聖經的權威 穩如磐石的救恩 (1)

建立基督的身體 建造教會 成全聖徒 ( 裝備聖徒，勝過試探 ) 各盡其職 ( 盡忠服事 )

作耶穌的門徒 門徒訓練是回到主的大使命、訓練信 徒成為主的門徒。 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天 上地下所有的權柄都賜給我了。 28:19 所以，你們要去，使萬民作我 的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們 施洗。 28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他 們遵守，我就常與你們同在，直到世 界的末了。」馬太福音

門訓的最終目標 是使人從人格和生活方面效法耶穌， 成為耶穌期待我們成為什麼樣的人， 換言之，栽培出效法耶穌，活出耶 穌的門徒。 耶穌基督是訓練的主題、標準和目 標。

做主門徒 是指接待耶穌成為自己的君王和主 人，成為跟從、學習、順服主的人。 包括人格和事工的改變兩方面。 人格的改變：藉著聖靈的光照，遵 行聖經的教導，效法基督，成為小 基督。 事工的改變：成為真理的見證人和 愛的僕人。

我們原是神的工作 2:8 你們得救是本乎恩，也因著信； 這並不是出於自己，乃是 神所賜 的； 2:9 也不是出於行為，免得有人自 誇。 2:10 我們原是他的工作，在基督耶 穌裡造成的，為要叫我們行善，就 是 神所預備叫我們行的。 以弗所書

聖經可以因信改變人 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這 聖經能使你因信基督耶穌，有得救的 智慧。 3:16 聖經都是 神所默示的，於教訓、 督責、使人歸正、教導人學義都是有 益的， 3:17 叫屬 神的人得以完全，預備行 各樣的善事。 提摩太後書

新造的得勝者 門訓是做指導的牧者傳道和受訓的 平信徒一同參與的一種屬靈的爭戰。 我們是血肉之軀，有七情六慾，需 要依靠聖靈的破碎和重塑，使自己 成為神的工作，才能勝過情慾的試 探，攻克己身，叫身服我，成為從 罪中得自由的神僕。

人對，服事就對 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作 貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用， 預備行各樣的善事。提摩太後書 2:21

事工的改變 門訓是培養信徒對繼承耶穌的事工有使 命感，成為真理的見證人和愛的僕人。 9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓 人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病 症。 9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因 為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 馬太福音

以耶穌的異象為異象 在職場或任何地方都能叫人尊神的 名為聖，為了成就神的旨意而全力 以赴，能栽培出這樣有使命感的人， 才叫門訓。

服事的態度 6:10 因為 神並非不公義，竟忘記 你們所做的工和你們為他名所顯的 愛心，就是先前伺候聖徒，如今還 是伺候。 6:11 我們願你們各人都顯出這樣的 殷勤，使你們有滿足的指望，一直 到底。 6:12 並且不懈怠，總要效法那些憑 信心和忍耐承受應許的人。 希伯來書

要扎根在《聖經》 門徒訓練要扎根在《聖經》的基礎， 建造信徒生命，為主而活。

基督徒的信仰權威 基督徒的信仰權威是甚麼呢？非神學家 的巨著，也非教會組織授予的權力，而 是聖經 -- 神的話語。

「唯獨聖經」 Sola Scriptura 「我們傳講聖經有明文記載的真理，不 傳聖經所沒有記載的東西。」坎伯爾 （ Alexander Campbell, ） 「為甚麼在教中演權鬥呢？就是當代的 人忽視聖經。」格里敏奇斯 （ Clemanges ）

聖經是神的話 馬丁路德 聖經是由聖靈啟示的，基督徒不能被強 迫接受聖經以外的更高權威。 真理的神在聖經中向我們說話，因此我 們必須單純接受其內容。 聖經是神的話，不是人的話，它的一點 一畫都不落空。 我們必須以神的話和聖經為標準來調整 自己的理智。

聖經的權威建立在 聖靈內在的見證 「我們對聖經的信念必須超乎人的理智， 判斷或臆度，即聖靈暗中的見證 …… 所 以我們要承認，凡內心受了聖靈之教的 人，對聖經必完全同意，並承認聖經既 有它自己的證據，乃是自明的，不應該 成為理智上爭辯與論證的問題，卻因為 聖靈的見證，理當得著我們的信任。」 「聖靈的見證勝過一切理性。」 加爾文

新舊約聖經的中心 耶穌基督  舊約：對彌賽亞的期盼。耶穌與 保羅所說的聖經是指舊約，新約 仍未成形。  新約：直接見證耶穌就是基督。 初代基督徒心目中最高的權威是 耶穌基督，而不是舊約，新約的 焦點集中在耶穌基督的言行以及 我傳揚的福音，包括使徒對耶穌 的見證、福音的確認與信仰告白。

耶穌來要成全舊約 馬太福音 5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我 來不是要廢掉，乃是要成全。 5:18 我實在告訴你們，就是到天地都廢 去了，律法的一點一畫也不能廢去，都 要成全。 5:19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小 的一條，又教訓人這樣做，他在天國要 稱為最小的。但無論何人遵行這誡命， 又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 5:20 我告訴你們，你們的義若不勝於文 士和法利賽人的義，斷不能進天國。」

