正如你們蒙召 同有一個希望一樣

發現天主的恩寵 回顧基督生活團在台灣五十年的歷史

基督生活團的起源要從在羅耀拉的依納爵 被天主以一種非常獨特的方式觸動說起 基督生活團的起源要從在羅耀拉的依納爵 被天主以一種非常獨特的方式觸動說起. 他被啟示, 他的使命是去尋找去深入天主 無可測度的愛, 那像火一般溫煦地燃燒, 審慎明達地但卻 無法抗拒地讓人降服.

基督生活團的歷史是恩寵的歷史 1540年耶穌會士伯鐸法伯爾在帕馬組織第一個信徒團體起… 1563年耶穌會士若望.洛依納斯創第一個聖母會, 1584年教宗額我略十三正式批准 1540年伯鐸法伯爾在帕馬組織一個也被稱為耶穌會的信徒團體,. 在這個信徒團體中, 後來也產生了第一位耶穌會士殉道者. 1545年, 方濟沙勿略因著信徒團體的幫助而能嘗試艱難的使命----到東方傳教. 他稱許他們如火一般的愛情和熱誠. 同年, 巴察斯布洛特Paschase Broet記載了一個正在欣欣向榮發展的信徒團體, 1547年, 依納爵在羅馬開始建立耶穌會. 在羅馬學院,若翰蘭尼斯聚集一個學生團體, 培育他們在羅馬做使徒工作. 這個團體後來成為羅馬學院聖母會.

1609年利瑪竇在北京成立中國第一個聖母會後,同年在南京成立了第二個，五十年後 全國約有四萬餘會員。 1853年上海徐匯公學聖母會成立，一百年中江南十個教區的國籍神父，幾乎全是徐匯公學聖母會培養的。

五十年前， 一個普世的組織 在台灣這塊土地上 正式展開， 進入了台灣的歷史。

天主藉著 聖母會/ 基督生活團 的旅程， 讓我們在 台灣教會與 社會的時空環境下 逐漸成長，也逐漸認識 自身的特恩與恩寵。

讓我們一起走入： 我們的家----服務中心 我們的家長 歷屆世界大會主題及與會者 團體發展的過程 基督生活團服務中心 → 基督生活團秘書處 我們的刊物 我們的活動 我們的使徒工作 尋找我們的願景

我 們 的 家 服 務 中 心

1956～1968年 台北市和平東路二段18巷3弄3號 1986～1983年 台北市和平東路一段183巷24號 1983～1998.6.30 台北市辛亥路一段24號9樓

和平東路二段18巷3弄3號 (1956-1968) 1965年在聖母會服務中心大門口會員合影

和平東路一段183巷24號 (1968.7.15 ~ 1983)

辛亥路一段24號9樓 (1983 ~ 1998.6.30)

中心內的一些聖物與家俱已開始有團員與團體的奉獻 聖體龕：于金山 ，佈告欄及聖體燈：中道，祭台：恩臨，祭台布：生命，十字架與基督：清泉，聖母像與底座：大專團員， 耕心、榮總護士團各奉獻數千元為添購家俱。

家中最後一台的感恩祭

我們的家----關門了！ 中心結束：1998.6.30，大樓拆除：2003.5.

我 們 的 家 長

八個任期六位主任 朱勵德神父 1956～1963 七年 鄭聖沖神父 1963～1971 八年 朱恩榮神父 1971～1976 五年 朱勵德神父 1956～1963 七年 鄭聖沖神父 1963～1971 八年 朱恩榮神父 1971～1976 五年 徐可之神父 1976～1978 兩年 朱恩榮神父 1978～1981 三年 孔達仁神父 1981～1984 三年 弘宣天神父 1984～1992 八年 朱恩榮神父 1992～1998 六年

朱勵德神父 (1956 ~ 1963)

2. 鄭聖沖神父 (1963 ~1971)

3. 朱恩榮神父 (1971 ~ 1976)， 副主任：張尚德神父 岳偉利修女

4. 徐可之神父 (1976 ~ 1978)

5 朱恩榮神父 (1978 ~ 1981)，副主任：傅世英修女（成人） 蔣範華修女（大專）

6. 孔達仁神父 (1981 ~ 1984)

