我的未來不是夢(七) 仰望神走一生 呂安靜長老

我的未來不是夢張雨生 你是不是像我在太陽下低頭 流著汗水默默辛苦的工作 你是不是像我就算受了冷落 也不放棄自己想要的生活 你是不是像我在太陽下低頭　流著汗水默默辛苦的工作 你是不是像我就算受了冷落　也不放棄自己想要的生活 你是不是像我整天忙著追求　追求一種你想不到的溫柔 你是不是像我曾經茫然失措　一次一次徘徊在十字街頭

我的未來不是夢張雨生 因為我不在乎別人怎麼說 我從來沒有忘記 我對自己的承諾 對愛的執著 我知道我的未來不是夢 我認真的過每一分鐘 因為我不在乎別人怎麼說　 我從來沒有忘記 我對自己的承諾　對愛的執著 我知道我的未來不是夢　 我認真的過每一分鐘 我的未來不是夢　 我的心跟著希望在動

人生的GPS 。

學習三個仰望神 走一生的秘訣

帖撒羅尼迦前書第三章10-11節 「我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裏去。」

一、仰望神的引導， 認真規劃生涯。

保羅認真規劃生涯 A方案：保羅多次計劃探望信徒 「我們極力的想法子，很願意見你們的面，所以我們有意到你們那裡，我保羅有一兩次要去。」2:17-18 B方案：保羅決定讓提摩太代表自己 「我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發…提摩太前去堅固你們」 3:1-2

保羅認真規劃生涯 C方案：保羅仍計劃親自探望信徒 「願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裏去。」3:11 「願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裏去。」3:11 基督徒是一個認真過人生的人，所求的不只是更好的職位或更多的薪水，而是把每一個角色或工作活得更好、更美。

經文解釋-補滿信心的不足 「補滿信心的不足」，鑑於上文保羅曾嘉許帖人的信心，且這裡的信心是「複數」，所以此處的信心不是指品質上的，而是數量上的，是廣義地指整個基督徒生命和經歷。因此，保羅希望見他們的面，去補滿這些信徒生命經歷中的「缺陷」與「需要」。

保羅凡事仰望神引導 「我們晝夜切切的祈求，要見你們的面…。願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們…。」3:10-11 「我們晝夜切切的祈求，要見你們的面…。願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們…。」3:10-11 我們看到保羅凡事禱告，仰望神引導：（1）「晝夜祈求」：是「在晚間和日間都經常地禱告」的意思。晝夜禱告或在夜間禱告都表示禱告者對禱告的極大重視與極度專注，這樣的禱告是付上代價的。

保羅凡事仰望神引導 （2）「切切的祈求」：「切切」有「懇切」、「最大」、「極度」的意思，表示保羅是用他一切的力量與可能的時間機會來禱告。

計畫與禱告是否相衝突？ 一位老農夫的土地慘遭氾濫的洪水所淹沒，隨著四周洪水的渦流愈來愈高，老農夫拼老命地禱告著，祈求上帝能夠拯救他的性命。 很快地，有人划著木筏漂過向老農夫伸出援手，但他卻待在原地不動，更迫切地禱告著「主啊，求您救我脫離險境吧！」

計畫與禱告是否相衝突？ 這位農夫為了躲避急流、爬上屋頂，此時他看見消防警長從一架小型汽艇上朝他揮手，而他又再次拒絕離開，深信他對上帝的信念能助他度過難關。

計畫與禱告是否相衝突？ 最後，連空軍直升機都飛到了他的頭頂且放下了繩梯，但這位老人還是搖了搖頭，拒絕伸手抓住那寶貴的救命橫木，於是，這位農夫終於慘遭滅頂、上了天堂。 他在那兒質問上帝說：「我這麼努力地禱告——我還以為你會救我！」

計畫與禱告是否相衝突？ 上帝看著他說：「我已經給了你木筏、汽艇還有直升機——你還要什麼！」 我們必須了解主的神蹟通常不會冒出一陣白煙、「咚」的一聲從天而降。 祂反而會藉著運用合適的人工作、履行祂的承諾。

PRAY AND PLAN 詩篇 90:12「求你（神）指教我們怎樣數算（計畫、安排）自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 我們一方面要認真禱告，求神賜我們智慧來計畫， 另一方面當好好用心來計畫，將自己的計畫呈現給神，由神來定奪。

PRAY AND PLAN 文章說“鉛筆在人的手中，橡皮擦在神的手中” 並引用箴言 16:9「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」 和箴言 19:21「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」 提醒我們要允許神來改變我們的計畫，讓神親自來成就。 因為神比我們更清楚我們的需要，更明白我們計畫裡的盲點，祂要藉著我們自己的計畫來認識我們是何等有限，需要祂的指引。

