講道題目 　掌管歷史的上帝(2) 　修造城牆的英雄 林惠美 牧師 1

講道經文 尼希米記 2 章 17～20 節 (舊約 598 頁)

17 以後，我對他們說： 「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼， 城門被火焚燒，你們都看見了。 來吧，我們重建耶路撒冷的城牆， 免得再受凌辱。」 【尼希米記 2：17～20】 ／舊約 598 頁 17 以後，我對他們說： 「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼， 　城門被火焚燒，你們都看見了。 　來吧，我們重建耶路撒冷的城牆， 　免得再受凌辱。」 18 我告訴他們，我神施恩的手 　怎樣幫助我，並王對我所說的話。 　他們就說：「我們起來建造吧。」 　於是他們奮勇作這善工。

19 但和倫人參巴拉，並為奴的 亞捫人多比雅和亞拉伯人基善， 聽見就嗤笑我們，藐視我們，說： 「你們作甚麼呢？要背叛王嗎？」 【尼希米記 2：17～20】 ／舊約 598 頁 19 但和倫人參巴拉，並為奴的 　亞捫人多比雅和亞拉伯人基善， 　聽見就嗤笑我們，藐視我們，說： 「你們作甚麼呢？要背叛王嗎？」 20 我回答他們說： 「天上的神必使我們亨通， 　我們作祂僕人的，要起來建造， 　你們卻在耶路撒冷 　無分、無權、無記念。」

講道題目 　掌管歷史的上帝(2) 　修造城牆的英雄 林惠美 牧師 5

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 歷史 history 就是 His Story 祂(上帝)的故事， 講題： 　　歷史 history 就是 　　His Story 祂(上帝)的故事， 　　整本聖經就是在描述 　　上帝與祂的子民互動 　　　　的歷史事件。 前言：

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 上帝為了完成祂的救贖計劃， 揀選亞伯拉罕和他的後裔， 講題： 　上帝為了完成祂的救贖計劃， 　揀選亞伯拉罕和他的後裔， 成立一個國家，預備祂的兒子 　　耶穌基督在時候滿足時， 　　可以降生在這個國家， 　　來完成祂的救贖大計。 前言：

這個國家從掃羅→→大衛 →→所羅門→→南北兩國。 因著背逆， 北國以色列國於BC722年亡於亞述， 前言： 　這個國家從掃羅→→大衛 　　　→→所羅門→→南北兩國。 　因著背逆， 北國以色列國於BC722年亡於亞述， 南國猶大國於BC586年亡於巴比倫， 猶太人被擄到巴比倫有70年之久。

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 波斯帝國擊敗巴比倫帝國， 取得政權之後， 講題： 　　波斯帝國擊敗巴比倫帝國， 　　取得政權之後， 上帝為了應驗祂藉先知耶利米 　所說的話，就激勵古列王的心， 使他下詔鼓勵猶太人 　　返回耶路撒冷重建聖殿。 前言：

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 BC538年， 所羅巴伯帶領第一批以色列人 返回耶路撒冷， 講題： 前言： BC538年， 所羅巴伯帶領第一批以色列人 　　返回耶路撒冷， 80年後， 以斯拉率領第二批百姓回歸。

雖然聖殿已重建， 仍因受到 當地居民的阻擋、破壞， 以及猶太百姓單顧自己， 忘卻神國的事， 前言： 　　雖然聖殿已重建， 　　仍因受到 　　　當地居民的阻擋、破壞， 　　以及猶太百姓單顧自己， 　　　忘卻神國的事， 　使得耶路撒冷仍斷垣殘壁， 　城門被火焚燒，城牆被燒毀， 上帝的子民仍處於恐懼和羞辱中

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 講題： 於是，BC445年， 上帝興起了尼希米 帶領第三批百姓回國 　　重建城牆。 前言：

一.胸懷神國的人

1.尼希米聽到 　從耶路撒冷來的消息： 被擄歸回的人在猶大省 遭大難、受凌辱， 並且城牆拆毀、城門被火焚燒。 他就坐下哭泣，悲哀幾日， 在天上的上帝面前 禁食祈禱了四個月之久。

他的憂國憂民之心及迫切的禱告， 得到上帝的允許， 於是上帝感動波斯王亞達薛西， 特准他回他列祖墳墓所在的 　　耶路撒冷城，去重建城牆。

就夜間起來巡查城牆， 仔細度量，然後訂下重建的藍圖 2.當他回到目的地後， 　　就夜間起來巡查城牆， 　　仔細度量，然後訂下重建的藍圖 　接著，他就向當地的領袖發表一篇 　震撼性的講道，然後呼召大家： 「來吧！我們重建耶路撒冷的城牆， 　　　　免得再受凌辱。」 　　於是他們奮勇做這善工。 　　　　　　　（尼希米記 2：17～18）

