以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第一篇 以赛亚所看见的异象、话和默示， 与基督是神永远经纶的中心和普及有关 宣读本周各天经节。 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第一篇 以赛亚所看见的异象、话和默示， 与基督是神永远经纶的中心和普及有关 宣读本周各天经节。 祷读经节： 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权 必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全 能的神、永远的父、和平的君—赛九6。 1

创造渴慕 旧约中最难明白的是以赛亚书。关于基督所是并祂所作的每一面，都关系到一个秘密。当我们进入其中的秘密，全书就向我们打开了。 2

大纲要点 壹 以赛亚书其主题为耶和华借着成为肉体、钉死十架、 3 复活、升天并再来的基督所施的救恩。 壹 以赛亚书其主题为耶和华借着成为肉体、钉死十架、 复活、升天并再来的基督所施的救恩。 贰 在以赛亚书，神以三重的方式向以色列施爱： 作为父 亲，作为乳养的母亲，以及作为丈夫。 叁 以赛亚书启示基督奇妙的人位。 肆 以赛亚说到神的建造是神的目标。　 3

属灵负担 基督，是神圣三一行动大轮的中心与普及，为着神圣的赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶。 4

真理启示 第一篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第一篇 三一神从永远里出来，进到时间里，经过成为肉体、人性生活、钉死十架、复活和升天的过程，为着完成神的经纶。 5

生命经历 基督是神与我们同在；基督是我们的策士；基督是避风所，避暴雨的隐密处，河流在干旱之地，大磐石的影子在疲乏之地。 6

实行应用 我们需要保持我们的心一直转向主，而蒙拯救脱离虚假；祂是我们生命的能力和加倍的力量；我们依赖我们的神。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第二篇 主耶和华永远之神的启示 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第二篇 主耶和华永远之神的启示 宣读本周各天经节。 祷读经节： 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的 名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地 的神—赛五四5。 1

创造渴慕 耶和华的意思就是“我是”，“我是那我是”。你需要生命么？祂就是生命。你要亮光么？祂就是亮光。祂从永远存在到永远，并且祂是一切。 2

大纲要点 3 壹 “伊罗欣”是神在与祂造物之关系上的名，而“耶和华”是 神在祂与人之关系上的名。 壹 “伊罗欣”是神在与祂造物之关系上的名，而“耶和华”是 神在祂与人之关系上的名。 贰 主耶和华乃是永远的神、惟一的神、 三一的神、自隐 的神。 叁 主耶和华乃是窑匠、我们的丈夫、我们的救恩、我们 的活水。 3

属灵负担 主耶和华，就是那借着说话启示祂自己之永远的三一神，乃是我们的丈夫、我们的救恩和我们的活水；祂渴望得着一个住处。 4

真理启示 第二篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 主耶和华乃是永远的神；主耶和华乃是惟一的神； 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第二篇 　 主耶和华乃是永远的神；主耶和华乃是惟一的神； 主耶和华乃是三一的神；主耶和华乃是自隐的神。 5

生命经历 自隐的神，祂在你里面所作的一切工作，都是自隐的。也许不过是里面一点点微小柔细的声音，或一点点微弱的感觉。 6

实行应用 在以赛亚书里，神一直把祂自己当作活水，作我们的救恩，就是终极完成的灵，作三一神终极的完成，给我们饮用并享受。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第三篇 1 复兴的时代以及 基督作耶和华的苗与地的果子 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第三篇 复兴的时代以及 基督作耶和华的苗与地的果子 宣读本周各天经节。 祷读经节： 到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他 们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光 彩—赛四2。 1

