組長：曾雅靖 組員：張博崴、李育憲、王得豪、王志聖、張家源、謝瑞方 執導老師：邵維慶 第五組當代法政思潮報告 主題人物:盧梭 組長：曾雅靖 組員：張博崴、李育憲、王得豪、王志聖、張家源、謝瑞方 執導老師：邵維慶

報告的內容與大綱（目錄） 盧梭的背景生平:張博崴 盧梭主要著作介紹:李育憲 學說與理論探討1:曾雅靖 學說與理論探討2:王得豪 人物思想對當世與後世之影響:王志聖 批評與省思:張家源 結語:謝瑞方 參考資料及引用圖片

盧 梭 一 人物背景介紹 報告者：張博崴

讓-雅克·盧梭（1712－1778） Jean-Jacques Rousseau 啟蒙時代瑞士裔的法國思想家、哲學家、政 治理論家和作曲家 著作論文：《科學和藝術的進步對改良風俗 是否有益》及《論人類不平等的起源與基 礎》，確定他在哲學史上的地位；《社會契 約論》的人民主權及民主政治哲學思想深刻 影響：啟蒙運動、法國大革命和現代政治、 哲學和教育思想。 圖片來源:維基百科

盧 梭 簡 歷 踢皮球的幼年時期 進入上流社會 人生頂峰 逃亡生活 悲慘結局 幕後花絮

幼年時期(1712~1728A.D.) 盧梭為瑞士裔的法國人。生於日內瓦，受喀爾文派(新教) 的教育。 母親難產而死。 父親因為窮困，兼鐘錶匠和舞蹈教師兩種職業，後來離開 家。 哥哥小時候去他鄉當鐘錶師，從此不知下落。 圖片來源:google圖片

姑媽撫養盧梭長大到十二歲，但最後經濟也支撐不住(在 這期間)於是轉送給舅舅。 舅舅日後將盧梭送往私塾(正式學習知識)，也送他去當 學徒，不過因為無法適應，最後不了了之。 離開瑞士日內瓦前往法國薩瓦

進入上流社會(1728~1742A.D.) 進入以天主教(舊教)為主的法國薩瓦，由於一 貧如洗，在神父面前改信天主教。 人生的轉捩點：16歲時透過神父認識華倫夫人， 之後成為華倫夫人的侍童。 生活：華倫夫人與盧梭以「媽媽」與「 孩子」 稱呼彼此。 圖片來源:google圖片

進入上流社會(1728~1742A.D.) 新知識的學習：學習音樂、藝術、知識等等，之後 也有作曲（謠傳簡譜是由他發明的）。 進入沙龍：華倫夫人帶著盧梭進去沙龍(盧梭識字) ，體驗了上流社會的世界。 失寵：最後華倫夫人寵愛其他侍童，所以盧梭再次 出走，當時盧梭29歲。

人生頂峰(1742~1762A.D.) 1742A.D.：為了生存，進入法國沙龍當樂師，認識狄德 羅、伏爾泰，等當時啟蒙運動的思想家，但後來都反目成 仇。 1745A.D.：與所住的小酒館的傭女黛萊絲同居，並且生 下五個孩子，不過最後皆送去育幼院。 1749A.D.：在狄德羅、伏爾泰等學者的支持下，參加法 國第戎學院的論文比賽，以《科學和藝術的進步對改良風 俗是否有益》出賽，獲得第一名，成為當時巴黎一時的風 流人物。 圖片來源:google圖片

逃亡生活(1762~1770A.D.) 1755A.D.：以《論人類不平等的起源與基礎》 論文再次參賽，內容反對貴族階級，而沒獲選， 因此與狄德羅、伏爾泰完全反目成仇。 1762A.D.：發表《愛彌兒 》，卻不被世人所 接受，後來被法國政府通緝並逃亡。 1762A.D.：從法國逃亡返回瑞士，為了謀生 活，出版《社會契約論》，隨後瑞士因法國的 壓力，通緝盧梭，盧梭再次逃亡。

逃亡生活(1762~1770A.D.) 1764A.D.：伏爾泰匿名發表《一個公民的感觸》，公開 反對盧梭，指責盧梭與黛萊斯生下五個孩子，卻是棄養， 把他們送往育幼院。 逃亡英國：當時的大哲學家休謨邀請到其宅邸居住，後 因爭吵，又從英國逃到法國。 隱姓埋名：由於法國被通緝，改名為勒努，直到1770年 法國赦免後才恢復真名。 1778A.D.：寫下了《懺悔錄》，描述他的生活史。

悲慘結局(1770~1778A.D.) 晚年罹患逼害性心理分裂症(被害妄想症)，凡是 靠近他的人，他都會被誤以為是要傷害他，而被 他歐打，導致最後幾年沒有人知道他在做什麼。 1778年7月2日，已患被害妄想症的盧梭在巴黎 東北面的阿蒙農維拉（Ermenonville）去世。死 時窮困潦倒，死前被馬車撞翻而傷重，之後又被 野狗撲傷踐踏，最後被丟在亂葬崗。

幕後花絮 後來，法國大革命開始，革命軍領 袖為了找一個思想家當作法國大革 命的代表，於是派遣軍隊將盧梭的 遺體從亂葬崗挖出來，並且放在先 賢祠並為他立一座雕像，上刻「自 由的奠基者」。 2007年，盧梭的後代想重驗DNA， 但法國政府不敢同意，而總統寄了 封信給他們：「我們重視的是盧梭 的精神，而不是他的身體。」 圖片來源：google圖片

