弘扬延安精神 践行党的群众路线 中国延安干部学院 赵耀宏

一、延安精神的科学内涵 二、延安精神的主要内容 三、延安精神是践行党的群众路线的宝贵财富

一、延安精神的科学内涵

中国共产党 由小到大 中国革命力量 由弱到强 中国革命事业 由挫折走向胜利 延安时期（1935年10月19日中共中央长征到达吴起镇——1948年3月23日中共中央从吴堡县川口镇渡过黄河前往华北）： 中国共产党 由小到大 中国革命力量 由弱到强 中国革命事业 由挫折走向胜利

★推进了一项伟大革命：新民主主义革命。领导争取民族独立和人民解放事业取得重大胜利。（延安精神形成的时代背景） ★竖起了一面光辉旗帜：毛泽东思想。实现马克思主义基本理论与中国革命具体实际相结合的第一次历史性飞跃，把毛泽东思想写在党的章程里。（延安精神形成的理论基础）

★形成了一个成熟的领导集体：以毛泽东为核心的成熟的领导集体。奠定中国革命走向胜利的领导和组织基础。（延安精神形成的领导基础，延安精神正是中共领袖对共产党人理想人格的倡导） ★实施了一项伟大的工程：党的建设的伟大的工程。使党从狭小的圈子里走出来，成为一个具有广泛群众基础的、在思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义大党。（延安精神形成的组织保障，延安精神是党建成效的展示）

★积累了一套执政为民的成功经验：党在陕甘宁边区掌握局部政权。领导政治、经济、文化、社会建设，使陕甘宁边区成为新中国的模型和中共治党理政的“试验区。（延安精神形成的形成的特定历史环境） 革命圣地延安： ◆落脚点、出发点、精神家园、试验区 ◆出思想、出政策、出干部、出经验、出作风

毛泽东在延安给高级干部作整风问题的报告（1942年） 延安精神的科学内涵 延安精神是彻底的革命精神 毛泽东在延安给高级干部作整风问题的报告（1942年）

2006年1月，胡锦涛在陕西延安考察工作时指出： 延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。 胡锦涛在延安看望老红军

延安精神是升华了的民族精神 黄河壶口瀑布

延安精神是共产党人为争取民族独立、人民解放而斗争的时代精神 延安革命纪念馆浮雕

延安精神是整体展示中国共产党人形象的群体精神 毛泽东和群众交谈

延安精神的原生形态 抗大精神 白求恩精神 延安整风精神 南泥湾精神 延安县同志们的精神 张思德精神 延安劳模精神 党的七大精神

延安精神是中国共产党在延安时期领导民族独立和人民解放的伟大斗争中，倡导、培育、形成的把传承中华民族精神与彰显共产党人革命精神有机结合，既体现无产阶级及其政党性质、宗旨，又富有广泛人民性的具有鲜明时代特征的群体精神风貌和道德情操。 这种精神作为一种道德情操、精神风貌，是贯穿于党的理论与思想中的精神气质，是内化在党的优良传统和作风中的灵魂。

二、延安精神的主要内容

（一）坚定正确的政治方向 ——理想信念层面 （一）坚定正确的政治方向 ——理想信念层面

延安时期我们党坚持的坚定正确的政治方向 就是把马克思主义基本理论与中国革命具体实际相结合的马克思主义中国化的正确方向；就是我党所制定的反帝反封建的新民主主义革命总路线指引的方向；就是把革命的最高纲领和最低纲领统一起来、肩负领导争取民族独立和社会解放神圣使命的政治方向。

（一）在由土地革命战争向民族解放战争的历史性转折关头，中国共产党高举抗日救国的大旗，发挥中流砥柱作用，坚持全面抗战路线，使中华民族赢得抗日战争的伟大胜利。 革命青年奔赴延安

