2014届高三作文训练设计 聂仲生 2013、09、10
一、设计背景 文章合为时而作，它是要反映现实生活的。高考写作特别强调文章的针对性、时代感、实用性和可操作性，任何一个高考作文命题者，都会考虑现实生活背景、思想文化背景、课本材料背景，
现实生活（此岸） 1、多元社会：人们思想复杂多元，缺乏共同的理想、信念、难以形成合力；容易轻信书本和流言，情绪浮躁，缺理性思考，缺创新思想。 2、物质社会：追求物质的享受，讲面子不讲里子，以奢侈为荣，不以浪费为耻；目光短浅，疯狂消费现在和自然；为追求金钱不择手段，缺少道德，以致蒙骗盛行，利己自私 ，欺软怕硬 ，冷漠面世。 3、竞争社会：脚下绊子多，人生压力大；自我意识强烈，急功近利，潜规则爆发，缺责任感，一念之差、一言之差、一步之差，差一点就差很多；怕又不怕、信又不信、被限又限他、伤不起又放不下；述而不作，言而不做；；自卑自恋， 自暴自弃， 退隐避世 ，缺竞争，少创新，无规划，难立足，心理脆弱，麻木虚无。狂吼：撑得起吗？HOLD住吗？纠结！焦虑！
4、可为社会：潜力无限，机会无限，发展无限，前景无限。 嫦娥绕月，天宫对接，神九飞天，北斗导航；蛟龙潜海，航母服役，战机着舰，量子通讯；高铁四通，新核发电，大陆深钻，小城改造------ GDP第二，南极建站，北极安家，货币成名，莫言获奖，孔子学说被盛赞，成长模式被“山寨”------ 曾经的梦想变成了今天的现实！
梦想前景（彼岸） 建设美丽中国 具体梦想（个体梦想）： 在中国，病有所依，社会保障健全； 在中国，食品安全，孩子健康成长。 人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养 要有更蓝的天，更清的水，更安全的食品等等。 抽象梦想（群体梦想）： “实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。” 生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。 -------------习近平 在中国，自由平等，民主法制，政府清廉；在中国，无论职业如何，人人尽职尽责；在中国，人才选拔公平公正，教育体系质量卓越； 中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。
有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。无论是名人权贵还是小人物，都会有自己的梦想。而这一个个小小的梦想组合起来就是中华民族的复兴之梦，强盛之梦。让我们用自己的行动去践行中国梦。 梦想照亮人生，梦想改变现实，梦想创造历史！梦在前方，路在脚下。沿着中国特色社会主义道路坚定前行，我们比任何时候都更接近梦想。一个人、一代人、一个民族、一个国家，只要怀揣梦想，不放弃希望，埋头苦干，努力奋斗，终会一步步地让美好的梦想变为动人的现实。 少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。 有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。“中国梦”里，有“强国”也有“富民”；“中国梦”里，有期盼也有实干。“中国梦”有大有小，每个人都有理想和追求，都有属于自己的梦想。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情和梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。
客观矛盾（深水区） 中国缺什么 近代中国与西方交往的历史是一部屈辱史。中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。袁世凯复辟后又发现还缺民主、科学。“五四”时期的人们纷纷拒买日货，爱国热情空前高涨，甚至妓女上街声援，小偷罢偷，可随后开始了军阀混战。有人批评说，中国人——向缺乏合作精神…… 170年后，中国人民终于站起来了，中国经济总量跃升全球第二，中国看上去什么都不缺，又什么都缺。 中国不缺“中国制造”，中国缺“中国创造”。“中国制造”是以牺牲子孙后代的碧水蓝天为代价的。 中国不缺历史，但我们需要更多的对历史的反思。如何避免人治，如何抛却救世主情结，走向现代法治社会，是一个绕不开的课题。 中国不缺实用主义，但我们需要更多的未雨绸缪和细致规划，既发展经济，又保住城市文脉。 中国不缺维权意识，但维权机制有待完善。无恒产便无恒心，一切现代社会制度都无从谈起。
中国不缺潜规则，中国缺对公平、公正、公开的明规则的严格遵守。没有明规则，短期行为便盛行。 中国不缺人才，中国缺想象力。没有想象力的国家只能是急功近利的国家。 中国不缺教育，中国缺没有奥数和各种培训班的童年。中国的应试教育正以牺牲孩子的童年幸福为代价。 中国不缺“德”，中国缺“德行”。德之不行，永远只是空洞的训令。 中国不缺“心眼”，中国不缺“精明”，但唯有大智慧方能使社会产生共识。 中国不缺膜拜，中国缺共信共享的价值观。烧香拜佛不应是行贿神灵，而是求诸自己的良知。 中国不缺知识，中国缺常识。没有常识的社会只能听凭谣言四起。 中国不缺解释者，中国缺提问者；中国不缺拥护者，中国缺质疑者。 中国不缺有关部门，中国缺创意部门。 中国不缺刀柄，中国缺刀锋…… 中国不缺传统，缺传承 中国不缺梦想，缺思想 中国不缺金钱，缺真人真情 中国不缺空话假话大话，中国缺实话真话实干------
国内民谣 生不起，剖腹一刀五千几； 读不起，选个学校三万起； 住不起，一万多元一平米； 娶不起，没房没车谁跟你； 病不起，药费让人脱层皮； 死不起，火化下葬一万几。” ——已然“傲立”东方的中国人，为什么从摇篮到坟墓是场“杯具”？ 中国四大油：中石油、中石化、中海油、中地沟油
在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不强大的。 国际说法 英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。 在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不强大的。
必然要求（思想背景：学会在深水区游泳） 1、加强文化建设。（庄稼思想） 2、完善规则设计。（笼子理论） 3、重构共同理想。（梦想蓝图） 4、提倡节俭立足。（简约传统） 5、注重实干兴邦。（知行合一） 6、主张理性思考。（鞋子比喻） 7、倡导改变自身。（推己及人） 8、力求以人为本。（顺应需求）
二、设计意图 在上述背景下，通过作文训练，引导学生联系课本、关注现实生活（人、自然、社会等）、发现现实问题，思考现实问题，解决现实问题。启发学生树立正确的世界观、人生观、价值观，检测考生的思维能力、语言表达能力和解决实际问题的能力。
在深水区竞游的思想意识、方式方法、心理健康、 三、写作范围 时空环境 彼岸：理想 此岸：现实 在深水区竞游的思想意识、方式方法、心理健康、 规则及相互影响、能量转移
四、论题核心语：【读“人”】 世界上最难做的工作就是做“人”的工作。 李克强说：城镇化的核心是“人”。又说：改革已进入深水区，触及利益比触及灵魂还难。 其实，这一切都是由“人”的特质决定的。 古人在造“人”字的时候，就已经展现了人的特性。今天我们在读到这个字的时候，每个人都会有许多感悟。 再者： “人”字本身固有的图文性，使它恰好介于文字提示性作文与漫画类作文之间，特别适合湖南高考作文“稳中求新”的命题思想。
人
解读一 山可读，水可读，蓝天可读，红叶可读，“人”字也可读。看吧，它一撇一捺，简约得无需其他。可是，它如高山傲然，又如铁塔屹立，美丽得令人心醉。难道古人造这个字的时候，就赋予了人这个特性吗？答案是肯定的。 因为简约就是美。
读过山，读过水，读过蓝天和白云，读过暴雨和海涛，也读过汉字“人”。山，给我以沉稳；水，给我以灵动；蓝天白云给我轻盈，暴雨海涛给我激越。“人”字给我的唯有震撼：一撇一捺，相互支撑，配合得天衣无缝。“人”之所以为人，大概基于此吧！
解读二 1、人字, 一撇一捺, 结构十分简约，但内涵非常丰富，表现了一种凝练含蓄的美。事实上，一复杂就不能成为“人”，简约才能成就美。 2、人字，一撇一捺. 撇捺相互支撑, 构成了根基牢固的正三角型金字塔, 又像一座雄伟的高山耸入云端与天相际. 它的沉稳，它的巍峨，是撇捺相互支撑的结果。相互支撑是“人”的本质属性之一。 3、“人”字，非常简单，却顶破苍天，沉稳巍峨，岿然不动。是因为如两腿的一撇一捺站实于大地。脚踏实地才能实现凌云壮志。 4、人字，谁都会写，无论你用哪种体式写，它都充满动感和生机。运动或者说追求，是人的天性。 5、人字虽只有两笔,一撇一捺,必须协调平衡，才写得匀称。有一笔没写好,那便是你的人生败笔!