時代背景 盧梭生於法國大革命前夕，波旁王朝窮奢極慾，國家破產，民 不聊生，民心思變。 波旁王朝： 路易十四　 路易十五 路易十六 法國大革命

路易十六(Louis XVI) 1754～1793A.D. 路易十五的孫子 在位18年（1774～1792A.D.） 參與了1775~1783年的美國獨立 戰爭，欠下十數億里弗的國債 1789年5月，在首相雅克·內克爾 等人的敦促下召開三級會議，但 是拒絕第三等級的制憲要求導致 了同年7月14日法國大革命的爆發， 被迫簽署《人權宣言》，1793 年 1月21日被送上斷頭臺。 圖片來源：google圖片

法國大革命1789~1799A.D. 起因： 1.1788A.D.：旱災、冰雹、嚴寒→麵包價格大幅 上漲(通貨膨脹)→患病人數和死亡率大幅上升、 大規模飢荒和營養不良。 2.參與戰爭，國庫掏空(美獨戰爭) 3.王室的揮霍無度 4.稅務問題 圖片來源：google圖片

三級會議 制度：教士、貴族300人，平民階級600人，但每個 階級都只有一票。 後果：教士與貴族永遠是以２：１的結果否決平民 代表的意見。 改變：當時的平民代表為中產階級，英國的工業革 命已流傳到法國，而這些代表透過讀書，明白社會 制度的不平等。

法國稅務問題 稅務問題： 教士與貴族佔總人口的3%，土地三分之二，卻幾乎 不用繳交稅金，皆是由屬於第三階級的平民收稅， 人民經濟負擔重大。 圖片來源：google圖片

法國大革命1789~1799A.D. 引爆點： 1.1789年路易十六召開三級會議 為解決財政上的問題而召開 1.1789年路易十六召開三級會議　　　為解決財政上的問題而召開 2.三級會議只進行了一天且無定案(第三階級要求廢三級會議改國民會議)， 由於貴族與教士階私下與國王做協定，導致第二天路易十六以內部整 修為由，將會議場地關閉 引起第三階級不滿，於是在第二天6 月20日在議會廳旁的網球場召開國民會議與宣言，史稱《網球場宣 言》，宣稱國民會議會續存至法國憲法建立為止。 圖片來源：google圖片

法國大革命1789~1799A.D. 3. 在網球場宣言時，有人站在高地，讀著社會契約論， 讓民眾了解自己的權利。 4.路易十六為預防激進派，而調度軍隊到凡爾賽宮， 消息走漏後，引起巴黎民眾暴動，引發日後人民攻陷 了巴士底監獄(1789 /7 /14) 法國大革命正式展 開。 圖片來源：google圖片 圖片來源：google圖片

主要著作介紹 報告者：李育憲

《論科學與藝術》(1749) (Discours sur les sciences et les arts) 《論人類不平等的起源與基礎》(1755) (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) 《新愛洛伊斯》(1761)(Julie, ou la nouvelle Héloïse) 《社會契約論》(1762) (Du contrat social)

《愛彌兒》(1762) (Émile ou de l'éducation) 《山中書簡》(1763) (Lettres de la montagne) 《懺悔錄》(1788) (Les Confessions) 《植物學通信》 《一個孤獨散步者的夢》

論人類不平等的起源與基礎(1755) (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) 圖片來源：google圖片

論人類不平等的起源與基礎 著書動機：工業革命後，資金流通快速，社會階級不平等，盧 梭參加第戎學院論文比賽，著此書來提出對社會的看法，但沒 被選上。 評價：由於此書猛烈抨擊當時的貴族階級（認為貴族祖先圈地 就是賊），引發貴族們的不滿。 與伏爾泰、狄德羅等貴族鬧翻的導火線 對後世的影響：促進後來法國大革命的思想，也影響了後來的 浪漫派的作家。

論人類不平等的起源與基礎 內容： 1.開頭即提出人類有兩種不平等自然與生理上的不平等、精 神上或政治上的不平等。 2.說明最初人類的自然狀態－「黃金年代」 3.初期社會形成，「圈地理論」的產生，階級不平等也隨之 產生，私有制的形成。 圖片來源：google圖片

社會契約論(1762)［又稱民約論］ (Du contrat social) 圖片來源：goggle圖片

社會契約論 盧梭認為犧牲天然自由換取契約自由，才是真正的自由。 著書動機：逃亡到瑞士，因為窮困潦倒，所以出版書來賺錢， 也繼續闡述自己的理念。 評價：法國大革命的關鍵書籍，現代民主國家思想來源。 對後世的影響： 「主權在民」的思想使得專制王權瓦解，美國 的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了 《社會契約論》的民主思想。 盧梭認為犧牲天然自由換取契約自由，才是真正的自由。 圖片來源：goggle圖片

社會契約論 內容： 第一篇：論述了社會結構和社會契約。 第二篇：闡述主權及其權利。主權是公意的運用，不可轉讓也 不可分割。 第三篇：說明政府及其運作形式 第四篇：討論幾種社會組織。公意是不可摧毀的，而且須由投 票來表達。 圖片來源：goggle圖片

愛彌兒(1762) (Émile ou de l‘education) 圖片來源：google圖片 圖片來源：宜蘭大學圖書館藏書

愛彌兒 著書動機：一位貴族夫人，不滿於丈夫對兒子的嚴厲教導，請 求盧梭所寫的教育書。而盧梭也藉此機會闡述其教育理念。 評價：當時反對他的人以此書做為批評他理由，因為盧梭未婚 生子，且不負責任，將小孩皆送往育幼院，此外因此書以男生 觀點來寫，而被稱為「女性公敵」。 對後世的影響：現代許多森林小學皆參考盧梭的理念，以自然 的方式教育孩子，但是還是無法全面實施(學費太貴，小班制)。 圖片來源：goggle圖片

