關漢卿 組員: 游竣迪 建築 4A 9712027 劉芳綺 保險金融 2A 9921160 朱瑞雪 傳播藝術 2A 10020351 劉格菲 視覺傳達 2A 10018354.

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窦娥冤.
雜劇.
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《竇娥冤》 《關漢卿》.
元雜劇的興起 與發展.
《窦娥冤》 关汉卿.
窦 娥 冤 关汉卿 两路中学 ***
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窦娥冤 关汉卿. 窦娥冤 关汉卿 一、了解古代戏曲常识,重点掌握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包括元杂剧,元散曲、明清传奇。 古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示,是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。 元杂剧一般每本都由四折构成,依次写故事的开端、发展、高潮和结局;也有由五折构成的。有的还有“楔子”,一般置于第一幕之前,类似现代剧的序幕,有时也置于两折之间,具有过场戏的性质。杂剧的角色主要分“末”“旦”两类。末,又分正末、副末、冲
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關漢卿 組員: 游竣迪 建築 4A 劉芳綺 保險金融 2A 朱瑞雪 傳播藝術 2A 劉格菲 視覺傳達 2A

提綱 一、元雜劇 二、作者簡介 三、課文內容提要 四、人物形象 五、主題 六、藝術特色 七、問題

一、元 代 雜 劇 元雜劇, 雖說盛行於元代, 但在金朝末年就已經產 生了。元雜劇一本通常有 “ 四折一楔子 ” 。角色大致可 以分為末、旦、淨、醜四類。一本雜劇只限一個腳色 唱, 其他角色只能念白。動作和效果稱為 “ 科 ”, 凡需演員 表演某一動作, 劇本上都標明 “ ×× 科 ” 。 元曲 散曲 雜劇 套曲 小令 唱 唱+演 (散曲+ “ 科 ” + “ 白 ” ) (一宮調一曲子) (一宮調數曲子)

雜劇通常由四折組成。之外可以加楔 子。楔子一般放在第一折之前, 類似現代劇 中的序幕;劇本由曲詞, 賓白, 科介三部分。 曲詞:劇中人物的唱詞 賓白:劇中人物的說白 科介:關於動作, 表情和音響效果的舞臺指 示 元雜劇的體裁特點元雜劇的體裁特點元雜劇的體裁特點元雜劇的體裁特點

元雜劇角色大致可分為末、旦、淨、雜四類。 末是男角, 男主角叫正末, 還有副末、沖末、大末、二末等。 旦是女角, 女主角叫正旦, 還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。 淨多扮剛勇人物或喜劇角色, 有淨、副淨、二淨之別。 雜是雜角, 如孤(官員)、祗從(侍從)、孛老(老頭)、 卜兒(老婦)、徠兒(小孩)、細酸(書生)、邦老(盜賊 流氓)等。 元雜劇的角色 元雜劇的體裁特點元雜劇的體裁特點元雜劇的體裁特點元雜劇的體裁特點

《竇娥冤》--關漢卿 《漢宮秋》--馬致遠 《梧桐雨》--白樸 《趙氏孤兒》--紀君祥 元雜劇的四大愛情劇 《拜月亭》--關漢卿 《西廂記》--王實甫 《牆頭馬上》--白樸 《倩女離魂》--鄭光祖 元雜劇的四大悲劇 流行於元代的 南戲四大奇書 《拜月亭》 《白兔記》 《荊釵記》 《殺狗記》

戲曲種類: {40 餘種 } 京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇 呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇 閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇 壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇 昆曲、高腔、評劇、越調、彩調、梆子腔 二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲、 高甲戲、采荼戲、皮影戲、滑稽戲 河北梆子、上黨梆子、山東梆子、 河南曲劇、湖南花鼓

關漢卿 代表作《竇娥冤》 馬致遠 代表作《漢宮秋》 白樸 代表作《牆頭馬上》 《梧桐雨 》 鄭光祖 代表作《倩女離魂》 元曲四大家

關漢卿, 號一齋, 老年又號已齋叟, 大 都 ( 今北京 ) 人, 生活於 1210 左右 左右年間, 我國最早的也是古代 偉大的戲劇家, 元雜劇的奠基人, 被譽 為 “ 梨園領袖 ” 、 “ 雜劇班頭 ”,1956 年 被列入世界文化名人之列。 關漢卿最傑出的雜劇首推《竇娥冤》, 其他代表代 表作《救風塵》《望江亭》《單刀會》《西蜀夢》 散曲《南呂. 一枝花 · 不伏老》

關漢卿在《南呂 · 一枝花 · 不伏老》中自述 “ 通五 音六律滑熟 ”,“ 我也會吟詩, 會篆籀, 會彈絲, 會品 竹。我也會唱鷓鴣, 舞垂手, 會打圍, 會蹴鞠, 會圍 棋, 會雙陸 ”,“ 我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、 炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆 ”, 可見他的才藝、 生活和個性。 他的戲曲作品題材廣泛, 大多暴露了封建統治的 黑暗腐敗, 表現了古代人民特別是青年婦女的苦 難遭遇和反抗鬥爭, 人物性格鮮明, 結構完整, 情 節生動, 語言本色而精練, 對元雜劇和後來戲曲 的發展有很大影響。

竇娥冤的概述 民女竇娥, 自幼死了母親。竇娥的父親竇天章, 是個窮秀才, 因要上京趕考, 沒有路費, 借了寡 婦蔡婆的高利貸二十兩銀子, 誰知一年後竟變 成了四十兩, 無法還債, 就把竇娥半抵半送給蔡 家做童養媳。一做就是十年。竇娥長大後嫁 作蔡家媳婦, 不到兩年, 丈夫就死了, 竇娥守寡 在家與婆婆同住。

