聖經的權威 穩如磐石的救恩 (1). 建立基督的身體 建造教會 成全聖徒 ( 裝備聖徒,勝過試探 ) 各盡其職 ( 盡忠服事 )

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聖經的權威 穩如磐石的救恩 (1)

建立基督的身體 建造教會 成全聖徒 ( 裝備聖徒,勝過試探 ) 各盡其職 ( 盡忠服事 )

作耶穌的門徒 門徒訓練是回到主的大使命、訓練信 徒成為主的門徒。 28:18 耶穌進前來,對他們說:「天 上地下所有的權柄都賜給我了。 28:19 所以,你們要去,使萬民作我 的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們 施洗。 28:20 凡我所吩咐你們的,都教訓他 們遵守,我就常與你們同在,直到世 界的末了。」馬太福音

門訓的最終目標 是使人從人格和生活方面效法耶穌, 成為耶穌期待我們成為什麼樣的人, 換言之,栽培出效法耶穌,活出耶 穌的門徒。 耶穌基督是訓練的主題、標準和目 標。

做主門徒 是指接待耶穌成為自己的君王和主 人,成為跟從、學習、順服主的人。 包括人格和事工的改變兩方面。 人格的改變:藉著聖靈的光照,遵 行聖經的教導,效法基督,成為小 基督。 事工的改變:成為真理的見證人和 愛的僕人。

我們原是神的工作 2:8 你們得救是本乎恩,也因著信; 這並不是出於自己,乃是 神所賜 的; 2:9 也不是出於行為,免得有人自 誇。 2:10 我們原是他的工作,在基督耶 穌裡造成的,為要叫我們行善,就 是 神所預備叫我們行的。 以弗所書

聖經可以因信改變人 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這 聖經能使你因信基督耶穌,有得救的 智慧。 3:16 聖經都是 神所默示的,於教訓、 督責、使人歸正、教導人學義都是有 益的, 3:17 叫屬 神的人得以完全,預備行 各樣的善事。 提摩太後書

新造的得勝者 門訓是做指導的牧者傳道和受訓的 平信徒一同參與的一種屬靈的爭戰。 我們是血肉之軀,有七情六慾,需 要依靠聖靈的破碎和重塑,使自己 成為神的工作,才能勝過情慾的試 探,攻克己身,叫身服我,成為從 罪中得自由的神僕。

人對,服事就對 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作 貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用, 預備行各樣的善事。提摩太後書 2:21

事工的改變 門訓是培養信徒對繼承耶穌的事工有使 命感,成為真理的見證人和愛的僕人。 9:35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓 人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病 症。 9:36 他看見許多的人,就憐憫他們;因 為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。 馬太福音

以耶穌的異象為異象 在職場或任何地方都能叫人尊神的 名為聖,為了成就神的旨意而全力 以赴,能栽培出這樣有使命感的人, 才叫門訓。

服事的態度 6:10 因為 神並非不公義,竟忘記 你們所做的工和你們為他名所顯的 愛心,就是先前伺候聖徒,如今還 是伺候。 6:11 我們願你們各人都顯出這樣的 殷勤,使你們有滿足的指望,一直 到底。 6:12 並且不懈怠,總要效法那些憑 信心和忍耐承受應許的人。 希伯來書

要扎根在《聖經》 門徒訓練要扎根在《聖經》的基礎, 建造信徒生命,為主而活。

基督徒的信仰權威 基督徒的信仰權威是甚麼呢?非神學家 的巨著,也非教會組織授予的權力,而 是聖經 -- 神的話語。

「唯獨聖經」 Sola Scriptura 「我們傳講聖經有明文記載的真理,不 傳聖經所沒有記載的東西。」坎伯爾 ( Alexander Campbell, ) 「為甚麼在教中演權鬥呢?就是當代的 人忽視聖經。」格里敏奇斯 ( Clemanges )