愛彌兒 內容： 將人類分為五個時期，每個時期有不同的目 標。 嬰兒期：0-5歲－身體的養護 兒童期：5-12歲－感官的訓練 少年期：12-15歲－知識的教育 青年期：15-20歲－道德教育、兩性教育 成年期： 20之後－從自然人轉變成社會人 圖片來源：goggle圖片 圖片來源：ＦＢ

愛彌兒 嬰兒期(０~5)： 強調教育須從出生就開始，但是必須注重身體的養護，否則 會影響一輩子（３歲定８０），而且要逐步漸進，不可多 加干預。 兒童期(5~12)： 此時期缺乏複雜思考與理清觀念的能力，所以需要注重感官 上的教育（訓練良好的體能，而不是讓他整天龜在家裡）。 少年期(12~15)： 理性開始發展，注重知識的培養教育，但需以直接經驗培養， 而非死讀課本與大量的填鴨灌輸

愛彌兒 青年期(15~20) 須注重道德教育、性教育、宗教教育，培養正確的觀念，讓自己逐 漸變為健全的社會人。 成年期(20以後) 了解自己應負的責任、多方面接觸各地的文化與教育， 由兒童轉變 為成人，由自然人轉變成社會人。 （所以大學就是要學習如何成為一個健全的社會人的地方喔！！） 圖片來源：goggle圖片

懺悔錄(1788) (Les Confessions) 我應該要好好讀書的! 圖片來源：google圖片

懺悔錄 著書動機：盧梭晚年窮困潦倒，由於罹患被害妄想症，所以沒 有人敢接近他，所以他在悲憤之下寫出了這本如同他自傳的書， 來說明為何他這個「好人」會做出這麼多的惡行。 評價：此書如同將盧梭脫光一般，將他這輩子在讀者面前展露 無遺，此外書中也指出當時社會的不公不義，說明社會存在 「強權即公理」。 對後世的影響：許多人效法他，在晚年如同大爆料一般寫出自 己的醜聞與秘密。 我是個好人啊！都是社會害我的！讓我做出許多壞事！！ 圖片來源：goggle圖片

懺悔錄 內容： 全文分成兩部分，盧梭講述自己「本性善良」，古代歷史人物 給了他崇高的思想，但是當時社會環境與人皆不公不義，讓他 受到了污染與損害。 (千錯萬錯都是別人的錯，我是被 帶壞的？) 盧梭在書中寫到，他8歲時由於犯錯，因而被當時牧師的妹妹； 一名年輕的女教師鞭打屁股，而這次帶給他肉欲上無比的「快 感與滿足」，「正是這種懲罰註定了我終生的趣味、慾望和感 情」。長大之後，盧梭鍾情年輕少女，一心渴望著她們的鞭打。 (簡單來說，盧梭就是個Ｍ） 圖片來源：goggle圖片

懺悔錄 他說自己小時後曾經被誣賴，被當時他相當尊敬的人─牧師和牧 師的妹妹誣陷他折斷了梳子，並受到責罵。 日後他也因為偷東西而誣賴他人。 年長後喜歡躲在暗巷裡，一有年輕女子路過，就露出光屁股， 要求她們鞭打他，他會感到十分的滿足。 後來有一次被人逮到，經過苦苦哀求才放過他，他說 自己知道這是件愚蠢的事，但他就是無法克制。 由於小時後在鐘錶店當長工時，被他人慫恿偷菜，從此認為偷 竊沒有什麼錯，但是偷錢事很嚴重的，偷食物倒還好。 錯誤的價值觀，影響他一生犯下許多的錯。

重要學說與理論探討1 報告者：曾雅靖

思想的目錄 盧梭有許多的作品，而它的思想在這些作品中表達給後世。 ∆ 盧梭與其他人的看法與比較(盧梭v.s.霍布斯v.s.洛克) ∆ 人類的演進過程（理想V.S.實際) ∆ 全意志與眾意志

看法比較之自然狀態下，人類究竟是？ 相信之前的霍布斯與洛克報告中，可以知道這兩位的 看法有所差別，而洛克又是以反霍布斯起家的。 不過兩者的看法都不被盧梭所贊同，因此盧梭自己又 提出了一套的見解。 圖片來源:google圖片

自然狀態下的人類　性惡論－霍布斯 1.人們都是自私自利的，所以天生就是邪惡的。 2.自然狀態下沒有法律道德，人們為了生存，所以爭 奪資源彼此自相殘殺。 3.但是人們不能整天自相殘殺不休息，因此互相簽訂 契約。 4.但是契約可能會被無視(人性本惡，一但有利就捅你 一刀)，所以需要一個強大的人(巨靈、國家領導人)來 當維約者 5.巨靈說的誕生，人們不能除掉巨靈

自然狀態下的人類　人性本善－洛克 1.舊約聖經中，伊甸園的人是過著快樂幸福的生活 2.因為人是上帝所創的，所以人類本性為善，可是 就算人是善良的，有些問題與紛爭無法處理 3.於是基於人民的同意之下，選出了一個有能力的 人(仲裁、政府)做為代表，賦予他一定的權力能做 出判斷，也就是人民與政府簽訂了契約 4.但是如果政府沒有辦法符合人民的意志，人民有 權利替換掉不適任的政府。