一笔写成长，一笔写衰老。人生就是一个新陈代谢的过程，包括思想和机体。新的不断滋生，旧的不断淘汰，人只有不断接受，吸纳新生事物，不断批判，扬异，才能推陈出新，健康成长。 一笔写前进，一笔写后退。人生如登山，一步一步往山顶上攀登，到山顶，又一步一步的往下退，百折不扰，不畏艰险，勇于攀登，勇于弄潮的人固然可敬；而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难能可贵。 一笔写快乐，一笔写烦恼。快乐和烦恼是人生的两翼，相伴而生，形影相随。快乐和烦恼是人生快车两边的车轮，互相支撑缺一不可。快乐和烦恼相激励而前进。经过烦恼，痛苦和忧伤的洗礼，才感到人生的快乐和幸福。 一笔写顺境，一笔写逆境。顺境是，浪潮起时的喧哗，逆境是浪潮落时的叹息！人生有顺境，也有逆境，甚至逆境多于顺境。顺境时不张扬，逆境时不气馁。 一笔写付出，一笔写收获。人总是活在得和失的之间，有人说；一个人处心积虑得到，必将无可奈何的失去。鱼和掌不可兼得，得不足喜，失不足忧啊。人生有一条不变的法则就是；一分耕耘，一分收获。我们渴望获取成功，所以需要付出。付出和收获构成得失人生。 一笔写道德，一笔写才能。德乃人之魂，才乃人之灵，有的人活着，他以死了；有人死了。他还在活着。指的就是人之魂。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。德和才是人字的一撇一捺，没有德这一撇，不成其人，没才那一捺。人难自立。
一笔写权力，一笔写责任。每个人都有做人的权力，同时又肩负做人的责任，不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，只期盼人人为我，不愿意我为人人。坐享其成就堕落为寄生虫。人的双肩，一肩挑权利。一肩挑责任，走完人生旅程。 一笔写自己，一笔写爱人。夫妻如同左右手，左手提东西累了！不用开口，右手就会接过来；右手受了伤，也不用呼喊和请求左手伸过来。相濡以沫，你扶我牵，互帮互助；夫妻又如一双筷子，什么时候都要齐心同力。酸甜苦辣一起品尝，风雨兼程，共度人生。夫妻正如人的一撇一捺，俩人合力，才能顶天立地。 一笔写朋友，一笔写对手。朋友是你在愁风，苦雨中行走时，撑起的一把伞，朋友是你在黑暗中摸索前进时，不远处的一盏灯。对手，是成功者的陪练，是失利者的良师。有时朋友就是对手，有时对手就是朋友。有了朋友和对手，人生才有不竭的动力，才有希望在人生崎岖山路的攀登中，达到光辉的顶点。 一笔写前半生，一笔写后半生。前半生生根，发芽，开花，后半生接果，收获，储藏。有的前半生穷困潦倒，后半生飞黄腾达。有的人前半生求索无路，后半生功成名就；有的前半生灿烂辉煌，后半生暗淡无光；有的人前半生桂冠显耀，后半生晚节不保。人生的道路虽然漫长！但决定其；身后名的人生历程，往往最后几步。[菜根谭]中说；[声色晚景从良]一世之胭花无碍；贞妇白头失节，半生之清若俱非，无论过去多少成功！多么灿烂都不能代表未来啊！只能不停的耕耘，不停的砥砺，不停的鞭策，不停的学习。才能把人，[人]字的最后一笔写得更加壮丽。写好一个[人]只需两笔，做好一个[人]却要一生。。。。
一撇代表成功，一捺代表失败。你们想想，如果你希望成功，就得以恒心为良友，以经验为参谋，以信心为哨兵。相反，灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 一撇一捺分别代表人的躯体和精神，精神支撑着躯体。假如人没有了精神，还能成其为人吗 。 一撇代表人的缺点，一捺代表人的优点。没有缺点不是人，没有优点也不成其为人。世上没有完美的人，但要力求完美，应该有一种追求精神。
6、人字，一撇一捺，堂堂正正，按规矩写好写；违规去写一生也写不好。规矩方圆是写好“人”字的必然要求，也是做好“人”的客观需要。 7、人字，顶天立地，堂堂正正，是因为它最具个性：它不“从”，它不“众”。“人”就是“人”，“我”就是“我”。不从众才是真正的“人”。 8、独木难成林，一口不是品；三土垒成高丘，三鱼成就鲜味；二人同心可“比”力，多人成“众”即无敌。集成单个的“人”，才能实现共同的梦。 9、人字，一撇一捺，但坚强挺立，难以撼动，因为它的一撇一捺所站立的点厚实而宽广。人生在世，也要有一个厚实而宽广的立足点。
10、“人”字形的雁阵，领头雁承受着最大的空气阻力，也最为辛苦，为了确保整个雁群的安全与准确飞行，其中几只强壮的大雁轮流领头。昭示：在集体中，每个人都应该承担自己应尽的责任，只有这样，这个集体才有出路。 11、人字，一撇一捺，十分简单，但轻轻一转，它便变成了一座圆锥式的高塔，于是，它就变得丰富起来。其实，人本身就很丰富，要认清自己。（也可以谈基础的重要性） 12、人字，一撇一捺，笔画不长不短，交点不上不下，结构恰到好处。古人造这个字的时候，就已经寄寓了中庸之路可通天的道理。
13、 人”字的结构就是互相支撑。不但灾难中的人要互相支撑，和平中的人也要相互支撑。不但中国人要互相支撑，全世界的人，甚至是政治观点相左、宗教信仰不同的人也要互相支撑。只有互相支撑，才能有生存空间。地震灾难中的幸存者，多数是借了建筑材料支撑形成的空间而得以呼吸，然后，又在互相支撑着的人们的救助下重获生机。你用自己的身体支撑着别人时，别人的身体也在支撑着你。你在用真诚的善意抚慰着他人的创痛时，你自己的灵魂也得到了升华，一旦你也遭逢劫难时，必会有人来抚慰你。 ----------莫言
五、论题关键词 纵向：联系 横向：多米诺效应 思想 人 人 语言 心理 人 人 行动 根基 本色
“多米诺效应”，一种流行用语。在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。 头上掉一根头发，很正常；再掉一根，也不用担心；还掉一根，仍旧不必忧虑……长此以往，一根根头发掉下去，最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。 往一匹健壮的骏马身上放一根稻草，马毫无反应；再添加一根稻草，马还是丝毫没有感觉；又添加一根……一直往马儿身上添稻草，当最后一根轻飘飘的稻草放到了马身上后，骏马竟不堪重负瘫倒在地。这在社会研究学里，取名为“稻草原理”。 第一根头发的脱落，第一根稻草的出现，都只是无足轻重的变化。当是当这种趋势一旦出现，还只是停留在量变的程度，难以引起人们的重视。只有当它达到某个程度的时候，才会引起外界的注意，但一旦“量变”呈几何级数出现时，灾难性镜头就不可避免地出现了！ 多米诺骨牌效应告诉我们：一个最小的力量能够引起的或许只是察觉不到的渐变，但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化。这有点类似于蝴蝶效应，但是比蝴蝶效应更注重过程的发展与变化。 第一棵树的砍伐，最后导致了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。这些预言或许有些危言耸听，但是在未来我们可能不得不承认它们的准确性，或许我们惟一难以预见的是从第一块骨牌到最后一块骨牌的传递过程会有多久。 有些可预见的事件最终出现要经历一个世纪或者两个世纪的漫长时间，但它的变化已经从我们没有注意到的地方开始了。
本色：就是本来的面貌，最基本的状态。不同的人有不同的本色，如工人本色、农民本色、军人本色、教师本色、运动员本色等等。有的人保持了本色：感动中国十大人物之一的杨善洲，身为地委书记，两袖清风，清廉履职，退休后带领群众植树造林5.6万亩，临终前，将当地奖给他的20万元，捐出16万，并将3亿元的林场赠给国家，体现了“公仆本色”。毕业于东南大学、荣获建筑界“诺贝尔奖”的王澍，特立独行，坚持自己的价值观。他说：“我用设计理念和，给予建筑以自由。”这体现了“学者本色”。有的人丧失了本色：如贪腐者之流。普通的人，只要保持了做人的基本品质，就体现了普通人的善良本色。保持本色有时就是守住做人的底线。
六、论点指向 1、用美德来净化心灵。（上善如水；为心灵除杂；为心灵着色；用优秀文化来引领社会） 2、用规则普照社会。（阳光社会：公平公正公开，大家共同享有出彩的机会；祛除潜规则；把权力关进笼子里） 3、国家要有梦，个人要有梦； 个人梦想要与国家民族的梦想统一； 要为实现梦想努力奋斗，处理好想和做的关系。 要坚守梦想，亦可调整理想。处理好梦想与现实的关系。 4、坚持节俭，靠节俭立足；靠互助立足；靠实干立足；靠美德立足；靠敢于担当立足------
5、空谈误国，实干兴邦，不纠结，不犹豫，少讨论。 6、能量可以转移，通过改变自己来改变环境； 一个人的力量虽小（微力量），但传递正能量，激活每个人的潜能就可以改变社会，改变世界； 你我怎样，国家就怎样。 人对了，世界就对了。 每个人都应该承担对家庭对国家对历史对将来应尽的责任。
7、简单就是美；学会做生活的减法。 8、要理性思考一切；不盲从，不莽撞，不固执，该出手时就出手，该回头时就回头。 要有自己的思想，才能在信息海洋里不迷失自我，从而走出一条崭新的道路。 9、鞋子合不合脚，只有自己知道。 我的事情我做主，不因为别人说三道四，就改变思想和做法； 尊重他人，不对别人的事情妄加评论。 多样化的统一，求同存异，世界才会和谐。 10、要有敬畏之心，打铁还需自身硬，正人先正己
七、命题设计
一级命题 阅读下面文字，按要求作文。 歌德说，我们的生活就象旅行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 歌德说，我们的生活就象旅行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 请以“思想的力量”为话题写一篇不少于800的作文。立意自定 ，题目自拟，除诗歌外文体不限。
【猜题理由】 客观需求： 改革进入了深水区。十八大后，新的领导集体已经描绘了美丽中国的蓝图。正在现实与梦想的激流中奋斗拼搏抑或挣扎的我们，特别需要正确思想的指导，更要认识到创新思想的力量，认识到创新思想的重要性。 事实上，党中央已经认识到了这一点。正力图通过传递正能量，改变党与政府及其工作人员的形象，以期通过改变自身来改变周围环境，进而改变社会，营造现实中国梦的氛围。实际情况是：习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。此批示一出，“光盘行动”立马见效。 文化底蕴：推己及人；修身，齐家，治国，平天下。 写作材料： 社会科学方面：诸子百家思想对中国知识分子语言心理行动及立身立足理念的影响；马克思恩格斯的思想对世界格局的影响；毛泽东的马克思主义中国化和邓小平理论对中国对世界的重大影响------ 自然科学方面：牛顿的力学理论，爱因斯坦的能量学说、达尔文的进化论，袁隆平的杂交水稻理论，基因革命-----对人类的重大作用。 日常生活方面：父子，师生，邻里------的相互影响
