梦游天姥吟留别 李白.

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1 梦游天姥吟留别 李白

2 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
－－余光中

3 对联颂李白： 1）盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。 2）千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。 3）酌酒花间，磨针石上；
倚剑天外，挂弓扶桑。

4 名句接龙： 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 抽刀断水水更流
《将进酒》 长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。 《行路难》 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》

5 （诗仙） "谪仙"—李白 (701---762)字太白，号青莲居士。 理想、个性：
生当盛世，有远大政治抱负的人，渴望建功立业。有强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。 性格：豪放不羁 思想、诗风：浓厚的道家思想 浪漫主义（风格豪放飘逸，想象奇特，语言瑰丽）

6 作　品　背　景 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“出门妻子强牵衣，问我西行几日归。 归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

7 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被“赐金放还”，他那由布衣而为卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖：[yǎn] 洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首就是他行前写的。

8 解 题 梦游：说明这首诗的内容。 天姥：梦游的对象。 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意。
吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意。 留别：说明本诗写作目的：留恋作别。此诗是一篇临别赠友表心情之作，题又为《别东鲁诸公》。

9 天姥风光欣赏 天姥风光欣赏

10 天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。 天姥风光欣赏

11 听朗诵，品情绪

12 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求

13 越人语天姥，云霞明灭或可睹

14 天姥连天向天横。

15 势拔五岳掩赤城

16 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

17 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月

18 湖月照我影,送我至剡溪

19 剡溪 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

20 脚著谢公屐，身登青云梯。

21 半壁见海日，空中闻天鸡。

22 千岩万转路不定

23 迷花倚石忽已暝

24 熊咆龙吟殷岩泉

25 栗深林兮惊层巅

26 云青青兮欲雨

27 水澹澹兮生烟

28 列缺霹雳,丘峦崩摧

29 洞天石扉,訇然中开

30 青冥浩荡不见底

31 日夜照耀金银台

32 霓为衣兮风为马,云之群兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

33 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

34 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

35 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！

36 整 体 感 知 1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2、填空： 入梦的原因是____________________
——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式 2、填空： 入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________ 揭示全诗主题的两句诗是____________ “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

37 3、梳理全诗脉络 一、梦游的缘由—— 叙述 二、梦游的历程（景）—— 描写 三、梦醒后的感慨 —— 议论、抒情

38 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 以虚衬实，表现天姥山的风姿，增添了天姥山的神话色彩，引起作者神游的念头。 1、为何从“瀛洲”谈起？ 2、使用什么手法来突出天姥山的魅力所在？ 高大、神奇、巍峨 衬托 、夸张

39 我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
“飞”：飞过，可见飞过镜明湖的速度之快，表现了诗人急切兴奋的心情，同时也表达了作者对自由自在的追求。点明了“梦游”，是运用了浪漫主义手法

40 李白在梦中到过哪些地方？ 仙界 半壁 清幽静谧 青云梯 镜湖 剡溪

41 登山快景 —著、登、见、闻 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 高耸、陡峭

42 明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
思考：诗人为何提到“谢公”？ 提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。

43 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
山间奇景——花、石、咆、吟、殷、栗、惊 阴森逼人 与作者官场不得意的心情相呼应 1、所描写的景物营造了怎样的氛围? 2、“兮”字使用了什么句式？有何作用？ 楚辞的句式，增添了浪漫主义色彩。

44 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 1、四字短句的语言形式有何好处？ 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 2、天门打开后看 见的景象如何？（课文如何描写）

45 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 对现实的不满，对理想世界的向往。
2.仙界盛景：神奇迷离，与前面昏暗的景物描写形成对比。 3.这段对仙人聚会的描写又体现了作者怎样的心情? 对现实的不满，对理想世界的向往。

46 第二层（板书） 清幽静谧 壮观雄奇 阴森逼人 神奇迷离 吴越幽景：湖、月、溪、猿 登山快景：著、登、见、闻 山间奇景：花、石、咆、吟、
栗、惊、青青、澹澹 仙界盛景：浩荡、霓、风、列如麻 （夸张、想象）

