聖經人物 聖母瑪利亞 Hail Mary
生平 相傳瑪利亞生於塞佛瑞斯，他的父母，若雅與安妮，在年紀很大的時候才生下她.新約記載，瑪利亞在嫁給若瑟之前就懷了耶穌，但是若瑟並沒有因此解除婚約，仍然娶了瑪利亞，並且承認她的兒子耶穌是他們家的長子，擁有財產繼承權的第一順位。
歷史 1世紀時，瑪利亞的地位已受到特別的重視，他們認為的証據是約翰福音/若望福音19:26-27，耶穌將自己的母親託付給使徒約翰/聖若望，天主教會認為他代表了全體信徒。當時並沒有文獻或證據顯示早期基督徒向瑪利亞禱告，但瑪利亞在教會成立之初已和門徒一起禱告（使徒行傳/宗徒大事錄1:14）。 在431年，以弗所公會議時，會議決定將瑪利亞確定為「天主之母」。自此之後，圍繞著聖母瑪利亞的各種敬禮（天主教反對向任何天主之外的宗教人物使用「崇拜」一詞）儀式成為東正教和天主教的重要教條。
聖經中的瑪利亞 啟示錄中記載有一個女人，「天上出現了一個大異象，有一個女人身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕。 她懷了孕，陣痛發作，在生産的疼痛中呼喊。……女人生了一個兒子，就是生了個男孩子。他將來要拿鐵杖當牧杖管轄所有國族。忽然，女人的孩子被提到上帝和他的寶座那裏去。女人就逃進曠野，上帝在那裏為她預備了地方，讓她在那裏得食物一千二百六十日。」關於耶穌，耶和華曾預言：「你必用鐵杖打破他們，粉碎他們如摔碎陶器。」（詩篇2：9）另一個聖經預言也論及耶穌説：「耶和華必從錫安伸出你的能力之杖。他説：『你要到仇敵當中征服他們。』」（詩篇110：2）因此，約翰看見男孩誕生一事，跟耶穌基督密切相關。
耶穌的態度 耶穌年幼時順從母親和養父。可是，耶穌在受浸後所做的水變酒的奇蹟中出現了耶穌與瑪利亞相處的例子，這時候他年約30歲，已經成年，作為長子他用仁慈而堅定的口吻拒絶了瑪利亞。瑪利亞也謙遜地接受糾正。在約翰福音中發生了這樣的事情：「（在迦納婚宴上）酒缺了，耶穌的母親向他説：『他們沒有酒了。』耶穌回答説：『女人，這於我和你有甚麼關係？（牧靈聖經翻譯為：「為甚麼要管我的事」，）我的時刻尚未來到。』」[10]但是他還是依著他母親的請求，將水變成酒。
植物 可以象徵瑪利亞的植物少說有20種以上，比較常見的有象徵了聖母的純潔的百合，鳶尾，銀蓮花，雪花蓮，象徵謙卑的紫羅蘭，還有雛菊，扁桃，蝴蝶花，桃金娘，以及「聖母的鈴鐺」風鈴草，「聖母的眼淚」鈴蘭，「聖母的手套」毛地黃，「聖母的鞋子」縷斗菜，「聖母的金子」金盞草，「聖母的果實」草莓，「聖母的悲傷」蒲公英等等。 與聖母敬禮聯繫最為緊密的是玫瑰，瑪利亞有時被稱為「玫瑰聖母」，也有人說象徵聖母的是無刺的玫瑰。
玫瑰經 在天主教傳統中，有一種非常重要的祈禱方式，稱為玫瑰經祈禱，就是通過默想耶穌和聖母一生的十五件重大事件來達到默想和淨化目的。教宗庇護九世曾經說玫瑰經是教會最富有的寶藏。前任教宗若望保祿二世曾多次表示他個人的經歷中，玫瑰經曾經起過重要的作用。 玫瑰經於15世紀成形，1495年得到教廷承認。核心的形式部份包括各由一遍天主經、十遍聖母經及一遍聖三光榮經所組成的每端奧跡。傳統玫瑰經所紀念的奧跡共有十五項，分為「歡喜五端」（聖母領報、聖母往見聖婦依撒伯爾、吾主耶穌基督誕生、聖母獻耶穌於主殿、耶穌十二齡講道）、「痛苦五端」（耶穌山園祈禱、耶穌繫受鞭笞、耶穌受刺冠之苦辱、耶穌負十字架陟山受死、耶穌被釘十字架上死）及「榮福五端」（耶穌復活、耶穌升天、聖神降臨、聖母蒙召升天、天主光榮聖母）。這種結構是模仿歐洲於中古時期修道人士所採用的日課祈禱而成。一百五十篇聖母經，象徵聖經《聖詠集》（又稱詩篇）中的一百五十篇聖詠。
The end