梁家麟 「 …… 如果香港教會不想步歐洲教 會淪為旅遊景點的後塵，梁院長回 歸聖經權威的聲音，就是先知的聲 音。」

馬丁路德 唯獨聖經 1521 年 4 月 17 日，馬丁路德在沃木 斯議會中，當著所有的王公和帝國 城市代表受審，他最後一次被要求 反悔。在思考一日之後，他拒絕反 悔，除非有人能通過聖經指出他的 錯誤。 他說了這樣的名言：「這是我的立 場，我別無選擇，求神幫助我，阿 們」。

斯托得 John Stott 聖經所強調的罪，是不敬虔與自我中心。 每一項罪都犯了耶穌所稱的「第一，且 是最大的誡命」，不僅沒有全人的去愛 上帝，反倒進而否認祂為我們的創造主， 不肯順服祂。 … 更糟的是，我們竟敢宣 告自我倚靠，完全自立，等於佔領了唯 獨上帝才能有的地位。」《當代基督十 架》 上帝的話語是設計來使我們成為基督徒， 不是成為科學家，是要帶領我們藉著對 耶穌基督的信心進入永恆。《基督的基 本認識》

聖經  “ 唯獨聖經 ” ，除了聖經​​之外，別無真 理。 ~ 宗教改革時期改革家  “ 我認為聖經是神給人類最好的禮物。 所有從救世主來的美事，這本書都告 訴了我們。 ” ~ 亞伯拉罕 · 林肯  “ 聖經的存在給人類帶來最大的益處， 任何的貶低都是對人類的犯罪。 ” ~ 康德  “ 在我困惑和憂傷時，是聖經給我光明 和力量。 ” ~ 羅伯特 · 李

聖經 西方文明建基於《聖經》，她的價值觀、 政治、法律、文學、經濟等方方面面無 不打著《聖經》的深深烙印。 西方國家 元首就職宣誓必手按《聖經》，法官判 案要手按《聖經》，婚禮上神職人員要 用《聖經》為新人祝福。 ~ 《西方文明 的基礎》 假使所有英文寫的作品都毀滅了，只剩 下英文《聖經》這一部書， 那麼這部書 自己就足以把英文裡全部的美與力量顯 示出來。 ~ 英國學者麥考利

希伯來書 1:1 神既在古時藉著眾先知多次 多方地曉諭列祖， 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我 們；又早已立他為承受萬有的，也 曾藉著他創造諸世界。

創世記 18:1 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕 顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳 棚門口， 18:2 舉目觀看，見有三個人在對面站著。 他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們， 俯伏在地， 18:3 說：「我主，我若在你眼前蒙恩， 求你不要離開僕人往前去。 18:4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹 下歇息歇息。

創世記 18:5 我再拿一點餅來，你們可以加添心 力，然後往前去。你們既到僕人這裡來， 理當如此。」他們說：「就照你說的行 吧。」 18:6 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說： 「你速速拿三細亞細麵調和做餅。」 18:7 亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻 又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急 忙預備好了。 18:8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備 好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹 下站在旁邊，他們就吃了。

創世記 18:9 他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉 在哪裡？」他說：「在帳棚裡。」 18:10 三人中有一位說：「到明年這時 候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉 必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳 棚門口也聽見了這話。 18:11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉 的月經已斷絕了。 18:12 撒拉心裡暗笑，說：「我既已衰 敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」

創世記 18:13 耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為 甚麼暗笑，說：『我既已年老，果真能 生養嗎？』 18:14 耶和華豈有難成的事嗎？到了日 期，明年這時候，我必回到你這裡，撒 拉必生一個兒子。」 18:15 撒拉就害怕，不承認，說：「我 沒有笑。」那位說：「不然，你實在笑 了。」

馬可福音 12:6 園主還有一位是他的愛子，末 後又打發他去，意思說：『他們必 尊敬我的兒子。』 12:7 不料，那些園戶彼此說：『這 是承受產業的。來吧，我們殺他， 產業就歸我們了！』 12:8 於是拿住他，殺了他，把他丟 在園外。

約翰福音 7:14 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。 7:15 猶太人就希奇，說：「這個人沒有 學過，怎麼明白書呢？」 7:16 耶穌說：「我的教訓不是我自己的， 乃是那差我來者的。 7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉 得這教訓或是出於 神，或是我憑著自 己說的。

啟示錄 22:18 我向一切聽見這書上預言的 作見證，若有人在這預言上加添甚 麼， 神必將寫在這書上的災禍加 在他身上； 22:19 這書上的預言，若有人刪去 甚麼， 神必從這書上所寫的生命 樹和聖城刪去他的分。

彼得後書 1:20 第一要緊的，該知道經上所有 的預言沒有可隨私意解說的； 1:21 因為預言從來沒有出於人意的， 乃是人被聖靈感動，說出 神的話 來。

哥林多前書 2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？ 像這樣，除了 神的靈，也沒有人知道 神的事。 2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃 是從 神來的靈，叫我們能知道 神開恩 賜給我們的事。 2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧 所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語， 將屬靈的話解釋屬靈的事。 2:14 然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的 事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為 這些事惟有屬靈的人才能看透。

馬太福音 26:51 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀 來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了 他一個耳朵。 26:52 耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡 動刀的，必死在刀下。 26:53 你想，我不能求我父現在為我差 遣十二營多天使來嗎？ 26:54 若是這樣，經上所說，事情必須 如此的話怎麼應驗呢？」