7. 弘宣天神父 (1984 ~ 1992)，1988 副主任：朱恩榮神父

8. 朱恩榮神父 (1991 ~ 1998)，副主任：孔達仁神父 穆宏志神父

歷屆世界大會 主題及與會者

歷屆世界大會的主題及與會者 1954年第一屆～2003年第十四屆 1954年 世界聯會第一屆大會 主題：開始普世性的革新 1959年 世界聯會第二屆大會於美國紐渥克 主題：邁向基本守則的第一步 1964年 世界聯會第三屆大會於印度孟買 主題：聖體與新生 與會者：鄭聖沖神父

1967年 世界聯會第四屆大會於羅馬 主題：一個新的開始—新的基本守則 新的名稱：基督生活團 與會者：鄭聖沖神父、李秀萍、焦寶進、區紀復 1970年 世界聯會第五屆大會於多明尼加的聖多明哥 主題：共同守則的更深體認，教會的發展與我們的責任 與會者：李文瑞 1973年 世界聯會第六屆大會於西德的奧格斯堡 主題：釋放全人類及整個的我，基督生活團— 一個未被奴役人民服務的團體 與會者：朱恩榮神父、岳偉利修女、丁文、黎建球

1976年 世界聯會第七屆大會於菲律賓的馬尼拉 主題：以基督神貧的精神為世界做更好的服務 與會者：徐可之神父、蔣範華修女、世英修女、 丁慶如、張芳芳、林滿茹 大會前先有八天個別指導式避靜及一週的國際訓練班 1979年 世界聯會第八屆大會於羅馬 主題：建立一個世界性的團體為服務同一個世界 與會者：弘宣天神父、李鐵民、童宗霓 1982年 第九屆世界大會於美國的Providence 主題：被召叫成為一個世界性的團體 與會者：孔達仁神父、孫惠康、梁倩怡

1986年 第十屆世界大會於西班牙的Loyola 主題：祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼 與會者：弘宣天神父、王維國、梁倩怡 1990年 第十一屆世界大會於墨西哥Guadalajara 主題：是我檢選了你們，並派遣你們去結果實， 去結常存的果實 與會者：穆宏志神父、范姜群暐、李秀鳳 1994年 第十二屆世界大會於香港 Hong Kong 主題：基督生活團--一個使徒性的團體 我來為了把火投在地上，我是多麼切望它已燃燒起來！ 與會者：朱恩榮神父、趙永明、林美琪

1998年 第十三屆世界大會於巴西的Itaici 主題：加深我們使命中團體的認同—澄清我們共同的使命基督生活團—基督所發以聖神刻寫，遞給當今世界的薦書 與會者：穆宏志神父、俞維澐、周文安 2003年 第十四屆世界大會於肯亞的Nairobi 主題：我們是同一肢體--以一個肢體的團員身份被基督派遣，在團體中彼此分擔責任：分辨、派遣、支持、評估。 與會者：穆宏志神父、陳德儀、張令喜+心 2008年 第十五屆世界大會於葡萄牙

主題：一個新的開始--新的基本守則新的名稱：基督生活團 與會者：鄭聖沖神父，李秀萍，焦寶進，區紀復 1967年 世界聯會第四屆大會於羅馬 主題：一個新的開始--新的基本守則新的名稱：基督生活團 與會者：鄭聖沖神父，李秀萍，焦寶進，區紀復

1970年世界聯會第五屆大會於多明尼加的聖多明哥 主題：共同守則的更深體認，教會的發展與我們的責任 與會者：李文瑞 1973年 世界聯會第六屆大會於西德的奧格斯堡 主題：釋放全人類及整個的我，基督生活團— 一個未被 奴役人民服務的團體 與會者：朱恩榮神父，岳偉利修女，丁文，黎建球 大會前，先在羅馬舉行了八天個別指導式避靜， 及一週的研討會：研討基本守則及傳授方法。

主題：以基督神貧的精神為世界做更好的服務 丁慶如，張芳芳，林滿茹 大會前先有八天個別指導式避靜，及一週的國際訓練班 1976年 世界聯會第七屆大會於菲律賓的馬尼拉 主題：以基督神貧的精神為世界做更好的服務 與會者：徐可之神父，蔣範華修女，傅世英修女， 丁慶如，張芳芳，林滿茹 大會前先有八天個別指導式避靜，及一週的國際訓練班 1979年 世界聯會第八屆大會於羅馬 主題：建立一個世界性的團體為服務同一個世界 與會者：弘宣天神父，李鐵民，童宗霓

