黛玉听戏 选自﹃红楼梦﹄第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

【背景链接】 曹雪芹，名霑，字梦阮，“雪芹”是他的别号，又号芹圃、芹溪。约生于康熙五十四年（1715），卒于乾隆二十七年（1763）除夕或次年除夕

曹雪芹十余岁时，其家因获罪被抄没，遂陷困境，迁回北平，几无以为生。在穷愁潦倒之余，将一生所见闻，以血泪写成红楼梦。费力十年，初名石头记，又名为风月宝鉴 。

《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的意蕴，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品，在中国文学艺术史上具有崇高的地位和深远的影响。

《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突，横向展示了清代前期的社会面貌和人情世态，表现了作家肯定“情”的价值，追求“情”的解放的审美理想，渗透着对人生和命运深沉感叹的忧郁情调。

一是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统;二是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。 《红楼梦》现存版本 一是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统;二是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。 脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。

满纸荒唐言, 一把辛酸泪! 都云作者痴, 谁解其中味?

<好了歌> 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

『红楼梦集评』 “《红楼梦》与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”（王国维《红楼梦评论》） “至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（鲁迅〈中国小说的历史的变迁〉） “《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的‘文化小说’。”（周汝昌《红楼十二层》）

【作品欣赏】 节选的部分是《红楼梦》最富诗情画意的场景之一。 主要写的是宝玉住进大观园、宝黛共读《西厢记》、黛玉痴听《牡丹亭》三个情节。

宝玉被父亲贾政召见的过程，是由一系列生动的细节组成，封建社会的贰臣逆子宝玉与代表封建正统、威严的贾政之间的矛盾冲突与人物性格，跃然纸上。

在当时被视为“淫词艳曲”的《西厢记》，宝黛“越看越爱”，表现了二人思想、兴趣的一致和心灵相通。《红楼梦》所描绘的贾宝玉和林黛玉的两心契合是中国古典爱情小说中的最高境界。在共同的文化教养中长大，相互影响渗透，形成共同的气质、爱好乃至共同的人生观。

在“黛玉听戏”里，林黛玉被杜丽娘追求炽热爱情的唱词触动隐痛，使她心底掀起情感的波澜，勾起她红颜薄命的伤感，无数委屈、痛苦以及对自己命运的不祥预感，使她失去心理平衡。 人物性格决定情节的发展，情节又展示性格并推动性格的发展，欣赏小说时要注意把握性格与情节的关系。

『 《红楼梦》的“言情” 』 《红楼梦》一书凝结了曹雪芹对爱情的绝望情绪。宝玉和女孩子的情爱,只是将“儿女真情发泄”,绝少涉及淫滥。 不止是“石头”仅为一女子的逝去而深感遗憾绝望，更是对世间之道的控诉和对众生浑然不觉末世已经来临的悲哀。

『对文中四首即事诗的解读』 《四时即事》是贾宝玉进了大观园后，写自己一年四季与姊妺丫鬟们相亲相近的生活情景的诗。以当时的事物为题材的诗叫即事诗。

春夜即事 霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆包听未真。 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。 自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐小言频。 　 [注释] 1.“霞绡”二句——意谓任凭锦被铺着，绣帐挂着，深夜中隔巷更鼓之声已隐约可闻，但自己并无睡意。幄，帐幕。蟆包，也叫虾蟆包，夜里打梆子报时间的声音。《事物纪原》：“夜行击柝代更筹，曰虾蟆包。”现通行本“蟆包”作“蛙声”，隔巷市井，何来蛙声？且诗中并无写蛙必要，当是后人不懂得“蟆包”臆改的。真，真切，清楚。 2.“枕上”二句——这是说卧床而未睡，听见窗外雨声微觉寒意，更感到眼前青春欢乐总难长久，犹如好梦易逝。春色，喻说人事，不是实写。 3.“盈盈”二句——上句因所见而感，下句从听到夜来雨声联想到花愁而有所感。所谓“怯风思鹤冷，闻雨为花愁”（方岳《不寐》诗）之意。嗔，生气。两句为黛玉写照。 4.“自是”二句——意谓娇懒惯了的丫头已拥被欲睡，不耐我在她耳边还谈笑不绝。自是，本是。小鬟，年纪小的丫头。