创造渴慕 在已过永远和将来永远之间，有三个时代：旧造的时代、新造的时代和复兴的时代。在复兴的时代，婴孩不会在成年以前夭亡，百岁的人还被视为孩童。 2

大纲要点 3 壹 以赛亚四章二节的“那日”，是指以色列国将来的复兴。 贰 耶和华的苗指基督的神性，显示祂神圣的性情；地的 壹 以赛亚四章二节的“那日”，是指以色列国将来的复兴。 贰 耶和华的苗指基督的神性，显示祂神圣的性情；地的 果子指基督的人性连同祂属人的性情 叁 基督是我们荣耀遮覆的罩盖和恩典覆庇的帐棚 3

属灵负担 基督是耶和华的苗，使三一神得以分枝祂自己。基督是地的果子，乃是为使神圣的生命在人性里得着繁增与繁衍。 4

以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第三篇 耶和华的苗指基督的神性，显示祂神圣的性情；地的果子指基督的人性连同祂属人的性情。 5

生命经历 基督作罩盖遮覆我们，并作帐棚覆庇我们 ；祂也作避难所和藏身处，使我们可以躲避狂风暴雨。 6

实行应用 今天我们应该过一种生活，在神性一面彰显基督的华美和荣耀，并在人性一面彰显基督的夸耀和光彩。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 在荣耀里之基督的异象 1 第四篇 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第四篇 在荣耀里之基督的异象 宣读本周各天经节。 祷读经节： 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座 上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿—赛六1。 1

创造渴慕 当以赛亚看见以色列人中间的光景时，他感到非常失望。主使他看见荣耀的主坐在宝座上。所以我们需要学习不要往下看环境，乃要往上看基督。 2

大纲要点 3 壹 我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。 贰 圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。 壹 我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。 贰 圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。 叁 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又 住在嘴唇不洁的民中。 肆 看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮 盖了。 伍 我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请 差遣我。 3

属灵负担 我们需要注意以赛亚警告的话，操练我们的灵祷告，求主开启我们里面的眼睛，柔软我们的心，使我们的心转向祂。 4

真理启示 第四篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第四篇 我们必须转离其他各种目标，以专一的注意力注视祂；我们不该注视基督以外的任何事物或任何人。 5

生命经历 在基督徒经历中最大的事，乃是从光而来的杀死。每一个真正看见在荣耀中的主这异象的人，都会在良 心里蒙光照，看见自己的不洁。 6

实行应用 我们得了洁净以后，就需要看见主的呼召：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？；我们也该要回答说：我在这里，请差遣我。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第五篇 1 基督成为肉体的兆头 以及基督是奇妙者的揭示 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第五篇 基督成为肉体的兆头 以及基督是奇妙者的揭示 宣读本周各天经节。 祷读经节： 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女 怀孕生子，她要给他起名叫以马内利—赛七14。 1

创造渴慕 以赛亚七章十四节和九章六至七节，有神圣启示的高峰：神成为人，目的是要使人在生命和性情上成为神，但无分于神格。 2

大纲要点 3 壹 在以赛亚七章十四节，我们有基督成为肉体的兆头。 贰 在以赛亚九章六至七节，我们有基督为奇妙者的揭示。 壹 在以赛亚七章十四节，我们有基督成为肉体的兆头。 贰 在以赛亚九章六至七节，我们有基督为奇妙者的揭示。 叁 在以赛亚七章十四节和九章六至七节，我们有神圣启示 的高峰。 3

属灵负担 婴孩就是全能的神，子就是永远的父。基督作为婴孩、子、奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君，都是为着我们的经历。 4

以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第五篇 借着成为肉体，神要穿上人性，将祂的神性与祂的人性调和。成为肉体是宇宙中的一件大事。 5

生命经历 我们越经历主耶稣，就越认识祂是以马内利。祂在我们的聚集中与我们同在，并天天与我们同在。祂在我们的灵里与我们同在。 6

实行应用 　 当我们呼求主耶稣时，就觉得神与我们同在。我们呼求主耶稣时，我们就有耶和华；我们有救主，我们有救恩，我们也有神与我们同在。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第六篇 大 光 宣读本周各天经节。 祷读经节： 那行走在黑暗中的百姓，看见了大光；那些住在死 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第六篇 大　 光 宣读本周各天经节。 祷读经节： 那行走在黑暗中的百姓，看见了大光；那些住在死 荫之地的人，有光照耀他们—赛九2。 1