1982年 第九屆世界大會 美國 Providence 主題：被召叫成為一個世界性的團體 與會者：孔達仁神父，孫惠康，梁倩怡

1982年 第九屆世界大會 美國 Providence 主題：被召叫成為一個世界性的團體 與會者：孔達仁神父，孫惠康，梁倩怡

1986年 第十屆世界大會 西班牙 Loyola 主題：祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼。 與會者：弘宣天神父，王維國，梁倩怡

1990年 第十一屆世界大會 墨西哥 Guadalajara 主題：是我檢選了你們，並派遣你們去結果實，去結常存的果實。 與會者：弘宣天神父，范姜群暐，李秀鳳

我來為了把火投在地上，我是多麼切望它已燃燒起來！ 1994年 第十二屆世界大會 香港 Hongkong 主題：基督生活團---一個使徒性的團體 我來為了把火投在地上，我是多麼切望它已燃燒起來！ 與會者：朱恩榮神父，趙永明，林美琪

基督生活團 ---- 基督所發，以聖神刻寫給當今世界的薦書 1998年 第十三屆世界大會 巴西 Itaici 主題：加深我們使命中團體的認同 ---- 澄清我們共同的使命。 基督生活團 ---- 基督所發，以聖神刻寫給當今世界的薦書 與會者：穆宏志神父，俞維澐，周文安

2003年 第十四屆世界大會 肯亞 Nairobi 主題：我們是同一肢體 ----- 以一個肢體的團員身份被基督派遣， 在團體中彼此分擔責任：分辨、派遣、支持、評估。 與會者：穆宏志神父，陳德儀，張令喜+心

奉行更的精神，深化我們所承諾的： 我們是基督所派遣如同一個身體的肢體。

從 各聖母會 到 各區聯會 到 全國聯會 到 全國團體 團體發展的過程 從 各聖母會 到 各區聯會 到 全國聯會 到 全國團體

台灣最早的聖母會 1953年聖家堂領報聖母會 1956年朱勵德神父開辦 聖母會服務中心後， 開始在各大學及堂區 （台北、新竹為主） 成立新的聖母會 1963年底，全國聖母會已有52個單位七百餘位會員

1964年新竹教區聖母會聯合會成立。 1965年台灣省大專聖母會聯會成立， 台南2團，台中3團，台北10團 1967年台北總教區聖母會聯會成立， 有11個團體。

1967年3月29日正式成立全國聖母會聯會 由台北教區，新竹教區，大專聯會共同組成 1968年恭請中國主教團任命羅光總主教為 本聯會總輔導，現任聖母會服務中心主任 鄭聖沖神父為副總輔導。 1969年10月訂立全國聯會章程

1970年基督聖活團全國聯會所屬單位有： 1. 大專聯會：32單位 2. 台北聯會：13單位 （含主婦及初、高中生） 3 1970年基督聖活團全國聯會所屬單位有： 1.大專聯會：32單位 2.台北聯會：13單位 （含主婦及初、高中生） 3.新竹聯會：21單位 4.直隸全國聯會：4單位 5.神修小組聯會：3分會 （台北、台中、海外） 6.大陸殉道基督生活團聯會 （在共匪蹂躪下， 為基督作證，統計數字缺如） 隨著聖母會改名基督生活團後，新竹、台北堂區的聖母會漸漸減少，各區的大專基督生活團開始蓬勃發展。 1972年後，也開始鼓勵畢業的大專團員成立成人基督生活團

1978年全國聯會內所屬的區聯會已變為： 大專區聯會，成人區聯會，神修小會及 唯一的中學生團體：天神之后基督生活團 （曙光女中）

1985年全國代表大會，通過將中華民國全國聯會 改組為中華民國基督生活團。 全國總輔導由總主教擔任，副總輔導由服務中心主任擔任， 並由耶穌會派任。

為了使我們的團員更有效地準備在使徒生活上作見證和服務他人，尤其在日常環境中，我們按照我們的特恩，召集那些感到要更迫切地把全部生活層面與圓滿的基督信仰結合起來的人成為一個團體。

