前行广释 思考题讨论

第四册

第四十六节课 190、你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？

第四十六节课 191、汉地寺院在布施饿鬼时，采用的是什么仪轨？它出自哪个经典？具体应当如何施食？

第四十六节课 192、汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就知道不该随便毁谤密宗了？

第四十六节课 193、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些？你以前是否造过？今后打算怎么办？

第四十七节课 194、你相信鬼的存在吗？如果有鬼魔对你作祟，阻碍你修行，你会怎么做？为什么？

第四十七节课 195、为什么说自杀是最愚痴的行为？你周围若有这样的人，你打算如何劝导他？

第四十七节课 196、鬼魔真正能伤害我们吗？能伤害我们的到底是什么？明白这一点，对修行有何帮助？

第四十八节课 197、你对待动物时，跟对待人一样吗？为什么会有差距？请仔细找出其原因，并加以改正。

第四十八节课 198、许多学校的课本中说：“动物的大脑结构非常低级，几乎不知何为痛苦，杀它们，它们也不觉得特别疼，所以杀动物没什么关系。”对此观点你怎么驳斥？

第四十八节课 199、龙会感受哪些痛苦？你相信龙的存在吗？为什么？

第四十八节课 200、无主人饲养的动物、有主人饲养的动物，分别有什么样的痛苦？了知这些之后，应当如何观修？

第四十八节课 201、明白三恶趣的苦难后，对你的修行有哪些帮助？你今后打算怎么修持？

第四十九节课 202、人类有哪三大根本苦？请一一解释其定义。若要遣除这三苦，需要依靠什么方法？

第四十九节课 203、在现实生活中，你经历过哪些变苦、苦苦、行苦？请举例说明。

第五十节课 204、华智仁波切说，糌粑的背后会杀许多虫，吃糌粑就如同在吃虫。对于这句话，你怎么理解？这样说有什么必要？

第五十节课 205、既然行住坐卧皆离不开行苦，一切都成了造罪业的因，那我们是不是要不吃不喝、什么都不能做？请说明理由。

第五十节课 206、人类具体有哪些生苦？你觉得这些描写得真实吗？你对此有何体会？

第五十一节课 207、人到了垂暮之年时，具体会有哪些痛苦？对此你有何体会？请以你自己或身边人为例进行说明。

第五十一节课 208、现在的世间上，许多老年人是如何面对衰老的？作为修行人，又应当如何面对？为什么？

第五十一节课 209、学了这节课之后，你能理解老年人的痛苦吗？今后打算怎样帮助他们？

第五十二节课 210、人在生病时会有何种痛苦？面对病苦时，什么样才是正确的心态？

第五十二节课 211、人在死亡时会经历哪些痛苦？明白这些道理，对你有什么帮助？今后有何打算？

第五十二节课 212、修行人与世间人在面对病苦、死苦时，有哪些不同？这是什么原因所导致的？请谈谈你自己的理解。