帖撒羅尼迦前書第二章17-18節 「所以我們有意到你們那裏，我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。」

帖撒羅尼迦前書第三章3-4節 「免得有人被諸般患難搖動，因為你們自己知道我們受患難原是命定的。我們在你們那裏的時候，豫先告訴你們，我們必受患難以後果然應驗了，你們也知道。」

二、仰望神的安排， 坦然面對艱難。

坦然面對艱難-撒但的阻擋 「只是撒但阻擋了我們」，這是保羅和同工重訪帖城計劃不能實現的原因，也是造成他們一切努力全部落空的因素。 「阻擋」是「攔阻」「阻住去路」，如士兵在街道上進行破壞，以阻追兵。

撒但的阻擋？ 至於撒但的阻擋指的是什麼？從經文與使徒行傳中，我們很難確定具體的事件或情況，但總是與保羅與同工當時的處境與人事有關。 這裏讓我們看到「撒但」是會阻擋福音的事工的，基督徒遵行神的旨意，過討神喜悅的生活，不一定一帆風順，而是常有「屬靈爭戰」，撒但會攻擊聖徒與聖工。

坦然面對艱難--敵人的攻擊 「…預先告訴你們，我們必受苦難，以後果然應驗了，你們也知道。」(三3) 預先告訴：原文表示，保羅和同工不只一次向信徒預告他們必受患難，也許反映他們和信徒，不只一次受到不信徒的攻擊。 受患難：這被動詞在此是現在時態，表示患難不是一次過的事情，而是信徒不斷的、經常的，甚至可說是正常的經歷。

受患難是人生必經之事 受患難原是命定的：「命定」的字面意思包括「放著」「安放」，本句原文結構的意思是「被指派要」。 保羅承認特別自己負有為教會受苦的使命(西一24)，苦難也是信徒所必須經歷的，在我們所蒙的恩裏，信服基督與為他受苦是分不開的(腓一29)。

在苦難中仰望神的安排 耶利米書29:11「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」 彼得前書4:19「所以那照 神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」

杏林子與三毛 有兩位作家杏林子（劉俠）和三毛（陳平）是好朋友，杏林子十二歲時就罹患了類風濕性關節炎，全身百分之九十的關節都損壞了，腿不能行、肩不能動、手不能彎、纏綿病床數十年，進出醫院次數之多，連她自己也記不清。 三毛有一次去探望杏林子，杏林子把經過記載了下來：

杏林子與三毛 「三毛見我病得難過，熱心過度，竟然為我要求上帝，早早把我接去享福，嚇得我連忙阻止她。天家雖好，但是若別人欠我的債項未償清之前，我不甘心走﹔我欠別人的尚未還完，我也不能安心走，我就是這麼一個死心眼的人。 我跟上帝祈求人生能活到九十歲（但是打不打折扣在於祂），這樣，我至少還有五十年時間可以做許多事……直到有一天，上帝滿意的在我的結算單上蓋一個「銀貨兩訖」的章子，我就甘心情願的含笑無愧而去。」

杏林子與三毛 三毛所看見的只是杏林子的苦難，她的眼睛被淚水所遮蔽，所以看不見上帝在杏林子身上的恩典。 但是杏林子抹去了眼淚，看見上帝的安排與恩典，讓她有力量作了很多的事，也還有不少的事等待她做，她在苦中仍仰望與喜樂。三毛後來自殺，或許是因為她只看見生命的眼淚，忘記了上帝給人的恩典和歡笑。

帖撒羅尼迦前書第三章12-13節 「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長充足，如同我們愛你們一樣，好使你們當我們主耶穌同祂眾信徒來的時候，在我們父 神面前，心裏堅固，成為聖潔，無可責備。」

三、仰望神的成全， 追求成熟靈命。

人生的結算點 二19提及主再來與三13也指基督再臨，這是保羅所確信的，也是本書勸勉信徒的重要根據。 保羅還提及在我們在主耶穌面前(二19)、上帝面前(三9)及父上帝面前(三13)，顯示父上帝與基督同有審判與賞賜的權柄。 我們一生的評價與盼望應該以主再來為最後也是最重要的基準點。

上帝對人生的藍圖 我們的人生是在堆磚？砌牆？還是築殿？ 耶穌說：「我來了，是要叫人得生命並且得著更豐盛。」約10:10 聖經的最前三章是甚好、好與不好；而最後三章不好、好與甚好。