瑪利亞畢生不斷在其聖子的使命中所表現的合作精神，激勵我們與她結合一起，把自己完全交付給天主。她接受了天主的計畫，而成為我們的母親和眾人的母親。因此我們確認我們領受洗禮和堅振時所接受為世界服務的使命。 我們特別敬禮天主之母，並倚賴她的轉禱能實現我們的召喚。

基督生活團服務中心 ↓ 基督生活團秘書處 我們的使命範圍廣泛且要求又高，它需要每位團員有參與社會及政治生活的意願以及發展品格和專業技能，為使我們在工作上更稱職，見證更能使人心悅誠服。而且，它也要求我們各方面的生活簡樸，才更能緊隨貧窮的基督和保存內心使徒的自由。

1997年8月10日耶穌會中華省會長劉家正神父約基督生活團團員會談。 1998年5月督生活團全國總輔導羅光總主教因病辭去總輔導一職，全國副總輔導也將隨耶穌會裁撤服務中心而沒有中心主任可以擔任。 1998年6月30日，耶穌會終止基督生活團服務中心的工作。 基督生活團第七屆執委會提名三位耶穌會士，1998年8 月1日由耶穌會遴派 穆宏志神父擔 任基督生活團第一 位全國EA。 基督生活團與耶穌會進入新的合作關係。 1998年7月1日獨立的基督生活團秘書處成立。

我們的新家----基督生活秘書處 辛亥路一段24號9樓 (1998.7.01 ~2003.4 ) 辛亥路一段24號9樓 (1998.7.01 ~2003.4 ) 辛亥路一段22號4樓 417室 (2003.4 ~ )

依納爵靈修講習會 依納爵使徒工作的靈修----基礎與適應法 2000.8.25～27十多位團員受耶穌會邀請，參與依納爵靈修講習會

我們的刊物 慈音。時音。聖母會通訊。朋友間。彙。 聖母會手冊。聖母會問答。 基督生活團基本守則詮釋。 基督生活團基本守則。 早潮。福音研究二百題。祂吸引著我。 如何舉辦生活營。基督生活團主席手冊。 祂召喚我。耶穌、小兵、心。 團員手冊。

慈音：創刊於1958年8月15日，1962年改名：時音

團員們因愛隨時準備給予和接受別人的忠告，如主內的朋友般互助互勉。

我 們 的 活 動

1958年羅馬聖母會總秘書包魯森神父來華訪問

1972年7月世界聯會副總輔導 Fr. Rieman和世聯會 執行秘書Ms. Gsell 來台訪問。 Ms 1972年7月世界聯會副總輔導 Fr. Rieman和世聯會 執行秘書Ms. Gsell 來台訪問。 Ms. Gsell一直在世界秘書處服務至1986年第十屆大會結束後， 才離開羅馬回到法國繼續幫助基督生活團的各種陶成活動。 隨著我們積極參與世界大會的活動，日後也有多位世界執委趁在亞洲舉行世界大會後陸續來台訪問。 1994年香港大會後，當時的副總輔導Fr. Julian來台訪問數日。 2003年4月22～29日，副總輔導Fr. Fernando來台訪問。一方面幫助我們準備Nairobi的是界大會，一方面也介紹基督生活團整體的發展方向。 2006年10月，現任的副總輔導也來台灣數日，與執委及部分團員有些交流。

香港基督生活團的團員來訪

國際聖母會日—→世界基督生活日 早期慶祝聖母會日多在五月第二個星期日，在1964年第三屆世界大會時，通過將聖母會日訂在聖母領報瞻禮日（3月25日）

基督生活日 早期在聖母會時，有會員的入會禮，後發展為團員的初獻與復獻，直到今日的暫時奉獻與永久奉獻。

全國聖母會聯會—→全國代表大會

1957年夏天，舉辦第一次的夏令營，冬天組織聖母會避靜，之後發展為冬夏各有一次營隊。 1970年朱恩榮神父來台投入基督生活團的工作後，將營隊改名為基督生活營。 近幾年，隨著基督生活團的發展，目前生活營的籌備工作由厄瑪烏工作小組負責。

