首都博物馆 五大展览璀璨京城 (上)

首都博物馆

大厅里的景德街牌坊

首都博物馆的大厅

大厅入口处

大厅里的大屏幕

大厅一角

地下一层大厅

地下一层有休息和餐饮区

地下一层的陶艺室

一、中国记忆 ——讲述五千年的文明

太阳神纹刻石 新石器时代 （约公元前5800年-前4700年） 头上的太阳有23条 光芒，腰部两侧的 圆点似行星在宇宙 中运行，此人代表 中国主管太阳的神。

人面鱼纹彩陶盆 新石器时代（约公元前5000-前3000年） 人面鱼纹彩陶盆 新石器时代（约公元前5000-前3000年）

陶鹰尊 新石器时代 (约公元前4300-前3600年）

大地为宗 天圆地方 玉琮 新石器时代 （约公元 前3300-前2250年）

蛋壳黑陶高柄杯 新石器时代 （约公元前2500-前2000年） 因胎壁薄如卵衣，故名 “蛋壳陶”，中部柄处圆鼓 中空，有透雕，内置一 粒陶丸，晃动有声，放 置能稳定重心，制作工 艺高超，造型优美， 被誉为 “中国古代陶器的颠峰 之作”

贾湖骨笛 新石器时代 (约公元前6000年) 是至今已发现的中国、也是世界最早的吹奏 乐器。骨笛的第六孔和第七孔之间有一小孔, 可发两变音,出土时有一雌一雄两只外型相似 的笛子,从而印证了自古雌雄笛的传统。

双鸟朝阳纹牙雕 新石器时代（约公元前5000-4000年）

彩绘鹳鱼石斧纹陶缸 新石器时代（约公元前5000-3000年） 绘画技法类似后世的 勾勒和没骨，鹳和鱼 代表两个氏族的图腾.

舞蹈纹彩陶盆 新石器时代(约公元前3300-前2050年)

祭祀用的礼器,神秘的符号寓意太阳、天空和天圆地方。 八角星纹彩陶豆 新石器时代 (约公元前4400- 4100年) 祭祀用的礼器,神秘的符号寓意太阳、天空和天圆地方。

玉猪龙 新石器时代 （约公元前4000-3000年） 是龙的祖型，说明古代存在一个 由猪向龙的演变 过程。

坐姿玉人 新石器时代 （约公元前5600-5300年）玉人为男性， 五指紧贴胸前作祈祷 状，表现出强烈的原始宗教意识。

红陶兽形壶 新石器时代（约公元前4400-前4100年）

外层是四只逆时针方向飞行的鸟,代表四季,内层十二条旋转的齿 太阳神鸟金饰 商后期(约公元前1300-1046年) 外层是四只逆时针方向飞行的鸟,代表四季,内层十二条旋转的齿 状光芒代表12 个月.2005年太阳 神鸟金饰正式 成为中国文化遗产的标志.

铜爵 夏(约公元前2070-前1600年) 是最早的青铜 酒杯,也是最美 的青铜器典型 代表.

纵目铜人面 商代晚期 (约公元前1300-前1046年) 是蜀国的始祖神, 三星堆2号祭祀坑 出土.

铜猪尊 商代晚期(约公元前1300-前1046年)

龙纹铜兕觥 商代晚期(约公元前1300-前1046年)

四面各有一高浮雕人面,面具表情威严肃穆,表现手法夸张,被 人面纹铜方鼎 商代晚期 (约公元前1300- 前1046年) 四面各有一高浮雕人面,面具表情威严肃穆,表现手法夸张,被 誉为千年奇”脸”.

(约公元前2100-前800年)

人面铜钺 商代晚期 (约公元前1300-前1046年) 钺是古代的兵器, 推测此物是”亚丑”国的见证物.

鸟盖人足铜盉 西周(约公元前1046-前771年) 盉是调酒器, 两个裸体的半 蹲人形,负重时 的形态表现得 惟妙惟肖,体现 出了晋国精湛 的青铜工艺水平.

铜偶方彝 商代武丁时期(约公元前1250-前1192年)

龙虎四环铜鼓座 春秋(约公元前770-前476年)

利簋 西周武王时期 (公元前1046-前1043年) 腹内底部铸铭文32字, 记述了周武王伐商的 珍贵史料.

刖人守门铜车形器 西周(公元前1046-前771年)

动物纹提梁铜卣 春秋 (公元前770-前476年) 这是越人留在湘江 流域的酒器.

鸟兽龙纹铜壶 春秋晚期 (公元前770-前476年) 主体纹饰是人首鸟 体的怪兽和龙相互 缠绕,体现了人们对 神灵世界的好奇与 幻想.