第五十三节课 213、什么是怨憎会苦？何时才能断除这种痛苦？你对此有哪些体会？

第五十三节课 214、《前行》中讲的“怨憎会苦”，主要是从哪个侧面分析的？为什么？你遇到过这种“怨憎会苦”吗？

第五十三节课 215、财富在初、中、后分别有什么过患？你对“有一条茶叶，就会有一条茶叶的烦恼”这句话如何理解？你平时是怎么做的？

第五十四节课 216、什么是爱别离苦？怎样才能断除这种痛苦？

第五十四节课 217、《前行》中讲的“爱别离苦”，主要是从哪个角度分析的？除此之外，世间上还有哪些爱别离苦？你对此有何体会？

第五十四节课 218、若以智慧详加观察，为什么说父母、子女、亲友等不一定是真正“亲”，没有必要去执著？作为在家人，假如不能完全舍弃这些，那应该掌握什么分寸？

第五十五节课 219、什么是求不得苦？遇到这种痛苦时，什么样的人可以轻易化解？什么样的人会越来越痛苦？你属于哪一种人？

第五十五节课 220、什么是不欲临苦？请引用《窍诀宝藏论》的教证详加说明。了知这个道理后，你应当如何发愿？

第五十五节课 221、通过学习“人类之苦”，你最大的收获是什么？

第五十六节课 222、非天要感受什么样的痛苦？请引用公案详细说明。

第五十六节课 223、转生非天的因是什么？你相续中是否有这种烦恼？打算如何对治？

第五十六节课 224、从欲界、色界、无色界的角度，分别叙述天人所感受的痛苦。明白这个道理，你还会希求人天福报或死后升天吗？请谈谈你的体会。

第五十七节课 225、为什么说轮回就像针尖一样，永远没有安乐之时？你怎样将这个道理真正融入自心？

第五十七节课 226、通过学习难陀出家的公案，你收获最大的是什么？

第五十七节课 227、什么叫看破世间？怎样才能看破世间？看破世间有何必要？观察日常生活中的行为，你有看破世间吗？

第五十八节课 228、什么是舍弃今世？它在修行中起什么作用？前辈大德们是怎么做的？对你有何启示？

第五十八节课 229、通过学习“轮回过患”这一引导文，你最深的体会是什么？

第五十九节课 230、“人身难得”到“因果不虚”这四个引导文，各自侧重于说明什么道理？如果缺少其中一个可以吗？为什么？

第五十九节课 231、众生的痛苦与快乐，是由什么产生的？佛教的说法与其他宗教有何不同？

第五十九节课 232、若要构成杀生的罪业，必须圆满哪些支分？有些法师说：“自己以前所造的罪业，以后不能再去回忆，否则，想一次就又造一次业。”这种说法合理吗？请说说你的看法。

第五十九节课 233、为什么在十不善业中，杀生最重？杀生有哪些种类？会招致何种果报？你有体会吗？

第五十九节课 234、你怎么看待对上师进行血肉供养？请从不同角度进行分析。

第六十节课 235、现在许多儿童喜欢杀生，你如果有孩子，打算怎么样教育他？这有什么必要？

第六十节课 236、什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整的杀业，但也会被罪业染污相续？请举例说明。