百年积弱叹华夏 八载干戈仗延安 试问九州谁做主 万众瞩目清凉山 ——陈毅《七大感怀》 -

（二）在由民族解放战争到人民解放战争历史转折的关头，中国共产党人解决了“敢不敢、能不能”通过人民战争打出一个新中国的问题。 毛泽东和斯特朗谈话的小石桌

（三）成功解决培养和造就什么人这个确保坚定正确的政治方向始终不动摇的关键问题。 抗日军政大学旧址

（二）解放思想、实事求是的思想路线 ——科学理性层面 （二）解放思想、实事求是的思想路线 ——科学理性层面

（一）冲破教条主义的束缚和禁锢，确立起实事求是的思想路线，把握住马克思主义中国化这一正确方向。 毛泽东在延安凤凰山麓撰写《论持久战》（1938年5月）

到底马克思主义的旗帜如何举、中国革命的道路如何走？经过土地革命和抗日战争时期的探索，我们获得两条重要收获：一是以毛泽东为代表的共产党人探索的农村包围城市、最后夺取全国政权的中国革命道路得到全党的认同；二是全党弄清楚了什么是真正的马克思主义。1945年党的七大确立毛泽东思想指导地位，表明在很长一段时间里中共举什么旗、走什么路的问题得到了真正解决。

毛泽东：“我常觉得，马克思主义这种东西，是少了不行，多了也不行的。中国自从有那么一批专门贩卖马克思的先生们出现以来，把个共产党闹得乌烟瘴气，白区的共产党为之闹光，苏区与红军为之闹掉百分之九十以上……，都是吃了马克思主义太多的亏。” “这批人自封为‘马克思主义理论家’，家里有成堆的马克思主义出卖，装璜美丽，自卖自夸，只此一家，别无分店，如有假冒，概不承认……直到被人戳穿西洋镜，才发现其宝号里面尽是些假马克思，或死马克思，臭马克思，连半个真马克思、活马克思、香马克思都没有。” （ 1941年毛泽东《驳第三次“左”倾路线》,参见高新民、张树军：《延安整风实录》浙江人民出版社2000年7月第1版，第101页。）

毛泽东：“我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义。” （毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》,《毛泽东文集》第三卷，第332页。） 在延安“就我所看到的，只觉得一切设施都切合实际，而绝对不唱高调，求理论上好听好看。毛先生说，做了中国共产党，看不见中国，只看见书架上的马列书籍，这种马克思主义理论家还是少一点好”。总之，中共的政治作风已变了，不是变向别的，而是变得平凡，变得务实。 ——黄炎培

（二）坚持从中国国情出发，把革命的战略与策略联系在一起，求真务实，展现出中国作风与中国气派。 毛泽东题写“实事求是，力戒空谈”

1921年至1947年党员人数统计表： 时间 人数 1921年（一大） 50余人 1922年（二大） 195 1923年（三大） 432 1925年（四大） 994 1927年（五大） 5.79万 1927年大革命失败后 1万多 1928年6月 4万多 1934年 30多万 1937年初 1940年 80多万 1945年（七大） 121万 1947年12月 270多万

《抗日游击战争的战略问题》一文题记： “抗日战争初期，中国共产党内和党外都有许多人轻视游击战争的重大战略作用，而只把自己的希望寄托于正规战争，特别是国民党军队的作战。毛泽东批驳了这种观点，同时写了这篇文章，指出抗日游击战争发展的正确道路。其结果，在抗日时期内，在一九三七年只有四万余人的八路军和新四军，到一九四五年日本投降时就发展成为一百多万人的大军，并创建了许多革命根据地，在抗日战争中起了伟大的作用，使蒋介石在抗日时期既不敢投降日本，又不敢发动全国规模的内战，而到一九四六年发动全国规模的内战时，由八路军新四军编成的人民解放军就有力量对付蒋介石的进攻了。”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第404页。)

（三）树立理论联系实际的马克思主义学风，不唯书、不唯上、只唯实，使全党展现出前所未有的生机与活力。 战士们进行整风学习

（三）全心全意为人民服务的根本宗旨 ——伦理价值层面

（一）确立全心全意为人民服务的宗旨观，系统形成党的群众路线、群众观点、群众工作方法。 张思德烧木炭

1939年2月20日晚，毛泽东在致张闻天的信中，把“为人民服务”作为无产阶级的道德观提了出来。信中评价陈伯达的文章《孔子的哲学思想》第一次提出“为人民服务”概念。 1942年5月，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中强调要使我们的文艺成为“革命的为人民服务的东西”。 1943年6月，毛泽东撰写的《关于领导方法的若干问题》一文科学阐述了群众路线所包含的内容，从马克思主义认识论的高度对群众路线的领导方法作了理论概况。提出“从群众中来，到群众中去”的观点，强调共产党人无论进行何项工作有两个方法必须采用，即“一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合”。