创造渴慕 光的照耀是极其重要的。如果太阳一天不照耀，全地就要受损害。然而光体不过是影儿，基督才是宇宙的真光。祂是从高天临到之清晨的日光。 2

大纲要点 3 壹 基督是大光，为着照耀在黑暗里，并使人从捆 绑中得着 释放。 贰 我们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就 壹 基督是大光，为着照耀在黑暗里，并使人从捆 绑中得着 释放。 贰 我们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就 要象光的儿女。 叁 当信靠耶和华，好使他行在暗中而有亮光。 肆 在基督里的信徒，乃是照亮的光，犹如城立在山上，是 不能隐藏的。 3

属灵负担 基督是大光，照亮行在黑暗里的人，以及住在死荫之 地的人。主的教训特别就是大光的照耀。 4

真理启示 第六篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第六篇 神圣的光是神彰显的性质；这神圣的光在神圣的生命里照耀。基督是大光，为着照耀在黑暗里，并使人从捆绑中得着释放。 5

生命经历 　 基督是神圣奇妙的光，开瞎子的眼，拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势，进入神生命光明的范围。 6

实行应用 那些为自己造光，并行在自己所造之光里，必有悲惨的遭遇。这对我们该是警告，叫我们不要行在为自己所造的光中。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第七篇 为着新的复兴，在生命复兴的原则里享受 基督作为嫩条和枝子，好在基督里长大， 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第七篇 为着新的复兴，在生命复兴的原则里享受 基督作为嫩条和枝子，好在基督里长大， 并作为旌旗和旗号，好繁殖基督 宣读本周各天经节。 祷读经节： 从耶西的不必发嫩条，从他根生的枝子必结果 实—赛十一1。 1

创造渴慕 召会生活可以看作是“动物园”， 生命复兴的“动物园”。 因为召会生活是来世的预尝，就是对以赛亚十一章将要发生的事的预尝。 2

大纲要点 3 壹 我们需要享受基督作为从耶西的不所发的嫩条，并作为从 耶西的根所生的枝子。 壹 我们需要享受基督作为从耶西的不所发的嫩条，并作为从 耶西的根所生的枝子。 贰 借着我们里面对基督的享受、我们在基督里的长大以及我 们繁殖基督，祂就成为向着众民的旌旗，以及向着列国的 旗号，为着新的复兴。 3

属灵负担 我们需要为着新的复兴，在生命复兴的原则里享受基督作为嫩条和枝子，好在基督里长大，并作为旌旗和旗号，好繁殖基督。 4

真理启示 第七篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第七篇 　 嫩条指明在新鲜里生命的复兴能力；枝子指明生命隐藏加深的能力，连同生长的能力和结果子的能力。 5

生命经历 召会生活可以看作生命复兴的“动物园”，其中每一个人的性情，都借着那灵而有改变。借此我们就能实行身体生活。 6

实行应用 我们需要全心注意基督，使召会生活有正确生命的复兴；然后，这复兴会繁衍，并由旌旗所标明，并且祂会被列国所寻求，向他们成为所高举的旗号。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第八篇 从救恩之泉欢然取水 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第八篇 从救恩之泉欢然取水 宣读本周各天经节。 祷读经节： 因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成 了我的拯救。所以你们必从救恩之泉欢然取水— 赛十二2b-3。 1

创造渴慕 神的子民一缺少生命的灵，就会有难处；当神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水，他们中间的难处并与神之间的难处，就得着解决。 2