自然狀態下的人類　盧梭－小惡小善 1.反對霍布斯，認為原始時代並非地獄，因為 當時人很少，資源充裕，不需為了資源做爭鬥 2.反對洛克，認為人有善也有惡，非全然的善， 所以原始時代並非天堂 3.認為自然狀態下是人類的黃金時代，人們互 不侵犯，人們彼此簽訂契約(團體契約)

懶人包的圖解 三位的比較 盧梭 霍布斯 洛克 人的本質 有惡有善 (小惡小善) 人性本惡 人性本善 自然狀態下的環境 懶人包的圖解 三位的比較 盧梭 霍布斯 洛克 人的本質 有惡有善 (小惡小善) 人性本惡 人性本善 自然狀態下的環境 人們互不干涉，為人類的黃金時代 無法律道德規範，人們互相殘殺，如同地獄一般的恐怖狀態 伊甸園般的自由、快樂、和平的狀態，如同天堂 社會契約的簽定對象 全體人民彼此簽定團體契約 人與人互相簽定，由巨靈維護 人民與仲裁者(政府) 簽訂契約

契約論的最終定案－盧梭 由於盧梭的主張與霍布斯與洛克皆不同， 其主要是探討人與人之間的平等、自由與 人之本性，而不再是人與有能者(神、強大 不可侵犯的存在)間的契約，所以日後普遍 被民眾所認同，甚至影響日後法國大革命。 所以我是最後的定案喔！ 圖片來源：google圖片

人類演進的過程 理想篇 自然狀態(黃金時代，不須任何同意) 家庭狀態(無形的全意志契約同意) 家族狀態(無形的全意志契約同意) 人類演進的過程　理想篇 自然狀態(黃金時代，不須任何同意) 家庭狀態(無形的全意志契約同意) 家族狀態(無形的全意志契約同意) 社會狀態(有形的全意志契約同意) 國家狀態(有形的全意志契約同意)

理想演進過程　自然狀態　 這是一個人與人之間互相平等的狀態，人 們過著互不干涉、不需受他人控管的生活， 充分享受自然充裕的資源(因為人少地多) (黃金時代，無需任何的同意)

理想演進過程　家庭狀態 這是一個自然產生的組織，由於人類逐漸 邁向群居社會，因而組織家庭，家庭中的 伴侶間彼此有著無形的默契，所以不須簽 訂任何的契約，就可以分工合作的完成事 情。 (無形的全意志契約同意)

理想演進過程　家族狀態 眾多家庭組織而成，形成了一個龐大的組織， 是為家族，家族與家庭的差別只在於其規模較 大，而家族成員彼此間有著一定的關聯或默契。 (EX:宗族、血緣、習俗) 家族成員雖然居住在不同的所在，但是 當年節期間，皆會返回家鄉 (無形的全意志契約同意)

理想演進過程　社會狀態 大量的家族與家庭出現，形成了一個鬆散的社會結構， 而資源消耗量增加，使得該區需要大量的資源，所以形 成了市集，但是貿易可能會造成大小不等的紛爭，因此， 大家選出了領袖來管理。 (有形的全意志契約同意 但是較不完整，易鑽漏洞)

社會狀態的演進　懶人包圖解 １ ２ ４ ３

理想演進過程　國家狀態 社會規模擴大，造成管理上僅僅靠單獨領袖無法控管， 因而成立了國家政府，並制定了法律規範。 政府象徵了國家全體人民的意志(全意志)，而法律就是 依照全意志所制定的。 (有形的全意志契約同意，結構較完整、緊密)

國家狀態的演進　懶人包圖解 １ ２ ３ ４

社會狀態到國家狀態的演進 社會狀態 國家狀態 簡言之，可以把它視為這樣 大眾的意見分別 全意志 (大家拍手或歡呼表示贊成) 主權 社會狀態到國家狀態的演進　 簡言之，可以把它視為這樣 社會狀態 國家狀態 大眾的意見分別 全意志 (大家拍手或歡呼表示贊成) 主權 (國家政策投票表決) 維護社會秩序的方法 契約 (容易被鑽漏洞) 法律 (較為嚴謹)

問題產生 人類演進的過程 現實篇 自然狀態(黃金時代，不須任何同意) 家庭狀態(無形的全意志契約同意) 家族狀態(無形的全意志契約同意) 人類演進的過程　現實篇 自然狀態(黃金時代，不須任何同意) 家庭狀態(無形的全意志契約同意) 家族狀態(無形的全意志契約同意) 社會狀態(有形的全意志契約同意) 國家狀態(有形的全意志契約同意) 問題產生

何謂問題？ 1.家庭大量的產生，使得人口增加，所需資源也增加，因此， 有些人決定占領土地為己用(圈地、私有制的開端) 2.沒有土地的人，為了獲取資源，所以侵入圈地者的土地 3.為了保護自己，許多圈地者聯合起來，並推舉出一個王，制 定法律以維持自身的私有土地與財產 4.沒有土地的人侵入，但是被懲罰了，為了生存，所以成為圈 地者的奴僕與長工，以換取生存必須的資源(地位階級不平等產 生) 5.圈地者希望能使自己的後代能夠活的好，所以產生了地位世 襲(王公貴族的產生)，而長工奴僕的後代依舊是長工奴僕

笨 不平等地位產生 工人笨 懶人包圖解問題 聰明人圈地養小孩 其他聰明人跟著效法 笨蛋沒圈地，所以沒東西吃 圖片來源：goggle圖片 不平等地位產生 工人笨 為了生存，笨蛋只能去當聰明人的長工與奴僕