這時候, 楚州有個流氓叫張驢兒與父親張老頭 一起欺負蔡家婆媳, 要婆媳倆嫁給他們做老婆, 但是竇娥不肯。有一天蔡婆生病了竇娥做羊 肚湯給蔡婆喝壞心的張驢兒在湯裡放了毒想 先毒死蔡寡婦, 然後逼竇娥成親。誰知蔡寡婦 忽然嘔吐不想喝湯, 送給了張老頭喝, 不一會兒 就毒性發作倒地身亡。

張驢兒毒死了自己的父親, 卻把殺人的罪名推 在竇娥的身上告到衙門。楚州知府是個貪官, 背後接受了張驢兒的銀兩, 就用酷刑逼竇娥招 供。竇娥打死也不肯招知府改打蔡寡婦。果 然, 竇娥心疼婆婆, 含冤屈招了。 竇娥被判定了死罪押往刑場。竇娥一路上滿 腔悲憤地咒罵著天地:「地, 你不分好歹何為 地?天, 你錯勘賢愚枉做天!」

劊子手過來了明晃的大刀高高揚起來。這時候竇娥向 天發出三個願望: 一、是若她是冤枉的, 要刀過人頭時, 一腔血都不往下 灑要全飛到旗的白布上, 不讓鮮血沾到骯髒的地面上 二、六月天要降三尺白雪, 遮住她的屍體 三、她死後楚州要接連三年大旱以證明她是冤死的。 劊子手的刀砍下來, 竇娥的血真的全飛到白布上;而 六月的楚州也真的天降大雪, 遮住她的屍體, 不久楚州 果然三年大旱, 竇娥的願望得到實現證明她真的是冤 死的。

後來, 竇娥的父親竇天章在京城應試高中, 做了 很大的官。他奉旨去到楚州探察民情。到楚 州他發現這裡竟然三年間一滴雨水也未降, 心 想定有冤案。當夜忽然見燈影一閃, 竇娥出現 細說冤情, 求父親主持公道。 竇天章細審此案, 為冤死的竇娥平反, 宣布竇娥 無罪, 將張驢兒判死罪, 楚州大守受罰。宣判剛 完, 大雨從天而降。

竇娥是被昏官屈判死罪的, 她為何在《滾繡球》 一曲中指責天地鬼神? 竇娥是被昏官屈判死罪的, 她為何在《滾繡球》 一曲中指責天地鬼神? 竇娥受神權思想影響開始也相信 “ 青天大老 爺 ” 能主持正義賞善罰惡。在殘酷的現實面前, 她 覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責, 實質上是 對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿 迸射如山洪決堤般的憤激之詞, 反映了女主人公 的覺醒意識和反抗精神, 也折射出當時廣大人民 的反抗精神。 竇娥受神權思想影響開始也相信 “ 青天大老 爺 ” 能主持正義賞善罰惡。在殘酷的現實面前, 她 覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責, 實質上是 對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿 迸射如山洪決堤般的憤激之詞, 反映了女主人公 的覺醒意識和反抗精神, 也折射出當時廣大人民 的反抗精神。 反抗的竇娥

自己已走在通向死亡的路上, 想到的還是如何不使 年邁孤寂的婆婆傷心, 這是何等的善良啊!而劇作 家越是刻畫她的善良, 也就越發顯出其冤屈, 她的抗 爭與反抗也就越發令人同情。因此, 這一細節的描 寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人, 也使劇作對 封建社會的批判更為有力和深刻。 善良的竇娥

竇娥 綁赴刑場 婆媳訣別 臨刑發誓 指斥天地 鳴冤叫屈 後街相見 訴說冤情 怨氣沖天 冤情昭然 憤 悲 怒

誓願順序誓願內容所用典故誓願實質第一樁血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑 希望刑場上人瞭解她的 冤屈 第二樁六月飛雪飛霜六月 ( 鄒衍 ) 她希望自己的冤屈會在 上天得到反應 第三樁亢旱三年東海孝婦冤 她不僅希望個人的冤屈 得到張, 而且希望上天 能夠懲治邪惡。 她不僅希望個人的冤屈 得到伸張, 而且希望上天 能夠懲治邪惡。

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗 精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞、孝順 賢慧, 同時又剛毅頑強, 敢於與惡勢力鬥爭到底。 她生於嚴酷的腐敗的封建統治之下, 註定要走 向悲劇的結局。

《竇娥冤》是中國十大古典悲劇之一。作 者通過竇娥蒙受的千古奇冤, 揭露了封建社 會的黑暗, 統治階級的昏庸殘暴, 歌頌了竇娥 的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美 動人, 她的悲劇性格, 具有深刻的社會意義和 強烈的感染力量。

作品在藝術上表現出現實主義與浪漫主義風格的 融合。 作品用豐富的想像和大膽的誇張。設計超現實的 情節, 顯示出正義的強大力量, 寄託了作者鮮明的 愛憎, 反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願 望;語言通俗自然, 樸實生動, 極富性格。 評論家以 “ 本色 ” 二字概括其特色。課文中的曲詞, 都不事雕琢, 感情真切, 精練優美, 淺顯而深邃。

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在當代很多冤獄、冤判或者不公平的事件層 出不窮, 即便是在現在這個講求文民的社會也 少不了 Q: 如果你是竇娥面臨冤判你會如何 ? Q: 是否有過類似不公平事件發生在你身上 ?