大纲要点 3 壹 神在祂的心意，是要将祂自己分赐到祂的选民里 面，作 他们的满足和享受。 贰 神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水，他们中间的 壹 神在祂的心意，是要将祂自己分赐到祂的选民里 面，作 他们的满足和享受。 贰 神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水，他们中间的 难处 并与神之间的难处，就得着解决。 叁 从救恩之泉取水，好喝生命的水并涌流生命的水。 3

属灵负担 　 经过过程的三一神是源，是泉，也是生命水的河；这水进到我们里面。因此我们需要从救恩之泉取水，好喝生命的水并涌流生命的水。 4

真理启示 第八篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第八篇 神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受。 5

生命经历 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将其应用在我们身上和我们的处境中。吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂将生命的灵赐给我们。 6

实行应用 我们需要在我们人的灵里并在真实里，接触那是灵的神。我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，从救恩之泉欢然取水。 4

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 包罗万有的基督成为神经纶里的一切 1 第九篇 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第九篇 包罗万有的基督成为神经纶里的一切 宣读本周各天经节。 祷读经节： 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来， 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有 人能关，关了就没有人能开—赛二十二20-22。 1

创造渴慕 神创造我们的时候，祂“雇”了我们，而当祂把我们摆在十字架上，与基督同钉的时候，祂就“解雇”了我们。祂“解雇”我们， 是要以基督来顶替。 2

大纲要点 3 壹 神在祂经纶中的心意，乃是要将一个奇妙的人位作到我们里面。 壹 神在祂经纶中的心意，乃是要将一个奇妙的人位作到我们里面。 贰 解开耶和华对列国（包括耶路撒冷）的审判及其结果的钥匙 ，乃是神的“解雇”和基督的顶替。 叁 在整本圣经中，从创世记到启示录，神与人之间有一种对于顶替的争执。 肆 顶替了舍伯那的耶和华仆人以利亚敬，预表包罗万有的基督是神家中的管家。 伍 基督了结我们并以祂自己顶替我们，全然是一件接枝生命的事顶替了。 3

属灵负担 　 以赛亚一至十二章的内容乃是包罗万有的基督。以赛亚十三至二十三章，有一幅图画，在整个宇宙中，一切在神家以内并以外的，都要被“解雇”，而由基督来顶替。 4

真理启示 第九篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第九篇 神在祂经纶中的心意，乃是要将一个奇妙的人位作到我们里面；这人位就是包罗万有的基督。因此在以赛亚书里，一切都被神“解雇”了，开除了，然后基督顶替一切。 5

生命经历 撒但在人背后，想要除去神，赶走神；甚至人想要为神作事时，也是把神摆在一边。因此那“雇了”人的神，至终就把每一个人“解雇”，而用基督来顶替他们。 6

实行应用 因着在基督里的信，我们与基督有生机的联结；在这联结中，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，因而顶替了我们。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第十篇 基督是荣冠华冕，作得胜者的赏赐； 是根基、试验过的石头和宝贵的房角石， 为着神的建造； 也是供应、照顾并遮盖的王，为着神的国 宣读本周各天经节。 祷读经节： 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头， 作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作 为稳固的根基；信靠的人必不着急—赛二十八16。 1

创造渴慕 主能行走在人生困扰的波涛上，将它踏在脚下。我们必须将主接到我们的“船上”（我们的婚姻生活、家庭、事业等等），好在人生的旅途中，与祂同享平安。 2

大纲要点 3 壹 基督是荣冠华冕，作得胜者的赏赐。 贰 基督是根基、试验过的石头和宝贵的房角石，为着神 的建造。 壹 基督是荣冠华冕，作得胜者的赏赐。 贰 基督是根基、试验过的石头和宝贵的房角石，为着神 的建造。 叁 基督是王，为要供应我们，照顾我们，并遮盖我们。 3

属灵负担 基督作房角的头块石头，使我们在祂里面得以联结在一起；我们的救主耶稣，将我们救到神的建造里，并将我们联于神的建造。 4

真理启示 第十篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第十篇 基督是荣冠华冕，作得胜者的赏赐；是根基、试验过的石头和宝贵的房角石为着神的建造；也是供应、照顾并遮盖的王，为着神的国。 5