聖經是神的話 馬丁路德 聖經是由聖靈啟示的,基督徒不能被強 迫接受聖經以外的更高權威。 真理的神在聖經中向我們說話,因此我 們必須單純接受其內容。 聖經是神的話,不是人的話,它的一點 一畫都不落空。 我們必須以神的話和聖經為標準來調整 自己的理智。

聖經的權威建立在 聖靈內在的見證 「我們對聖經的信念必須超乎人的理智, 判斷或臆度,即聖靈暗中的見證 …… 所 以我們要承認,凡內心受了聖靈之教的 人,對聖經必完全同意,並承認聖經既 有它自己的證據,乃是自明的,不應該 成為理智上爭辯與論證的問題,卻因為 聖靈的見證,理當得著我們的信任。」 「聖靈的見證勝過一切理性。」 加爾文

新舊約聖經的中心 耶穌基督  舊約:對彌賽亞的期盼。耶穌與 保羅所說的聖經是指舊約,新約 仍未成形。  新約:直接見證耶穌就是基督。 初代基督徒心目中最高的權威是 耶穌基督,而不是舊約,新約的 焦點集中在耶穌基督的言行以及 我傳揚的福音,包括使徒對耶穌 的見證、福音的確認與信仰告白。

耶穌來要成全舊約 馬太福音 5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我 來不是要廢掉,乃是要成全。 5:18 我實在告訴你們,就是到天地都廢 去了,律法的一點一畫也不能廢去,都 要成全。 5:19 所以,無論何人廢掉這誡命中最小 的一條,又教訓人這樣做,他在天國要 稱為最小的。但無論何人遵行這誡命, 又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。 5:20 我告訴你們,你們的義若不勝於文 士和法利賽人的義,斷不能進天國。」

梁家麟 「 …… 如果香港教會不想步歐洲教 會淪為旅遊景點的後塵,梁院長回 歸聖經權威的聲音,就是先知的聲 音。」

馬丁路德 唯獨聖經 1521 年 4 月 17 日,馬丁路德在沃木 斯議會中,當著所有的王公和帝國 城市代表受審,他最後一次被要求 反悔。在思考一日之後,他拒絕反 悔,除非有人能通過聖經指出他的 錯誤。 他說了這樣的名言:「這是我的立 場,我別無選擇,求神幫助我,阿 們」。

斯托得 John Stott 聖經所強調的罪,是不敬虔與自我中心。 每一項罪都犯了耶穌所稱的「第一,且 是最大的誡命」,不僅沒有全人的去愛 上帝,反倒進而否認祂為我們的創造主, 不肯順服祂。 … 更糟的是,我們竟敢宣 告自我倚靠,完全自立,等於佔領了唯 獨上帝才能有的地位。」《當代基督十 架》 上帝的話語是設計來使我們成為基督徒, 不是成為科學家,是要帶領我們藉著對 耶穌基督的信心進入永恆。《基督的基 本認識》

聖經  “ 唯獨聖經 ” ,除了聖經​​之外,別無真 理。 ~ 宗教改革時期改革家  “ 我認為聖經是神給人類最好的禮物。 所有從救世主來的美事,這本書都告 訴了我們。 ” ~ 亞伯拉罕 · 林肯  “ 聖經的存在給人類帶來最大的益處, 任何的貶低都是對人類的犯罪。 ” ~ 康德  “ 在我困惑和憂傷時,是聖經給我光明 和力量。 ” ~ 羅伯特 · 李

聖經 西方文明建基於《聖經》,她的價值觀、 政治、法律、文學、經濟等方方面面無 不打著《聖經》的深深烙印。 西方國家 元首就職宣誓必手按《聖經》,法官判 案要手按《聖經》,婚禮上神職人員要 用《聖經》為新人祝福。 ~ 《西方文明 的基礎》 假使所有英文寫的作品都毀滅了,只剩 下英文《聖經》這一部書, 那麼這部書 自己就足以把英文裡全部的美與力量顯 示出來。 ~ 英國學者麥考利