第六十节课 237、若想实现世界和平、和谐社会，必须要以什么作为前提？请谈谈你的看法。

第六十节课 238、随喜他人杀生、唆使他人杀生，分别会有何种过失？如果许多人共同杀了一个众生，这个罪业该怎么分？

第六十一节课 239、不与取分为哪几种？各自有什么特点？

第六十一节课 240、现在有些出家人做生意，对此现象你如何看待？请从两方面来分析。

第六十一节课 241、为什么说做生意的话，很容易把十种不善业都占尽了？你对此有哪些感触？

第六十二节课 242、什么样的行为是邪淫？它依靠何种非理作意而产生？应该怎么样对治？

第六十二节课 243、邪淫有哪些危害？你是否犯过邪淫？今后打算怎么办？《善生经》的教言对你有何启示？

第六十二节课 244、妄语分为哪几种？各自是怎么定义的？你曾说过哪种妄语？它有什么样的过患？

第六十二节课 245、当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？

第六十三节课 246、离间语分为哪几种？分别是如何定义的？最严重的离间语是什么？你造过这种业吗？

第六十三节课 247、什么样的语言算是恶语？说恶语有什么过患？怎样才能断除这种劣习？

第六十三节课 248、绮语包括哪些方面？为什么说现在社会上处处都是绮语？请举例说明。

第六十三节课 249、在诵经念咒等时，什么样的语言属于绮语？它有什么过失？你平时是怎么做的？

第五册

第64节课 252、意恶业分为哪几种？请一一说明。其分别会导致什么过患？

第64节课 253、众生的邪见无量无边，归纳起来可摄于哪两种邪见中？请详细说明各自的定义。为什么说它不是正见？

第64节课 254、在对待其他宗教的问题上，我们应持哪种态度？若想在别人面前成立前世后世、因果不虚的道理，前提必须要树立什么观点？请说明理由。

第64节课 255、为什么说在十不善业中，杀生和邪见最为严重？你对此有何体会？

第65节课 256、十不善业的异熟果是什么？它有哪两种划分方式？

第65节课 257、现在许多人肆无忌惮地造恶业，不择手段地赚钱，从而获得了不错的名利，那么这种现象是否有违因果规律？请说明理由。

第65节课 258、什么是同行等流果？什么是感受等流果？请举例说明二者的差别。

第65节课 259、杀生、不与取的感受等流果分别是什么？你从自他身上能发现这些规律吗？

第66节课 260、请引用《华严经》的教证进行分析，邪淫、妄语、离间语、恶语、绮语、贪心、害心、邪见，分别会招致什么样的感受等流果？你自己如今正在感受哪些？

第66节课 261、现在社会上，很多夫妻关系都非常紧张，这是什么原因造成的？明白这个道理，对你有哪些帮助？

第66节课 262、我们今生在遭受一些痛苦时，应当以什么心态来面对？如何将其转为道用？

第66节课 263、你平时喜欢给人起外号吗？看到身体有缺陷的人时，你对他们有起码的尊重吗？通过学习这节课，你以后会有哪些改变？

第67节课 264、什么叫增上果？它是不是指所造的业会成熟在外境的地水火风上？为什么？

第67节课 265、十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。

第67节课 266、如今天灾人祸频频不断，这是什么原因造成的？要想改变这种现状，应当从何处下手？你对此有哪些看法？

第67节课 267、若想受持十善戒，应当具备什么样的条件？倘若不能全部受持，那该怎么办？你是如何受持的？

第68节课 268、佛教徒现在最需要的是什么？为什么？怎样才能达到这个目标？

第68节课 269、一切为业之自性，是否就是“命里有时终须有，命里无时莫强求”？请谈谈你对它的理解。

第68节课 270、为什么要重视业因果之理？假如你周围的人对此根本不相信，你打算如何说服他们？

第68节课 271、佛陀在成佛之后，还感受了哪些果报？这是往昔什么业力所致？明白这个道理，对你有何帮助？

第69节课 272、“神通第一”的目犍连会被外道打死，这说明了什么？它是什么业缘所导致的？这对你理解“神通抵不过业力”有哪些帮助？

第69节课 273、有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？

第69节课 274、明白一切都是业的自性后，对你在日常生活中处理问题有什么助益？请具体举例说明。

第70节课 275、为什么说就算行善、造恶很微小，最终成熟的果报也不可思议？请引用教证、公案进行分析。

第70节课 276、翳罗叶龙王的故事，揭示了什么道理？明白这些对你有何帮助？

第70节课 277、我们平时所造的业中，哪些是善、哪些是恶，这取决于什么？若是如此，那么能否单凭表面来判断一个人？为什么？

第70节课 278、密宗中有双运、降伏，这些在显宗中有吗？这是佛陀的教言吗？请详细说明理由。

第71节课 279、十种不善业中，哪些可以开许，哪些不可以？为什么？请详细说明。通过学习这些内容，你明白了什么道理？

第71节课 280、现在许多人请客时，常喜欢说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，你对这种现象如何看待？

