德耀人生 —— 道德使人生更幸福

世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地 思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我 们头顶的星空和心中的道德律。（德）康德

一、 道德究竟是什么？ 人类为什么需要道德？

道路，引申为事物运动变化 的规律或人们必须遵循的社会 行为的准则、规矩、规范。

德者，得也，得事宜也。 —— （东汉）刘熙 德，外得于人，内得于已也。 —— （东汉）许慎

故学至于礼而止矣，夫是之谓道 德之极。 —— 荀子《劝学》

从伦理学角度： “ 道 ” 是行为的原则， “ 德 ” 是行为的效果。 在中国思想史上，道德主要是指调整 人们相互关系的行为准则、规范，有时 也指个人的思想品质、修养境界、善恶 评价。 在西方古代文化中， “ 道德 ” 一词起源于 拉丁语 “ 摩里斯 ” （ mores ），意为风俗和 习惯，引申其义也指规则和规范、行为 品质和善恶评价。

道德道德 行为准则、规范 个人认知、表现 外：社会道德原则规范 内：个人道德品质

道德 起源 实验

主观条件 —— 人类意识 人类道德产生的三要素

道德是在人们意识到需要对人际利益 关系进行调整时产生的。 利己 利他

从利己需要出发建立的人类社 会，需要利他的道德来维系 约束利己，鼓励利他，是人类 社会的存在、延续的要求 人类社会从诞生之日起，就是 利己与利他的结合

道德是人类利益博弈的结果 道德的本质是人类的共生性 即互为条件性 — 互惠性

道德是什么？ 一种特殊的社会意识形态 调节人们行为的社会规范总和 一种人的德性品质的规定 判断一个行为正当与否的观念标准 关于人类应当怎样的智慧 一种 关于人类应当怎样的智慧

（美）雅克 · 蒂洛 道德的产生是由于人的需要，由于 认识到以合作和有意义的生活方式在一 起生活的重大价值。 但我确实认为，对于 “ 人为什么要有 道德 ” 这个问题，能够给出的最恰当的 回答一般是：坚守道德原则，使得人们 尽可能生活得和平、幸福、充满创造性 和富有意义。

道德是人们谋取利益或幸福的工具 没有爱美德的利益就决没有美 德。 —— （法）爱尔维修 道德是治理国家的一种必要手段 徒善不足以为政，徒法不能以自行。 —— 孟子 道德具有功利的作用和价值

道德的社会作用 1. 影响经济基础的形成、巩固和发展； 2. 对其他社会意识形态的存在和发展有 着重大的影响； 3. 是影响社会生产力发展的一种重要的 精神力量； 4. 通过调整人们之间的关系维护社会生 活的稳定； 5. 能够保护或破坏一定阶级的政治统治。

追求 “ 好的 ” 、 “ 更好的 ” 生活，直至完 善（最好）乃是人类普遍存有的生活 信念，并内在地转化为每一个人自觉 认同和遵循的普遍道德规范。 道德是提高人的精神境界、促进人的 自我完善、推动人的全面发展的内在 动力。 道德的个体作用 道德让我们享受高尚

原始群落的禁忌 氏族的禁令 他律到自律 外在要求到内在需要 共同制定道德规范无意识到有意识 人类道德的形成与发展个体道德的认知与形成

道德通过社会舆论、传统习惯和人 们接受了某种道德观念后形成的内心 信念三种形式，以说服、劝阻、示范 的方式，指导和纠正人们的行为和实 际活动，不断调节社会整体和个人的 关系，使个人与他人、个人与社会的 关系逐步完善和谐，使人们的行为由 “ 实然 ” 向 “ 应然 ” 转化。

二、 中华民族传统道德的 主要内容及其特点是什么？

中国传统道德是历史上不 同时代人们的行为方式、风 俗习惯、价值观念和文化心 理的体现，是中国古代思想 家对中华民族道德实践经验 的总结、提炼的概括。 中华民族的优良道德传统，一 般来说，是指以儒家伦理道德为 主要内容并包括墨家、道家、法 家等学派的思想在内的传统伦理 道德思想的精华，是作为人道主 义的 “ 仁 ” 与作为等级宗法制度的 “ 礼 ” 的结合,“ 仁 ” 是其内核， “ 礼 ” 是 其形式。