1944年9月8日，毛泽东在中央直属机构和中央警备团为追悼张思德的大会上发表《为人民服务》的演讲。这篇讲话把为人民服务作为我党我军一切革命同志的价值追求和行为规范。 1944年12月，毛泽东在《一九四五年的任务》一文中提出:“我们一切工作干部，不论职务高低，都是人民的勤务员”。 1945年在中共七大上，毛泽东把密切联系群众作为党的三大作风提了出来。刘少奇在《论党》的报告中系统阐述党的群众路线，认为“党的群众路线是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线”。总结概括了党的群众观点，即：一切为了人民群众的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向人民群众负责的观点；相信群众自己解放自己的观点；向人民群众学习的观点。

1946年，美国纽约《先锋论坛报》记者斯蒂尔访问延安后深有感触地说：“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏；到延安使我们对中国问题的认识深化了。我觉得在延安的访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件事是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种事实，我认为这是货真价实的。”（张香山、孙铭：《外国记者看延安》，中国社会科学院新闻研究所、中国报刊史研究室编《延安文萃》下，北京出版社1984年版第811页。）

美国友人斯特朗也说，她在延安与中共领导人的大量谈话中，“最常听到的词汇是‘人民’，中国人民，最后往往总是提到世界人民。口号是‘到人民中间去’、‘向人民学习’。它们的含义似乎比口号要深入的多，似乎是表达了一种最根本的爱和最终的信念。”（美安娜·路易斯·斯特朗：《斯特朗在中国》，生活·读书·新知三联书店，1985年版，第179页。）

（二）推进民主政权建设，让人民当家作主。 陕甘宁边区参议会旧址

（三）倡导“眼睛向下，不要只是昂首望天”，深入群众，深入基层，同人民群众打成一片的工作作风。 “只见公仆不见官”的陕甘宁边区政府旧址

（四）把“给人民以看得见的物质福利”作为执政的根本目的，领导人民大力发展经济、文化教育、医疗卫生事业，充分展示出我们党在陕甘宁边区执政的为民形象。 王大化、李波演出秧歌剧《兄妹开荒》

1940年2月1日，毛泽东在延安民众声讨汪精卫大会上发表了题为《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》的讲演。毛泽东指出：“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财，为什么要取消它呢?”（《毛泽东选集》第二卷，1991年版，第718页。）

两面做人不羞 三民主义不顾 四处开会不绝 五院兼职不少 六法全书不问 七情感应不灵 八圈麻将不够 九流三教不拒 十目所视不惧 百货生意不差 人民群众对国民政府及官员的评价： 半点责任不负 一句真话不讲 两面做人不羞 三民主义不顾 四处开会不绝 五院兼职不少 六法全书不问 七情感应不灵 八圈麻将不够 九流三教不拒 十目所视不惧 百货生意不差 千秋伟业不想 万民唾骂不冤

当时国统区的著名法学家陈瑾昆教授曾这样概括了延安风貌：“无论上层领袖、下级干部、政治见解、经济措施、行政效能、人员真挚（工作紧张、无官僚习气、无贪污情形）、军队训练、士兵精神、教育普通、文化提高、金融巩固、异负减轻、秩序安定、盗匪绝迹（夜不闭户、且警察极少）、生活向上（乞丐绝迹）、民主发达、乡村自治、官兵合作、官兵互爱、奖励生产、组织民众、加强自卫等任何点考察，均觉共（共产党）与国（国民党）有天壤之别。两句结论：解放区虽非天堂，则非解放区则确为地狱。” （陈瑾昆：《余为何参加中共工作》，东北书店印行，1946年12月版，第3页。）