盧梭的想法 他認為，最開始，自然的土地與資源是屬於所有人的， 不得任意侵占，所以那些最早圈地的人(也就是後來的 王公貴族)，都是小偷、強盜，人民應該要打破這不平 等的階級，所以就必須革命，重新回到黃金時代，簽訂 正確的社會契約 (在法國大革命前，占人口百分之二的貴族與教士可以 免稅，而平民需負擔全部的稅務，但是土地資源的三分 之二卻是由貴族與教士所掌控，十分的不公平） 圖片來源：google圖片

所以？　必須要做？ 1.革命，推翻不平等的王權政府體制 2.依據全意志，重新簽定社會契約 3.按照理想的演進方式，成立社會制度與國家 政府 4.然後一切就會和平美滿(? 圖片來源：google圖片

何謂全意志？ 全意志可說是盧梭理論的核心，其主要可分為 三點： 1.公共事務與全體參與 2.公共利益、具有約束力(非壓迫，但是遵守才 是維護社會的辦法) 3.表現人民的主權(所以後來，全意志就＝主權)

何謂眾意志？ 眾意志是與全意志有所關連的，雖然很像，但也有所差 別： 1.個別意志的總和 2.注重於個人的私益 3.比較像是民眾的渴望，不一定對社會有好處 ＥＸ：薪水調漲、油價調減 (所以兩者的差別即在是否有公共利益的成份)

盧梭早期與晚期對於全意志的標準有很大的差別 盧梭對於全意志的標準不斷的改變 盧梭早期與晚期對於全意志的標準有很大的差別 直接民權 全體參與 多數人同意　（符合公益原則） 少數人同意　（符合公益原則） 一人同意　（符合公益原則）

盧梭對於全意志與公共利益的想法 盧梭早期認為，多數決定，可以表現公共利益，但實 際上難以實施，所以到了晚期，盧梭認為只要符合公 共利益，人數的多寡不會有所影響。 但是其後期的標準，卻成為許多獨裁者、民意代表的 藉口。 圖片來源：google圖片

重要學說與理論探討２ 報告者：王得豪

本篇摘要 社會契約論-契約與全意志 人民主權論-法律與主權 盧梭的看法

社會契約論 從自然狀態到社會國家狀態，人們因時常有 危害生存之事，於是團結起來維護每個人的 生命財產。(遇到野獸攻擊或是遇到壞人) 自然狀態 家庭狀態 家族狀態 社會狀態 國家狀態

社會契約論 為了避免紛爭，每個人必須依照全意志原則共同簽訂「社 會契約」，把每個人的自身與一切權力提供出來，同時又 不妨礙自己，並且能過和以前一樣的自由。 而由大家共同組成的整個社會國家，又稱「主權體」 ，以 享受社會國家的保護也就是說，放棄天然自由而得到契約 自由。 人民參加國家，受到國家的保護，也要受到國家的約束， 以保障每一個人平等之權利。人民依全意志制定法律，並 依法組織政府來實施法律，保障人民的自由。 不加入主權體的人，就無法得到國家的保護。

社會契約論 而全意志簡單來說： １每個人都必須參與討論 ２討論的議題必須是全國公共議題 ３個人表達意見時，必須處於公共的立場 也就是全意志是只顧慮公共的利益。

舉例：大家一起吃熱炒 熱炒 一個人 很多人 菜色 不豐富 豐富 價格 較高 較低 氣氛 無聊 超級High

社會契約論演變人民主權論 當社會逐漸壯大，和事佬所享有的權利越來越大， 於是其他眼紅的人民也認為，我也有能力解決或是 我比他更能幹。 當社會足夠壯大，社會需要一個強而有力的領導， 那就是國家。而社會中的全意志此時演變成主權、 契約演變成法律。

舉例 艋舺！！ 圖片來源：google圖片

人民主權論 全意志代表人民主權、人民的公共利益。 政府扮演全意志守護者與執行者，保障人民 的「自由」及「平等」不受侵害，只有人民 才擁有主權，並可以修改及補充全意志。 因此共和制度取代專制制度。

全意志 主權

人民主權論－何謂主權 主權是一個國家所擁有的至高無上的、 排他性的政治權力，簡單來說就是「自 主自決」的最高權威。

主權 對內性 最高性 永久性 普遍性 無限制性 不能讓渡 不能分割 對外性 獨立性 排他性 不涉其他國家干涉

人民主權論－何謂法律 國家依全意志原則制定法律，由政府組織實施。 適用對象為全體人民。 法律的施行，就是全意志的實踐。 遵守法律就是遵守全意志! 舉例： 中華民國刑法 假如盧梭在台灣的街上請別人打他屁屁，就屬於性 騷擾。

契約 法律

舉例：台灣 圖片來源：google圖片

國家 主權 嚴謹 法律 社會 全意志 鬆散 契約

盧梭的看法 他認為，為了公共利益，每個人可以放棄一點「自 由」、「平等」能換取等值或更大效益的全體「自 由」、「平等」。 全意志實現困難，中年改用「多數決」，但還是必 須符合公益原則。 到了晚年時，又改成「少數決」，最後甚至改成 「個人」決定，但需仍符合公益原則。

盧梭的看法 盧梭反對代議制，他認為「自由」與「權利」是滅 國的先聲。 盧梭也反對政黨政治，而實際上政黨政治無法避免， 於是他提出新的看法。若要有政黨政治，那就要有 足夠的政黨出現，使那些政黨代表全體意見，全意 志的精神才會出現。

盧梭思想對當代與後世之影響 報告者：王志聖

後世的稱謂 雖然盧梭生前受人所唾棄，但其思想影響甚遠，死後 安葬於巴黎先賢祠。1791年12月21日，國民公會投票 通過決議，給大革命的象徵盧梭樹立雕像，以金字題 詞「自由的奠基人」。 都死了快１０幾年才重視我……。 圖片來源：google圖片