现实背景： 十八大前献礼片：湖南卫视纪录片《思想的力量》 十八后热播纪录片：北京电视台《正道沧桑》 《思想的力量:哲学导论(第6版)》：哲学经典著作，美国大学教材，重印6版畅销不衰。是迄今为止覆盖面最全的哲学史读本，包罗万象，纵览了西方所有的哲学理论流派。它展现了强大的哲学思想是如何影响人们的真正生活的。
【构思点拨】 1、弄清楚“思想”的含义，注意与思考等其他相近词的区别。 2、关于“力量”：既可以写思想积极一面，也可以写其消极一面，当然两者兼顾也可。 3、在以上两点认识的基础上，立论： 思想有巨大的力量； 应该重视思想的力量； 传递正确的思想，实现中国梦想；------ 4、纵横展开： ①纵向（思想对个体的影响）：可论述一种思想对自己的影响。如使你自己的人生观得以转变的某种思想，可来自教材的某篇文章或你所读的书，读后让你有豁然开朗之感，从而对你的人生之路有所改变。 ②横向（思想对群体的影响）：可论述中外历史上的某种或某些思想对人类社会进程的影响。譬如柏拉图、苏格拉底、孔孟、庄子等人的思想对人类自身发展的影响。 ③纵横综合，对比论证：提出传递正确思想的必要性。
材料集锦 【名人言论】 ①一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克 ②人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 ——蒙 田 ③思想——自由的精灵。 ——莎士比亚 ④没有思想自由，就没有科学，没有真理。 ——勒 南 ⑤智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。 ——西塞罗 ⑥最难得的勇气，是思想的勇气。 ——法朗士 ⑦我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 ——歌 德 ⑧思想是会享用它的人的财产。 ——爱默生 ⑨扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。 ——罗曼·罗兰 ⑩应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。 ——德谟克利特
【名人巨匠】 第一编 十大圣哲 001 人间万世师表孔子——孔丘 002 菩提树下悟道的佛陀——释迦牟尼 003 被钉在十字架上的基督——耶稣 004 证明上帝存在的经院哲学家——托马斯·阿奎那 005 影响人类文明进程的造纸祖师——蔡伦 006 发明印刷术奠基现代文明的人——谷登堡 007 真理海洋中的珍珠——牛顿 008 扼住命运咽喉的音乐大师——贝多芬 009 现代奥运会之父——顾拜旦 010 最负盛名的伟大科学家——爱因斯坦
第二编 思想巨匠 041 道家学派创始人老子——李耳 042 理想王国的缔造者——柏拉图 043 百科全书式的大师——亚里士多德 044 中世纪宗教改革的先驱——路德 045 现代实验科学的始祖——培根 046 打破黑暗的光芒之子——伏尔泰 047 德国古典哲学的奠基人——康德 048 人口控制论的首倡者——马尔萨斯 049 马克思主义创始人——马克思 050 后现代思潮的“斯芬克斯”——福柯
第三编 科学大家 081 几何之父——欧几里得 082 创立太阳中心说的人——哥白尼 083 近代科学实验方法之父——伽利略 084 电磁感应现象的发现者——法拉第 085 电磁理论的奠基人——麦克斯韦 086 进化论学说的创始人——达尔文 087 终生献给放射性研究的女科学家——居里夫人 088 物理学量子论的创立者——普朗克 089 原子弹之父——奥本海默 090 轮椅上的天才——霍金
影响世界的中国人 1、孔子：中华文明的代表人物，在东亚形成儒学文明圈，也成为中国各个历史朝代的稳定剂。在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 如今中华民族正在重新崛起，除了各种硬实力逐步具备外，急需各种软实力的崛起，而我们的文化艺术上却不如一个美国的好莱坞影响大，为此中国政府在世界各地建立孔子学院，从而将中华文明远播，为中国和平崛起创造良好条件，也与各国建立良好关系，增进友谊。
2、毛泽东：建立新中国，初步奠定中国人民共和国的根基，初创各项完整工业体系，教育、医疗、社会等各项体系，输出“毛主义”，在广大的亚非拉国家有巨大影响，使中国重进联合国 . 3、邓小平：---------------------------------- 4、莫言：-----------
影响世界的文献 1、 人类思想史上第一个乌托邦方案——柏拉图的《理想国》 2、 剥削阶级政治学体系的发端——亚里士多德的《政治学》 3、 印度古代法律的珍贵文献——《摩奴法典》 4、 钦定罗马私法教科书——查士丁尼的《法学总论》 5、 首先摆脱神学的政治学——马基雅维里的《君主论》 6、 空想社会主义的奠基之作——托马斯•莫尔的《乌托邦》 7、 [知识就是力量]——培根的《新工具》 8、 批判君权神授，创立国家起源新说——洛克的《政府论》 9、 三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》 10、 资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》 11、 北美殖民地革命的思想武器——潘恩的《常识》 12、 [一切人都要劳动]——圣西门的《论实业体系》 13、 马克思说它是一本非常重要的著作——欧文的《人类思想和实践中的革命》 14、 [全世界无产者，联合起来]——马克思、恩格斯的《共产党宣言》
15、 西方哲学的圣经——亚里士多德的《形而上学》 16、 古代原子论的宝贵文献——卢克来修的《物性论》 17、 [理性到来的日子，你们就发抖吧！]——伏尔泰的《哲学辞典》 18、 近代经验论的逻辑终局——休谟的《人性论》 19、 启蒙运动的一面旗帜——狄德罗的《百科全书》 20、 先验哲学的简明纲要——康德的《未来形而上学导论》 21、 人类精神的探险旅行——黑格尔的《精神现象学》 22、 世界彻头彻尾地是表象和意志——叔本华的《作为意志和表象的世界》 23、 重新定义[存在]概念的哲学著作——海德格尔的《存在与时间》 24、 世界上流传最广的书——《圣经》 25、 神圣的[天启]——《古兰经》 26、 影响西方世界历史进程的不朽名著——亚当•斯密的《国民财富的性质和原因的研究》 27、 古典政治经济学的完成——李嘉图的《政治经济学及赋税原理》 28、 集西方经济理论之大成——约翰•穆勒的《政治经济学原理》 29、 以毕生精力铸造的理论丰碑——马克思的《资本论》 30、 在人口学说史上占有重要一席——马尔萨斯的《人口原理》 31、 影响深远的凯恩斯革命——凯恩斯的《就业利息和货币通论》
32、 第一部社会主义现实主义作品——高尔基的《母亲》 33、 他们为什么破产流浪——斯坦贝尔的《愤怒的葡萄》 34、 反法西斯的战斗号角——海明威的《钟为谁鸣》 35、 尺有所短，寸有所长——米切尔的《飘》 36、 数学的圣经——欧几里得的《几何原本》 37、 自然科学的独立宣言——哥白尼的《天体运行论》 38、 通往近代物理学的大门——伽利略的《两种新科学》 39、 医学上的拨乱反正——哈维的《心血运动论》 40、 物竞天择，适者生存——达尔文的《物种起源》 41、 为人类学的发展开创新局面——摩尔根的《古代社会》 42、 人类智慧的杰作——牛顿的《自然哲学的数学原理》 43、 超前埋下的基石——孟德尔的《植物杂交的实验》 44、 跨越时代的丰碑——爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》 45、 全新的地球观——魏格纳的《大陆和海洋的形成》 46、 光辉耀眼的科学宝藏——李约瑟的《中国科学技术史》
《红楼梦》这本伟大的经典文学作品, 是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的力量。（苏童） 影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言） 中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉）
感动中国十大人物 “感动中国”2012年度人物颁奖典礼于2013年2月19日晚8点在央视一套综合频道播出，罗阳、林俊德、李文波、张丽莉、陈家顺、陈斌强、周月华艾起夫妇、何玥、高秉涵、高淑珍被选为年度人物。 总有一种力量让人泪流满面。在2012年度中央电视台“感动中国”人物的节目录制现场，无论是观众，还是主持人、受访者，似乎都被一种无声的精神力量感动着，不经意间热泪盈眶。 2012年度的“感动中国”人物，有的是从事国家高科技研究工作的院士、工程师，有的是负责一方工作的人民公仆，更多的则是“小人物”。他们中有些人为国家、民族贡献出了全部青春甚至生命，更多的则是在看似波澜不惊的平凡生活中赢得了尊重。 当物欲的强光让人迷失，当财富与权力霸占一席之地，当社会的价值取向被影响……静下心来听一听这些人物的故事吧，他们用自己的生命热忱让你我重拾感动与感激之情，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。
当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。
郭明义：“雷锋传人” ２０１０年，辽宁鞍钢矿业公司普通矿山铁路管理员、“雷锋传人”郭明义的事迹传遍整个中国。他用自己微薄的工资撑起１８０个家庭的天，用６万毫升鲜血挽救７５条鲜活的生命，用２０年执着的无私奉献激发了身边５０００多人的爱心。他几十年如一日，不管在哪个工作岗位，都像螺丝钉那样一丝不苟，全心全意为人民服务，将奉献视为人生最大的幸福。 幸福是什么？每个人心中都有一个答案。在价值多元化的今天，郭明义用行动说明，只要拥有坚定的信念和价值追求，心中和谐的精神家园就不会丧失。郭明义的幸福观像一面镜子，党员干部可以从中照出自己的弱点和不足，广大群众可以从中启示自己的人生航向。从雷锋到郭明义，平凡而伟大的“雷锋精神”，永远是社会主义社会道德的主流，是推动社会进步最有影响力的精神力量。