3.他關心上帝所關心的事 尼希米的時代距離猶大亡國 　　已有150多年左右， 他是在巴比倫出生的 　　第幾代猶太人， 祖國離他很遙遠， 　　他可能沒有回去過。

他以一個被擄之人的身份， 經過多少的努力， 好不容易才能夠擠上波斯王宮的 　　酒政之職 —— 　　王要喝酒的時候， 　　要先幫王試試看酒有沒有毒。 是波斯王很信任的人。

但是他卻不 以此安定的工作和生活為滿足， 當他聽到祖國傳來的消息時， 他毅然決然地離開舒適圈， 　　投入了重建的工作， 這對他的家庭、事業 一點都沒有好處，又要遠行 　　付代價，面對挑戰與危險。

他能夠被上帝使用， 是他裡面 　　對上帝、國家與百姓 　　的熱情與負擔。

4.當一個人的眼光 　以上帝的事為念時， 　他就可以放下世上的享受， 　　　跳脫一切的框框， 　回應上帝的呼召， 　成為一個改變時代的人。

做酒政不是他為之而活的目的， 而是透過酒政的位份與機會， 　　成為有影響力的人。 人生唯一的目的是為主而活。

二.同心修造城牆

1.全民總動員 我告訴他們， 我神施恩的手怎樣幫助我， 並王對我所說的話。 他們就說：「我們起來建造吧。」 於是他們奮勇作這善工。 【尼希米記 2：18】 我告訴他們， 我神施恩的手怎樣幫助我， 並王對我所說的話。 他們就說：「我們起來建造吧。」 於是他們奮勇作這善工。

尼希米重修城牆的方法， 是把猶太人分成很多的工作小組， 以逆時針的方式來劃分工作區域。 上從大祭司等政治、宗教領袖， 下至男女百姓，全體總動員， 　　各盡其職。 很有次序地排列緊密， 　　做好自己的責任區域。

有好多地方出現 「對著自己的房屋修造」， 如此的安排是很有智慧的， 因為為了自身的安全， 一定沒有人敢偷工減料。

2.勇敢面對反對勢力 反對勢力從四面包圍起來： 「這些軟弱的猶大人能作甚麼呢？ 要從土堆裡拿出火燒的石頭 再立牆嗎？」  他們嘲笑譏諷、藐視、批評， 　說： 「這些軟弱的猶大人能作甚麼呢？ 　要從土堆裡拿出火燒的石頭 　再立牆嗎？」

因耶路撒冷的石頭是石灰岩， 若被火燒過就會很脆弱， 就連身體很輕的狐狸上去， 　　城牆也會倒。 這些其實都是心理戰術， 有些人受到這些譏諷的話所影響， 情緒開始變得沮喪， 　　否定自己的能力。

但是，尼希米 並沒有受到這些話語的影響， 帶領大部份的百姓繼續修築城牆。 【尼希米記 4：10】 猶大人說：「灰土尚多， 　　　扛抬的人力氣已經衰敗， 　　　所以我們不能建造城牆。」 但是，尼希米 並沒有受到這些話語的影響， 帶領大部份的百姓繼續修築城牆。

 採取武力攻擊 面對這樣的攻擊， 尼希米的第一個反應 　　就是禱告。

4 我們的神啊，求你垂聽， 因為我們被藐視， 求你使他們的毀謗歸於他們的頭上， 使他們在擄到之地作為掠物； 【尼希米記 4：4～5】 4 我們的神啊，求你垂聽， 　因為我們被藐視， 　求你使他們的毀謗歸於他們的頭上， 　使他們在擄到之地作為掠物； 5 不要遮掩他們的罪孽， 　不要使他們的罪惡從你面前塗抹， 　因為他們在修造的人眼前 　惹動你的怒氣。

除了禱告之外， 他把百姓組織起來， 讓他們有自我防衛的能力， 一手作工、一手拿兵器。

敵人仍不甘心 引誘尼希米離開耶路撒冷城， 計不得逞，  威脅利誘造謠生 敵人仍不甘心 引誘尼希米離開耶路撒冷城， 計不得逞， 又僱用假先知誘他犯罪， 又恫嚇、造謠……， 無所不用其極。

3.尼希米不為所動， 向神禱告， 勸勉百姓不要懼怕， 終能在52天內專心工作， 工程完成。

4.除了重建城牆之外， 　他也重建聖民的靈命 與以斯拉合辦培靈會， 使百姓明白上帝的真理， 舉行禁食禱告會， 為自己和列祖的罪認罪悔改。

並且重新與上帝立約， 切實遵行摩西所傳的 　　誡命、典章、律例。 不嫁娶外邦人，嚴守安息日， 為聖殿、利未人， 　　奉獻土產、金錢。

三.成為世代祝福

1.美好的生命特質 從尼希米的身上， 我們看到一個在職場上 　　為主發光、 　　做美好見證的忠心僕人， 他有許多美好的特質：

 有熱忱： 關心、關懷國家、民族、 鄉親、百姓們的需要， 利用他的職場專業的位份和機會， 發揮愛心， 關心、關懷國家、民族、 　　　鄉親、百姓們的需要， 利用他的職場專業的位份和機會， 　　　發揮愛心， 　有「捨我其誰」的胸襟， 　　　積極投入呼召。