對後世的影響 美國獨立宣言 法國大革命 中華民國憲法

美國獨立宣言 吾人認為下述各種原理是顛撲不破的，所有人皆生而平 等並享有不得讓渡於他人的權利。這種權力包括生命、 自由與追求幸福之權，為了人民這些權利的實現，乃創 立政府。政府的各項正當權利皆是源自被統治者的同意， 任何一種政治體制如有損和其目的之行為，人民可加以 廢止變更，並以實現人們的安全與幸福的最適當原則來 組織新設另一政府，此乃是人民的權利。故吾人認為上 述這種原理是理所當然的。 裡面包含了盧梭~ (人民主權論)與(社約論)的思想

圖片來源：goggle圖片 13洲代表簽立獨立宣言

法國大革命~人權宣言 國民議會代表認為無視人權是政府敗壞的主 因，因此由穆尼埃起草，於1789年8月26日通 過（人權宣言），確保憲法與公民權益的維 護。 人權宣言以美國獨立宣言為藍本，外加三權 分立與法律前人人平等的原則，因此成為了 法國立國的精神。

人權宣言~十七條 第一條：人們生來是自由平等的。除了依據公共利益 而線的社會差別外，其他社會差別，一概不能成立。 人人皆為平等，但仍以公共利益為重。 第二條：任何政府結合的目的都在保護人的自然和不 可動搖的權利。這些權利即自由、財產、安全及反抗 壓迫。 社約論~政府是全意志的守護者。

第三條：主權的本源，主要是來自國民的付託。任何 團體及個人都不得行使主權所未明白授予的權利。 主權在民的最佳例子。 第四條： 自由就是指有權從事一切無害於他人的行為。 因此，各人的自然權利的行使，只以保證社會上其他 成員能享有同樣權利為限制。此等限制僅得由法律規 定之。 自由的定義。

在不違法的情況下，法律不得限制人身自由。 第五條： 法津僅有權禁止有害於社會的行為。 凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且 任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。 在不違法的情況下，法律不得限制人身自由。 圖片來源：google圖片

法律的制定須符合全意志， 且在法律前人人皆為平等。 第六條：法律是公共意識的表現。全國公民都有權親身或經 由其代表去參予法律的制定。法律對於所有的人，無論是施 行保護或處罰都是一樣的。在法律面前，所有公民都是平等 的。顧他們都能平等地按其能力擔任一切官職、公共職位和 職務，除德行何才能上的差別外不得有其他差別。 法律的制定須符合全意志， 且在法律前人人皆為平等。

人民享有自由權，可不受到任何非法專斷的命令。 (罪刑法定) 第七條：除非在法律所規定情況下並按照法律所 指示的程序，任何人均不受控告、逮捕與拘留。 所有請求發佈、傳送、執行或使人執行任何專斷 的命令者，皆應受到懲罰。但任何根據法律而被 傳喚或逮捕的公民則應當立即服從，抗拒即屬犯 法。 人民享有自由權，可不受到任何非法專斷的命令。 (罪刑法定)

未經法律程序來宣判有罪的話，期都被視為是無罪。 第八條：法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰， 而且除非根據在犯法前已經制定和公布的法律以外， 不得處罰任何人。 依法行政。 第九條：任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為 無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不 需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲制裁。 未經法律程序來宣判有罪的話，期都被視為是無罪。

在不損害他人利益的情況下，人民的言論自由可不受到法 律約束。 第十條：意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序， 任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受干涉。 法律保障人們的宗教自由。 第十一條：自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之 一；因此，各個公民都有言論、著述和出版的自由，但 在法律所規定的情況下，應對濫用此項自由負擔責任。 在不損害他人利益的情況下，人民的言論自由可不受到法 律約束。

第十二條：人權的保障需要武裝的力量；因此， 除了為了全體的利益外不得濫用此力量。 武力的必要性與使用限制。 第十三條：為了武裝力量的維持和行政管理的支 出，公共賦稅成為必不可少的；賦稅應在全體公 民之間按其能力作平等的分攤。 繳稅的義務與保障平民的利益。

人民可參與賦稅的制訂，也有權知道其稅的用途與 使用方式。 第十四條：所有公民都有權親身或由其代表來確 定賦稅的必要性，自由地加以認可，注意其用途， 決定稅額、稅率、客體、徵收方式和時期。 人民可參與賦稅的制訂，也有權知道其稅的用途與 使用方式。 第十五條：社會有權要求機關公務人員報告其工 作。 人民有權了解其內容並且執行監督一事。

不違法的情形下，私有財產受到保障。(洛克) 第十六條：凡個人權力無切實保障和分權未確立 的社會，就沒有憲法。 憲法必須符合全意志。(孟德斯鳩) 第十七條：私人財產神聖不可侵犯，非經法律明 白確認為公共利益所顯然必需時，且在公平而預 先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。 不違法的情形下，私有財產受到保障。(洛克)