“小白菜”：传递世博精神 不论刮风还是下雨,不论白天还是夜晚，美轮美奂的上海世博园内总有一抹亲切的绿色在为游客守候——这就是身穿绿衣衫白长裤、被人们昵称为“小白菜”的志愿者。 上海世博园区内的近８万名志愿者，主要来自高校，绝大部分都是“８０后”“９０后”的年轻人。他们亲历并见证了上海世博会从开园到落幕的每一刻，有苦也有泪，但更多的是收获和幸福。１８４个日日夜夜，他们始终用真诚、热情、高效的服务传播城市文明理念，用微笑展现中国青年一代的风采，为世博会交上了一份漂亮答卷。 从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“海宝一代”，中国青年志愿者像雨后的“小白菜”一样茁壮成长。“奉献和牺牲”的志愿者精神，让中国年青一代变得有眼界、有爱心、有担当。当他们用稚嫩的肩膀勇敢地担负起“世界在你眼前，我们在你身边”的承诺时，人们有理由相信，他们将同样勇敢地承接老一辈的接力棒，为中华民族繁荣昌盛而继续奋斗。
林书豪：他的故事已铺天盖地、家喻户晓。说实话，欲把林书豪当作未来中国男篮潜在发展对象的观点，是站不住脚的，我们同样不会将林书豪放到当年“中美之间桥梁”姚明那样的一个高度，但这并不妨碍像你我一样的普通球迷，热爱林，追捧林，抑制不住好奇心，总想“再看看”，这股“林旋风”还能刮多久？……那是因为，我们不但欣赏林书豪的成功，更敬重林书豪身上所具备的成功品质，比如坚韧，亲和，团队精神……这足以让他长大。 朱之文：有人心向往、社会缺失的许多纯真、善良、优美的品格。他在艰苦的环境，数十年如一日地执着追求唱歌的梦想；他淡泊名利，拒绝百万高价的广告费，免费为村民和电视台听众歌唱，为老百姓歌唱。真正的农民，善良的品格，优美的歌声，美丽的心灵，集于他一身，引起社会大众强烈共鸣。他的思想和精神感动了许许多多人，人们把他当作镜子，净化自己的灵魂。
电影《一九四二》原作者、著名作家刘震云在谈及他最初接触知识的时候，提到了两位他心中的大“知识分子”。他们是他的两位舅舅。大舅不识字，在村里赶马车，赶得特别好。“我13岁那年，他跟我有一次特别深刻的谈话。他说：‘你觉得你聪明吗?’我说：‘不太聪明。’他又问我：‘你笨不笨?’我说：‘我也不笨。’他说：‘像你这种既不聪明又不笨的人，在这个世界上最难混。’我问他：‘那我的一生应该怎么规划?’他说：‘你记住我的话，不聪明也不笨的人，一辈子就干一件事，千万不要再干第二件事。 ’”“小舅是一个木匠，方圆几十里，他的木匠活做得是最好的，为什么呢?别人打一张桌子花3天时间，他花10天。小舅也说：‘舅舅教你一招，就是做事情要慢。”’
2013年3月，国家主席习近平偕夫人彭丽媛访问俄罗斯。彭丽媛走出机舱时，穿着修身大衣，拎着皮包，被网友称为“丽媛style”。该皮包及风衣都来自广州本土的一个服装品牌“例外”。受“丽媛style”影响，该品牌设在武汉的专柜吸引了众多慕名而采的顾客，皮包及服装的销量也随之上涨。 韩国新任总统朴槿惠在候选期间拎的一款做工精美的皮包让韩国民众误以为是价格昂贵的名牌包，在韩国国内引发较为强烈的关注。随后官方解释这款皮包是韩国一家小企业生产的低廉的产品，朴槿惠认为帮助具有能力的小企业发挥出自己的实力很重要。 创办于2001年的英国品牌Issa，因英国威廉王子与凯特宣布订婚当天，凯特身着该品牌的一条宝石蓝连衣裙而“一夜成名”。
反面材料 1、教条主义的错误思想导致革命行动的失败； 2、对立身立足之本的错误认识，导致个人的身败名裂；如大大小小的贪腐者的结局。 3、渡河难弃金的结局是死亡； 4、企业守本不创新的思想失误，是柯达破产的教训； 5、崇拜个人主义不顾他人的发展，最终危及自身。如企业的恶性竞争。 --------------
结构安排 思想为个体 的命运着色 思想具有 坚信思想的力量 巨大的力量 思想为人类 紧跟正确的思想 的发展加力 传递正确的思想 思想为梦想 摆正反事实 思想为个体 的命运着色 讲道理：因果分析 小结 思想具有 巨大的力量 摆正面事实 坚信思想的力量 紧跟正确的思想 传递正确的思想 思想为人类 的发展加力 讲道理：假设分析 注意设置开头语 小结 摆正反事实 思想为梦想 的实现引路 讲道理：综合分析 小结 火山爆发惊世骇俗，滔天巨浪摧枯拉朽，----------
思想，行动的先导 自信人生二百年，会当击水三千里 一、世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。在现实与梦想激流中奋斗的我们，必须依靠正确的思想引导。 跟在正确思想的后面， 我们高歌猛进 （摆事实A、做分析） 思想，行动的先导 正确的思想是我们行动的先导 二、为什么必须依靠正确思想的引导？ 跟在错误的思想后面， 人们误入歧途 （摆事实B、做分析） （呼应开头） 首先，理性思考，独立分析。 三、在实现梦想、美丽中国的进程中，我们怎么办？ 其次，坚定不移，努力拼搏 四、我们这样做了， 会出现怎样的情况？ 自信人生二百年，会当击水三千里
应该重视思想的力量 是什么 为什么： 怎么样 会怎样 ①概引材料 ② 提出论点：应该重视思想的力量 ③ 道理 论证：思想的力量可传递 正面 ④ 举例 论证 《钢铁--》影响几代人 “节俭”倡导风气转变 为什么： 对比 论证 反面 论证 ⑤联系 实际 个人主义，金钱崇拜 贪腐嚣张，假货盛行 怎么样 加强思想文化建设：唱响主旋律；传递正能量 会怎样 美丽中国，梦想成真
结构的优化点 引论 材料提引句 修饰过的材料 过渡词语A 中心论点 过渡语句1 分论点一 事实论据及分析 结论 本论 事实论据及分析 结论 过渡语句B 事实论据及分析 结论 过渡词语C 本论 事实论据及分析 结论 分论点二 过渡语句B 过渡词语C 过渡语句D 现实现象及分析 过渡语句2 严禁使用“材料中”等词语 结论 提出具体办法、指出前景、呼唤号召
相关文题 （一）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 1975年，美国柯达实验室研发了世界第一台数码相机。它不需要胶卷，通过电子方式拍摄和记录影像。作为全球最大的传统胶片企业，柯达担心胶卷销量受到影响，一直没有大力发展数码业务。 这一战略招致了灾难性后果，在忽然到来的数码相机普及潮中，柯达手足无措，公司从2004年以后便连年亏损。到了2011年，公司走向了破产的边缘，不得不筹划出售专利以求得生存。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意小提示 关注眼前更着眼长远；（身边与天边） 统筹考虑，展望未来； 留恋过去不如奋斗将来； 打破传统，适应潮流； 逆水行舟，不进则退； 留恋过去不如奋斗将来； 打破传统，适应潮流； 逆水行舟，不进则退； 不要停下前进的脚步； 以发展求生存； 勇于前进，突破自我； 敢于舍弃，勇接新机； 舍弃与获得
注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟．文体自选。③不得套作．不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范．正确使用标点符号。 （二）阅读下面的文字，按要求作文。 请看下面两个数学式： 1.01 ≈37.8 0.99 ≈0．03 这就是所谓的“1．01法则”和“O.99法则”，1．01和O.99与1相比，差距都很小．但在365次方之后，结果却有巨大的差距。它对我们的学习、工作、人生等都有有益的启示．请选择一个角度，写一篇文章。 注意：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟．文体自选。③不得套作．不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范．正确使用标点符号。 365 365
这道作文题形象生动，内涵丰富，可以从多角度立意。 1、可以谈积累，不积小流，无以成江海； 2、可以谈坚持，持之以恒，九层之台，起于垒土； 3、防微杜渐，小的问题日积月累可以造成巨大的危害，千里之堤毁于蚁穴； 4、积跬步以致千里，积怠惰以致深渊等等。 5、传递爱、温暖、真诚、奉献精神-----可以形成巨大的能量。 具体写作的过程中，可以阐述立意的现实意义，如对实现“中国梦”的意义，也可以结合“感动中国”的人物谈个人品格的完善，积小善成大爱。
（三）阅读下面材料，根据要求写一篇作文。 我们已进入了一个“微”的时代，微博、微信、微小说、微电影、微公益、微感动……微而不微，草根明星登上星光舞台，微薄之力铸就爱的奇迹，微现象折射时代风云，微言行影响社会人生…… 请以“微”为题，写一篇800字的文章。 要求：自定文体(诗歌除外)，自选角度，自定立意，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 2012年“年度汉字评选活动”在青岛揭晓， “微”字脱颖而出。推委会认为，“微”指的是微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”，指的是北京暴雨中152位民工奋力救人时发出“我们不要钱，我们是来救人的”的“微言大义”、指的是上升乏力、集体焦虑的弱势群体的“身微力薄”。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
阅读下面的文字，根据要求作文。 微澜，春水吹皱，映照彩虹，奏响流水欢歌；微澜，尺水兴波，积蓄波折，酿成逆水坎坷。微澜，风行水上；微澜，荡漾心中。 请以“微澜”为题写一篇文章。 要求：①自定立意；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。 【写作引导】 “微澜”从本意上说，是指微小的波澜，与汹涌的波浪相比，它恬静、闲适，与光滑如镜的湖水相比，它灵动、活力。因此写作时要防止写成将微澜写成大的波浪。从构思上说，如果仅仅从自然界着手写，则失之肤浅。可以将自然界的微澜和心中的微澜结合起来写，也可以仅写自己心中的微澜。从写作切入口来说，可以写一种人生，不一定要轰轰烈烈，也不一定平平淡淡，多一些微澜会更有意义。可以写曾在自己心中不经意时激起了的一些细小的波澜，如一个特别的动作，一个眼神，一句话，一个曾让自己难忘的事件等。如写散文，则可以从不同角度写微澜的特征和美。