第71节课 281、修持佛法的过程中，什么才是最重要的？奔公甲的那些故事，对你有何启示？

第72节课 282、有些人没学佛还挺好，学了佛倒百病丛生、万般不顺，这是什么原因造成的？如果你周围有这种人，你会怎么安慰他？

第72节课 283、因果中虽说善有善报、恶有恶报，但在现实生活中，为什么会有行善者受苦、造罪者得乐的颠倒现象？请详细谈谈你的理解。

第72节课 284、在修行过程中，见解和行为之间到底是什么关系？请从凡夫、圣者的侧面分别说明。

第72节课 285、你在日常生活中，是怎么随时随地调伏自心的？请从早晨、白天、晚上三个角度来阐述。

第72节课 286、什么是四种厌世心？通过学习共同四加行，你有哪些明显改变？今后打算如何修持？

第73节课 287、什么叫解脱？若想获得解脱，必须具备哪些因？最终能得到什么样的果？

第73节课 288、依止上师有什么必要？这是否只是藏传佛教的特色？请说明理由。

第73节课 289、我们在依止上师之前，应当如何观察上师？尤其是密乘上师，必须具足哪些法相？假如你认识的人，不观察上师就随便依止，你会怎么做？

第73节课 290、什么叫四摄？请一一解释其具体含义。

第74节课 291、哪些上师是不能依止的？请一一说明其法相。你是否曾遇到过这样的上师？通过学习，你最大的收获是什么？

第74节课 292、为什么说上师是真正的佛，只为了利益众生才示现为人的形象？显宗对此是否承认？你对此能否生起定解？

第74节课 293、为什么说对具德上师无论结上善缘、恶缘，皆可成为解脱之因？请谈谈你自己的理解。

第75节课 294、什么叫依止上师？哪些是错误的依止方法？该以怎样的方式依止上师？

第75节课 295、我们依止上师的数量，应该是一位还是多多益善？为什么？

第75节课 296、作为弟子，应当具备哪些条件？并请以比喻进行说明。对照自己，你能做到哪几条？

第75节课 297、弟子要以哪三种方式承侍上师？其中，上师最欢喜的是什么供养？这种供养包括哪些内容？

第76节课 298、如果上师的行为变化莫测，没有一定之规，弟子应当如何理解？

第76节课 299、有些上师的行为特别低劣，作为弟子应当如何看待？这能否一概而论？请从两方面进行分析。假如你遇到这种上师，你会怎么做？

第76节课 300、关于密宗的降伏、双运，能从道理上说得过去吗？请引用教证、公案具体说明。

第76节课 301、善星比丘的故事看似好笑，但哪些方面足以引起我们的深思？你自己有什么体会？

第76节课 302、倘若对上师很难产生清净心，这时候该怎么办？

第77节课 303、平时在依止上师的过程中，我们有什么需要值得注意？请一一说明。你以前没有做到哪些？

第77节课 304、倘若有人诽谤上师，对上师有邪见，你与这种人应当如何交往？为什么？

第77节课 305、不与破誓言者为伍，这是否不慈悲？请说说你的看法。

第77节课 306、对待金刚道友应以什么样的态度？请用比喻加以说明。你能做到多少？

第78节课 307、学了这么多节课，你是否认识到了《前行》的重要性？以后打算怎样重视前行？

第78节课 308、上师在弘法利生时，作为弟子，应当如何随喜、承事、供养？这样会有什么功德？

第78节课 309、修生起次第、圆满次第时，有何关键窍诀？以此类推，你还能想到什么？

第78节课 310、如果自己不修，只把解脱的希望寄托在上师身上，这样做对吗？在中阴时，怎样才能得到上师的救度？你准备以后如何串习？

第79节课 311、依止上师时，显宗与密宗的上师法相和要求各不相同，简而言之，我们应当依止什么样的上师？为什么？具有这样的条件容易吗？请说明理由。

第79节课 312、我们没有神通的话，如何判断上师是否具足菩提心？观察上师比较保险的方法是什么？

第79节课 313、怎样才能遇到跟自己有缘的具相上师？对此你有哪些体会？

第79节课 314、遇到具有法相的上师后，如何才能让自己与上师心心相印？你是怎么做的？

第80节课 315、常啼菩萨是怎样寻求智慧波罗蜜多，并依止法胜菩萨的？从这个公案中，你得到了哪些收获？今后有何打算？

第80节课 316、我们求法的目的是什么？在此过程中，假如遇到各种各样的磨难，你该如何面对？

第81节课 317、通过学习那若巴依止圣者帝洛巴的公案，你有哪些收获？你认为这是神话故事吗？为什么？

第81节课 318、作为弟子，对上师的教言应当如何对待？请从依教奉行、置之不理两个角度进行分析。

第82节课 319、通过了解米拉日巴尊者依止上师所经历的苦行，你有哪些感触？

