神秘的三星堆 苏三，河南洛阳人， 现居北京。民间文化学者。 所著《三星堆文化大猜想》 引来毁誉参半。

3 苏三：《三星堆文化大猜想》 犹太人古代称为希 伯来人。所罗门王统治 古以色列时期，国家兴 旺。

4 苏三：《三星堆文化大猜想》 石头祭祀：四川境内羌族至今石头盖房

5 苏三：《三星堆文化大猜想》 战国圆鼎与三星堆神树

6 苏三：《三星堆文化大猜想》 三星堆金面青铜人头像

7 苏三：《三星堆文化大猜想》 三星堆青铜太阳形器 埃塞俄比亚与以色列国旗

8 苏三：《三星堆文化大猜想》 以色列人石头悬棺和三星堆船形棺

9 苏三：《三星堆文化大猜想》 三星堆贝币 [ 海币 ]

10 苏三：《三星堆文化大猜想》 三星堆铜人头像和古埃及神像造型

11 苏三：《三星堆文化大猜想》 四川罗中立的《父亲》和埃塞俄比亚人

12 苏三：《三星堆文化大猜想》 秦兵马俑与古埃及法老像

13 苏三：《三星堆文化大猜想》 一个互相比较的脉络 三星堆人 古以色列人 对石头的崇拜 金仗与鼎 神树 牛崇拜的半人半兽面具 小圆帽 [ 吉帕帽 ] 五幅太阳形 悬棺与船形棺 人像外观 犹太文明标志 所以， 三星堆文明是古犹太文化的遗泽

14 苏三猜想的脉络与鲁班齿草化锯一致 茅草有小齿、有韧性、锋利， 能在手上划开口子； 铁条可锉出细齿、有韧性、锋利； 所以， 铁条锉出小齿可能锯开木头。

15 苏三猜想的脉络与鲁班齿草化锯一致 A 有 a 、 b 、 c 、 d 属性； B 有 a 、 b 、 c 属性； 所以， B 也可能有 d 属性。 类比推理： 根据两个对象在某些属 性上类似而推出其他属 性也类似。是一种由个 别到个别的推理。

16 苏三猜想的脉络也可由类比转换成归纳 （ 归纳：由个别到一般） 对石头的崇拜 是古犹太文明的表现 金仗与鼎是古犹太文明的表现 神树是古犹太文明的表现 牛崇拜的半人半兽面具是古犹太文明的表现 小圆帽 [ 吉帕帽 ] 是古犹太文明的表现 五幅太阳形是古犹太文明的表现 悬棺与船形棺是古犹太文明的表现 人像外观是古犹太文明的表现 对石头的崇拜 …… 是三星堆文化的部分对象，目前还没有反例。 所以，三星堆文化是古犹太文明的表现。

17 苏三猜想的脉络也可由类比转换成归纳 （ 归纳：由个别到一般） 其本质是简单枚举归纳法 S1 是 P, S2 是 P, S3 是 P, …… Sn 是 P, S1,S2,S3……,Sn 是 S 类的部分对象，并且没有遇到反例。 所以，所有 S 都是 P

18 归纳与演绎：或然性与必然性 亚里士多德的三段论逻辑，在英国哲学家培根（ 1561- 1626 年）看来属于演绎法，是导致欧洲千年思想禁锢的根 源，虽然亚里士多德也曾讨论过简单枚举法和直觉归纳法。 针对亚里士多德《工具论》，培根写了一部著作《新工 具》，针对亚里士多德的三段论逻辑提出严厉批评，并声 称要创立全新逻辑：归纳逻辑。

19 归纳与演绎：或然性与必然性 因而，推理有归纳推理与演绎推理之分。 归纳推理是从个别到一般或者从个别到个别的推理，前 提不蕴涵结论。分为简单枚举归纳法、变化形式的科学归 纳法、极限形式的完全归纳法。 演绎推理是从一般到个别的推理，前提蕴涵结论。 根据前提和结论之间是否有蕴涵关系，可以把推理分为 必然性推理和或然性推理。

20 归纳还是演绎？或然还是必然？ 柯南道尔有一次在巴黎叫了一辆出租马车。 他先把旅行包扔进了车里，然后爬了上去。但还没有等他开口，车夫就说： “ 柯南道尔先生，您上哪儿去？ ” “ 你认识我？ ” 作家有点诧异地问。 “ 不，从来没有见过。 ” “ 那你怎知道我是柯南道尔呢？ ” “ 这个， ” 车夫说， “ 我在报纸上看到你在法国南部度假的消息，看到你是从 马赛开来的一列火车上下来的；我注意到你的皮肤黝黑，这说明你在阳光充足 的地方至少呆了一个星期；我从你右手中指上的墨水渍来推断，你肯定是一位 作家。另外你还具有外科医生那种敏锐的目光并穿着英国式样的服装。我认为 你肯定就是柯南道尔先生。 ” 柯南道尔连说 “ 神了，神了！ ” 并夸道， “ 你能如此从细微末节观察出一个人， 简直赛过高明的侦探福尔摩斯！ 马车在行进着，柯南道尔目光一瞥，方知车夫有一半是吹牛。