希伯來書 1:1 神既在古時藉著眾先知多次 多方地曉諭列祖, 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我 們;又早已立他為承受萬有的,也 曾藉著他創造諸世界。

創世記 18:1 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕 顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳 棚門口, 18:2 舉目觀看,見有三個人在對面站著。 他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們, 俯伏在地, 18:3 說:「我主,我若在你眼前蒙恩, 求你不要離開僕人往前去。 18:4 容我拿點水來,你們洗洗腳,在樹 下歇息歇息。

創世記 18:5 我再拿一點餅來,你們可以加添心 力,然後往前去。你們既到僕人這裡來, 理當如此。」他們說:「就照你說的行 吧。」 18:6 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉,說: 「你速速拿三細亞細麵調和做餅。」 18:7 亞伯拉罕又跑到牛群裡,牽了一隻 又嫩又好的牛犢來,交給僕人,僕人急 忙預備好了。 18:8 亞伯拉罕又取了奶油和奶,並預備 好的牛犢來,擺在他們面前,自己在樹 下站在旁邊,他們就吃了。

創世記 18:9 他們問亞伯拉罕說:「你妻子撒拉 在哪裡?」他說:「在帳棚裡。」 18:10 三人中有一位說:「到明年這時 候,我必要回到你這裡;你的妻子撒拉 必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳 棚門口也聽見了這話。 18:11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉 的月經已斷絕了。 18:12 撒拉心裡暗笑,說:「我既已衰 敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」

創世記 18:13 耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為 甚麼暗笑,說:『我既已年老,果真能 生養嗎?』 18:14 耶和華豈有難成的事嗎?到了日 期,明年這時候,我必回到你這裡,撒 拉必生一個兒子。」 18:15 撒拉就害怕,不承認,說:「我 沒有笑。」那位說:「不然,你實在笑 了。」

馬可福音 12:6 園主還有一位是他的愛子,末 後又打發他去,意思說:『他們必 尊敬我的兒子。』 12:7 不料,那些園戶彼此說:『這 是承受產業的。來吧,我們殺他, 產業就歸我們了!』 12:8 於是拿住他,殺了他,把他丟 在園外。

約翰福音 7:14 到了節期,耶穌上殿裡去教訓人。 7:15 猶太人就希奇,說:「這個人沒有 學過,怎麼明白書呢?」 7:16 耶穌說:「我的教訓不是我自己的, 乃是那差我來者的。 7:17 人若立志遵著他的旨意行,就必曉 得這教訓或是出於 神,或是我憑著自 己說的。

啟示錄 22:18 我向一切聽見這書上預言的 作見證,若有人在這預言上加添甚 麼, 神必將寫在這書上的災禍加 在他身上; 22:19 這書上的預言,若有人刪去 甚麼, 神必從這書上所寫的生命 樹和聖城刪去他的分。

彼得後書 1:20 第一要緊的,該知道經上所有 的預言沒有可隨私意解說的; 1:21 因為預言從來沒有出於人意的, 乃是人被聖靈感動,說出 神的話 來。

哥林多前書 2:11 除了在人裡頭的靈,誰知道人的事? 像這樣,除了 神的靈,也沒有人知道 神的事。 2:12 我們所領受的,並不是世上的靈,乃 是從 神來的靈,叫我們能知道 神開恩 賜給我們的事。 2:13 並且我們講說這些事,不是用人智慧 所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語, 將屬靈的話解釋屬靈的事。 2:14 然而,屬血氣的人不領會 神聖靈的 事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為 這些事惟有屬靈的人才能看透。

馬太福音 26:51 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀 來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了 他一個耳朵。 26:52 耶穌對他說:「收刀入鞘吧!凡 動刀的,必死在刀下。 26:53 你想,我不能求我父現在為我差 遣十二營多天使來嗎? 26:54 若是這樣,經上所說,事情必須 如此的話怎麼應驗呢?」