揚 帆

各朝代服飾

多以袍服為貴，袍服的 樣式以大袖收口為多，一 般都有花邊。百姓、勞動 者或束髮髻，或戴小帽、 巾子，身穿交領長衫，窄 袖。 秦代的袍服是一種有絮 棉的夾層內衣，穿著時在 袍服的外面要罩一件外衣。 秦漢

唐代仕女服裝的特點是兩鬢抱面 及低腰裙高束。貴婦人的禮服多 以袒胸、低領、大袖為主，同時 又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛 巾。唐 人 與西 北各 民 族 的 交 往 頻 繁， 各 民 族 同唐 人 雜 居 內 地 的 也 很 多。 因 此， 當時 也流行穿胡服。 貴婦人的禮服多以袒胸、低領、 大袖為主，同時又有襦裙、（袖） 肩巾。 唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃 袍被視作封建帝王的御用服飾。 隋唐

宋代衣冠服飾大多沿襲唐代，但 又有自身的特點。官服多為大袖 衫，頭戴直角冠帽，採用不同顏 色的服裝來區別官員級別；貴族 婦女的時髦禮服則是大袖衫。 宋代服裝分三種：一為自皇后、 貴妃至各級民婦所用的 “ 公服 ” ； 二為平民百姓所用的吉凶服稱 " 禮服 " ；三為日常所用的常服。 宋 代 婦 女 的 日 常 服 飾， 大 多 上 身 穿 襖、 襦、 衫、 背 子、 半 臂， 下 身 束 裙 子、 褲。 其 料 為 羅、 紗、 錦、 縷 、 毅 、 絹。 宋朝

元朝並沒有完整的冠服制度。元 代服裝以長袍為主。官員和士庶 的日常服裝多為窄袖長袍。另外， 在元代大宴活動中，天子百官要 穿統一顏色的服裝，稱為 「質孫服」。 「質孫服」應用 面很廣 ，官臣在內宮大宴中均 可用，樂工和衛士同樣。蒙 古 族 的 衣 冠， 以 頭 戴 帽 笠 為 主 。 元朝

明朝女裝：短衫長裙，也就是襦裙， 腰上系著綢帶。明代女裝上 衣是三領窄袖，身長三尺有餘，露 裙二、三寸，即所謂 “ 花冠裙襖， 大袖圓領 ” 。裙裝在明代初年用色 偏向淺淡。 明朝讀書人：著青布直身的寬大長 衣。 明朝

清 ─ 紫紗套袖旗袍。清代， 流行衣身修長，衣袖短窄的 滿裝形式。滿族的旗裝，外 輪廓呈長方形，馬鞍形領掩 頰護面，衣服上下不取腰身， 衫不露外，偏襟右衽以盤紐 為飾，假袖二至三幅，馬蹄 袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣 外加衣，增加坎肩或馬褂。 襟邊、領邊和袖邊均以鑲、 滾、繡等為飾。 清 代 男 子 和婦女的 服 飾 以 長 袍 馬 褂 為 主。 清朝

近代 孫中山先生認為革命黨人穿什麼式樣的 服裝是個大問題，他依據中服和西服式 樣進行了改革。最初的式樣有背縫，在 後背中腰處有腰帶，前門襟有九顆扣子， 上下口袋袋褶外露。孫中山先生帶頭穿 這種服裝，人們就紀念他稱這款服 為「中山裝」。 在民國初期，女子旗袍跟清代旗袍沒有 太大分別，到了三、四十年代，旗袍進 入全盛時期，這時的旗袍才發展成窄袖、 收腰、無袖等款式變化，更加舒適、合 體、美觀，突出女性的曲線美感。

中 國 鞋

這張照片是我國迄今為止，最為古老的原始木屐。板上有五個洞， 作為繫繩之用。 1989 年在浙江省慈湖新石器時代良渚文化時期遺 址發現。出土時一只已腐爛，另一只比較完整。這雖是仿製品， 但再現了原始木屐的形制。 原始木屐 : 南朝活絡木齒屐 :

清代宫廷女布鞋仍是中國傳統的紅色為主色調，配以花紋， 底有寸厚，貴氣而精美，滿族女子多有穿着，且腳都比較大， 跟常人無異。 女布鞋 清代宫廷男布鞋造型粗獷，短鞋口、雙梁，配以花紋， 秀長而不失陽剛之氣。 男布鞋

這雙木製 “ 三寸金蓮 ” ，紅底子，黄色花紋。這雙鞋的 上面用兩只小圓木塞住，可做欣賞用。也有人作儲存器， 將自己喜爱的小物件放進去儲藏。 木製金蓮鞋 這只木制墨斗是一只傳世實物，墨斗原為木工量器。把 墨斗做成金蓮鞋式，把墨線放在其中，既實用，又可供 鑑賞。 木制墨斗金蓮鞋