（四）.阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。 此种现象，引发了你怎样的感想？请自拟文题，写一篇不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。 [参考立意] “最美人物”虽然是普通者，但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖，彰显着人性的美丽与光辉，他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著，传递的是社会的正能量。
1、中国普通民众努力拯救道德危机； 2、社会中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛； 3、全社会认同和坚守核心价值观； 4、当下社会呼唤传统道德回归。 5、通过改变自己来改变环境； 6、一个人的力量虽小（微力量），但传递正能量，激活每个人的潜能就可以改变社会，改变世界； 7、 你我怎样，国家就怎样。 8、人对了，世界就对了。 9、每个人都应该承担对家庭对国家对历史对将来应尽的责任。
（五）阅读下面的文字，根据要求作文。 在我7岁的时候，爷爷带我去钓鱼。爷爷叫我往平静的池塘里扔一块石头，问我：“你看到什么了?” “我看到一朵水花。”我回答。 “你还看到了什么?”爷爷问。 “还有，水面上泛起了一圈一圈的波纹。” 爷爷点了点头，对我说：“每一个人都要对他在这个世界土制造的水花负责，这水花会激起许多圈波纹，产生连锁反应。” 我坐在岸边，静静地凝望着微波荡漾的水面。 这段文字引发了你怎样的思考?请结合自己的生活体验和感悟，写一篇文章。 【要求】（1）角度自选，立意自定，题目自拟。 （2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。 （3）文体明确，诗歌除外。（4）字数不少于800字。 （5）不得抄袭，套作。
（六）依据下面这句话，写一篇不少于800字的议论文。 所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。 【要求】 （1）角度自选，立意自定，题目自拟。 （2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。 （3）文体明确，诗歌除外。 （4）字数不少于800字。 （5）不得抄袭，套作。
（七）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位客人坐上一辆出租车，这辆车装饰精美，一尘不染。客人看了不禁连声赞叹。司机告诉客人，多年前，自己在公司做保洁员，看到每辆出租车晚归时都像从垃圾堆里驶出来似 的。当时就想，如果把车子保持得清洁美丽，让客人坐上肯定会感到舒适得多，客人在开之余也会为别人想得多一点。开上出租车后，每次出车他都把车子收拾得清清爽爽。这时，他发现每位乘客下车前，都会面带笑容以示道谢，并且一般不会留下垃圾。说到这里，司机感叹道：“同样，如果我们的城市也收拾得干净整洁，我相信一定会有更多的人乐意把垃圾送进垃圾葙里去。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。
（八）阅读下面的文字，按要求作文。（60分） “正能量”是如今流行的一个热词，它原本是一个物理学的概念，后来引申义为一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让梦想成为现实的动力和感情。 一个国家、一个社会组织，乃至一个人的内心都各是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负能量。这两种能量，可以说是此消彼长的关系。因此，当正能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，这个国家、组织和个人的梦想也会慢慢实现。 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
（九）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 郑亮的车坏在雪地里，一个骑马路过的男子将他救出。当他表示感谢时，男子说：“我不要回报，但要你承诺，当别人有困难时你也尽力帮助。”后来他帮了许多人并将同样的要求告诉他帮助的每个人。6年后他被洪水围困在一个小岛上，一位少年帮助了他并说出了那句他永运也忘不了的话：“我不要求回报，但你要给我一个承诺…” 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。 立意参考：传递正能量；爱的传递；赠人玫瑰，手有余香；助人也是助己。
（十）阅读下面的文字，写800字以上的文章 “明媚的夏日里天空多么晴朗/美丽的太阳岛多么令人神往/带着垂钓的鱼竿/带着露营的篷帐/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上/小伙子背上六弦琴/姑娘们换好了游泳装/猎手们忘不了心爱的猎枪/心爱的猎枪……” 这是一首创作于1979年的歌曲，名为“太阳岛上”。一经演唱，便很快风靡大江南北。位于松花江中的太阳岛一夜之间成为全国人民向往的胜地，吸引了大批游客。但到了那里的人们却大失所望，被江水包围着的太阳岛竟是一片荒草丛生的无奇土地，与歌中所写如同天壤。人们纷纷埋怨歌曲作者王立平写了一首骗人的歌。王立平先生则苦笑：“你们比我幸运多了，好歹到了太阳岛；我直到写完这首歌也没有去过太阳岛。” 30多年过去了，如今的太阳岛真成了中外驰名的风景区，它向着当年歌中的意境成长，甚至比歌中写的还要美丽。
从材料的多义性考虑立意 ①、当现实与理想有距离的时候，要正视现实，改变现实或者改变自己。 ②、人不仅生活在现实中，还生活在理想中。对生活理想的追求，正是人们不断进步的动力。 ③、有梦想，你就了不起。因为有梦想，人们就会为实现梦想而孜孜以求，以至最终实现梦想。 ④、幸运与不幸运，是相比较而言的。 ⑤、一首歌成就了太阳岛，一个人美丽了荒草地，一点滴可温暖大世界。（一根火柴、一句话、一个微笑-------）
（十一）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 阳光从天空奔泻而下，尽管有乌云飘过，但广袤的大地和你其实仍然拥有着阳光。阳光仍然在奔泻，那么，你感受到阳光打在你的脸上了吗？ 请以“阳光打在你的脸上”为题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字(含标点符号)，不要套作，不得抄袭。 写作提示 材料中写出了阳光给人的强烈的冲击力，每个人乃至整个社会都沐浴在阳光之中，乌云是遮不住太阳的，关键要善于感受。“阳光打在你的脸上”只是一个前提背景，不是一个观点，立意角度可围绕阳光的比喻义来多向立意，“阳光”是客观存在的，指给人温暖、力量、光明、鼓舞、促进、关爱的事物或行为；“打”指对“你”的思想认识、情感行为的动作；“你的脸上”即“你身上”或“你”。切题的立意为：像阳光一样的事物或行为对“你”施加积极的影响(温暖、力量、光明、鼓舞、促进、关爱等)。重点写如何影响及影响的结果怎样。
（十二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有人养了一只美丽的鹦鹉，它近来常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。这人忍无可忍，最终决走带它去治疗，不料检查结果是，鹦鹉完全健康。原来是主人因为抽烟，经常咳嗽，这只鹦鹉只是在模仿主人的声音。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
[写作提示]这则材料至少有两个角度五种立意： 从“主人”来看，他注意到了“鹦鹉”出现的问题，而问题的根源却在自己。暗含着生活哲理：人看到别人的缺点很容易，发现自己的毛病却很难；当出现“麻烦”的时候，与其怨天尤人，不如检查反省皂身；我们的言行都在不知不觉地影响着他人，特别是家长、老师、“上级”等特殊身份的人，“身教”甚于“言传”。 从“鹦鹉”的角度来看，它“忠心耿耿”地学“主人”，最终学到的是“坏毛病”，以致被“主人”误解。也暗含着生活哲理：学习他人要有选择，要择善而从，否则永远只是“鹦鹉”；误解是由于没有沟通或沟通不畅造成的。
阅读资料 哲学家威廉·詹姆士所说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”从一次行动到一种性格，需要无数次的磨练与体验，这个过程不可忽视。
你是什么，中国便是什么 社会没有恒温器。不同的人、不同地方、不同时候、不同角度，冷、凉、温、热各不同。 作者:何雄飞 社会没有恒温器。不同的人、不同地方、不同时候、不同角度，冷、凉、温、热各不同。 南京倒下了一位老太，邯郸站起了一位老人：“放心吧，我不会讹人!” 温州动车追尾，小伊伊成为最后的“奇迹”，她的身后，是一群雨中救人、排队献血的温州人。 有孩子吃不着饭、没有课桌、没有鞋子，有媒体人士发起了“免费午餐计划”，有公益机构发起了爱心助学工程。 有天价医疗单，有见死不救、手持“吸金刀”的医生，亦有跟假劣医疗器械过不去的上海医生陈晓兰、大山里最后的赤脚医生李春燕。 东莞有欠薪跑路的黑工门温州有欠债跑路的黑老板，湖：比有20多年从不拖欠农民工薪水的“信义兄弟”孙水林、孙东林。 有“宠物专家”，亦有照亮人心的高耀洁：有郭荚美，亦有深圳丛飞、青岛“微尘”、厦门“最美洗脚妹”刘丽：有胡斌、药家鑫、李启铭，亦有跳进珠江救人的小作涛，跳进西湖救人的女老外。 你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。
由自己做起 作者:周 春 下面是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小丁范围，决定先改变我的国家。 但这个目标还是太大了。 接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。 当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。 若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来，我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?