著名华侨陈嘉庚先生访问延安后感慨地说：“县长概是民选，官吏如贪污50元者革职，500元者枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”他将延安同重庆作了比较，发自肺腑地说：中国的希望在延安。

（四）自力更生、艰苦奋斗的创业精神 ——实践意志层面

（一）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是坚持坚定正确的政治方向的革命情操。 毛泽东题写“自己动手”、“丰衣足食”

少弹，但他们有为目标奋斗的精神。” ——约翰·科林 “党的负责干部住在寒冷的窑洞，吃着简单的饭食，凭借微弱的灯光，长时间的工作。那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。” ——斯特朗 “在延安，我被共产党人为目标奋斗的精神所感动，人们在空气中可以嗅到这种气 息，他们的衣服破烂不堪，他们的装备缺枪 少弹，但他们有为目标奋斗的精神。” ——约翰·科林

（二）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是奋发图强、锐意进取的创造精神。 三五九旅开发南泥湾

据统计，1938年至1941年的四年中，国内外友好人士到边区和延安参观、访问的达7316人，其中，1938年为1660人，1939年为1378人，1940年为1412人，1941年为2866人。访问延安的中外人士，来延安之前政治倾向各不相同，在延安停留的时间长短不一，感受各异，但延安之行几乎无一例外地给他们留下不可磨灭的记忆。他们最直观的感受是延安物质条件的艰苦与人们生机勃勃的精神状态之间的强烈对比。

（三）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是崇尚艰苦朴素、勤俭节俭的高尚品德和保持生机勃勃、乐观向上的工作作风。 毛泽东在干部会议上作报告

就陕甘宁边区及延市的一般人看来，不论公务人员、学生与军民人等，绝不像大后方一般人士的愁眉锁眼，叫苦连天，闹着经济困难，也不像另一部分人贪污腐化、狂嫖乱赌，日趋没落的现象，而都是欢天喜地，刻苦朴素，为着和平民主，为着建设边区，为着解放全国的人民，为着将来人类的幸福，有组织、有计划，实事求是的紧张的工作着；同时延市及边区更见不到盗匪、乞丐，这一种安定丰衣足食的社会，刻苦蓬勃欣欣向荣的现象，正是中华民国走向新的道路新的社会的一种新生气象。 （聂志超：《延安参观后的我见》，本文原载《解放日报》1946年6月1日。参见《延安民主模式研究资料选编》第222页。）

正如一位老延安回忆说：“延安时期那么纯朴，那么美好的生活气氛，就是大家抱着一个崇高的理想，要创造一个新的美妙的生活，新的中国与世界。生活虽苦，但苦在体肤，乐在心中”。

三、延安精神是践行党的群众路线的宝贵财富

在一个国家和民族的发展道路上，总会迸发出一些影响深远的精神力量，成为这个国家和民族的集体记忆，并成为激励这个国家和民族继续前行的一种强大的精神动力。延安精神就是这样一个集体记忆，这样一种精神动力。

1、要符合中国社会发展规律和忠实代表最广大人民的根本利益。（根本） （一）坚定正确的政治方向——中国共产党人践行党的群众路线的政治灵魂 坚持坚定正确的政治方向: 1、要符合中国社会发展规律和忠实代表最广大人民的根本利益。（根本） 2、要把远大理想和崇高使命落实到紧紧依靠人民群众完成好现阶段的历史任务上。（要求） 3、要建设一支政治信念坚定、政治敏锐性强、忠诚可靠的德才兼备、以德为先的高素质干部队伍。（关键）

党员干部要解决好以下三个问题： 一是不断增强政治信念的坚定性。 “理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。” ——习近平 坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系，坚持中国特色社会主义制度，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。具有道路自信、理论自信、制度自信。

美国皮尤公司2010年在22个国家的民调显示，绝大部分国家的人对本国前进方向不满，可中国例外：“只有在中国，占压倒多数的87%的居民对国家状况表示满意。” 美国《时代》周刊3月7日报道说：“在中国，人民认为共产党政权创造了迄今为止全世界最惊人的经济增长。经济危机期间，就在其他国家遭受重创之时，中国继续前行。为什么要把共产党赶下台呢？没几个中国人愿意冒险制造阿拉伯式的混乱。” ——环球网3月8日