該鞋主要流行於雲南大理、洱源、劍川等地，學步兒童穿用。 白族童鞋除了虎鞋外，還有豬鞋、貓鞋、兔鞋、 蝴蝶鞋等。豬鞋形似小豬，全身用黑色布縫制而成， 前部有 “ 豬耳 ” 和翹得高高的紅鼻子，後部則留有 “ 豬尾巴 ” ， 像一頭可愛的小豬。 這是四川羌族幼童穿用的鞋。鞋底和鞋幫用整塊紅布縫製， 鞋頭另用一塊紅布剪出虎頭形狀用線縫上，虎頭用綠、黃、黑、 粉色毛線綉出五官，鞋口及虎頭邊沿均以白布鑲邊。這雙鞋造型古樸趣致， 寄寓了長輩關愛之心。 羌族虎頭 童鞋 白族豬頭童鞋

這是一雙典型的藏族男子布靴。居住在 “ 世界屋脊 ” 上的藏族牧民通常過着逐 水草而居的生活 ，由於氣候的原因，雨雪無常。為了防滑，常在牛皮鞋底釘上鐵釘， 類似 “ 登山鞋 ” 、 “ 雪地鞋 ” 。从鞋口後部至鞋靿半處有開口，內衬為白布，面與里之間絮 有動物皮毛，利於保暖。 這雙硬底布靴，底由三塊硬牛皮縫製而成，鞋靿以下鞋幫部分， 由黑絨布製作 ， 外沿成花瓣狀，鞋為單梁，由金黃、綠、紅、藍幾色綉成條紋狀； 鞋靿内衬有草綠色毛毡，保暖效果好。鞋靿上半部分有一開口，方便穿脱。 這些服飾既與馬上生活息息相關，又反映了藏族性格中深沉粗獷的一面。 藏族硬底女布靴 藏族男子布藏族男子布 藏族男子布靴

中國各類形飾物

下列三圖皆為唐代的臂飾，臂飾可分為手鐲和臂釧兩大類。手鐲方面，隋 唐時手鐲製作華貴精美，陝西西安何家皂唐代宗窖出土的白玉鑲金玉鐲， 玉分作三段，每段兩頭都以金花絞鏈相聯，可以開啟，華貴無比。臂釧方 面，臂釧又名跳脫，條脫由捶扁的金銀條盤繞旋轉而成，具有彈簧狀松鐲， 少則三圈，多則五圈，十圈不等。這類臂釧根據手臂至手腕粗細，環 圈由大至小相連，兩端以金銀絲固定 。 鑲金玉鐲 雙龍戰珠金腕輪 藍白琉璃珠 手飾 - 手鐲

頭飾 - 髮髻 周代起，女子年滿十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果没有許 嫁，到二十歲時也要舉行笄禮，由一个婦人給及齡女子梳一个髮髻，插 上一支笄，禮後再取下。 商代 玉笄 新石器時代 石笄，骨笄 明代 金鳳簪

配帶飾物 - 中國結 中國傳統結又稱 “ 中國結 ” ，是中國特有民間手工編結裝飾品。中國結的特 點是每一個結從頭到尾都是一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形 和意命名。而且用許多巧妙精美的編結方法和技巧來賦予 “ 結 ” 許多吉祥的 名稱和內涵，如： “ 腰間雙綺帶，為同心結 ” ， “ 繡帶合歡結，錦結 ” 結字也是 一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、 結果，還是結髮夫妻，永結同心， “ 結 ” 給人都是一種團圍、親密、溫馨的 感覺。

耳飾 - 玉玦 ﹑耳環 耳玦，有缺口的環形玉稱為玦。耳玦是一種較為原始的耳飾， 其戴法目前不是很清楚。有人说戴耳玦時可將缺口扣住耳朵， 也有人说需用細繩子系挂在耳眼上。也有人说古人生前戴環、 死后戴玦。 春秋 玉玦 河姆渡文化 玉玦

宋代 金耳環 漢代 鎏金點翠花籃耳墜 明代 玉兔搗藥耳墜

聚精 ‧ ‧ 俱傷 兩敗 ‧ ‧ 秋毫 龍騰 ‧ ‧ 虎躍 明察 ‧ ‧ 會神 模棱 ‧ ‧ 兩可 拋磚 ‧ ‧ 曼舞 萍水 ‧ ‧ 引玉 輕歌 ‧ ‧ 如荼 如火 ‧ ‧ 悅目 賞心 ‧ ‧ 若驚 身敗 ‧ ‧ 名裂 受寵 ‧ ‧ 相逢

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參考網址 : 參考書籍： 成語故事 中國文化知識趣談

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