每个人都有影响力 作者:查一路 日常生活中，一个人不经意的行为或者—个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现。 一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。木木读者在线阅读这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准——一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B缄，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。 最终，他把企业办在了B缄，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收——这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。 我儿子每次饭前便后．都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗?他很果断地摇着头说：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯! 可想而知，这是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大影响力吗?答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人—生的行为习惯。
魂魄 作者:林怀民 莫斯科有木少文学家的雕像。高尔基，屠格涅夫、普希金、陀思妥耶夫斯基这些人都高高站在台座上，俯视脚下的人群。 在果戈理的雕像下，我问一位年轻人：“你们在学校念果戈理、托尔斯泰这些文学家的作品吗?” “当然。” “像《战争与和平》《卡拉玛佐夫兄弟》，这么厚的书也全部读吗?” “小学读文选，中学整本读，一直读，到博士面试还在考，” “文学博士?” “不只，法学博士也考，许多科目都考。这些作品是俄罗斯的语言、文化、历史、哲学、信仰，是民族的魂魄，怎能不读?”
鲶鱼效应 很久以前，挪威人从深海捕捞的沙丁鱼，如果能让其活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。渔民们想了无数的办法，想让沙丁鱼活着上岸，但都失败了。 只有一只渔船总能带着活沙丁鱼回到港内。 这条船的秘密何在呢？ 该船长严守成功秘密，直到他死后，人们打开他的鱼槽，才发现只不过是多了一条鲶鱼。原来当鲶鱼装入鱼槽后，就会四处游动，不断地追逐沙丁鱼。大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，在追逐下拼命游动，激发了其内部的活力。这样一来，沙丁鱼便活着回到港口。 这就是所谓的“鲶鱼效应”。
蝴蝶效应 一只亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，两周后，可能在美国德克萨斯州引起一场龙卷风。 一些看似极微小的事情却有可能造成非常严重的后果。因此，不论是在政治、军事，还是商业领域中，如果能做到防微杜渐、亡羊补牢，那么就算不能完全防止“蝴蝶效应”的发生，也可以把它的影响降到最低。
二级命题 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 2013年5月2日，在北京大学115周年校庆前夕，习近平主席在给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信中说：“中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。‘得其大者可以兼其小。’只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”把个人的人生理想融入国家和民族的事业为“大”，个人事业的成功为“小”，你怎么理解这里所说的“大”与“小”的关系。 请根据你的理解，选准角度，写一篇文章。文体自选，题目自拟，字数不少于800字。
习近平给北大学生的回信，则侧重于对青年学生提出要求。 习近平《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》中指出：中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。每个中国人共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。这是习近平对全国人民提出的要求。 习近平给北大学生的回信，则侧重于对青年学生提出要求。 青春励志剧《奋斗》军旅电视剧《士兵突击》 《北京青年》《那些年，我们一起追的女孩》《致我们终将逝去的青春》形象地诠释了不同的年代，同样美好的青春年华，同样昂扬的奋斗精神。 文题指向青年人特别是90后的人生理想，有很强的现实针对性和思辨性。“得其大者可以兼其小”是告诉当代青年学生只有树立远大的理想，个人才会取得事业上的成就，而不是相反。文章应该从此立意，构思成文。
结构安排一 凡人都有理想，有的切近，有的远大。 一、90后青年应当树 当代青年应当树立远大理想。 立远大理想 二、90后青年为什么要 不会为小利所惑 不会为虚名所累 不会为享乐所困、 不会为他人所扰 树立远大理想， 能使人心胸开阔 二、90后青年为什么要 树立远大理想 树立远大理想， 能促人奋力拼搏 他勤勉，惜时如金 他坚韧，风雨兼程 他拼搏，无所畏惧 三、90后青年应当树立 怎样的远大理想 理由：得其大者可以兼其小 （把实现中国梦，作为自己的远大理想） 事实：千古风流唯兴国 四、90后青年为实现 远大理想该怎么办 敢于担当，负重的青春最丰厚 努力行动，奋斗的青春最美丽 辛勤奉献，奉献的青春最辉煌 实现了中国梦 个人梦有了更 多的实现空间
结构安排二 一、当代青年应当把实现中国梦作为自己的远大理想 二、当代青年为什么要 把实现中国梦作 为远大理想 三、当代青年怎样来实现 若问我们90后的理想是什么，答案也许有很多。比如：父母健康，家庭美满，学业精进，事业成功；又如：国家强盛，民族富裕，社会安定，人们幸福。相比较而言，前者可谓之“小”，后者可称为“大”。我们“90后”当以后者作为自己追求的远大目标。 二、当代青年为什么要 把实现中国梦作 为远大理想 传统：爱国富民一直是中华民族的优秀文化传统，继承发扬义不容辞。 经验：得其大者可以兼其小，覆巢之下安有完卵 心理：催人奋进，促人成长 三、当代青年怎样来实现 远大理想 敢于担当，负重的青春最丰厚 努力行动，奋斗的青春最美丽 辛勤奉献，奉献的青春最辉煌 实现了中国梦 个人梦有了更 多的实现空间
相关材料 ◆远大理想是生命的织锦；人到了没有远大理想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有远大理想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对远大理想的热情期望、勇敢追求和执著信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有远大理想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁路德·金的著名演说“我有一个梦想”到我国古代的著名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”再到近代革命的先躯孙中山先生的“以天下为己任”都告诉我们，成功背后都有远大理想的支撑。 暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。他们就是国家的脊梁！古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。
◆国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对赵太后的心理状态采用了一整套“迂回战术”，动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多人赞叹触龙高超的劝说艺术，若止于此，仅得皮毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙那种以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精神，他让太后懂得了“国家利益高于一切”的道理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学习此文的最大收获。 因“国家利益高于一切”，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了苏武牧羊的动人故事；才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国；才有了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留月干胆两昆仑”…… 懂得了“国家利益高于一切”，我们才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。
◆在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。 烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”（林则徐） 这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。 我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。 岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。 “机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，二千越甲可吞吴”。勾践，胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善会，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无温色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的岁月里，他发奋图强，最后灭吴雪耻
