第一位揭露日侵华罪行日本记者 ——— 本多胜一 正义是记者的灵魂

1931 年生于日本国长野县 1959 年毕业于京都大学，在日本最大的报社 “ 朝 日新闻社 ” 工作 1968 年任该社编委。其作品《极限之民族》获 菊池宽文奖 1969 年因报道越南战争获皮恩国际记者奖 1971 年中日尚未恢复邦交，本多胜一从 6 月至 7 月就在中国各地采访，回国后 8 月至 12 月在《朝 日新闻》连载他的访华报道《中国之行》，深刻 揭露日军在中国的战争暴行，对战后以 “ 受害者 ” 自称的日本产生了强烈冲击。 1983 年、 1984 年、和 1987 年他针对日本右翼 “ 南京大屠杀是子虚乌有 ” 的无耻言论三次到中 国，沿当年日军的侵略路线实地调查、采访、取证，写出了《屠杀与报道》、《笔下 的阴谋 -- 驳山本七平的诈骗术》，《去往南京之路》 、 《南京大屠杀始末采访录》等 文章和著作，有力地反击了日本右翼势力。 2006 年在南京国际和平论坛上，被授予特别贡献奖章。

上世纪 60 年代后期到 70 年代初，本多曾 4 次实地采访越南战争。本多 说： “ 亲眼看到美国在越南的所作所为，受到良心和正义的驱使，我 产生了一个疑问：当年侵略中国的日军到底在中国干了些什么？由此， 我萌发了要到中国采访的念头。 ” “ 本多胜一 ” 这个名字第一次为世人所知，是在 1971 年。那年的 8 月至 12 月，日本《朝日新闻》连载本多胜一所写的报道《中国之行》，文 章客观、公正地写出了侵华日军在中国犯下的罪行。他的正义感打动 了许多人，因为到现在也很少有日本记者能够公正地报道日本侵华相 关史实。 从 1971 年开始，本多胜一作为《朝日新闻》记者多次赴中国实地调查， 本多是第一次来中国，当时他根本不知道南京大屠杀这回事。但是， 他在采访过程中听到了大量有关大屠杀的事情，感到非常震惊，于是 就决定去南京采访相关史实。回国后把了解到的南京大屠杀真相写进 《中国之行》并在《朝日新闻》上连载。他在书中写了这样一句话： “ 对于中国人来说，日本军国主义不是一种抽象的语言或数字，而是 亲人被残杀、家园被烧毁的具体景象。 ”

由于战后长期的错误教育引导， 日本民众特别是年轻一代的保守 主义倾向是非常明显的。据《读 卖新闻》 1982 年的舆论调查显示， 将侵华战争看作侵略战争者不到 1/10 。中小学生们看了《山丹之 塔》、《听，冤魂的呼声》等反 战影片后，不但不从反战角度来 欣赏，反而情不自禁地发誓说： “ 此仇必报 !”“ 下次一定要打一场胜 利的战争 !” 以致使仗义执言的家永 三郎、本多胜一等进步人士不仅 受到右翼势力的威胁和政府的冷 遇，而且还要忍受来自周围群众 “ 卖国贼 ” 一类的讽刺和谩骂。

作为一个日本人，要撇开民族偏见和国家利益来揭开本民 族犯下的滔天罪行是需要勇气的。 在真相和国家利益之间，本 多胜一选择了真相，这是一个记者在面对这样困境的时候能够 作出的最高选择。 本多胜一选择了事实，选择了真相。数十年 来他一直受到右翼势力的围攻，即使在新闻界内部，他也承受 着巨大压力，但是他从未屈服。他坚信， “ 正义是记者的灵魂 ” 。 坚持报道事实的本多胜一受到了 来自国内右翼势力的压力。右翼势力 不但对他进行人身攻击，还跑到他的 家里和孩子读书的学校威胁，最终他 们被迫搬家，孩子也被迫转学。在新 的学校里，孩子只好改成妈妈的姓。 直到如今，他家的地址对外还是保密 的。而当年 “ 百人斩 ” 凶手的家属更是 将他告上了法庭。