二是不断增强政治鉴别的敏锐性。 善于透过现象看本质，具有坚强的政治定力，自觉抵制： 宣扬极端自由化、全盘私有化等主张的新自由主义； 宣扬指导思想多元化、“三权分立”、多党制等西方民主思想的民主社会主义； 宣扬否定革命、否定党领导人民进行革命建设成就等观点的历史虚无主义，歪曲近现代中国革命的历史、党的历史和新中国历史； 宣扬西方资产阶级民主、自由、人权具有普适性和永恒性的思潮等。

三是不断增强政治忠诚的可靠性 在涉及国家根本制度等重大原则问题上立场坚定、绝不动摇。 不搞多党轮流执政 不搞指导思想多元化 不搞“三权鼎立”和两院制 不搞联邦制 不搞私有化

（二）解放思想、实事求是——中国共产党人践行党的群众路线的思想基石 在历史上的一些时期，我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。 ——胡锦涛在纪念建党九十周年大会上的讲话

1、坚持理论联系实际，弘扬求真务实作风

确立六种意识： （1）求真意识。讲真话、追求真理、为人真诚。“实事求是、不尚空谈”。说实话、鼓实劲、办实事、求实效。做到“三少”、“三不”，即：少说空话、套话、假话，“不装、不吹、不偷”。

（2）法治意识。只有当一个社会的极大多数人不但熟悉法律规范而且处处按法律规范行动时，人们之间的信任度才会大幅度提高。就实事求是而言，需要我们具有自觉性，但紧靠自觉性是不够的，实事求是只有以法治作支撑才更保险。 （3）道德实践主体意识。只有自觉地把传统的伦理意识提升到现代的道德实践主体意识的高度上，思想维度的重建才不会迷失方向。如果思想和智慧，缺乏应有的道德前提,思想就会蜕化为阴谋诡计，智慧就会蜕化为 “厚黑学”。

（4）反思意识（忏悔意识）。只有自觉地把个体生存之反思意识与群体生存之反思意识结合起来，才能见出一个伟大的灵魂与民族生存意义之间的本质联系。没有这样的反思意识，一个民族的思想维度的重建就会缺乏坚实在的基础。实事求是与反思意识紧密相连，从一定意义上看，实事求是就是反思的结果。 （5）科学意识。崇尚科学、反对迷信。重视养成实事求是的思想方法、领导方法和工作方法,“不唯书、不唯上、只唯实”。

（6）担当意识。始终与时代同步、与人民共命运，勇于担当，“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的藩篱”，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，走自己的路。

2、拿起批评与自我批评武器，坚持真理、修正错误，为人民利益坚持好的，改正错的。 以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？ ——毛泽东：《论联合政府》（1945年4月24日），《毛泽东选集》第3卷第1096—1097页。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。……只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 ——毛泽东：《为人民服务》（1944年9月8日），《毛泽东选集》第3卷第1004—1005页。

批评和自我批评的重要意义: 第一，“批评和自我批评是坚持真理、修正错误的法宝”。 第二，“批评和自我批评是发扬党内民主、增进党的团结的法宝”。 第三，“批评和自我批评是执行党的纪律、维护党的形象的法宝”。 第四，“批评和自我批评是践行党的宗旨、密切联系群众的法宝”。

批评和自我批评的现实困境: 第一，怕字当头，不敢批评。批评领导怕打击报复，批评同级怕影响关系，批评下级怕丢选票，自我批评怕失面子。上级对下级多是哄着护着，下级对上级尽量捧着抬着，同级之间相互包着、让着。往往是自我批评谈感想、相互批评提希望，批评下级较多、批评上级较少，批评组织较多、批评个人较少。假检讨，真摆功，假批评，真讨好。