中華民國憲法 圖片來源：google圖片

中華民國憲法 我國憲法，主要是根據法國大革命的人權宣言而來 的，主要是以保障民權、奠定社會安寧、增進人民 福利為主。 圖片來源：google圖片

憲法第一章(總綱) 第二條：中華民國之主權屬於國民全體 強調主權在民 圖片來源：google圖片

憲法第二章(人民之權利與義務) 第七條：中華民國人民，無分男女、宗教、種族、 階級、黨派，在法律上一律平等。 平等權的表示 圖片來源：google圖片

第 8條：人民身體之自由應予保障。除現行犯之逮捕由法 律另定外，非經司法或警察機關依法定程序，不得逮捕拘 禁。非由法院依法定程序，不得審問處罰 。非依法定程序 之逮捕、拘禁、審問、處罰，得拒絕之。 人民因犯罪嫌疑 被逮捕拘禁時，其逮捕拘禁機關應將逮捕拘禁原因，以書 面告知本人及其本人指定之親友，並至遲於二十四小時內 移送該管法院審問。本人或他人亦得聲請該管法院，於二 十四小時內向逮捕之機關提審。 法院對於前項聲請，不得 拒絕，並不得先令逮捕拘禁之機關查覆。逮捕拘禁之機關， 對於法院之提審，不得拒絕或遲延。 人民遭受任何機關非 法逮捕拘禁時，其本人或他人得向法院聲請追究，法院不 得拒絕，並應於二十四小時內向逮捕拘禁之機關追究，依 法處理。 強調人身自由有保障。

第 9 條：人民除現役軍人外，不受軍事審判。 第 10 條：人民有居住及遷徙之自由。 第 11 條：人民有言論、講學、著作及出版之自由。 第 12 條：人民有秘密通訊之自由。 第 13 條：人民有信仰宗教之自由。 第 14 條：人民有集會及結社之自由。 10~14為自由權所包含的範圍。

第 15 條：人民之生存權、工作權及財產權，應予 保障。 第 16 條：人民有請願、訴願及訴訟之權。 第 17 條：人民有選舉、罷免、創制及複決之權。 第 18 條：人民有應考試服公職之權。 15~18為人民所擁有的權。 第 19 條：人民有依法律納稅之義務。 第 20 條：人民有依法律服兵役之義務。

第 22 條：凡人民之其他自由及權利，不妨害社會 秩序公共利益者，均受憲法之保障 。 第 21 條：人民有受國民教育之權利與義務。 19~21為人們應有的義務。 第 22 條：凡人民之其他自由及權利，不妨害社會 秩序公共利益者，均受憲法之保障 。 行使個人權力時不得侵犯他人之權利。 圖片來源：google圖片

第 23 條：以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人 自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利益所 必要者外，不得以法律限制之。 自由權的限制，必須以公共利益為重。 第 24 條：凡公務員違法侵害人民之自由或權利者，除依 法律受懲戒外，應負刑事及民事責任。被害人民就其所受 損害，並得依法律向國家請求賠償。 人民監督政府施政，政府須對人民負責。 圖片來源：google圖片

小結 盧梭的理論深深的影響著後世，從法國大革 命到我國的憲法，都能看出主權在民與社約 論的影子，就算經過了250年，盧梭的精神依 然是民主的表率與榜樣。 正義是盲目的 圖片來源：google圖片

批評與檢討 報告者：張家源

大綱 全意志的標準不斷改變 公共利益的定義 眾意志不可行原因

全意志的矛盾 需要符合公共利益 前期 中期 後期 晚期 全體一致同意 多數人同意 少數人同意 僅一人同意

但公共利益的標準是什麼呢?! 盧梭認為只要符合公共利益都是對的

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但這真的算是公共利益?! 殺了將近600萬猶太人 維護日耳曼族人的權益

公共利益 盧梭認為只要有達到公共利益的，都是對的 但對於公共利益的標準卻解釋不清楚(因為所受的教育 並不充足) 如果僅一人能決定公共利益的話，那就會是獨裁者 「獨裁、專制」的藉口 EX：希特勒、格達費

那公共利益怎麼判斷 公共性 客觀性 受用於社會全體成員 對社會最大利益為考量

符合公共利益 EX: 興建大眾交通運輸系統: 任何人都能使用→公共性 車輛減少，達到節能減碳→客觀 性 例如:台北捷運、高雄捷運 O O

不符合公共利益 EX: 不要課稅: 人人都想要不繳稅→公共性 但對於國家卻是好的嗎?→客觀性 O X 這算是眾意志

全意志、眾意志差別 眾意志 公共利益 全意志

眾意志不可行的原因 小心 可能為一群人的私心 對社會沒有幫助 不符合公共利益 有人可能會以眾意志知名來假借全意志。

小結 全意志時的定義常會被扭曲，淪為專制，或 是貪圖個人(一小群體)私心的要求。 所以我們要自己界定到底符不符合公共利益。

結論 報告者：謝瑞方

關於盧梭在台灣的濫用

蚊子館 定義:使用度低,或是無法使用的公共建 設 功用:用來養一群專吸人民納稅錢卻不 做事的蚊 子(公務員) 象徵:說明盧梭兄的全意志遭到了妥善 的濫用

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蚊子館產生原因 來源自新華網

解決方法 把空閒的蚊子館改成有意義的建築 EX:埔里的立體停車場預計改建成購物中心 youtube影片 https://www.youtube.com/watch?v=pPuY UPKbMt0

核四 原名:龍門核能發電廠 興建原因:基於因應石油危機後之能源 情勢 屬於公共利益

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核能的優點 圖源：公視 圖片來源：Yahoo圖片

解決碳排放過高 煤 、石油以及天然氣主要為火力發電 廠的來源 　　　　圖源：google

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那為何要反核四？？

鄰避效應 人們不想要核電廠以 及核廢料等危險物質 在自家附近出現 圖片來源：Yahoo圖片

核四頻繁出包 這造成人民不太信任核四的維安

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解決方法 1.提出適當的補貼給受到侵害的人民 EX:電費減免...等 2.分配新的土地以替代 圖片來源：google圖片

