专题 : 到民间采风去
1. 了解家乡，关注家乡、欣赏家乡， 热爱家乡。 2. 通过活动，学会欣赏民俗文化， 增强保护民俗文化的意识，培养社 会责任感。 3. 培养搜集、归纳整理、分析提炼 材料的能力，并能创造性提出个人 的观点和建议。
一、家乡素描 俗话说： “ 一方水土养一方人。 ” 你的 家乡在地理环境、历史文化、风土人 情方面有什么特色 ? 你的家乡历史上 曾经出现过哪些有影响的人物？ 你能从以上几个方面向班上同学介绍一 下你的家乡吗
二、节日探源 中国传统七大节日，你知道吗？能 给同学们介绍一下吗 春节、元宵节、 清明节、端午节、 七夕节、中秋节、重阳节
春节： 风俗习惯：春节，我国城 乡张灯结彩，常举行一系 列喜庆活动，如放鞭炮、 贴春联、贴年画、舞龙、 舞狮、蒸年糕等。饮食上 更是丰富多彩。年初一早 晨人们相见，总要以 “ 过 年好 ”“ 恭贺新禧 ” 、 “ 祝君 如意 ” 等来互相祝福。尤 其手机短信更成了互拜新 年的重要形式。而初二更 是被天津人称为 “ 姑爷节 ”
它起源于原始社会的 “ 腊祭 ” 。人们经 过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用 农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢 大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的 风俗。春节的命名始于 1913 年。当时 任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出 一个《定四时节假呈》， “ 拟请定阴历 元旦为春节。凡我国民，均得休息，在 公人员，亦准给假一日。 ” 这一制度一 直沿用下来。 春节的起源：
元宵节习俗有： 赏花灯，猜灯谜， 吃元宵，花会、踩 高跷，舞狮子等。 元宵节： （农历 ） 正月十五
元宵节的由来 汉高祖刘邦死后，大权渐渐落在吕后手中。 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和 排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合， 共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘 恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之 不易，便把平息 “ 诸吕之乱 ” 的正月十五，定 为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示 庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆 的民间节日 ——“ 闹元宵 ” 。
龙抬头 农历二月初二 民间称此日为龙抬头，这一天龙要出来活动了。吃 元宵（龙蛋）、剃头。这一天还忌做针线，恐伤龙目。
四月 5 日左右。 清明节： 风俗习惯：扫墓拜祭祖先
相传春秋时，帮助晋文公复国的大 臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使 他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧 林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿 从命。文公伤心之至，决定把绵山封给 他，称为 " 介山 " ，还规定每到介子推被 烧那天，禁火 3 天，不吃烟火食。从此， 清明前夕便有了 " 寒食节 " ，寒食活动一 直延续到清明日。 清明节起源：
端午节：（农历五月初五） 民俗：吃粽子， 在五月五日煮糯 米饭或蒸粽糕投 入江中，以祭祀 屈原，为恐鱼吃 掉，故用竹筒盛 装糯米饭掷下， 以后渐用粽叶包 米代替竹筒。
挂香袋 吃粽子
端午节起源： 战国时期， 屈原为楚国忧 愤跳江而亡， 楚人为纪念屈 原之死，把这 一天作为节日。
农历：七月初七 节日来源： 牛郎织女 鹊桥相会
中秋节 中秋传说之一 —— 嫦娥奔月 朱元璋与月饼起义 吃月饼 赏月 农历 --- 八月十五
中秋节中秋节
民俗习惯： 重阳节秋高气爽，风 清月洁，故有出游登高、 赏菊赋诗、插茱萸、饮菊 花酒、吃重阳糕等习俗。 农历：九月初九
九月九日忆山东兄弟 唐 · 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥望兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一 出现，家家就有人病倒，天天有人丧命， 这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟 疫夺走了恒景的父母，恒景辞别了妻子 和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。 有位仙长收留了恒景，除教他降妖剑术 外，又赠他一把降妖剑。 重阳节的由来
恒景回到家乡，到了初 九的早晨，他按仙长的叮 嘱把乡亲们领到了附近的 山上，然后发给每人一片 茱萸叶，一盅菊花酒。中 午时分，瘟魔冲出汝河， 刚扑到山下，突然吹来阵 阵茱萸奇香和菊花酒气。 瘟魔戛然止步，脸色突变， 恒景手持降妖剑追下山来， 刺死瘟魔。 从此九月初九登高避疫的 风俗年复一年地传下来。
腊八节 农历十二月初八 这天有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用各种米豆、小 料煮成的粥，在自己食用之外还要供奉于佛像前。有的 人家还在这天把大蒜浸入醋里，称为 “ 腊八醋 ” ，春节吃 饺子时食用。
五、思考讨论 有不少人，一方面在衣食住行等 方面追求 “ 洋气 ”“ 时尚 ” ，另一方面 却到云南、西藏、贵州等边远地区 去旅游、考察，表现出对当地少数 民族的生活环境、生活方式的极大 兴趣。 你怎么看待这种现象？试展开讨论。