“大庇天下寒士俱欢颇”的胸襟，承载杜甫，成就了他“魂归洛水，天下改换已无诗”的“诗圣”的地位；“不为五斗米折腰向乡里小儿”，承载陶渊明，成就了他“采菊东篱下，悠然见南山”的“田园诗人”的美名；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，承载文天祥，成就了他“天地有正气，杂然赋流形”的“一代名相”的盛誉……太多了，太多的文人墨客、英雄豪杰、满怀一腔伟大的抱负，承载自己的学识高翔到了历史的天空……
钱伟长：“祖国需要就是我的专业” ２０１０年７月３０日，著名科学家钱伟长在上海逝世，享年９８岁。从此，我国科学界享有盛誉的“三钱”——钱学森、钱三强和钱伟长成为千古绝唱。作为我国近代力学奠基人，钱伟长不仅在固体力学和流体力学领域成果卓著，而且还提出了如大学要“拆除四堵墙”、实行“三分制”、培养“全面的人”等一系列先进的教育理念。钱伟长涉猎领域广泛，堪称一位“万能科学家”。“祖国的需要就是我的专业”，钱老生前名言正是他一生孜孜以求的真实写照。 又一位大师离我们而去。哲人其萎，留给人们无尽的缅怀，更有继承大师事业的无尽思考。钱老纯粹的爱国热情、科学探索无止境的理念和淡泊名利的态度，无不阐释了在“忘我”中实现人生价值最大化的高尚与坦荡。
◆一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。” 注意：感动中国人物材料的使用。
乔布斯 朴槿惠 实现韩国经济复兴、国民幸福、文化昌盛的 伟大梦想，为建设一个国富民安的大韩民国 电脑和电子产品变得简约化、平民化，
李彦宏 张瑞敏 百度公司董事长兼首席执行官 ：科技改变人们的生活 全球白电第一品牌海尔
◆“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地，终酿千古遗恨，何也?这是“有取天下之才，而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的远大理想。 其他时新反面材料--------------------------------
阅读资料 ◆青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂漫，它也有烦恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧嚣、争斗、失落，内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色。这是成长中的故事，与青春相关的忧伤，它“剪不断，理还乱”，“来如春梦几多时，去似秋云无觅处”，若有若无，朦胧迷离又缠绵纠结。我们需要远大的理想支撑。
青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的幽香含情。青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。青春的步伐不会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。青春是阳光，是自信的标志；青春是月光，是优雅的代表；青春是星光，是引领时尚的先锋。让我们扬起青春的衣角，架起起航的风帆，让生命在这里飞扬，让青春在这里起航。 燕子去了，有飞来的时候；桃花落了，有再开的时候；青春逝了，却没有重来的时候。一年之计在于春，一生之计在青春。因为青春年少，我们拥有最光鲜亮丽的风景；因为青春年少，我们拥有最骄傲疯狂的愿望；因为青春年少，我们拥有最乘风破浪的勇气。正处青春年少时的我们，当珍惜这美丽而短暂的青春年华，努力让青春绽放出最艳的花朵，舞出最炫的舞蹈，唱出最美的歌瑶。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。 杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
大学毕业前的最后一课，教授问他的学生，风是怎样消失的。学生们有的从气压的高低方面来分析，有的用海潮的变化和山脉的走势来解释，还有的从太阳光冷热照射不均的角度来探讨…… 教授听完大家的各种解析后说道：“大家说得都有道理，但你们知道最简单最直观的答案是什么吗？那就是，风不动了就消失了。”教授看着台下的学生继续说：“同学们，你们即将走向社会，你们有美好的梦想，有远天的目标，有丰富的知识，有深厚的理论，但如果不去行动，不去实践，那么，你们的梦想、目标、知识和理论，就会像不动的风一样，消失于无形。”
敢于担当，对国家负责这种爱国主义精神自古以来就是中华民族的灵魂。不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，赤子之心永不变，正如明末思想家顾炎武所言“天下兴亡，匹夫有责”。而像杜甫那种“尧致君尧上,再淳风俗”的济世志愿使责任的河流雄浑阔大。 责任是什么？责任是陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀；责任是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生抱负；责任是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福以避之”的忧国情结。责任是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的激昂，责任是李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五千州”的豪情，责任是周恩来“为中华之崛起而读书”的慷慨。因为他们懂得什么是责任，所以他们努力去承担责任，在承担了相应的责任之后，他们走向了人生的顶峰，被后人所称颂。他们将责任承担到底，收获了人生的艳阳天，将责任承担到底，活出绚烂的人生。
著名科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任感。例如，传化集团的企业文化核心就是责任感思想理念，它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任感，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任感树立了榜样。
承担责任，他们感动中国。李剑英承担了一个军人责任——保护人民不受伤害，从而感动中国；李丽承担一个公民的责任——拯救问题青少年，从而感动中国；罗映珍承担起一个妻子的责任——照顾植物人的丈夫，从而感动中国。他们用双肩承担起相应的责任，不管风雨兼程抑或是困难荆棘，不管困难重重抑或是道路崎岖，他们始终如一，矢志不渝。若无责任感，他们怎能感动中国，感动你我，他们怎能成为民族的丰碑？ 承担责任，她们舞动奇迹。邰丽华，这个响彻云霄的名字，一定给你很深的印象吧！她组建一支残疾人舞队，担起了队长的责任，她想过在语言方面做不到统一，那就等于无法训练出一队井然有序、训练有素的队伍来，她想过经费的巨大。曾经，她畏惧过，可是，强大的责任感使她站起来，责任就像一个美丽的精神家园，使她慢慢走出困境，毅然担起责任的重担。她播下责任的种子，却收获了累累果实。最后，《千手观音》舞动奇迹。 逃避责任，他们遗臭万年。（事例略）一味地逃避责任，损害人民的利益，损害别人的权益，侵犯别人的权利。自己却像一个仙人一样，傲然逍遥。可是民众的眼睛是雪亮的，他们的丑事被一一曝光之后，他们将身败名裂，遗臭万年，遭人唾骂。
承担责任，让青春精彩。在这万紫千红的花季，我们要努力学习，因为这不仅是对他人的责任，更是对自己负责的表现。青年毛泽东闹市求学，唱响青春，自信人生中流击水，他承担了青春的责任。承担责任，给人生带来无限喜悦；承担责任，为社会送去一份温暖；承担责任，让青春充满奋斗情趣。漫漫人生无限路，责任伴你一路行，让责任之火点亮你辉煌人生。 责任是山，需要我们去扛，责任是水，需要我们去承载。让我们将责任承担到底，活出绚烂人生。我们应当用生命去践行责任，对国家负责，对社会负责，对自我负责，对他人负责，做责任的主人。
理想的阶梯 青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。 有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。 奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。 理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”
那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。 理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。受迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有30几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有
人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。 理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？
有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学 干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。 奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌。
一二级命题的区别 一级命题：由小及大，积小成多，集腋成裘 --------大处着眼，小处入手 二级命题：大局出发，小处出彩，共同发展 --------着眼大处，包含小处
