指導教授:王 淑 芬 教授 班級:社四甲 學號:9103133 學生:陳 香 君 板 橋 林 家 花 園 建 築 色 彩 象 徵 意 義 之 探 討 指導教授:王 淑 芬 教授 班級:社四甲 學號:9103133 學生:陳 香 君
論文架構 第一章前言 第二章沿革與特色 第三章建築色彩比例之分析 第四章色彩學之意義 第五章結論
第一章 前言 研究動機 色彩對人們的感情起著各種不同的作用，色彩會受到人的性格、環境、風俗傳統和時代背景等的影響，色彩的意義也各不相同。 19世紀後半葉，板橋林家花園是了解台灣園林文化與上層社會生活的重要建築。本文利用文獻分析法，藉著前人研究成果，再加上田野調查，以傳統及現代色彩學理論來分析林家花園建築色彩之象徵意義。
第二章 沿革與特色 沿革 林家花園約在光緒初年開始興建，光緒14年（1888）續有增修，至19年（1893）全部完工。 第二章 沿革與特色 沿革 林家花園約在光緒初年開始興建，光緒14年（1888）續有增修，至19年（1893）全部完工。 民國71年（1982）11月8日，開始花園的修復工程，民國74年（1985）經內政部核定，列為園林類二級古蹟，並於民國75年修復完畢。
第二章 沿革與特色 特色 全園劃分為四個主要區域一是作為書齋區的汲古書屋與方鑑齋，二是供貴賓下榻、聚會場所的來青閣，三是定靜堂，作為宴會場所，四是觀稼樓。三、四兩區域會合於榕蔭大池假山一帶，形成全園景緻的主體 。園內的建築物大抵為三角形的分布，三個方向的建築彼此互不平行，三角形的中心建有開軒一笑亭，房子大體上與此亭成一直線。(參圖1)
第三章建築色彩比例之分析 本研究依功能將林家花園內的房屋建築分成三個部分： （1）齋、室、房、屋 （2）廳、堂、樓、閣 （3）榭、亭 ，並進行建築色彩比例的分析。
第三章建築色彩比例之分析 第一節 齋、室、房、屋 第一節 齋、室、房、屋 「齋」是齋戒的意思，燕居之室曰齋，學舍書屋也叫齋。《園治》上說：『齋較堂，惟氣藏而致斂，有使人肅然齋敬之義。蓋藏修密處之地，故事不宜敞顯。』因此林家花園中計有汲古書院，藏書之所；方鑑齋，讀書之處；香玉簃，賞花之地，此類建築多為靜謐、封閉之處，以求寧靜、樸實。 （參表一）
第三章建築色彩比例之分析 第二節 廳、堂、樓、閣 第二節 廳、堂、樓、閣 廳堂主要是主人進行會客、治事、禮祭等活動的場所 。樑架用長方形扁木料者謂之「廳」，圓木料者謂之「堂」。 樓閣是園林內的高層建築物，不僅體積龐大且造型豐富，具有茶室、餐館、遊賞、接待和展覽等功能。 林家花園計有定靜堂、來青閣、觀稼樓。 （參見表2)
第三章建築色彩比例之分析 第三節 榭、亭 榭的功用除滿足休憩和遊賞外，並具有觀景與點景的作用，建築性格上以輕快、自然為基調，注意與環境的配合。 園林中的亭子主要供人在其內歇息和觀景之用，在造型上，亭子小而集中，有其相對獨立而完整的建築形象，因此，常是做為造園中點景之用。 林家花園計有月波水榭和開軒一笑亭。 （參見表三）
第四章色彩學的意義 第一節 傳統色彩學 中國人對於色彩的運用與意義，主要根據「陰陽五行」之理論加以衍伸闡釋。 第一節 傳統色彩學 中國人對於色彩的運用與意義，主要根據「陰陽五行」之理論加以衍伸闡釋。 五行是是影響中國色彩心理最為深遠的理論（木、火、土、金、水），它以青、赤、黃、白、黑為象徵；並與「五方」（東、南、中、西、北）相互對應。
第四章色彩學的意義 自1666年英國牛頓由三稜鏡發現了光譜的原理，促成了色彩學理論的發展。 第二節 現代色彩學 自1666年英國牛頓由三稜鏡發現了光譜的原理，促成了色彩學理論的發展。 人們受到「色彩感覺」和「色彩心理」的影響，對色相、明度、彩度…等變化，會有不同的聯想和反應。環境中的色彩，以室內色彩對人們的關係最為密切，由於人在室內的時間最長，所以對室內色彩的好惡最為敏銳。
第五章結論 依中國傳統五行的理論來分析花園的建築用色發現，並未完全符合。其原因可能是台灣位居海僵，較少受到中央勢力的限制與影響，所以用色較為自由，有自我發展的空間，其次因顏料的取得較為不易，無法如中國內地般的考究。
第五章結論 另利用當代色彩學的原理看花園內的建築用色發現，在配色部分主要利用寒暖色對比的原理，能讓人產生平衡和安定的感覺，在某種層次上來看，也符合傳統中國哲學中平衡和諧的原理。
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