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主讲教师 张帆 喻芳. 主讲教师 张帆 喻芳 第十章  唐传奇与俗讲变文 教学目标: 1、了解唐传奇发展概况及在中国小说史上地位; 2、掌握唐代传奇发展的不同时期及其代表性作家作品。 教学重点: 1、唐传奇特点及其发展过程; 2、唐传奇的代表性作品及其思想艺术特色.

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2 主讲教师 张帆 喻芳

3 第十章  唐传奇与俗讲变文

4 教学目标: 1、了解唐传奇发展概况及在中国小说史上地位; 2、掌握唐代传奇发展的不同时期及其代表性作家作品。 教学重点: 1、唐传奇特点及其发展过程; 2、唐传奇的代表性作品及其思想艺术特色

5 第一节 唐 传 奇

6 唐代文言短篇小说,得名于晚唐裴铏《传奇》小说集。传奇,即传述奇人奇 事奇遇之义。
—————————————— 一、唐传奇 唐代文言短篇小说,得名于晚唐裴铏《传奇》小说集。传奇,即传述奇人奇 事奇遇之义。

7 二、唐传奇兴盛的原因 ————————————— (一)史传小说及魏晋小说的影响 (二)古文运动的影响 (三)行卷之风的影响 (四)佛道盛行
(五)民间说唱文学的影响

8 ————————————— 三、唐传奇的题材丰富广泛 爱情 豪侠 神怪 历史

9 ————————————— 四、发展过程

10 (一)发轫期(初、盛唐时期) 为魏晋小说向唐传奇的过渡时期。此期的传奇很少以人世为题材;在艺术上侧重于故事情节的描述而较少人物形象的刻画。 代表作家、作品有 王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》。

11 (二)全盛期(中唐时期) 显著变化是由重在传述奇事转向重在抒情。主要是爱情题材的勃兴,使我国小说中第一次涌现出一批以不同形式追求爱情的生动的女性形象。艺术上更趋成熟,人物刻画生动、情节委婉动人,题材丰富且多取自现实生活,除爱情外,还涉及历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等方面。有很强的讽时喻世意义。

12 有大量名家名作: 陈玄祐《离魂记》 陈鸿《长恨歌传》 白行简《李娃传》 沈既济《枕中记》 李公佐《南柯太守传》 元稹《莺莺传》 李朝威《柳毅传》 蒋防《霍小玉传》

13 (三)衰落期(晚唐时期) 这一时期的创作特点表现为单篇作品减少,传奇集大量出现;爱情题材减少,历史和侠义题材增多。
这些变化与中唐以后社会时局动荡及人们留恋盛世、企慕神仙的社会思潮有关。在无力改变现实的情况下,只好将希望寄托在扶危济困、除暴安良的豪侠义士身上。

14 代表作家、作品: 牛僧儒《玄怪录》 李复言《续玄怪录》 裴铏《传奇》 杜光庭《虬髯客传》

15 ——现存大部分唐传奇都收录在 宋初编的《太平广记》中

16 二、唐传奇艺术成就 鲁迅说唐传奇乃中国小说史上一大变迁
“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述婉转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显著乃在是时则始有意为小说。”(《中国小说史略》)

17 ———————————— 一)“有意为小说”的虚构想象; 二)跌宕起伏、充满戏剧性的情节和精巧的结构; 三)通过细节描写、心理描写、场景描写、对比、衬托等手法塑造人物形象; 四)叙事简洁明快,人物对话生动传神,词汇丰富,句式多变。

18 三、 唐传奇的成就及影响 唐传奇开辟了古代小说作为一种文体独立发展的道路,在我国古代小说史上具有重要的地位。

19 第二节 俗讲与变文

20 一、俗讲 唐代流行的一种寺院讲经形式。与我国固有的说唱传统有关,但它最主要的来源,是六朝以来佛家的一种讲道化俗手段:“转读”与“唱导”。转读——又称咏经、唱经,指讲经时抑扬其声,讽诵经文。唱导——宣唱法理、开导众心。转读与唱导融讲说、咏唱为一体,有说有唱,遂形成唐代的俗讲。

21 俗讲的底本,就是讲经文。敦煌遗书中尚保存有十来种。
最为完好者为《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》,此外尚有《金刚般若波罗蜜经讲经文》、《佛说阿弥陀经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》、《双恩记》等等,都是散韵结合,说唱兼行。

22 二、变文 (一)变文的定义 变文是以故事化的形式宣扬佛理。变文是转变的一个组成部分,转变由变文和变相组成,变文是指讲唱故事的底本,变相则是配合变文所展示的佛教图画,和我们今天的连环画有些类似。

23 变文特点是: 1) 说唱相间,散韵组合演述故事。
2) 说白与吟唱转换时,每有习用的过阶语作提示,如“……处若为陈说”,“……时有何言语”之类。有人说这是演唱前指示图画的套语。 3) 变文演出,一般辅以图画。这种文图相配形式,是后世小说 “全相”、“绘图”本的滥觞。

24 (二)作品 现存敦煌变文以题材分,大体有四类:

25 1) 宗教性变文 如《八相变》、《降魔变文》、《破魔变文》、《大目乾连冥间救母变文》、《频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变》等。

26 讲史性变文 如《伍子胥变文》、《李陵变文》、《王昭君变文》、《汉将王陵变》等。

27 3) 民间传说题材的变文 如《舜子至孝变文》《刘家太子变》等。

28 4)取材于当地当时重大事件与人物 《张议潮变文》、《张淮深变文》

29 精读作品篇目: 蒋防《霍小玉传》 白行简《李娃传》

30 敦煌变文以民众喜闻乐见的形式,丰富的想象,曲折的情节,生动的形象,活泼的语言引人入胜。变文作为转变的底本,本不是案头读物而是供艺人说唱所用。根据说唱的需要,说表与唱诵结合,叙事与代言并用,融文学、音乐、表演为一体。以声传情,以情带声,声情并茂地演述故事是它最突出的艺术特点。

31 阅读作品篇目: 李朝威《柳毅传》 李公佐《南柯太守传》 元稹《莺莺传》 杜光庭《虬髯客传》。
《大目干连冥间救母变文》、《降魔变文》、《伍子胥变文》、《韩朋赋》、《韩擒虎话》、《叶静能话》、《季布骂阵词文》

32 参考书目: 1) 鲁迅 《中国小说史略》 人民文学出版社 1973 2) 程毅中 《唐代小说史》 人民文学出版社2003
1) 鲁迅 《中国小说史略》 人民文学出版社 1973 2) 程毅中 《唐代小说史》 人民文学出版社2003  3) 程国赋 《唐代小说嬗变研究》广东人民出版社1997  4) 汪辟疆校录 《唐人小说》上海古籍出版社 1978  5) 鲁迅校录 《唐宋传奇集》 齐鲁书社 2000 6) 张友鹤 《唐宋传奇选》 人民文学出版社 1979

33 思考题: 1、了解唐传奇发展概况及在中国小说史上 的地位。 2、唐传奇特点及发展概况讨论。 3、敦煌变文有哪些主要特点?


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