中国传统道德的主要内容 （ 1. 对待 “ 利 ” 与 “ 义 ” 关系） 注重整体利益、 国家利益和民族 利益，强调对社 会、民族、国家 的责任意识和奉 献精神。

中国传统道德的主要内容 （ 2. 对待人际关系） 推崇 “ 仁爱 ” 原则， 追求人际和谐； 讲求谦敬礼让， 强调克骄防矜； 倡导言行一致， 强调恪守诚信。

中国传统道德的主要内容 （ 3. 个人修养方面） 追求精神境界，把道 德理想的实现看作是一 种高层次的需要； 重视道德践履，强调修 养的重要性，倡导道德 主体要在完善自身中发 挥自己的能动作用。

三、 如何看待当代中国道德建设现 状？道德建设如何进行？

1. 当代中国道德建设的背景 社会处于两个转化期：第一个，由一个农业 为主的社会转向工业社会、信息社会；第二 个，从计划经济在最近 20 年时间里逐渐转化 为市场经济。 社会转型的后果：市场化、商业化和世俗化 使得社会上道德水准、道德期待、道德评价 标准不断下降，以致我们经常听到道德危机、 道德滑坡、道德真空、道德败坏等抱怨。

对道德现状评价的观点 2006 年，新浪网的网络调查投票，对 “ 您认为中国人的道德现状 ” 进行表态， 总计投票 2506 个，认为很好的占 0.80 ％， 正常的 6.74 ％，异常的 ％，很糟糕 的 ％。 “ 老人跌倒该不该扶起 ” 的调查 哲学家黎鸣：《道德的沦丧》之观点 北师大教授檀传宝的观点

当代中国是我们历史上道德问题非常 严重的时期，在一定意义上可以说是 道德败坏比较严重的时期。 1 ）支撑传统中国道德体系的传统家 族社会被破坏 爱自己的父母 爱自己的父母 2 ）道德的观念支撑体系发生了变化 宗教 宗教 当代中国是我们民族历史上发展最好 的一个时期。我们道德建设也处于一 个最有希望的时期。 由中学生 由中学生 吉林大学高文新教授的观点

爱自己的父母， “ 孝 ” 是仁的根本 爱自己的亲人， 做到父义、母慈、兄友、弟恭 亲亲而仁民，仁民而爱物

宗教与道德 惩恶劝善 止恶行善 基督教 伊斯兰教 佛教 以地狱为惩戒 以天堂为许诺 中国的道德传统是把道德与天理 连在一起的，在道德实践中，不需 要宗教就可以获得道德的提升、人 格的提升、精神的提升。通过儒家 的思想，把佛家和道家结合到一起， 形成中国的传统文化。 但自近代以 来，这种文化不断受到内外夹击而 遭到破坏。

由中学生集体不让座所引发 的思考 2010 年 11 月 5 日，在南京市公交车上， 7 名中 学生漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边， 集体不让座。该现象在网上曝光后引起广泛 争议，以下是几种有代表性的观点： 1 ） 90 后 没素质； 2 ）不让座是极端自私和冷漠的行为； 3 ）让座不是义务； 4 ）学生很辛苦，书包很 沉重，老年人应该体惜年轻人； 5 ）周围人都 不让座自己不好意思让； 6 ）学生集体不让座 是中国教育的悲哀； 7 ）学生集体不让座反映 出中国道德滑坡现象。

2. 当代中国道德建设思路 吉林大学高文新教授：个人的、法 制的、理性的社会状况，就是建立 新道德的起点； 北京大学何怀宏教授：底线伦理 — — 成为社会所有成员无论如何必须 共同遵循的一些基本的行为准则和 规范；

个人观点： 结合时代精神，突出道德的人文关怀， 继承和发扬 “ 仁爱 ” 精神、 “ 博爱 ” 思想； 道德建设中注重将利己与利他相结合， 将德治与法治相结合，将高尚的追求 与平凡的实践相结合 ——“ 道德使人 生更幸福 ” 。

以家庭美德建设涵育个人品质 以职业道德建设优化社会风尚 以社会公德建设构建和谐社会 3. 文明城市语境下中国道德建设路径