第82节课 320、马尔巴上师为什么处处刁难米拉日巴？你在依止上师时，倘若遇到类似的情况，你能做到多少？

第83节课 321、请引用公案说明，如果对上师不恭敬，会有什么样的后果？假如上师有些地方不如你，你应该如何对待？

第83节课 322、为什么说上师的恩德胜过佛陀？对于这种说法，别人若不能接受，你该怎么解释？

第83节课 323、通过学习这一品，你都有哪些收获？请说出来与大家分享。

第83节课 324、为什么说修共同加行很重要？你以后打算怎么修？

第六册

第84节课 325、不共加行为什么称为“不共”？藏传佛教各派的不共加行都一样吗？请具体分析。

第84节课 326、修不共加行的过程中，什么是最关键的？你能尽量做到吗？今后有何打算？

第84节课 327、若要开启皈依之门，前提必须具备什么？请说明理由。

第84节课 328、信心分为哪三种？各自的定义、表现是什么？最殊胜的信心是哪一种？你拥有什么样的信心？

第84节课 329、世人遇到危难时，通常都会皈依什么？请举例说明。我们作为佛教徒，在这种情况下应当怎么做？

第85节课 330、有些人在圣地依止善知识多年，结果行为却极其恶劣，这是什么原因造成的？对此应当如何解决？

第85节课 331、为什么说只要有了信心，就可以得到一切加持？倘若你修行后，没有得到任何验相，这是因为佛菩萨不慈悲吗？请说明理由。

第85节课 332、这节课所引用的几则公案，哪个对你的触动最大？你心态上有何改变？

第85节课 333、若想明心见性、证悟实相，唯一的途径是什么？如果这样承许，那其他修行是不是就没有意义了？对此你如何解释？

第86节课 334、皈依具体分哪三种？我们为什么要选择大士道的皈依？你现在是哪种皈依？

第86节课 335、修持皈依的方法，分为哪几种？请一一说明。

第86节课 336、修持皈依时，应该念什么样的偈颂？怎么样明观皈依境？从自身而言，皈依时应如何观想并发心？

第86节课 337、在修皈依时，什么是最重要的？你是怎么做的？

第87节课 338、在观修皈依时，为什么将怨敌、魔障观在父母的前面？为什么说从修行方面而言，他们甚至比父母恩德更大？

第87节课 339、通过学习无垢光尊者的那个偈颂，你明白了哪些道理？平时应该怎么样用上？请举例说明。

第87节课 340、修皈依的话，是不是完成数量就可以了？为什么？在日常生活中，你如何做到随时随地不离皈依？

第87节课 341、皈依是不是拿到皈依证就行了，还需要守持什么戒律吗？请具体阐述皈依之后的三种所断，了解这些有何必要？

第88节课 342、皈依后有哪三种所断、三种同分？请具体说明。哪些戒条你曾犯过？倘若你周围有佛教徒不明此理，你打算怎样做？

第88节课 343、如何理解在生活中不管是苦是乐，一切都是佛陀的加持？请举例分析。

第88节课 344、在日常的行住坐卧中，怎么样随时随地忆念三宝？若能经常这样串习，对自己临终时有何帮助？

第88节课 345、通过修持皈依，请时常观察自己能否做到纵遇命难也不舍三宝。

第89节课 346、在日常生活中，什么行为是对三宝不敬？正确的应该怎么做？你能做到吗？

第89节课 347、在佛像、经典、佛塔中，哪个最为重要？请说明理由。你对此有何深刻体会？

第89节课 348、在藏传佛教中，金刚铃杵只是单纯的念经法器吗？为什么？

第89节课 349、皈依三宝有什么功德？请引用公案具体阐述。引导别人皈依有何必要？你打算怎么做？

第90节课 350、在修行过程中，越是精进，违缘魔障越大，此时我们应如何面对？请从两方面加以说明。谈谈你是怎么做的？

第90节课 351、怎样认识密宗的降伏事业？什么样的人可以行持？什么样的行为是错误的？方便时请翻阅《藏密问答录》中对于降伏、双运的解答，以加深对此问题的了解。

第90节课 352、若想获得平安吉祥，最保险的方法是什么？这次念修皈依，你有哪些收获和改变？

第90节课 353、有人引用《大庄严论经》的一则公案，说藏传佛教的四皈依不合理。对此你如何看待？请说说你自己的想法。

第91节课 354、我们理论上懂得菩提心的修法，是不是就可以了？请说明理由。

第91节课 355、为什么说菩提心在一切修行中极为重要？

第91节课 356、请结合《日修闭关要诀》，阐述修菩提心的具体方法。你会这样修吗？

第91节课 357、怎样才能将所修的菩提心，运用到日常生活中去？请谈谈你自己的经验。

第92节课 358、实修四无量心时，修行次第是什么样的？为什么要这样？