祈願的內容—成熟的靈命 A.彼此相愛的心：即「弟兄們相愛」，是肢體間的相顧關懷。 B.愛眾人的心：眾人不是指眾肢體信徒，而是指尚未信主的人。

祈願的內容—成熟的靈命 保羅察覺教會很容易成為一個內向的群體，所以他像彼得一樣提醒信徒，有了「彼此相愛的心」，還要加上「愛眾人的心」（彼後一7）；唯有這樣他們才可以成為天父的兒女（太五45-48），他們才可以引領別人認識並相信基督。

祈願的內容—成熟的靈命 C.「成為聖潔、無可責備」：「在聖潔中無可指摘」，這指出被主堅固的程度或內容。 「聖潔」首先是指內心的聖潔，一種純淨清潔的性情和氣質，這種內在的聖潔會化為道德生活上的聖潔表現。

愛心與聖潔 「在愛心上增長、充足」和「心裡堅固，在聖潔中無可指摘」的關係： 愛心和聖潔包含整個基督徒生活，對他人言，基督徒的生活行為應是愛心的行為；對神言，應是聖潔的表現。

愛心與聖潔 從保羅的禱告中，我們看到「愛心」是途徑，「聖潔」是目標。 這樣對基督徒來說，「追求聖潔」直到「在聖潔中無可指摘」是目標，而「追求愛」是達到這目標的途徑和方法。

黃勝雄院長的生命故事 "人若賺得了全世界，卻賠上自己的性命，又有什麼益處呢？“ 1983年以前我和一般去美國留學的華人一樣，為在學術能出人頭地，我早出晚歸。 〝Doctor‘s doctor〞。 我就是許多醫生的腦神經外科醫生。因此我的病人最多，一年365天要開360個病例， 加上每天看門診、住院的病人，每年至少有5000人次。

黃勝雄院長的生命故事 有時深夜歸家的途上，我會想到，我的兩位可愛的孩子不知道今天乖不乖？在學校有沒有問題？我的心裡有時很虧欠，找不出時間在週末時應他們的要求一起去打棒球、騎馬或釣魚。

黃勝雄院長的生命故事 有一個星期天我們全家上禮拜堂，主日學後因我內人有婦女會的聚會，我就帶兩個孩子去中國餐廳吃麵，然後送他們回家，我就馬上回醫院巡視病人。在開車的路上，我的胸口開始感覺悶熱不舒服…

黃勝雄院長的生命故事 在住院的期間我看了很多書，其中一則是俄國文豪托爾斯泰的短文... 故事的精神是說：當人太貪心時，最終會變成什麼也得不到。從此以後，我修正了我的人生觀，我開始回轉，不應該像那農夫一樣貪婪不知足。 我每一年拿一個月的休假做義工，做短期的醫療宣教師，到醫療落後的國家服務或教 學，也打算從55歲到65歲獻給主用。

黃勝雄院長的生命故事 1984年在墨西哥的全世界基督徒醫師會議中，認識了手外科及痲瘋病專家Paul Brand 醫生，成了我的朋友。 1985年在拜訪 Sister Mother Theresa 時，學習到了她節儉的真理，她告訴我說 「Live Simple, so thousands of others can simply live」－因我們的節儉，所 剩 下的資源可供給成千的貧困人繼續生活下去。

黃勝雄院長的生命故事 1986年我來門諾醫院當義工一個月，第一次和前院長 Dr.Brown相處，有一天晚上他請我和內人去他家吃飯，我發現Mrs. Brown的手指頭因為花蓮的濕氣重而得了風濕症， 並且有腦幹微血管的破裂出血。 「台灣的醫生好像覺得到花蓮很遠，到美國比較近， 沒有人要去花蓮，倒是很多人跑美國來。」

黃勝雄院長的生命故事 我1993年底回來接下薄院長的使命－去服侍最小弟兄當中的一 位，就是服侍上帝。為原住民、為偏遠地區的人民健康來服務。 另一個意想不到的快樂是，我能在台灣頭部外傷頻率最高、死亡率最高的花蓮地區來應用我的專長－腦神經外科。 上帝沒有應允我土地，但是祂賜給我多平安、給我豐富的生命、給我很好的健康。

結論 學習三個仰望神走一生的秘訣： 1.仰望神的引導，認真規劃生涯。 2.仰望神的安排，坦然面對艱難。 3.仰望神的成全，追求成熟靈命。

生活應用 1.覺察並確認是誰或甚麼在引導、安排並成全你的人生？ 2.學習在自己的艱難中，坦然面對自己與苦難，並仰望神向你的心說話。 3.調整自己的生命優先次序並追求永恆與靈命：問自己現在在追求甚麼？走完一生會留下甚麼？