社會報告 記錄員 : 林柏瑄
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媽祖生平 1 媽祖，民間暱稱「媽祖婆」，傳說是福達省興化 府謂田縣湄州人，本名為林默娘，從小就喜歡焚 香頌經拜佛。傳說媽祖的父親是林愿，別名惟愨。 曾任職都巡檢，世代就居在莆田縣忠門鄉港里村， 告老還鄉後隱居莆田縣湄洲嶼東螺村。母親王氏， 生下一男六女。媽祖誕生於宋太祖建隆元年（西 元 960 年）農曆三月二十三日。出生到滿月期間 從不哭，因此取名「默娘」或「默」。 以下就媽 祖生平事蹟略述：
媽祖生平 2 媽祖八歲時，到私塾唸書，就能過目不忘。 十多歲時，就喜歡焚香拜佛，誦讀經文。 十三歲時，媽祖因樂於施捨，得到玄通道士傳授 「玄微祕法」。 十六歲：得到井中神人授給的銅符，學會法術， 並用符令驅邪救世，鄉民位感激她，故稱之為 「神女」。父兄出海捕魚，遇上大風浪，媽祖即 刻駕舟出海救回父親，然後又找回哥哥的屍首， 即所謂「機上救親」。 廿一歲時，莆田線發生大旱災，縣尹求媽祖祈雨 濟民成功。
媽祖生平 3 廿三歲時，收千里眼、順風耳兩妖怪，皈依正教。 往後常在海邊幫助航海的船隻與村民。 廿六歲時，閩浙發生大洪水，省都官員求於媽祖， 媽祖焚靈符，並淂到金甲神人的幫助，以平復閩 浙水災，拯救無數黎民。 廿十八歲時，在湄州島登峰，羽化成仙。之後， 便常傳出媽祖顯靈救人的事蹟，逐漸演變成護佑 海上生靈的海神，進而擴展成海各省居民的共同 信仰。 聽說「媽祖」的遺體埋在馬祖島，埋葬的 地方現在改建為媽祖廟，並因此將地名取名叫 「馬祖」。
媽祖配祀 1 據說，殷紂王有二個神武的兄弟將軍，兄為高明， 弟為高覽，高明能夠眼觀千里，高覽能耳聽八方， 所以又叫「千里眼」和「順風耳」。 當紂王和周武王作戰時，周兵亂敲金鼓，使順風 耳無法聽其真，又大張旗幡，使千里眼無法窺其 實，因此他們兄弟二人都犧牲了。 他們死后的妖魂，在桃花山危害人民，媽祖便 前往收妖，他們二人見媽祖天生麗質，欣喜若狂， 逼迫媽祖下嫁他們，但經過一場激烈的斗法，兄 弟敗在媽祖手下，從此便成為媽祖的男仆，替媽 祖眼觀千里災難，耳聽四方哀告。
媽祖配祀2 觀音化身 也有人因此傳說媽祖是觀音菩薩的化身， 在人世普渡眾生，而千里眼就替她執行 「觀」的任務，順風耳則執行「音」的任 務，二者相合，正為「觀音」之意。 千里眼神像，青面獠牙，眼觀千里，專門 替媽祖眼觀千里災效。順風耳神像，紅面 獠牙，耳聽八方，為千里眼之弟。陪待媽 祖身旁，為她耳聽四方哀告。
台灣媽祖聯誼會 媽祖文化，不但蘊涵中華民族傳統的美德，也是 人類文明的結晶，更是台灣人共同的精神財富， 為此，各宮積極奉行媽祖旨意，於民國九十年， 特別以具體的行動，邀請全省十七座主要媽祖宮 廟，籌組台灣媽祖聯誼會，並由大甲鎮瀾宮副董 事長鄭銘坤榮任創會會長；新港奉天宮董事長盧 明森、蘇澳南天宮董事長林源吉任副會長。 幾年來，各會員宮廟相互鼓勵扶持，聯繫情誼， 目前會員宮廟已分佈全省，共有三十六座媽祖宮 廟本著共謀發展和福祉的相同理念，為弘揚媽祖 博愛和平、救危濟困、開拓進取的精神而努力。
媽祖的稱號 媽祖由於時代的變遷，與國家政治的需要， 加上神蹟顯赫，救人無數，而有不同的稱 號。如神女、巫女，並先後被冊封為順濟、 夫人、妃、天妃與天后。其傳說故事與稱 號較具代表性的有： 下一頁 ~ 下一頁 ~
神 女：宋徽宗宣和二年 (1120) 有商人遇颱風，呼 「神女」搭救，得到幫助。回鄉後於莆田寧江聖 墩拓建神廟，重塑金身。 巫 女：宋高宗紹興二十年 (1150) ，莆田狀元黃公 度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時 為海神。 順 濟：宋徽宗宣合四年 (1122) ，允迪出使高麗， 遇風，得朱衣女相助，聖墩廟信徒告知是湄洲神 女。乃奏請徽宗皇帝詔賜「順濟」廟額，是媽祖 第一次受朝廷封號。 夫 人：宋孝宗淳熙十年 (1183) ，溫台剿寇有功， 封「靈慈昭應崇善福利夫人」。
妃：宋光宗紹熙元年 (1190) 救旱大功，晉爵加封 為「靈惠妃」。首次從「夫人」晉爵「妃」。 天 妃：元世祖至元十八年 (1281) ，以庇護漕運有 功封「護國明著天妃」。最長的封號為元天曆二 年 (1329) 以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。 封號共 22 字。「護國輔聖庇民顯祐廣濟靈感助順 福惠徽烈明著天妃」 天 后：清聖祖康熙廿三年 (1684) 汪揖出使琉球， 獲得神明幫助，皇帝詔封為「護國庇民妙靈昭應 仁慈天后」，首先出現「天后」二字。 天上聖母：清世宗雍正四年 (1726) ，以救皇宮大 火，敕封「天上聖母」。後又因護航運、滅賊寇， 而在「天上聖母」詞上加封字句，以示尊重。
媽祖的相片
媽祖
媽祖文化節 1
媽祖文化節 2
彰化天后宮
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