生活營

團體避靜—個別指導式避靜—神操 1957年冬天組織了聖母會避靜，後改為每年有三至五天年度封閉式的避靜及兩三個月一次的半天避靜。 1974年，第一次為大專團員舉辦個別指導式的八天避靜。持續八屆後，慢慢變為畢業生的五天或八天避靜。 1982年左右，開始推廣日常生活中的神操

大專生的活動：主席營、再生營、另一扇窗 1972年9月舉辦第一屆主席營。 再生營則是讓大專團員加深生活營的體驗。 另一扇窗是由成人團員和大專團員分享選擇未來方向時的考量

神學班—→信仰生活月 1973年開始第一屆神學班， 由王敬弘神父與黃鳳梧修女設計課程。 1977年改名信仰生活月。

輔 導 聚 會 1975年召開了大專生活團的輔導聚談，後發展為由大專同學會與基督生活團的輔導營。 輔 導 聚 會 1975年召開了大專生活團的輔導聚談，後發展為由大專同學會與基督生活團的輔導營。 1978年第四屆輔導贏共有28位神父，18位修女，2位小姐參與。

成人陶成活動 1976年元旦舉辦了第一屆成人陶成營。 1978年元旦改為成人的三天避靜，持續多年。 成人陶成營則改為基本守則訓練班、同理心訓練班、幹部訓練班等等。 1993年也提供了陶成組歷經多年完成的「成人新進團員陶成計畫草案」

國際陶成聚會 Guide 陶成系列 1997年4月15～20日於菲律賓Caleruega舉行基督生 活團國際陶成聚會（IFE） 參加者：蘇香如、尹惠敏、陳慈仁、俞維澐、 朱恩榮神父、杜樂仁神父 1997年7月4～8日於澳洲雪梨舉辦國際陶成聚會(IFE) 參加者：許惠芳、劉佩容，周文安，蘇開明 Guide 陶成系列 2002年1月19日～6月22日舉辦了Guide的陶成系列研討

國際陶成聚會—澳洲雪梨

我們的使徒工作 聆 聽 時 代 訊 號 在 教 會 內 服 務 社 會

早期在聖母會時，各團體都很看重使徒工作，當時稱為「傳教工作」。 在每期的通訊上會分享各團體個別或聯合所做的傳教工作。 如：聖誕節的音樂欣賞會。醫院探訪：講解要理，為病人提供流動圖書館。拜訪堂區冷淡教友。出版慈音雜誌，向教友及教外人世宣揚正確的人生觀，導人走向真善美的境地。及其他的社會服務：孤兒院、養老院等等。 廣慈義診所設於通化街天主堂，服務貧病同胞。1967年7月由台北教區醫師聯誼會，通化街天主堂及聖母會服務中心聯合舉辦。在鄭聖沖神父的鼓勵下，多位聖母會的青年醫師及會員負責主要業務。於1969年暫停義診。 山地服務，1965年大專聯會成立後，大專會員不斷增加，暑假期間，不少會員開始答覆山地服務隊的工作。1970年第五屆世界大會，李文瑞代表在會議中介紹了張志宏神父主辦的山地服務隊。

1975年張尚德神父帶領團員定期到拘留所探訪。 1980年代團員陸續在教會組織內負起了各種責任，如台北教區及全國傳協會等。 1983年康寧基督生活團成立財團法人天主教康泰醫療教育基金會 1987年第二屆執委會，為幫助團員對敏於時代訊號，成立了「社會正義小組」。到2005年，成立「台灣社會發展關切協會」為正式的法人團體。 2004年執委會調查各團團員的使徒工作，大致可分為： 家庭與婚姻：ME夫婦懇談會、親愛家庭、婚前懇談、專職媽媽… 社會與社工：善牧、露德之家、少輔會、展望會、社會關懷小組 牧靈工作：堂區道理班或慕道班、青年會、靈修陪伴、教友探訪 文化傳播：傳播媒體與其他文化之連結、出版社、編輯、記者… 教育：老師（教學與輔導）、校園行政管理、宗輔工作… 青年：同學會與基督生活團的Guide、學生營隊輔導員、協辦世青 亞青與台青…

慕道班的分享

2004年基督生活團日為肯亞基督生活團籌建愛滋孤兒中學義賣Polo衫

在日常生活中即使是最微小的事情上，都能活出基督的使命 特別是使團員在「日常生活中即使是最微小的事情」上都能活出使命. 在日常生活中即使是最微小的事情上，都能活出基督的使命