第二，态度暖昧，模糊批评。批评他人，搞语言文字游戏，尽说些不着边际、不疼不痒的话，甚至把严肃的批评变成丑陋的溜须拍马。自我批评，言不由衷，不接触思想实际，逢场作戏般地提出一两条诸如“工作方法欠妥”、“实践经验不足”、“水平有待进一步提高”等来搪塞，批评用语没有“棱角”，“有时”、“有些”、“有的”、“有所”、“一定程度”、“不同程度”、“不够深入”、“不够科学”、“有待加强”等笼统词语，“一些工作做得不够到位、一定程度上存在不良倾向、有些事情走了形式、有时决策脱离实际”等模糊表述大行其道。

第三，讳疾忌医，拒绝批评。一些人有了缺点错误，不仅不承认，还掩耳盗铃，想方设法掩盖，或怨天尤人，推卸责任，自我感觉良好；把批评说成是“棍子”，打着反对“整人”的旗号抵制正确的批评，存在的问题和不足推到集体身上，对自己的毛病讳莫如深。有的单位谁也碰不得谁，不批评还相安无事，一批评反而弄得收不了场，只好人人相护，官官相护，你不犯我，我不犯你，和平共处 。

第四，自由主义，背后乱批。有些人四面讨好、八面玲珑，他们对同志的缺点、错误，当面不说，背后乱说，会上不讲，会后乱讲，一起工作时不说，调走之后说，不负责地乱加议论，随便臧否人物，嘀嘀咕咕、议论纷纷，互相指责、互相埋怨。少数人还染上了捕风捉影、无中生有的恶习，热衷于小道消息，信谣传谣，甚至造谣，去毁坏组织和同志的声誉。

开展批评和自我批评应坚持以下原则： （1）领导干部以身作则、发挥带头作用。（关键所在） （2）发扬民主、畅所欲言。（重要保证） （3）实事求是、与人为善。（基本前提） （4）坚持真理、不讲面子。（本质体现） （5）联系实际、自我反省。（根本要求）

讲真话、讲实话，带头做光明磊落、襟怀坦荡的人； 做三种人： 讲真话、讲实话，带头做光明磊落、襟怀坦荡的人； 言必信、行必果，带头做言行一致、诚实守信的人； 明是非、辨真伪，带头做坚持真理、捍卫真理的人。

（三）全心全意为人民服务——中国共产党人 践行党的群众路线的本质要求 共产党人的权力观是有权不辱崇高使命、做官不失公仆之心，真正爱民、富民、乐民、安民的权力观。 共产党人的利益观是正确看待个人利益、正确看待个人得失、正确把握利益关系，不为私欲所扰、不为名利所累、不为物欲所惑，坚持人民利益高于一切的利益观。 共产党人的政绩观是与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信人民群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢，做得人心、暖人心、稳人心、顺民意，经得起实践检验、群众检验和历史检验的实事、好事，实现广大人民群众根本利益的政绩观。

在密切联系群众的作风上: 1、时刻铭记我们手中的权力是人民赋予的，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”; 2、避免形式主义，不搞装点门面的花架子，“不要换一届领导就兜底翻”，“不要空洞的新口号满天飞”，有“功成不必在我”的精神，以实实在在的政绩取信于民； 3、“眼睛向下，而不只是昂首望天”，“把官僚主义那个极坏的家伙抛到粪坑里面去”，始终与人民群众打成一片; 4、牢记“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”，保证人民享有改革发展成果。

“力”大，靠的是美国的飞机大炮；“势”大，靠的是全国人民的民心。“势大”必然要战胜“力大”，民心必然能打败飞机大炮。 陈布雷说：“国民党力大，共产党势大” 。 “力”大，靠的是美国的飞机大炮；“势”大，靠的是全国人民的民心。“势大”必然要战胜“力大”，民心必然能打败飞机大炮。

在密切联系群众的制度机制建设上： 做到三个始终： 1、始终坚持改革的人民标准 。处理好顶层设计与摸着石头过河的关系，处理好突破式改革和渐进式改革的关系，不能搞浪漫主义和理想主义。

