永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 树兰 陈刚

破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 嬴得生前身后名。 可怜白发生！

辛弃疾 ( ) 字幼安号稼轩， 南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。 年轻时曾参加以耿京为首的农民起义 军担任掌书记 ( 掌握军中文书 ) 。宋高 宗三十一年 (1161 年 ) 十月，女真入侵， 辛弃疾等突骑渡江与宋廷联络，次年 率义军归宋，授江阴签判之职。以后 历任湖北、江西等省安抚使。他写的 诗词甚多，至今留存六百多首， “ 南 北两朝，实无其匹 ” ，被誉为 “ 词中之 龙 ” 。其词题材广泛，风格以豪放为 主，与苏轼接近，世称 “ 苏辛 ” 。辛词 充满了誓复中原的爱国思想感情。著 有《稼轩词》又名《稼轩长短句》。

南归前 1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾 率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿 京为首的农民抗金义军。在起义军的几 个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。 一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追 捕，亲手斩了这个叛徒；另一件事，亲率 50 骑兵，直闭驻有 5 万大军的金营，活捉了杀 害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡 过淮水，到达建康（南京）。

南归后 他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情 的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原 统一全国的主张。但是，以赵构为首的 赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩 乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他 们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐 退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。 他的许多词就反映了这种悲愤。

直到辛弃疾 64 岁，退隐江西乡间已有十 多年，被执掌大权的韩侘胄起用。当时 蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内 乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己 的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北 伐的旗帜。任他作镇江知府，可他的意 见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个 降官的处分，后来又把他调离镇江。辛 弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿 望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的 背景。

北固亭 北固亭 《读史方舆纪要》： “ 北固山在镇江城北一里，下临 长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起 楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼， 亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。 ” 盖取其 不忘中原之意也。

词中总共写了几个历史人物， 给他们归类。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 用孙权典 刺南宋苟安，叹英雄无觅 名家分析 首句从时间着笔，纵观千古，把读者带进悠 长的历史意境之中。词人面对腐败无能的南 宋朝廷，发出了 “ 英雄无觅孙仲谋 ” 的沉痛感 叹。次句说英雄业绩及其流风余韵也都随着 自然和人世的风风雨雨而消失，更添词人之 感慨！ 孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后 迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹 操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北， 使曹操发 “ 生子当如孙仲谋 ” 之叹！终为吴侯。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 用刘裕典 向往英雄业绩 表达抗金决心 名家分析 此六句回顾南朝刘裕。赞扬他 “ 金戈铁马，气 吞万里如虎 ” 的北伐成就和横扫千军的英雄气 概。抒发了词人对抗金北伐、统一祖国大业 的向往，以及对英雄事业后继无人，英雄人 物身后萧条的深深叹惋。 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》： “ 丹 徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。 ” 史载刘裕曾 两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕 王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功 业。

上阕写了两个人，这两个人的 共同点是什么？ 词人写这两位英雄人物寄托 了什么情怀？ 表达自己力主抗金和恢复中原的决心 同时借古代帝王来讽刺南宋统治者

元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 用刘义隆典 以史为鉴 告诫韩侂胄 名家分析 此三句词人总结了历史上轻敌误国的教训， 用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐、一败涂地的 史实，告诫韩胄不可草率用兵，反映了词人 正确的战略思想。（后韩果兵败被诛） 宋文帝刘义隆不能继承父亲刘裕的功业，好大喜功，以致北伐惨败国 勢一蹶不振。《宋书 王玄谟传》： “ 玄谟每陈北侵之策，上（宋文帝） 谓殷景仁曰： ‘ 闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。 ’” 元嘉 27 年，王玄谟北 伐失败，后魏的军队乘胜追到长江边，声称要渡江。都城震恐，內外 戒严。宋文帝登烽火楼北望，对北伐表示了忏悔。《宋书 索虏传》： 元嘉八年上（宋文帝）以滑台陷没，乃作诗曰： “ 惆怅惧迁逝，北顾涕 交流。 ” 狼居胥 ，山名，今内蒙古境内。《史记 霍去病传》：元狩四（ 119 ） 年，霍去病追击匈奴至狼居胥，封山（筑土为坛一祭山神，记念胜利） 而还。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！烽火扬州路。佛狸祠 抒身世之慨 叹朝廷无能 悲百姓松懈 忆烽火岁月 名家分析 词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固 亭上北顾中原，回忆起 43 年前出生入死，突 骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而 在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛 狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！ 百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之 悲叹。 用佛狸祠典

凡诗文运用典故都有用意， 辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的 故事目的是什么？ 借鉴历史，伐金必 须做好准备，不能 草率从事。

作者写佛狸祠一幕景象，表达什 么心情？ 作者的心情是沉重的，表达了自己 的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不 迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治， 忘记了自己是宋室臣民。 表示对南宋政府不图恢 复中原的不满。

用廉颇的典故，用意 是什么？ 抒写了自己虽有远大抱负， 而朝廷却不重用，壮志未 酬的苦闷。

找出词中的对比，并体会其作用 1 ）历史上英雄业绩与可悲现实对比 （ 2 ）刘裕 “ 气吞万里如虎 ” 与刘义隆 “ 赢得仓皇北顾对比 （ 3 ）四十三年前的 “ 烽火扬州路 ” 与 眼下的 “ 佛狸祠下，一片神社鸦鼓 ” 对 比

词作特色 手法：大量用典，借古讽今 叙事、抒情、写景融为一体 风格：豪放悲壮 辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。 〔明〕杨慎《词品》 句句有金石声音。吾怖其神力。 〔清〕陈廷焯《白雨斋词话》 据岳飞之孙岳珂在《程史稼轩论词》记载：辛弃疾在写 毕此词后， “ 特置酒招数客，使伎迭歌，益自击节，遍问 客，必使摘其疵。 ” 当岳珂提出《永遇乐》一词 “ 觉用事 多 ” 之后，稼轩大喜， “ 酌酒而谓坐中曰： ‘ 夫君实中陈 痼。 ’ 乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。 ”

这首词的写作特点是运用 典故，有人说辛弃疾的词 有掉出袋的毛病，你以为 如何？ 使诗文惊心动魄，含 蓄深刻

吴 本词特点： 1 、把写景和抒情、议论密切结合起来，且都围绕 “ 登北固 楼 ” 的主题，大处落墨，视野开阔：远眺只写风光无际， 近处只写滚滚流水，抒情则集中慨叹 “ 千古兴亡 ” ，议论 则赞扬在京口开创伟业的少年英雄孙权，气魄宏大雄壮。 2 、层次分明。整篇三问三答，自相呼应，创前所未有意境。 3 、融古语入词，杜甫的诗句和曹操的话被巧妙安排词中， 毫无斧凿痕迹。活用典故成语，达到出神入化的境地。

青玉案 元夕 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。 扩展阅读 上阕写元宵节灯火辉煌的热闹 景象；下阕写经过反复寻找， 终于在 “ 灯火阑珊处 ” 发现了意 中人的惊喜感情。而这位意中 人是厌恶繁华、自甘寂寞的美 人。这正是词人虽政治失意， 却不与那些庸人同流合污的品 格的反映。故梁启超评之为 “ 别 有怀抱 ” 。此词乃辛弃疾婉约词 之代表作。

读诗－－温暖你苍凉的心情 品诗－－抚慰你疲惫的心灵 吟诗－－抒写你美丽的人生 读诗－－温暖你苍凉的心情 品诗－－抚慰你疲惫的心灵 吟诗－－抒写你美丽的人生

佛狸祠，北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附 近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵 击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在 山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族 侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词 均已被金占领。