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教師：羅夏美 組別：第一組 組員： 4A255098蔡炫岩 4A114097鄭丞軒 4A12C063莊冠諭 4A10H014邱勝強
現代文學導讀 教師：羅夏美 組別：第一組 組員： 4A255098蔡炫岩 4A114097鄭丞軒 4A12C063莊冠諭 4A10H014邱勝強
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目錄 余光中 洛夫 作者介紹 作者風格 作品介紹 創作詩集 資料來源 作者介紹 作者風格 作品介紹 創作詩集 資料來源
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茱萸的孩子_余光中 余光中（1928年9月9日－），福建人，生於南京市，現居高雄市，中華民國當代知名作家、詩人。擅新詩、散文，旁及評論、翻譯，並於一九五四年與覃子豪等創立「藍星詩社」。 余氏行文精煉，發人博思，故坊間也有不少其作品之評析。中文造詣深為人讚，如香港作家林沛理稱之為：「語言的魔術師」、「香江第一才子」陶傑許之為「用中國文字意象之第一人」，且其精通英語及多種外文，包括德語、西班牙語等。 在戒嚴時期，曾參與現代詩論戰、台灣鄉土文學論戰，多次向警總密告其他作家思想左傾，在文壇鼓動白色恐怖，因此飽受爭議。
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寫作風格 1.詩風的演變 演變如下：『豆腐乾氏的格律詩 → 長短錯雜的格式 → 抽象的趨向 → 虛無 → 古典主義 → 近代中國 → 質樸民謠 → 歷史文化探尋 』最早期的格律詩偏向西化，有著強烈的情緒。 余光中的詩作，屬於節奏有力(以“鄉愁”為例子)，感性的熱情與理性的冷靜交織(以"武陵少年"為例子)，詩作多抒發詩人悲憫的情懷
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寫作風格 2. 余光中詩作三大風格 A. 中國意識 因赴臺灣讀書的關係，離開了香港。由於生活背景的因素，以及從小接受中國式的教育，對於中國保有深厚的情誼，以致於在思想與寫作上，富有濃濃的中國意識。 B. 感官描寫 由文字組成的文章，並不單單只是表面字眼的想像，而是期望透過人們的感官，引領人一步一步進入文中的世界，猶如親身體會般的感觸。 C. 風趣比擬 以譬喻作為文中的大宗，在他的文章裡鮮少不出現比擬的文句，透過比喻的方式在句子中產生點綴的效果，另一方面，也讓人在閱讀文章時多點趣味性，而不至於感到枯燥乏味。 資料來源:
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創作作品 〈鄉愁〉 作者：余光中 小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裏頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭
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創作作品 《武陵少年》 作者：余光中 颱風季，巴士峽的水族很擁擠 我的水系中有一條黃河的支流 黃河太冷，需要摻大量的酒精
浮動在杯底的是我的家譜 餵！再來杯高粱！ 我的怒中有燧人氏，淚中有大禹 我的耳中有涿鹿的鼓聲 傳說祖父射落了九隻太陽 有一位叔叔的名字能嚇退單于 聽見沒有？來一瓶高粱！ 千金裘在拍賣行的櫥窗裡掛著 當掉五花馬只剩下關節炎 再沒有周末在西門町等我 於是枕頭下孵一窩武俠小說 來一瓶高粱哪，店小二！ 重傷風能造成英雄的幻覺 當咳嗽從蛙鳴進步到狼嗥 肋骨搖響瘋人院的鐵柵 一陣龍捲風便自肺中拔起 沒關係，我起碼再三杯！ 末班巴士的幽靈在作祟 雨衣！我的雨衣呢？六席的 榻榻米上，失眠在等我 等我闖六條無燈的長街 不要扶，我沒醉！
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作品〈鄉愁〉解析 余光中〈鄉愁〉評論 全詩共分為四個段落，鄉愁的程度也由低而至高，指涉著詩人的人生經歷。 在第一個段落裡，詩人的鄉愁程度是輕微的，用郵票、用信紙即可療癒，那是離家後對家中的想念。在這裡，故鄉的概念僅侷限在家中，而這個家是四海皆可為家，只要有母親處就是家。 第二段中，令人聯想起詩人的美國經歷。和妻子的分離，與其說是鄉愁，不如說是揉混了想念的哀思，這裡的鄉愁概念在詩人的營構下，拉長了距離，也加深了程度，但相較於下段依然屬於可以克服的哀傷。 第三段以生死的臨界點作鄉愁的刻畫。和母親天人永隔，鄉愁停留在回憶及想念裡，同時回應了第一段中，有母親處就是故鄉，但母親已失去，那麼鄉愁又該如何解套？既然無法解套，那麼鄉愁只好停留在無盡的想念與無奈中。 第四段的鄉愁程度提升到超越個人，而是屬於時代及群體的一種鄉愁。淺淺的台灣海峽，切割掉的，是與故鄉的實質聯繫，但詩人想表達的鄉愁卻是更為深層的，那是對於文化上的鄉愁，兩岸本同文同種，卻因政治上的切割，造成了彼此的分離，對於詩人而言，這是多麼叫人感嘆的，這樣的鄉愁以龐巨之姿向整個時代的人們襲來，避無可避。