2、始终维护人民群众的主体地位。处理好民主与法治的关系，把民主与民生结合起来走好中国道路。构建切实保障人民群众知情权、表达权、参与权、监督权的制度机制 ；构建保障社会公平正义的制度机制；构建和完善保障司法公正的制度机制 。社会公平正义越多，社会公众的气就越顺，党群关系就越好。要善于运用法治思维和法治方式深化改革、不断提高推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。

3、始终坚定不移地推进反腐倡廉建设。 反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。 ——党的十八大报告

“全党同志要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。”——2014年1月14日习近平在十八届中央纪委三次全会上发表重要讲话 “坚决反对腐败，防止党在长期执政条件下腐化变质，是我们必须抓好的重大政治任务。反腐败高压态势必须继续保持，坚持以零容忍态度惩治腐败。”——习近平在十八届中央纪委三次全会上发表重要讲话

损害党群干群关系的主要因素（11121人）：

您认为如何改善干群关系（9260人）：

在做好群众工作的能力上： （一）提升调查研究能力，在群众工作中善于把党的大政方针与人民群众的伟大实践相结合。 一是要切实树立起没有调查研究真正好的领导就不会有的思想与理念。 二是要真正把调查研究看做是转变领导作风和改善工作方法的基础一环。 三是要以科学的态度和正确的方法开展调查研究。

1、要做系统的由历史到现状的调查研究，在历史与现实的比较中掌握真实情况； 2、要有眼睛向下的兴趣，甘当小学生，真正联系群众，和群众做朋友，让群众愿意说出真心话； 3、要下马观花，不能蜻蜓点水、浮光掠影、三心二意、半心半意； 4、要突出中心、抓住重点，善于抓典型，解剖麻雀； 5、要做好准备，有调查纲目，学会开调查会的方法，做到心中有数。

（二）提升抓住主要矛盾的能力，在群众工作中善于根据矛盾运动规律把把握中心与兼顾全局相结合。 一是要紧紧抓住中心工作。“有重点才有政策，没有重点就没有政策”。 二是要用发展变化的观点看问题。事物是发展变化的，事物内部的矛盾是相互转化的。同时，事物的发展变化又是复杂的，现象与本质并不一定是一致的。这就要求领导干部在做群众工作中必须克服教条主义、经验主义和官僚主义。 三是要统筹兼顾，善于“弹钢琴”。正确认识中心工作与一般工作的关系，抓住中心、带动一般。

（三）提升科学决策能力，在群众工作中善于把国家发展战略与民情、民力、民意相结合。 一是要始终坚持从实际出发，把实事求是作为决策的思想基石。有正确的立场；有民主的精神；有批评与自我批评的作风；有坚持真理、修正错误的品质与勇气。 二是要把人民群众的利益放在第一位，以人民群众的利益为最高标准。重视制度、机制、规则、程序的设计。切记唯我独尊、蛮横独断，个人说了算或少数人说了算，避免情况不明胆子大，思路不清决心大。那种拍着脑袋决策、拍着胸膛表态、拍着屁股走人的行为是对人民群众利益的最大损害。

三是要放在国家发展战略的大格局下实施决策。善于把党和国家的大政方针与本地区、本部门、本单位的具体实际相结合，做好结合这篇文章，既反对只顾局部利益、危害整体利益的地方保护主义，又反对只顾眼前利益、不顾长远利益的短期行为，使决策真正成为既符合党和国家的发展战略部署，又反映和体现本地区、本部门、本单位的民情、民力和民意的过程，把党的路线方针政策切实转化为人民群众推动科学发展的具体行动，转化为关注民生、解决民生的具体措施。

四是要把原则性与灵活性相结合，敢于并善于决策。决策就是对未来的事情做出决断。要求领导干部在做决策时，当主、客观条件允许做某件事时，要能够抓住机会。而当条件尚未完全成熟，但在朝着有利方向发展时，又要敢于下决心，发挥主观能动性，善抓机遇，有胆有识，能谋善断，“看得见、抓得起”。如果畏首畏尾、瞻前顾后，缺乏远见卓识，见事迟，就会丧失机遇，陷于被动，难以有所作为。