圆形金箔饰 春秋(公元前770-前476年)

龙凤形玉佩 战国(公元前475-前221年)体现龙飞凤舞呈吉祥.

酓前铜匜鼎 战国(公元前475-前221年)

曾侯乙铜冰鉴 战国前期 (公元前475-前338年) 在方鉴内套方尊 缶,两者之间有较大空隙,可置 冰块于其中冰冷 食物,铸造精细、俏丽.

由盘、凤鸟和蛇身分件制作，再用榫卯连接和生漆粘接而成，造型奇特、构思巧妙，充分体现了楚 凤鸟莲花漆豆 战国 (公元前475-前221年) 由盘、凤鸟和蛇身分件制作，再用榫卯连接和生漆粘接而成，造型奇特、构思巧妙，充分体现了楚 人高超的制漆匠心 和技巧.

漆凤鸟羽人 战国 (公元前475-前221年) 羽人、凤鸟和蟾蜍 三者结合,呈现出一 幅人们遨游太空、 探索宇宙的美好图 画，是东周漆器中 最具创意的一件.

高级铠甲将军陶俑 秦 (公元前221-前206年) 此俑的神态和气质已经 具备了有文有武、刚柔 兼备的性格.一号坑出土5000余件兵马俑,而象 这个气度非凡的高级 铠甲将军陶俑仅发现 七个.

跪射陶俑 秦 (公元前221-前206年) 跪射俑姿势体现了 古代“支左拙右”的 善射之法，与现在 的小口径步枪无依 托跪射姿势竟完全 吻合.

史墙铜盘 西周恭王时期(公元前922-前900年)

阳陵错金铜虎符 秦(公元前221-前206年) 阳陵虎符是秦始皇调动军队的凭证,虎符的左右各有相同 的铭文:“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵.”要调动军队时, 持右一半的差遣将领和持左一半的带兵将帅必须左右扣 合完整,验证可信,方可调动军队.

玉佩组 西周 (公元前1046-前771年) 大型组玉佩为西周首 创,由204件各色玉饰 组成,长2米多,这件 国宝的拥有者是距 今两千多年前的晋 穆侯的次夫人.

这是中国古人标准的坐姿,这种俑塑绘出女性的美丽、娴静、 跪坐拱手陶俑 西汉 (公元前206-公元25年) 这是中国古人标准的坐姿,这种俑塑绘出女性的美丽、娴静、 细腻和沁人心脾的 韵致.

击鼓说唱陶俑 东汉 (公元25-220年) 这是2000年前的滑稽 艺人,神态生动逼真, 是一件富有浓厚民 间气息和地方风貌 的优秀雕塑作品.

造型为鸿雁回首衔鱼站立状,鱼腹为灯罩,雁颈为导烟管,盛水的雁腹是销烟装置, 彩绘雁鱼铜灯 西汉 (公元前206-公元25年) 造型为鸿雁回首衔鱼站立状,鱼腹为灯罩,雁颈为导烟管,盛水的雁腹是销烟装置, 是我国早期的环保灯.

错金银牛形铜灯 东汉 (公元25-220年) 与早期的铜灯相比, 设计更为合理,制作 更为精美.灯罩已由 原来的封闭型变成 镂孔透光型,能更好 地散热挡风和透光, 反映了汉人强烈的 环保意识.

虎牛铜案 西汉(公元前206-公元25年)这是滇国贵族盛放祭品的礼器.为处理好巨大牛头带来的不平衡,设计者在牛尾连 铸了一只猛虎.此案重心平稳,大小和谐,动静合一,是一件罕见的艺术珍品.

(约公元3-6世纪)

这是波斯萨珊王朝风格的酒具,主题表现的是希腊的神话故事.银壶是由西域传入中国的,反映出中国和异域的经贸文化往来已经非常频繁. 鎏金银壶 (约公元3-6世纪) 这是波斯萨珊王朝风格的酒具,主题表现的是希腊的神话故事.银壶是由西域传入中国的,反映出中国和异域的经贸文化往来已经非常频繁.

银壶纹饰展开图

鸭形玻璃注 北燕(公元407-436年)是通过丝绸之路来到中国的.

萨珊玻璃碗 (约公元3-7世纪) 呈淡绿色,体现了萨 珊玻璃器皿的独特 风格和精湛磨琢工 艺.在古埃及、罗马 和波斯高级玻璃器 皿的价值高于黄金.

铜马 东汉 (公元25-220年) 是车马俑中的随从 马俑,马健壮肥硕, 昂首嘶鸣,形态栩 栩如生,富于动感.

铜摇钱树 东汉 (公元25-220年) “大地有泉皆化酒, 长林无树不摇钱” 墓中随葬摇钱树, 表达了汉人渴求 财富的愿望.

