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简明天文学 一、天文学简史 银河系猎户座马头星云.

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1 简明天文学 一、天文学简史 银河系猎户座马头星云

2 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆;复活节岛;巨石阵

3 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆;复活节岛;巨石阵

4 占星术 从最初人类对于星象变化的认识开始,天文学就已经开始萌芽了。人们为了研究和制定各种时间或时令(如季节或者历法)而产生了天文学,甚至有一部分是来源于占卜的——许多人以星象来进行占卜,即占星术。

5 占星术 占星术始于美索不达米亚。两千年前,苏美尔人在乌尔禾乌鲁克建造了七级的神庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星,这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。 公元前2778年,埃及古代最精确的历法诞生了,埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展,这也许就是最古老的星座预测。占星与天文学曾有着密不可分的联系。 《周易》 ----对未知的神秘主义 ----政治生活的需要

6 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆;复活节岛;巨石阵

7 玛雅文明天文台 库库尔坎金字塔

8 秘鲁马丘比丘气象观测塔

9 古埃及和古巴比伦历法

10 古希腊天文 关于可以辨别的恒星和星座的记载早在现存最早的古希腊文学作品,如荷马的作品中就出现了。在《伊利亚特》和《奥德赛》中,荷马提到了这些天体:牧夫座、毕星团、猎户座、昴星团、天狼星、大犬座 毕达哥拉斯、欧多克斯、柏拉图、亚里士多德、托勒密(地心说) 阿里斯塔克斯 (日心说) 托勒密和地心说

11 中世纪和文艺复兴 中世纪 0 文艺复兴: 伽利略、哥白尼、开普勒、牛顿

12 中世纪和文艺复兴

13 中世纪和文艺复兴 伽利略博物馆 (Firenze,Italy)

14 近现代 工业革命 近现代物理等学科的发展 如:光学、射电、X射线 相对论 量子力学 天文发展 如:太阳和恒星物理 哈勃定律 致密星
哈勃;爱因斯坦;爱丁顿

15 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆;复活节岛;巨石阵

16 四象 二十八宿 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。 二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。” 汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’ 。”

17 四象 四方四灵,自古以来只被作为守护神,地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化皇权有关。(武当山) 玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。

18 石申 石申,生卒年待考。一名石申夫,战国时代魏国天文学、占星学家,是名字在月球背面的环形山被命名的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。 石申在天文学方面的贡献,是他与甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的 距离,是世界上最古的恒星表。相传 他所测定的恒星,有138座,共880颗。

19 张衡 张衡,东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

20 《灵宪》、浑天仪、地动仪 张衡著《灵宪》主张清气所成的天在外,浊气所成的地在内,这是浑天说。
《淮南子》认为在气分清浊之后“清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地”。天上地下,这是盖天说。 《灵宪》认为人目所见的天地是大小有限的,但是,超出这个范围,人们就“未之或知也。未之或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷”。宇宙在空间上没有边界,在时间上没有起点。

21 祖冲之 祖冲之( 公元429年4月20日─公元500年)是我国杰出的数学家,科学家。南北朝时期人,汉族人,字文远。生于宋文帝元嘉六年,卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)。为避战乱,祖冲之的祖父祖昌由河北迁至江南。祖昌曾任刘宋的“大匠卿”,掌管土木工程;祖冲之的父亲也在朝中做官。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省,从事学术活动。一生先后任过南徐州(今镇江市)从事史、公府参军、娄县(今昆山市东北)令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。 《大明历》

22 一行 一行(683~727),中国唐代著名的天文学家和佛学家,本名张遂,魏州昌乐(今河南省南乐县)人。 《大衍历》
相当精确测量了地球子午线一度弧的长度

23 告成天文台 郭守敬 中国告成天文台是中国最古老的天文台,它建造于1276年,位于河南省登封市附近,当时是元朝著名天文学家、工程师郭守敬负责建造的,告成天文台用于记录时间和绘制天文星体。

24 郭守敬 郭守敬( ) 中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。字若思,顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年,卒于元仁宗延祐二年。郭守敬曾担任都水监,负责修治元大都至通州的运河。1276年郭守敬修订新历法,经4年时间制订出《授时历》,通行360多年。是当时世界上最先进的一种历法。1981年,为纪念郭守敬诞辰750周年,国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。

25 徐光启 治历明农百世师经天纬地 出将入相一个臣奋武揆文
徐光启(1562年4月24日-1633年11月8日),字子先,号玄扈,教名保禄(Paul),大明南直隶松江府上海县人,中国明朝末年数学家、天文学家,农学家、水利家,政治家、军事家,官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士。徐光启也是中西文化交流的先驱和思想家之一,是上海地区最早的天主教基督徒,被称为“圣教三柱石”之首。 治历明农百世师经天纬地 出将入相一个臣奋武揆文 利玛窦

26 李善兰 李善兰(1811—1882年),清代天文学家、数学家。在天文学方面,他翻译了赫歇耳 的《天文学纲要》一书,名为《谈天》, 于1859年出版。书中介绍了哥白尼的学说,李善兰在序言中阐述了自己的观点, 说明日心体系和行星运动中的椭圆定律等 是客观存在,他还批判了前人对哥白尼日 心说的攻击。他对天体椭圆轨道运动等的 解算进行过研究,提出了自己独特的解算 法,其中最主要的是他第一次在中国使用 了无穷级数的概念来求解开普勒方程。他 的著译甚多,他曾将自己主要的天文、算 学著作汇编成《则古昔斋算学》一书。


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