（四）提升动员群众、凝聚力量能力，在群众工作中善于把宣传教育群众与组织引领群众相结合。 一要尊重群众的创造精神，拜人民群众为师。向群众学习，坚持问政于民、问需于民、问计于民。把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民群众的创造性实践之中 。 二是善于把党的创新理论和行动纲领转化为人民群众的生动实践。善于用党的创新理论教育引领群众，激发和提高人民群众贯彻党的路线方针政策的自觉性。只有领导者的积极性，而无广大群众的积极性，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走上正确的方向和提到高级的程度。

三是要正品性、修官德，注重表率作用的发挥与人格魅力的塑造。做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。牢记领导者“喊破嗓子，不如做出样子”的道理。只有以身作则、率先垂范，才会在教育动员群众中产生号召力，在带领群众前进中形成凝聚力，在推动事业发展中聚集昂扬向上、奋发有为的文化软实力。 四是要善于协调各种利益关系，使发展成果为人民共享。在各种利益的博弈中，始终把为最广大人民谋利益放在首要位置，将“民生”视为最大的政治，将发展成果使人民“共享”当做最基本的发展思路，将“以人为本”作为最核心的执政理念，以科学的思维、和谐的智慧，使领导活动切实成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的创造力和战斗力。

（四）自力更生、艰苦奋斗——中国共产党人践行党的群众路线的不竭动力 历史和现实表明： 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自强自立的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以发展进步的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党是难以兴旺发达的。 兢兢以强、艰苦奋斗，是思想上的一种醒悟，政治上的一种成熟。对个人是成事之道，对国家是强盛之途。

忘记艰苦奋斗的种种表现： 追求享乐、玩物丧志； 大手大脚、贪图奢华； 热衷应酬、忙于事务； 追逐名利、虚浮不实； 学而不思、知行不一； 浅尝辄止、不求甚解； 安于现状、不思进取； 随波逐流、意志消退。

新时期自力更生、艰苦奋斗的内涵： 奋发向上、一往无前的精神状态 不畏艰险、百折不挠的坚强意志 自强不息、开拓进取的优秀品格 脚踏实地、锲而不舍的坚强毅力 兢兢业业、无私奉献的工作态度

◆黄炎培：我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也浡焉，其亡也忽焉”。……一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之，都没能跳出这个周期率。 ◆黄炎培认为周期率的发生原因有三点：第一，环境改变，精神松懈；第二，惰性发作，形成风气；第三，人才绝竭，控制力下降。

中国行政成本高居世界第一 从1978年到2006年，财政收入从1132亿增长到近40000亿，约35倍，财政支出中用于行政管理的费用规模增长143倍，年均增长19.4%。 同期，行政管理费占财政总支出的比重从4.71%上升到18.73%。而日本是２.38%，英国是4.19%，韩国是5.06%，法国是6.5%，加拿大是7.1%，美国是9.9%。

第一、反对享乐主义。牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，与人民群众同甘共苦、共克时艰。享乐不贪，安逸不图，居安思危，克勤克俭 。 第二、反对奢靡之风。保持昂扬向上的工作作风，自觉以艰苦奋斗的精神做好各项工作。虚浮不慕，名利不逐，固本保色，奋发有为。 第三、反对意志消沉。强化主体意识、发扬创造精神，把艰苦奋斗作为党性锻炼的主要内容，经受住各种风险的考验，写好共产党人报效祖国、服务人民的人生篇章。勇于担当，善于创造，乐于奉献，永不懈怠。

谨防在歌舞升平当中骄奢淫逸，在花天酒地当中走向堕落。把握好以下六个方面的底线：一是谨防由于纵容子女、配偶、身边工作人员，在亲情关系上栽跟头。二是谨防由于不遵守社会公德、职业道德、家庭美德，在生活腐化上栽跟头。三是谨防在政治上失意后想在经济上捞一把，结果栽跟头。四是谨防在日常一些小事上不设防，最后陷入泥沼不可收拾而栽跟头。五是谨防在吸毒、赌博上栽跟头。六是谨防用不正当的手段谋取升迁，又用不正当的手段捞取好处而栽跟头。 以上六条是不能踩的红线和警示自己不犯错误的底线。

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