1973 年日本作家铃木明出版《南京大 屠杀之虚幻》一书中首次指出 “ 百人斩 ” 为 虚构。此后在日本，关于 “ 百人斩 ” 是否属 实成为争论的话题。 2005 年，参与百人斩 的两名日军军官向井敏明和野田毅的 3 名 遗属向东京地方法院控告《东京日日新闻》 于 1937 年 11 至 12 月间的报道失实，和 《朝日新闻》于 1971 年出版的《中国之旅》 一书中所提及关于两名军人的 “ 百人斩 ” 竞 赛失实并损害其名誉，向该两出版社索偿 3600 万日元。东京地方法院审判长土肥章 大于 2005 年 8 月 23 日裁定报道属实并非捏 造，驳回赔偿请求。撰写《中国之旅》的 前《朝日新闻》记者本多胜一在判决后指 “‘ 百人斩竞赛 ’ 真实性无容置疑，原告意图 否定整个南京大屠杀以至对中国发动侵略。 不过在诉讼过程中找到新的事实和资料， 却进一步肯定这个史实。 ”

2006 年 12 月 22 日，日本最高法院第二法庭 审判长今井功及审判官共同判定，终审驳 回侵华日军 “ 百人斩 ” 刽子手向井敏明、野 田毅的遗属等原告，状告《朝日新闻》原 记者本多胜一、《每日新闻》报社、柏书 房出版社等的上诉要求，上诉人向井、野 田要求原告本多胜一等人刊登道歉广告的 诉求同时被驳回。侵华日军战犯遗属为 “ 百 人斩 ” 翻案上诉， 终审败诉 。

本多胜一以一种难以置信的勇气深入到被报道对象之中， 用亲历的报道方式把最难以触及的真实展现给读者。 在报道爱斯基摩人的时候，他选择了与爱斯基摩人同吃同 住以了解他们的生活方式；他曾经住进爱斯基摩人狭窄的 冰屋里，睡在只铺了一张皮子的所谓的床上，皮下就是硬 邦邦的冻土层；吃的是粘糊糊、水渍渍的冻肉；下海狩猎 的小船破烂不堪，须有一人专司往外舀水。 这些经历使本多胜一不仅能客观、公正地反映这个尚处于 原始状态民族的生活、劳动、家庭等状态，与他们共同生 活的经历还使他能真正地以平等、友善的角度，去反映这 个民族。所以本多胜一的报道不仅内容丰富而且充满了对 这个民族生活方式的深刻理解，同时还能够给读者真实感， 比一般的报道方式更加具有表现力。

《中国之行》 、 《美利坚合众国》、《加 拿大 爱斯基摩》、《极限之民族》、《新 几内亚高地人》 、 《去往南京之路》 、 《南京大屠杀始末采访录》等

《南京大屠杀始末采访录》 线路寻访幸存者，与历史档案相验证，弄清真相，揭开日军在南 京犯下的滔天罪行，以确凿的事实批驳了日本右翼所谓的 “ 南京 大屠杀是子虚乌有 ” 的谎言。《南京大屠杀始末采访录》在日本 引起很大反响，本多说： “ 虽然有人向我抗议，但很少有人说我 的报道是假的。少数右翼分子说我 ‘ 卖国 ’ ，并把我告上法庭。 ” 本多先生表示，他写书 “ 不是为了中国，而是为了日本 ” ，他说， 不论是日本的右翼分子，还是日本的当政者，都必须明白，绝 对不能再做歪曲历史，侵略别国的蠢事。 关于南京大屠杀的遇难人数，由于事发时不可能 有严肃的统计，战争结束后双方各执一词，成为 悬案，得出一个绝对精确的数字实非易事。日本 右翼趁机大做文章，以无法证实的 “ 回忆 ” ，竭力 淡化日军在南京的暴行，缩减遇难人数，企图彻 底抹去日军欠下的血债。本多胜一自１９７１年 即赴中国作实地调查，数次沿着侵华日军的行军