夏夜即事 倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。 窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。 水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。 [注释] 1.幽梦——深沉的睡梦。引申为好梦、香梦。 2.“窗明”二句——意思是说以为明月映照着窗子，原来是打开了镜匣；以为云雾缭绕着房间，原来是点燃了香炉。句意仿唐代诗人杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也；……烟斜雾横，焚椒兰也。”麝月，徐陵《玉台新咏序》：“麝月共嫦娥兢爽。”指月亮。又“麝”与“射”谐音。檀云，香云，香雾，因檀木是香料。品，品评，赏鉴，这里引申为点燃。御香，宫中所用之香，也泛指贵重香料。 3.琥珀——松脂化石，半透明。这里指琥珀色。荷露，酒以花露名，见《通俗编》。滑，指酒味醇美。玻璃，一种碧绿有光泽的矿物，汉代即有此名，与现在的玻璃不同。“荷露”、“柳风”又同是夏景，并借用联想修辞，即荷翻露珠似倾杯，柳垂堤岸如碧栏。唐代李宗闵“暑月以荷为杯”。见王谠《唐语林》。 4.齐纨——细白的薄纱绸。古代齐国风行穿纨绮，所以叫“齐纨”。这里指小姐、丫鬟们的衣衫裙裾。有人以为是指纨扇，不对。诗写清幽，不写闷热。上句说“柳风凉”，结句说“帘卷”，都不离风。《汉书》中有“轻纨夏服”之语，此正写风动纨衣纨裤的惬意。

秋夜即事 绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。 苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。 静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。 [注释] 1.绛芸轩——贾宝玉的住室名。 2.桂魄——月亮。传说月中有桂树，遂以月为桂之精魄。浸因月光如水，所以用“浸”字。茜纱，染色丝织品的一种，这里指窗纱。 3.“苔锁”句——说石上裂缝皱纹都被厚厚的青苔盖满，变得柔软平滑，可以让鹤憩息了。 4.“井飘”句——井栏上桐叶飘落，栖鸦为秋露所湿。有夜深时久之意。  5.“抱衾”句——用《会真记》红娘抱衾而至事。金凤，指有金凤图案的被褥。 6.“倚槛”句——写望月的情怀。翠花，首饰，翡翠之类镶嵌的簪花。诗中常以落翠遗簪写富家小姐的闲散奢靡，如“长乐晓钟归骑后，遗簪落翠满街中”。小说初稿中曾写过秦可卿“遗簪”的情节，后删去。有人解“落”为“卸下”，亦可通。 7.酒渴——酒后口渴。 8.沉烟——指炉中的深灰余火。索，索取，要求。

冬夜即事　 梅魂竹梦已三更，锦罽鷞衾睡未成。 松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺。 女奴翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。 却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。 [注释]  1.梅魂竹梦——以梅竹入梦点染冬夜冰雪寒冷，为下句铺垫。 2.锦罽鷞衾——织出锦花的毛毯，雁凫绒里的被褥。罽（音季），一种毛织品。鷞，雁类的一种。 3.“松影”句——松耐冬寒，又常以鹤为伴，借以写清冷孤高。 4.“梨花”句——虽满地梨花，但并非春天，所以说“不闻莺”。以梨花喻雪。唐代诗人岑参《白雪歌送武判官》诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”  5.“女奴”句——写冬夜严寒，女奴怀冷而加“诗”字，用汉代郑康成家婢女都能诗，日常对话动辄引《诗》语的典故。 6.“公子”句——写冬夜严寒，公子穿戴着貂皮尚嫌酒力不足御寒。酒力轻，不是人的酒量小，而是说酒的劲头不够。 7.试茗——古代上层人士讲究喝茶，不同品种的茶，烹烧的火力时间不同，要恰到好处才不失香变味，所以要“试”。如宋代蔡襄《进茶录序》说：“独论采造之本，至于烹试，曾未闻有。”  8.“扫将”句——扫雪烹茶，取其洁净，书中妙玉曾言及。

[鉴赏] 贾宝玉一方面是敢于蔑视传统礼教和儒家思想主张的大胆的反抗者，一方面又是过惯了吃喝玩乐的寄生生活的公子哥儿。当他初进大观园，暂时地感到“心满意足，再无别项可生贪求之心”的时候，他更多的是个“富贵闲人”。《四时即事》诗即是他这一面生活的自我写照。但大观园不是世外桃园，它同样存在着污秽、眼泪、挣扎和反抗。当宝玉领略到“悲凉之雾遍被华林”的时 侯，他就不能再悠然闲适下去了。于是，愤懑、痛苦、绝望，终至以“悬崖撒手”来抹去他身上的粉渍脂痕。《四时即事》诗所代表的那种生活，是贾宝玉那样的人所经历的道路中必然会有的一个过程，由他自己作诗来加以概括，是情节结构上的省盘。

【思考与练习】 1、请以本文为例，谈谈人物性格与情节的关系。 2、林黛玉听戏文时为何“心痛神痴，眼中落泪”？ 3、观摩越剧艺术片《红楼梦》中相应部分(从第14分钟到第24分钟），对照课文，体会文学作品与戏曲艺术的异同。