畜牧图壁画砖 魏晋(公元222-420年)图中描绘了河西地区古代少数民族在荒原上放牧的情景.

金缕玉衣西汉(公元前206-公元25年)是汉代规格最高的葬服

青瓷莲花尊 北朝 (公元386-581年) 整器集刻划,浮雕, 堆塑,模印,粘贴等 多种技法于一体, 代表了南北朝时 期最高的制瓷水 平.是用于安放灵 魂,超度亡魂的随 葬品.

青瓷虎子东晋(公元317-420年)因形似虎而名虎子.

神兽纹玉樽 西晋(公元265-317年)樽是温酒器.

青釉人物狮子纹 瓷扁壶 北齐 (公元550-577年) 此壶的造型与装饰是 仿具有波斯风格的银 器,表现的是南北朝时 期盛行的胡人狮舞.

伏羲女娲图绢画 唐 (公元618-907年) 伏羲女娲是我国古 代传说中的天神和 人类的始祖.图中两 人为人首蛇身,上下 左右分别为:日月星 辰,构图奇特,寓意深 刻,富于艺术魅力和 神秘色彩.

骑驼陶俑 隋开皇十七年 (公元597年) 这是东西方的交流 使者,骆驼高大强壮, 双峰间驮着装满丝绸 珍宝之类的沉重皮囊, 皮囊上坐着正在吃饼 的胡商.这是丝绸之路 的真实写照.

三彩双龙耳瓶 唐 (公元618-907年) 以二个对称的双龙 衔住瓶口为柄,造型 优美高雅,制作相当 精致,是唐代三彩瓷 器的精美之作.

彩绘劳作泥女俑 唐(公元618-907年)自左至右表现了饼食 制作的全过程,塑造了1300年前的劳动妇女形象.因吐鲁番 气候特别干燥,泥俑才得以完好地保存.

彩绘石雕散乐图 五代(公元907-960年)是军阀的家庭乐团.

白石菩萨立像 唐 (公元618-907年) 虽有残缺,但表现了 惊人之美,体态略呈 “S”形，给人以一种 艺术上的震撼感。

凤凰牡丹纹金霞 帔坠子 宋 (公元960-1279年) 坠子呈胆形,用两块镂 空金片拼合而成,造型 玲珑奇巧,十分精致 美观.

鎏金银面具 辽 (公元916-1125年) 存亡者之魂气, 是契丹贵族厚 葬的风俗礼仪.

铜坐龙 金 (公元1115-1234年) 是金代早中期皇室的 御用器物.此物集龙、 麒麟、狮、犬形象和 特点于一身,设计与 雕塑水平十分高超.

镏金银鸡冠壶 辽 (公元916-1125年) 壶身形似马镫,又 称皮囊壶,是马背 民族的风情物, 也是辽代金银器 中之精品.

石雕力士支座 西夏 （公元1038-1227年） 正面是一男性人像, 是西夏传统中的大 力士,即为佛教中的 “力者法师”.

磁州窑虎形瓷枕 金大定二年(公元1162年)猛兽为枕可镇妖避邪、早得贵子 .

“张成造”云纹剔犀盒 元(公元1271-1368年)是顶峰之作.

钧窑海棠式花盆 宋(公元960-1279年)是清重华宫的陈设品.

官窑贯耳青瓷瓶 南宋 (公元1127-1279年) 南宋官窑代表当时 青瓷的最高水平.

定窑白釉龙首 莲纹净瓶 北宋 (公元960-1127年) 定窑是宋代五大名窑之一.净瓶是佛教 徒使用之物,造型罕见,制作精细.

官窑青瓷碗 宋（公元960-1279年）官窑产品追求玉质感， 釉面润泽，因为为宫廷所垄断，所以存世极少。

繁昌窑仙人吹笙壶 宋 (公元960-1127年) 此壶为仙人吹笙造型, 制作精致,造型独特, 是罕见的艺术珍品.

青白瓷酒壶 北宋 (公元960-1127年) 淡雅的色彩,简法的 刻画,透露了宋人 儒雅的心境.

彩绘泥塑罗汉 西夏 (公元1038-1227年) 这尊罗汉面部表情 纯真自然,充满稚气, 达到了以形写神的 艺术境界.

彩绘泥塑佛头像 西夏 (公元1038-1227年) 西夏出土的佛像大都 是流泪的,这是因为环 境变化,使佛像眼中的 釉料融化滴淌而出.

