‘万物恢复’的时候 二零一六年七月二日，第一课
“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。” (创 1:27) 上帝的形象 “神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。” (创 1:27) 人被造时并非与上帝平等，而是照着‘上帝的形象’而造。人类在各方面都反映他的创造主。 形像 属灵的 智能上的 形体上的 申命记 6:5 心 性 力 帖前 5:23 灵 魂 身体 上帝是圣父，圣子，圣灵，三一的真神。人类被造时，却是有‘男’和‘女’，而他们是独立存在的：如亚当。 （创 5:2; 2:23-24).
人类堕落和随之而来的后果 在创世纪第三章所记载的人类不顺从的行为，立时带来了后果。这是什么样的后果呢？ “于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智能，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。（ 创 3:6 ） 在创世纪第三章所记载的人类不顺从的行为，立时带来了后果。这是什么样的后果呢？ 第七节 他们看见自己赤身露体，就尝试自己解决问题，没有向上帝求助。 第八至十节。 他们害怕见到他们的创造主，所以就躲藏起来。 第十二至十三节。 他们互相指责，间接的指责上帝。 第十六节。 女人要在生产时受苦。男人和女人之间的关系发生了变化。 第十七至十九节。自然界发生了变化。人类必须劳力受痛苦才得以饱足。 人类也会开始死亡。
仇恨与赎罪 姓的罪献上挽回祭。” (希伯来书 2:17) “我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” (创世纪 3:15) “所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百 姓的罪献上挽回祭。” (希伯来书 2:17) 罪恶使上帝与人之间有了仇恨。然而，上帝却把 这仇恨转移到撒旦身上，并且为人类建立了一条 得救的道路，就是赎罪之路。 耶稣所施行的救赎-----就是为每一个人的罪付出 代价。这就是上帝所定的计划，为要复原罪恶所 摧毁的一切。 耶稣为我们承担了我们的的罪所该得的惩罚。律 法的要求因此就得到了满足。我们的罪就可以藉 着认罪和悔改而得到赦免了。 “我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切 的不义。” (约翰一书 1:9)
在耶稣里得到恢复 “爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。” (歌罗西书 1:15) “基督乃是天父最清楚的写照，因为他们拥有相同的品德，相同的特质和一样 的完美。 亚当和夏娃最初就是照着这个形象所造的，而救赎的目的就是要在 人类身上恢复这个形象。” (本会圣经注释) 基督必须在我们身上“形成”，才能说是恢复了 上帝的形象（加拉太书4:19)。这种复原将在基督 复临时成就，但我们从现在开始就可以一点一点 的改变，使他的形象在我们身上重现。 “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” (哥林多后书 3:18)
“基督在自己的前面，时时能看到自己使命的效果。他在地上的生活，处处是劳苦和牺牲，然而他也想到他所受的一切苦痛，都不是徒然的，这就使他满心欣慰了。他为人的性命而舍了自己的性命，上帝的形象在人的身上就得以恢复。他要把我们从尘土中拉起，仿着他自己的品格重型我们的品格，用他自己的光荣，使之美丽修洁。” 怀爱伦（服务真诠，第四十三章，节录）
教会在恢复中所扮演的角色 “就是照父 神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人：愿恩惠、平安多多地加给你们！” (彼得前书 1:2) 上帝必定贯彻他的计划；他拣选了我们，为要使我们 得赦免，并得以恢复他的形象。这样我们就可以从耶 稣那里得到“更丰盛的生命”。 (约翰福音 10:10) 既然上帝给予了我们这些特权， 那么我们又有哪些责任呢？ 教会就如同那一群把瘫子从房 顶垂下来的朋友一般（马可福 音 2:1-12), 被上帝呼召成为基督 的同工，带领人们在灵，智， 体各方面，都恢复上帝的形象。
“在那使人恢复神圣形像的计划中，也供备安排了圣灵在人心中的运行，正像有基督亲自同在一样，在人品格上发挥塑造的功能。人们接受了真理，同时也就领受了基督的恩典，于是便将他们那经过圣化的人性才能，献与基督所曾经从事的工作──因此人就成为上帝的同工了。由于使世人成为上帝的代理人，神圣的真理才得以深入他们的悟性之中。可是我想问问会众：你们有没有响应这个宗旨？你们有没有在扩散神圣真理之光的事上，在将真理的珍贵珠宝广布国外的事上，完成上帝的计划？” 怀爱伦（今日偕主行，二月十二日）