第92节课 359、什么叫舍无量心？通过怎样的观察，才能深刻体会到亲怨平等？并引用公案加以说明。你做得怎么样？

第92节课 360、舍无量心具体应该如何修？什么是错误的舍无量心，什么是正确的舍无量心？

第93节课 361、什么是慈无量心？怎么样修持？

第93节课 362、为什么说有了慈无量心后，即使遇到刚强难化的众生，也会非常慈爱他？你对此有何体会？

第93节课 363、慈心在身语意中如何体现？你怎么理解关爱可怜众生，有时候比供养佛菩萨更殊胜？

第93节课 364、佛教中强调孝顺父母吗？请引用教证具体说明。你平时是怎么做的？今后有何打算？

第94节课 365、悲心和慈心之间有什么差别？为什么说大悲心在成佛途中相当重要？

第94节课 366、悲无量心应当如何观修？请详细阐述。

第94节课 367、怎样才能把大悲心贯彻到实际行动中？你具体是怎么做的？

第95节课 368、观修悲心时，怎样亲身体验一下众生的痛苦？请举例说明。这样做对修行有何帮助？

第95节课 369、有些人不在乎众生死活，口头上讲的境界却很高，对于这种人你怎么看待？请说明理由。

第95节课 370、假如你遇到鬼魔作祟，身体不好或修行出违缘，此时你对鬼魔应持何种态度？什么行为是错误的？若有人这样做，你会怎么劝他？

第96节课 371、若以血肉供养上师三宝，这种行为是否正确？请从两方面进行分析。

第96节课 372、密宗会供中，有时为什么会供养五肉？这是否违背了大乘教义？什么样的密宗行人，才有资格随便喝酒吃肉？你对此是否接受？

第96节课 373、有些人供养血肉后，确实可以成办一些所愿。对于这种现象，你怎么看待？以此可推出什么结论？

第97节课 374、你怎么理解大悲心是一切佛法的根本？明白这一点后，你有什么打算？

第97节课 375、无著菩萨面见弥勒菩萨的公案，说明了什么道理？对你有哪些启示？

第97节课 376、悲无量心具体应该怎样观修？

第98节课 377、喜无量心具体应该怎样观修？为什么最后还要安住于无缘的状态中？

第98节课 378、喜心主要对治的是什么烦恼？请举例说明，这种烦恼有哪些过患？你若产生这种烦恼，打算怎么样对治？

第98节课 379、修喜心时，见别人做什么都要随喜吗？为什么？

第98节课 380、修四无量心有什么必要？简而言之，四无量心可包括在什么窍诀中？

第99节课 381、为什么说善良对修行人非常重要？你是如何理解的？

第99节课 382、我们做一件事情，到底是善是恶，或者善恶的力量有多大，这是由什么决定的？明白这个道理，可解除你的哪些困惑？

第99节课 383、为什么说心善前途光明、心恶前途黑暗？请引用公案具体分析。

第100节课 384、菩提心有哪些不同的分类？具体应该怎么解释？了解这些对你有何帮助？

第100节课 385、像地藏菩萨那样发愿“地狱不空，誓不成佛”，是否他就永远不能成佛了？为什么？这样发愿有什么必要？

第100节课 386、愿菩提心与行菩提心有哪些差别？你现在处于什么阶段？这样的菩提心，依靠什么才能获得？

第100节课 387、正式发心时，需要有哪些观想和思维？这对生起菩提心有何帮助？你对“发心不为主，生心乃为主”这句话，有怎样的体会？

第101节课 388、为什么说自己与众生是平等的？观修自他平等，为什么可概括所有法要？明白这个道理之后，你应该怎么做？

第101节课 389、自他相换菩提心，具体应该怎么修？你在实际生活中是如何运用的？

第101节课 390、请以比喻说明，生起自他平等菩提心、自他相换菩提心的标准是什么？这二者与世间善心有何相似之处，又有何不同之处？

第102节课 391、匝哦之女的公案，说明了什么道理？当遇到痛苦、违缘、挫折时，你也会这么做吗？

第102节课 392、佛教徒对父母应持什么态度？为什么要这样？你以前若对父母不孝，以后打算怎么办？

第102节课 393、自他相换的窍诀，容易修吗？为什么？

第103节课 394、这节课所讲的自轻他重的公案中，哪个最打动你？为什么？

第103节课 395、对于是否捐献器官，我们应当如何抉择？请说明理由。

第103节课 396、自轻他重在日常生活中如何体现？你能做到什么程度？

第104节课 397、宝髻国王布施顶髻的公案，说明了哪些道理？你有什么收获？

第104节课 398、为什么说次第修行很重要？你对此有何体会？

第104节课 399、通过学习愿菩提心的内容，你明白了哪些以前不懂的道理？如果周围也有人不懂，你打算怎么做？