青花釉里红堆贴四 灵塔盖罐 元至元四年(公元1338年) 元代景德镇瓷窑创烧了 青花和釉里红瓷器， 釉里红对窑室环境要求 严格，比青花更难烧成. 这是我国陶瓷史上划时 代的创举。它因红色 花纹在釉下，故称 釉里红。

表现了精彩的元代杂剧，是珍贵的艺术品，也是研究 青白釉镂雕戏台人物枕 元（公元1271-1368年） 表现了精彩的元代杂剧，是珍贵的艺术品，也是研究 元代戏曲的重要资料。

鎏金铜玄武 明 永乐 (1403～1424年) 四灵中的苍龙、 白虎、朱雀分 别是三种动物, 只有玄武是两 种动物龟蛇纠 缠的形象.这是 道教大神,是我 国古代金属铸 造技术的 杰作.

青花缠枝莲纹 瓷盖罐 明宣德 (公元1426～1435年) 宣德青花瓷以其古 朴、典雅的造型, 晶莹艳丽的釉色, 多姿多彩的纹饰 而闻名于世. 其烧制技术已达到 了最高峰 ,被誉为 “开一代未有之奇”.

德化窑观音像 明弘治十七年至 明万历十年 (公元1504-1582年) 此尊观音像是闻名 中外的瓷雕艺术大 师何朝宗的杰作, 被誉为“世上独一 无二的珍品”.

五彩八仙祝寿瓷梅瓶 明 万历 (公元1573～1620年) 这件五彩器是釉下青花与 釉上五彩结合,青花纯正, 制作精细,为五彩瓷器中 的精品 ,是贺寿礼瓶.

雕漆“三国演义” 故事纹瓶 清 (公元1644～1911年) 清代雕漆纹样严谨细 腻,极重刻工,雍容华 贵,由于其造价高昂, 多系皇家造办处产 品,这件物品是雕漆 工艺的佳作.

铜珐琅太平有象、铜珐琅香炉 清(公元1644～1911年)

的艺术表现形式.大白伞盖佛母具极大威力,能以佛的净德覆盖一 大白伞盖佛母唐卡 清 (公元1644-1911年) 唐卡是藏文化中特有 的艺术表现形式.大白伞盖佛母具极大威力,能以佛的净德覆盖一 切,众生都能得到她 的护持.

花料螺旋纹玻璃瓶 清 乾隆 (公元1736～1795年) 该瓶以白色玻璃为胎体, 外套色彩相间的螺旋纹, 有红、蓝、白三色,由 内务府养心殿造办处 的玻璃厂烧造.具有 同样装饰的玻璃瓶故 宫博物院仅藏两件, 珍贵异常.

金累丝嵌宝石如意 清(公元1644～1911年)象征万事如意 .

嵌松石金奔巴壶 清乾隆 (公元1736-1795年) 是乾隆时期为西藏 制作的佛教法器.

大威德怖畏金刚 清 (公元1644-1911年) 这是文殊菩萨降伏 妖魔的愤怒相,是 西藏佛教造像中 的上乘之作.

粉彩观音菩萨像 清 乾隆 (公元1736～1795年) 此观音具有鲜明的藏传 佛教特色.藏传佛教之 中,观音地位十分显赫. 从做工及风格看,都具 乾隆官窑特点.

“乾隆宸翰” 雕荷花石方印 清乾隆十四年 (公元1749年) 是乾隆皇帝常用在御 笔书画上的一方印玺. 取材于西湖景色,被 誉为:“巨灵妙手,小幅 丹青”

矾红地黄龙纹瓷罐 明 嘉靖 (公元1522～1566年) 此罐制作工艺极为复杂. 以低温矾红为底色,以 黄釉填充云龙海水图, 以料绘线条轮廓,色彩 对比强烈,图案生动 活泼.

铜镀金无量寿佛 明 (公元1368～1644年) 无量寿佛，又名长寿佛、 无量光佛、阿弥陀佛, 是西方极乐世界的主佛, 代表着智慧,意思是光明 无限,寿命无限,是藏传 佛教中最常见的造像之一.

针灸穴位铜人 明 (公元1368～1644年) 针灸穴位铜人是中国古代 供针灸教学用的,是青铜 浇铸而成的人体经络腧穴 模型.

此瓶乃雍正官窑青花大器 ,釉面光亮莹润,玻璃纯净无瑕,质感强,是一件精致的宫廷陈设瓷器. 青花花卉纹贯耳瓷瓶 清 雍正 (公元1723～1735年) 此瓶乃雍正官窑青花大器 ,釉面光亮莹润,玻璃纯净无瑕,质感强,是一件精致的宫廷陈设瓷器.

青玉英雄合卺杯 明 (公元1368～1644年) 合卺杯就是婚礼上新 婚夫妻喝同心酒的 酒具.此种器物是宫 廷珍贵的陈设品. .

张文信摄制 2008年9月27日