生命经历 基督是拯救我们的磐石，这磐石是我们的力量、我们的避难所、我们的藏身处、我们的保护、我们的遮盖和我们的护卫。 6

实行应用 基督是可靠的石头，我们信靠祂。无论什么事临到我们，我们都不必着急惊惶。着急是出于魔鬼。当我们匆忙慌乱时，我们不该忘记，这是出于魔鬼的。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 希西家这个人及其失败的实例 1 第十 一篇 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第十 一篇 希西家这个人及其失败的实例 宣读本周各天经节。 祷读经节： 我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护 拯救这城—赛三十七35。 1

创造渴慕 希西家使犹大国丧国，甚至神的国丧亡。我们可以从他的失败学到许多宝贵的功课。 2

大纲要点 3 壹 在三十六至三十九章，以赛亚给我们一个实例，就是 犹大王希西家这个人及其失败的实例。 壹 在三十六至三十九章，以赛亚给我们一个实例，就是 犹大王希西家这个人及其失败的实例。 贰 希西家是最好的王之一，他行耶和华眼中看为事。 叁 希西家为仇敌的攻击及其健康寻求耶和华。 肆 希西家因享太平和健康而失败。 3

属灵负担 我们需要花时间在主面前，问问自己要作怎样的人。我们必须学着说，‘主，我不要作什么人，只愿一无所是。我要你作我的人位和我的生命。 4

真理启示 第十 一篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第十 一篇 象希西家这样一个被设立在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹答应他祷告的人，至终因着他荣耀自己，只顾到自己的利益，就失败了。 5

生命经历 希西家的错误给我们看见，我们向别人显扬多少，自己就失去多少；我们生命中展示在人面前的有多少，我们所失去的也就有多少。 6

实行应用 我们都需要有与主同在之隐密、隐藏的生。只有显在人面前的，没有藏在深处的，这样的人，是没有根的，是经不起试炼、经不起试探的。 7

以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第十 二篇 在大卫帐幕里掌权的王 宣读本周各天经节。 祷读经节： 以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第十 二篇 在大卫帐幕里掌权的王 宣读本周各天经节。 祷读经节： 那时必有宝座因慈爱坚立，必有一位凭真实坐在其 上，在大卫的帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义—赛十六5。 1

创造渴慕 我们吃什么，就成为什么。耶稣把祂自己当作食物摆给我们吃。所以我们都能明白，主耶稣说，“照样，那吃我的人，也要因我活着。” 2

大纲要点 3 壹 包罗万有的基督在来世以色列复兴期间，要在大卫的 帐幕，就是大卫的国，弥赛亚国里，作王掌权。 壹 包罗万有的基督在来世以色列复兴期间，要在大卫的 帐幕，就是大卫的国，弥赛亚国里，作王掌权。 贰 在恩典时代，就是新约时代，我们能经历并享受基督 作大卫帐幕中掌权的王。 3

属灵负担 包罗万有的基督在要来的复兴时代，要在大卫的帐幕里作王掌权；现今祂是在神爱子的国里，以祂自己 作包罗万有的食粮喂养我们，借此作王掌管我们。 4

真理启示 第十 二篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第十 二篇 包罗万有的基督在来世以色列复兴期间，要在大卫的帐幕，就是大卫的国，作王掌权。今天在恩典时代，我们就能经历并享受基督作大卫帐幕中掌权的王。 5

生命经历 今天我们所在的国，是满了生命、光与爱的范围。在其中我们在爱连同生命里，而不是在惧怕里，受管理；我们在爱里、带着生命并在光之下有真实的自由。 6

实行应用 借着吃这包罗万有的食粮，我们就被征服，并被带到主君尊的治理之下。我们只需要把祂吃进来，把祂当作儿女的饼吃下去。 7