尋找我們的願景 歷屆全國大會的經驗

東山會議 1983年10月8～10日一群成人團員聚在新竹東山文教院 目的：推測基督生活團未來能有什麼方向？ 商討一個陶成計畫，至少三年的具體計畫。

1994.10.29～31「就如父派遣了我，我同樣也派遣你們」 1995.11.11~13「基督生活團---一個使命中的團體」 我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已燃燒起來。 1996.10.25～28「走向同一個團體：被召叫成為一個團體— 團員的團體」 1997.10.31～11.2「被召叫成為一個使命中的團體----團員 的團體」 1998.10.9～11「在聖神內更新----基督生活團的蛻變」 1999.11.12～14「我們起程前行，我願與你同行」 2000.11.10～12「我們是誰？我們要往哪裡去？---代表大 會的意義」 2001.11.2～4「我們是誰！我們要往哪裡！---是我揀選了 你們，並派遣你們去結果實，去結常存的果實」

2002.10.18～20「青年服務----這一切我都遵守了，還缺少 什麼？ 」 2003.10.10～12「我們眾人在基督內都是一個身體，彼此間 都是肢體，每個肢體都有不同的作用」 2004.10.8～10「看兄弟姊妹們同居共處，多麼快樂，多麼 幸福！ 誰是那近人？你去也照樣做罷！」 2005.10.8～10「我認識我的羊，我的羊也認識我。 你們務要牧放天主托給你們的羊群。 你們應信服並聽從你們的領袖，因為他們 為了你們的靈魂，常醒寤不寐。」 2006.10.28～29「正如你們蒙召，同有一個希望一樣。 主內的朋友 – 共同的願景 基督生活團在台灣的教會與社會內」

1996年代表大會----走向同一個團體

1997年代表大會----被召叫成為一個使命中的團體

2003年代表大會----我們眾人在基督內都是一個身體，彼此間都是肢體，每個肢體都有不同的作用。

基 督 生 活 團 在 台 灣 的 教 會 與 社 會 內 2005年----我認識我的羊，我的羊也認識我。你們務要牧放天主托給你們的羊群。 2006年 正如你們蒙召， 同有一個希望一樣。 主內的朋友 --- 共同的願景 基 督 生 活 團 在 台 灣 的 教 會 與 社 會 內

若說： 五十年，我們 從 聖母會 走入 基督生活團 基督生活團各聯會 走入 一個團體 建立一個團體 走入 使命的團體 使命的團體 走入 團員的團體 未來　我們將走向 。。。。。。。

從過去的歷史， 我們想起哪些社會、教會現象？ 基督生活團在那？ 今天，我們看到了那些社會、教會現況？ 基督生活團又在那裡？ 面對未來，我們打算迎接怎樣的社會與教會？ 基督生活團要有怎樣的準備？

天主 在這一路上， 說了些什麼？

我們是同一肢體，被基督所派遣的使徒性團體。 每一個受派遣的團員，無論所參與的是個人或團體的使徒工作，其所隸屬的團體都必須提供適當的協助，供其參考。各小團體運用「個人與團體分辨」，幫助團員在不同的幅度內實踐這份獻身精神.

看上主的婢女, 願照你的話成就於我罷！ 由於我們團體的靈修是以基督為中心，我們領悟到瑪利亞與基督的關係——她是我們參與基督使命的典範。 瑪利亞與天主的合作始於她在天使預報聖言降生成人的奧蹟中表示「願意」的那一刻。

深深愛戀 世上最實際的事 莫過於找到天主，也就是 以一種全然不悔的方式 你所愛戀的那一位 那攫住你的想像的 將為一切事物著上色彩。 世上最實際的事 莫過於找到天主，也就是 以一種全然不悔的方式     深深愛戀 我們期待所有基督生活團的團員都能依照自身在教會內的聖召來參與基督的使命, 好像依納爵一樣, 我們終將明瞭把對天主的愛的渴望成為燃料, 使火溫煦地燃燒, 審慎明達地但卻讓我們無法抗拒地被祂的愛降服. 你所愛戀的那一位 那攫住你的想像的 將為一切事物著上色彩。