2.把核四的工程交予核一.二.三等建商進行建造 核一.二.三主要零件由西屋與奇異公司引進 核四卻由聯合國般的引進零件

3.把不適任的官員罷免EX:馬英九...等 (利用罷免的形式) 圖片來源：google圖片

讓人民來做最後的決定,不過這也是最耗費錢財與 時間的辦法 4.公投的方式解決(最後手段) 讓人民來做最後的決定,不過這也是最耗費錢財與 時間的辦法 圖片來源：google圖片

總結： 不要讓那些所謂的政客用公共利益的糖 果外衣所包裝的私益蒙騙公民，我們 應該多多參與公共事務，並且了解我 們的政府為我們做了些什麼，並給予 監督。

參考資料 書籍： 社約論- 作者：盧梭 -譯者：徐百齊 -出版社：台灣商務- 1999 社約論- 作者：盧梭 -譯者：徐百齊 -出版社：台灣商務- 1999 愛彌兒- 作者：盧梭 -譯者：魏肇基 -出版社：台灣商務- 1997 懺悔錄- 作者：盧梭 -譯者：黎星 -出版社：商務印書館- 1998 當代法政思潮講義第八I版- 作者：邵維慶 –中華民國103年 2 月14日

網站 ： 維基百科：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AE%A9- %E9%9B%85%E5%85%8B%C2%B7%E5%8D%A2%E6%A2%AD　103/5/8 黃金滿屋：http://www.phil.pku.edu.cn/res/files/russell/wphihischs/068.htm 203/5/8 盧梭的啟示： http://m.qikan.com/ArticleContentNew.aspx?type=2&titleid=xuel20130107&categorycode =0011 103/5/7 中文百科：http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/123659.aspx 103/5/8 我有閒：http://www.woyouxian.com/author/a01/rousseau_cnindex.html 103/5/8 盧梭傳：http://www.xiexingcun.com/biography/ls/ls000.htm 103/5/8 西方哲學史：http://www.ebaomonthly.com/window/reading/philwest/philw_66.htm 2014/5/11 盧梭英文介紹：http://www.iep.utm.edu/rousseau/ 103/5/9 伏爾泰與盧梭：http://books.sina.com/bg/sinablog/heart/20121024/195941351.html103/5/13

圖片：Google、yahoo搜尋103/5/1~103/5/14 盧梭： https://www.google.com.tw/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uac t=8&docid=UqwnOYH3JT_QXM&tbnid=2MfVdaVVfn_XmM:&ved=0CAUQjRw&url= http%3A%2F%2Ftupian.baike.com%2Fa0_44_38_01300000287993123573387385782_jpg.html&ei =fvplU- SbIsq7kgXz8YH4Cg&psig=AFQjCNEhFuypOF7AuiXzZCPnNzmrCmtB_w&ust=1399278583396606 路易十六： http://www.google.com.tw/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fp%2F201306 18%2F20130618150712- 1611811037.jpg&imgrefurl=http%3A%2F%2Fbaike.sogou.com%2Fv391994.htm%3Fch%3Dch.bk. innerlink&h=520&w=449&tbnid=wpEM1HtEL- qb6M%3A&zoom=1&docid=q9mZC_8AIEDskM&ei=- vplU7HEKczRkAXTx4Ag&tbm=isch&ved=0CFUQMygDMAM&iact=rc&uact=3&dur=264&page= 1&start=0&ndsp=41 法國大革命： http://www.google.com.tw/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Flink.photo.pchome.com.tw%2Fs11% 2Fzou0621%2F25%2F131062121576%2F&imgrefurl=http%3A%2F%2Fmypaper.pchome.com.tw %2Fzou0621%2Fpost%2F1322304519&h=506&w=640&tbnid=HJWNREAwsmpiiM%3A&zoom= 1&docid=poUtmVZko9l_oM&ei=H_tlU8nOGYuUkwWMu4G4BA&tbm=isch&ved=0CFwQMygKM Ao&iact=rc&uact=3&dur=160&page=1&start=0&ndsp=40

路易十六： http://www. google. com. tw/imgres. imgurl=http%3A%2F%2Fpic 路易十六： http://www.google.com.tw/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fp%2F2013 0618%2F20130618150712- 1611811037.jpg&imgrefurl=http%3A%2F%2Fbaike.sogou.com%2Fv391994.htm%3Fch%3Dch. bk.innerlink&h=520&w=449&tbnid=wpEM1HtEL- qb6M%3A&zoom=1&docid=q9mZC_8AIEDskM&ei=- vplU7HEKczRkAXTx4Ag&tbm=isch&ved=0CFUQMygDMAM&iact=rc&uact=3&dur=264&pag e=1&start=0&ndsp=41 三級會議：http://album.udn.com/community/img/PSN_PHOTO/TomasTso/f_5289442_1.jpg 盧梭像：http://faculty.unlv.edu/kirschen/imgs/Rousseau_Pantheon_370.JPG 網球場宣言：http://gia.info.gov.hk/general/200812/16/P200812160160_photo_416628.JPG 盧梭墳墓：http://img5.ph.126.net/NEZYQpKuFot41g_l4cVOLw==/185773484646109225.jpg 攻陷巴士底監獄：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4e/Prise_de_la_Bastille.jpg

蚊子館 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20121125/34663690/ http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/newscenter/2004- 03/06/content_1349250.htm 影片 ：https://www.youtube.com/watch?v=pPuYUPKbMt0 核四 http://talk.news.pts.org.tw/2013/02/blog-post_26.html http://media.naer.edu.tw/images/media/100/430634/__7.html 火力發電 http://blog.udn.com/leepe/7420250 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E7%99%BC%E9%9B%BB%E5%BB%A0