47 梦醒了 ！

48 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
连词，而。也可不译 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考 写了什么事？有何作用？ 梦醒惊叹：前面富丽堂皇的“仙境”，光明一片、雍雍穆穆的极乐世界是诗人梦寐以求的乐土。梦景消失，诗人苦闷犹存的无奈。在全文形成了起伏的波澜。 心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下

49 “热闹是他们的，我什么也没有。” 心——一落千丈 身——直坠深渊 梦——碎了

50 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 它包含对人生多少深沉的感触，这便很容易使人联想到李白由被召见时的兴奋到被排挤放还的失望的经历，这一梦游的经历在某种程度上就是其心理过程的折射、其人生经历的折射。  感慨之余，作者终于表露心迹： 我之所以离去，去访山寻仙，是为了远离这里黑暗的现实，去效法谢公，徜徉山水之乐。

51 世间行乐亦如此，古来万事东流 水。别君去兮何时还？且放白鹿青 崖间，须行即骑访名山。
之前的梦境 世间行乐亦如此，古来万事东流 水。别君去兮何时还？且放白鹿青 崖间，须行即骑访名山。 世间行乐如同这场梦境一样，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山求仙访道好．表现了人生的伤感情绪和逃避现实的态度 由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。 怎么样的矛盾？

52 诗眼 留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生的过去告别，以诗明志。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 “梦游天姥”
对统治者的蔑视和反抗。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 诗眼

53 诗 眼 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 一则认为，表现了其消极避世，向往自由的思想； 一则认为追求个性自由和蔑视权贵的精神

54 总结第三层（板书） 1.美梦陡灭—失落、叹息 梦醒长嗟 2.人生失意、内心苦闷 3.傲岸不羁、蔑视权贵

55 欣赏品味名句 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 追求个性自由和蔑视权贵的精神
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。 追求个性自由和蔑视权贵的精神

56 我们现在回过头来看， 作者为什么花这么多的笔墨写梦境？ （1）梦中仙境象征作者追求的自由自在的理想境界。
（2）我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。 总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他 们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。

57 诗歌的前后是一致的， 都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”  从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白平步青云。 而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷 酷无情和李白处境的孤危。 虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，我什么也没有 。”诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。  　　

58 作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？
明确： 大胆的夸张，奇特的想像， 集中体现了浪漫主义风格。

59 艺术手法 浪漫主义的艺术创作风格： 大胆的夸张 奇特的构思 瑰丽的境界
丰富的想象 浪漫主义的艺术创作风格： 大胆的夸张 奇特的构思 瑰丽的境界 铺垫,以虚衬实.虚景实写,重写,却是铺垫,对现实一笔带过,却是诗中的关键. 豪语写悲.本要述悲情,却写得奇幻而豪放,形成李白独有的艺术风格.

60 小结： 作者借助于神话，运用奇特的想象和灵活多变的句式，向我们展示了一幅幅梦游奇景，寄寓了作者的理想追求。本为寻仙而梦游，可却只写了一次自己不在其中的仙人盛会，显示了理想的难以企及，以及面对理想与现实矛盾的无奈心绪。

61 白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！《秋浦歌》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。《夜宿山寺》 仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

62 《将进酒》节选 君不见,黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。

63 性格傲岸，不事权贵 梦境 诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。 入梦之因 出梦之叹 梦度镜湖 梦游山景 梦入仙境 梦醒长嗟 安 能 摧眉折腰
安 能 摧眉折腰 高大脱俗 诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。 ▲

64 背诵指引 入梦之由 （8句） 梦游历程 （16句） 目睹仙境 （10句） 梦醒神伤 （4句） 临别寄语 （7句）

65 情：景仰向往 总结第一层（板书） 瀛洲：信难求 景： 天姥：或可睹 神奇巍峨 气势非凡 五岳 赤城 天台 连天 向天横 四万八千丈 东南倾。
以虚衬实 景： 神奇巍峨 气势非凡 天姥：或可睹 五岳 对比 赤城 天台 连天 向天横 夸张 四万八千丈 东南倾。 情：景仰向往

66 译文： 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

67 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾啊升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。

68 猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！

69 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊
乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头