 有使命感： 尼希米記 2：5， 不惜犧牲安逸現狀， 　　敢冒險實踐異象， 　　發揮恩賜完成使命。

 值得信賴： 尼希米記 2：1～2、17～18， 平日在職場表現卓越， 受上司的信任， 受人尊重、負責任、可靠、 慷慨、體恤、誠實……， 尼希米記 2：1～2、17～18， 平日在職場表現卓越， 受上司的信任， 受人尊重、負責任、可靠、 　　慷慨、體恤、誠實……， 讓人甘心幫助他， 　　成全他的負擔和心願。

 工作得法： 計劃周詳， 懂得運用智慧， 組織、安排、分配、分工、 重紀律與訓練、身先士卒、 領導團隊、全民投入。

 態度卓越： 不畏艱難，雖多面受敵， 仍堅定不移、不曲不撓、 有僕人心態 堅守委身、全力以赴。

 知道所信的是誰： 尼 2：18 “上帝施恩的手幫助我”、 “我們的上帝必為我們爭戰”， 所以他信心堅定，不患得患失。 【提摩太後書 1：12下】 因為知道我所信的是誰， 也深信祂能保全我所交付祂的， 直到那日。 尼 2：18 “上帝施恩的手幫助我”、 　　“我們的上帝必為我們爭戰”， 　所以他信心堅定，不患得患失。

2.為誰而戰、為誰付代價 從尼希米自己及率領百姓 向神認罪悔改行動中， 從尼希米自己及率領百姓 向神認罪悔改行動中， 可以看出， 他深知百姓得罪上帝， 沒有遵守上帝的話語與法則， 最主要的行為表現是：

以色列人跟外邦人混雜，隨從 外邦人的風俗習慣去行事為人， 沒有把上帝的真理活出來， 簡言之，就是沒有「分別為聖」。 　上帝在創世紀 12 章 1～3 節， 　就給了亞伯拉罕 　　　　人生的使命與應許：

1 耶和華對亞伯蘭說： 「你要離開本地、本族、父家， 往我所要指示你的地去。 【創世紀 12：1～3】 1 耶和華對亞伯蘭說： 「你要離開本地、本族、父家， 　往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國；我必賜福給你， 　叫你的名為大，你也要叫別人得福， 3 為你祝福的，我必賜福與他； 　那咒詛你的，我必咒詛他； 　地上的萬族都要因你得福。」

 土地 —— 今日的巴勒斯坦以色列地， 作為以色列百姓永遠的產業， 這也是為何 　　以色列要在1948年 　　回到那地立國的主因。

 後裔 —— 要像天上的星 和海邊的沙那樣多。  祝福 —— 地上的萬族 都要因亞伯拉罕得著祝福。

所以，以色列人 　　　是上帝特別揀選的百姓， 要成為祭司的國度、聖潔的國民， 就必須棄絕偶像，不與異族人通婚。 　被擄歸回之後，他們才真正 　　　成為敬拜獨一真神的百姓。 尼希米的人生使命，就是為上帝的 　　永恆計劃而戰 而付出代價。

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 廿一世紀的社會， 因網路資訊的爆炸， 人們的價值觀迷失與瓦解， 講題： 廿一世紀的社會， 因網路資訊的爆炸， 人們的價值觀迷失與瓦解， 道德低落，家庭、婚姻解體， 心靈貧窮……， 社會的城牆已坍塌。 結語：

上帝各時代都在呼召祂的百姓， 成為「現代的尼希米」， 在各行各業、各家庭、各領域中， 建造生命的城牆， 使人心受保護、受安慰、蒙醫治， 結語： 上帝各時代都在呼召祂的百姓， 　　成為「現代的尼希米」， 在各行各業、各家庭、各領域中， 　　建造生命的城牆， 使人心受保護、受安慰、蒙醫治， 得著耶穌所賜豐盛的生命， 　　使人恢復起初被造的榮美。

掌管歷史的上帝 (2) —— 修造城牆的英雄 如此， 我們的人生使命 就是領受亞伯拉罕的祝福 —— 講題： 　如此， 我們的人生使命 就是領受亞伯拉罕的祝福 —— 我們這個人成為 這個世代及歷世歷代的祝福。 結語：

回應 【有情天／嚴冬裡也有春天】 我願奉獻我一生