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余光中詩集 《歌》，1952。 《五陵少年》，1967。 《天國的夜市》，1969。 《敲打樂》，1969。 《在冷戰的年代》，1969。
《白玉苦瓜》，1974。 《天狼星》，1976。 《與永恆拔河》，1979。 《余光中詩選（ ）》，1981。 《隔水觀音》，1983。 《紫荊賦》，1986。 《夢與地理》，1990。 《安石榴》，1996。 《五行無阻》，1998。 《余光中詩選第二卷（ ）》，1998。 《高樓對海》，2000。 《藕神》，2008
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資料來源 http://mypaper.pchome.com.tw/daphne0720/post/1313263009
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詩魔_洛夫 洛夫，本姓莫，一九二八年生於湖南衡陽，淡水大學英文系畢業，曾任教東吳大學外文系。
一九五四年與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊，歷任總編輯數十年，對台灣現代詩的發展影響深遠。 洛夫早年為現實主義詩人，表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為「詩魔」。 洛夫近年沈潛於書法之探索，不僅長於魏碑漢隸，尤精於行草，書風靈動蕭散，境界高遠。 洛夫寫作文類以詩為主，次及散文、評論和翻譯。他的主題多取材於生活感受，並寄情於天地萬物，尤其著重於對人生的深刻反思。
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寫作風格 早年的詩多半以戰爭、死亡等顏色灰暗的素材作為主題，詩的風格晦澀。
後期轉為描述日常生活的所思所感，表現手法漸漸由繁複趨於簡潔，由激動趨於靜觀。 善於從現象中發掘超現實的詩情，文字錘鍊精巧、表現手法多變，自有耐人回味之處。
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創作作品 《剔 牙》 中午 全世界的人都在剔牙 以潔白的牙籤 安詳地在 剔他們 潔白的牙齒 依索匹亞的一群兀鷹 從一堆屍體中 飛起 排排蹲在 疏朗的枯樹上 也在剔牙 以一根根瘦小的 肋骨
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創作作品 《金 龍 禪 寺》 作者◇洛夫 晚鐘 是游客下山的小路 羊齒植物 沿著白色的石階 一路嚼了下去 如果此處降雪 而只見 一只驚起的灰蟬 把山中的燈火 一盞盞地 點燃
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作品〈金龍禪寺〉解析 晚鐘：鐘與古寺的禪意,兩個字解決,有落幕之感 是遊客下山的小路：回家的路坎坷,喻引從寺中歸來,寺為高,塵世為低的形像描述 羊齒植物：一種讓人陌生而又熟習 的物種,為後續的聯想作出鋪陳,也讓讀者浮想翩翩 沿著白色的石階：借用白色,一種純色.一種前往古寺的心態與景致.其虔誠與肅靜 一路嚼了下去：嚼字形像生動.喻示人們下山的行為慎重與以後的生活艱辛 如果此處降雪：一種豁然開朗,心領神會的大度,頓悟狀態,讓人感受氣宇不凡 而只見：回首中,仍然回味山寺的禪意與對人間的思索,讓人感到余意未盡. 一只驚起的灰蟬：用形像的個體"灰蟬"的驚起,喻為對塵世的猛醒,此外的灰,可指俗世的泥與苦難 把山中的燈火：心中一片天色 一盞盞地：點燃希望被點燃 體會︰全詩整潔，個性鮮明。喻意深刻，表達了作者對紅塵的倦怠和對古寺的崇敬，借游歷而暢懷，畫面自然流暢，親切感人，意境豐滿。表敘起伏有浪，暗的氣息柔緩卻深有力度。吐故納新，回味深遠，悠長………
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洛夫詩集 《靈河》（1957） 《石室之死亡》（1965） 《眾荷喧嘩》（1976） 《因為風的緣故》（1988） 《月光房子》（1990）
《時間之傷》 《金龍禪寺》
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資料來源 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B4%9B%E5%A4%AB
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謝謝聆聽
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