三级命题 正确处理以下关系 纵向：相互影响 横向：多米诺效应 人 人 思想 语言 人 人 心理 行动 本色 根基： 节俭、规则
阅读资料 克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。” 面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。 话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。 少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。 杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。 只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。 志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。 在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。 古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。
行胜于言 青蛙在池塘边整天聒噪却无人理睬，骏马只是默默工作却受人器重，这个寓言故事告诉我们一条最朴素却也最珍贵的道理：行胜于言。 远古人类刀耕火种，茹毛饮血，用汗水孕育了现代文明。自此以后，历史车轮的每一次滚动，都是靠了实干者一步一步的脚印，而并非空谈者的夸夸其谈。因为，言语如果不付诸实践只能是一张废纸，而只有付出努力有所行动，我们所有美好的愿望，才能开花结果. 行动是言论的先导。古人云：“不临深渊不知地之厚。”说的正是这个道理。试想，如果没有切身实地的考察，一切言论要么是主观臆测，要么是照搬书本，没有经过自己的思考、咀嚼、升华，说过的话轻飘如纸，根本无法得到别人的信任，又何谈改变自己呢？正因如此，伽利略才在比萨斜塔实验成功后，大胆宣告推翻亚里士多德的结论，用自己的行动告诉世界：“轻物和重物落地速度一样快。” 行动是言论的实践。如果不付诸行动，一切言论都只能看不能用。一个正确的思想需要脚踏实地的行动去一步步实现。纵观历史，空谈者有之，埋头苦干者亦有之：赵括纸上谈兵，长平一役断送军队40万；廉颇默默坚守，保得赵国周全；蒋干自认有三寸不烂之舌，说服周瑜来降；周郎将计就计，成就赤壁美谈；上个世纪清廷丧权辱国，皆是因满朝都是满口仁义道德的大臣，却缺少真正能救民水火，领兵抗战的志士。一百年前金戈铁马之声犹在耳，时时刻刻都在提醒我们：要言，更要行。言论只有一时光彩，懿行却可万古流芳。 行动是言论的升华。读万卷书，行万里路。有了丰富的理论基础，此时之行，将因更具前瞻性和指导性而具有更加深厚的意义。行——言——行，经历这样一个从行而始再回归行的过程，一件事的本来面目才能更真实地展示在你的眼前，而你走过的这条路，也就不再是虚无的，不切实际的，而是坚实的，充满希望的。 当然，注意行也不可盲目行动，只有经过深思熟虑，才能迈出正确的脚步。 因此，让我们学会沉默，学会无言地为自己的梦奔跑，最重要的是，我们要时刻记的：行胜于言。
改变世界从自己开始 作为社会中的一分子，每个人都有着与周围的人、周围的环境不协调的一面，这样就会不可避免地产生大大小小的矛盾和冲突，这种情况下大多数人总是想着要去改变周围的人、周围的环境，使之与自己步调一致，而不是想着从自己着手，改变自己。殊不知，要改变世界还得从自己开始。 萧伯纳说：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”的确，现实生活中就有许多这样不明智的人。 “我要离婚！”一个中年男人对民政官员说。 “为什么？”官员开始了例行问话。 “我和妻子性格不一样，我急，她慢。我让她改，她却置之不理；我喜欢吃辣的，她却喜欢吃甜食，我让她改变口味，她反对……” “我要辞职！”一名员工对老板说。 “为什么？”老板问。 “和我同一个宿舍的员工大多来自湖北，晚上他们都喜欢听黄梅戏，可我喜欢看功夫片，我让他们改，他们集体抗议……”
看！我们总是喜欢去改变别人，但是，这样的结局总是徒劳的。 因此，明智的人总是喜欢先改变自己。 在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话： 当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。 当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。 现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。 与其改变别人，不如改变自己。当你试图改变别人时，肯定会遭到抗拒；当你一点点改变自己时，就能用自身良好的言行去影响周围的人和事，从而达到“润物细无声”的效果。
约翰逊效应 约翰逊效应得名于一位名叫约翰逊的运动员。他平时训练有素，实力雄厚，但在体育赛场上却连连失利。人们借此把那种平时表现良好，但由于缺乏应有的心理素质而导致竞技场上失败的现象称为约翰逊效应。 天下万物生于有，有生于，成生于败，败致于成。对任何事情的得与失、成与败都要辩证地看，走出狭隘的患得患失的阴影，不贪求成功，只求正常地发挥自己的水平。有人说，幸福就像猫的尾巴一样，越是不停地追逐，就越是追求不到，可是一旦慢下来，停下来，它却与你如影随形。 一个人的进取心太强，对某个事物刻意追逐，目标就象蝴蝶一样振翅飞远。而平常心可以使人心绪宁静、处变不惊，更易达成目标，而且平常心也可产生情感自慰，使人的生活更加和谐平衡。
破窗效应 美国政治家威尔逊和犯罪学家凯琳曾提出一个“破窗效应”，其核心意思是：若一幢建筑物被打破了一块窗玻璃，且没有及时更换维修玻璃，那么路过这幢建筑物的人们就可能会不由自主地去打烂更多的窗玻璃。如果这些破窗户仍旧得不到及时维修，那么还会继续产生其他破坏行为。
人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利……却动摇他。 权位、生死、爱恨、名利……那么壮大，时间却消磨它。 ——时间最壮人吗 不，是“心”。 修心 作者:李碧华 看—— 火那么壮大，水却熄灭它。 水那么壮大，土却掩埋它。 土那么壮大，风却吹散它。 风那么壮大，山却阻挡它。 山那么壮大，人却铲移它。 人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利……却动摇他。 权位、生死、爱恨、名利……那么壮大，时间却消磨它。 ——时间最壮人吗 不，是“心”。 当心空无一物，它便无边无涯。
一位年迈的北美切罗基人向孙子们讲述人生真谛。 两只狼的交战 一位年迈的北美切罗基人向孙子们讲述人生真谛。 他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处谊比赛。” 听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。 过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢?” 饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
这是发生在我大学期间的一件事，至今犹记在心。 奇迹在坚持中 作者:曹卫华 这是发生在我大学期间的一件事，至今犹记在心。 公共课“社会学”的老教授给我们出了这样一道题目：如果一件事的成功率是l％，那么反复尝试100次，至少成功1次的概率大约是多少?备选答案有4个：10％、23％、38％、63％。 经过十几分钟的热烈讨论，大部分人都选了10％，少数人选了23％，极个别人选了38％，而最高的概率63％却被冷落，无人问津。 老教授没作任何评价，沉默片刻后，微笑着公布了正确答案：如果成功率是1％，意味着失败率是99％。按照反复尝试100次来计算，那失败率就是99％的100次方，约等于37％，最后我们的成功率应该是100％减去37％，即63％。 全班哗然，几乎震惊。一件事倘若反复尝试，它的成功率竟然由1％奇迹般地上升到不可思议的63％。 有一句名言是这样说的；“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手。”其实任何人成功之前，都会遇到许多的失意，甚至难以计数的失败。你选择了放弃，无疑就放弃了一个成功的机会，因为轰轰烈烈的成功之前的失败，往往离成功只有一步之遥。自古以来，那些所谓的英雄，并不比普通人更有运气，只是比普通人更有锲而不舍、坚持到最后的勇气罢了。
生气为什么要喊 作者:刘玉强 有一天，教授问他的学生：“为什么人生气时说话要喊?” 所有的学生都想了很久，其中有一个学生说：“因为我们丧失了冷静，所以我们会喊。”教授又问：“但是为什么别人就在你身边，你还是要喊：难道就不能小声地说吗?”结果，没有一个答案是让教授满意的。 最后教授解释说：“当两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了掩盖当中的距离，使对方能够听见，就必须喊起来。但是在喊的同时人会更生气，更生气距离就更远，距离更远就又要更大声地喊……”。 教授接着说：“当两个人在相恋时会怎么样呢?情况刚好相反，说话都是轻声细语的，因为他们心与心之间几乎没有距离。两个人通常是耳语式说话，心中的爱因而更深，到后来根本不需要言语，只用眼神就可传情，那时心与心之间早巳经没有所谓的距离了……”
醉人的笑容你有没有 清晨的公共汽车里，往往是一个让人心情压抑的地方，这里没有对话，没有微笑，只有一张张毫无表情的脸。 澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈，他说：“清晨，空气是那么清新，洒过水的街道湿漉漉的，没有灰尘扬起。太阳已经升上来了，金色的光辉从高楼大厦间斜射过来，这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡，该精神抖擞才对，可是，如此美妙的清晨，人们的表情却如地球末日即将来临般严肃，没有一点点惬意的笑容。”
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里? 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵 大树，挖空树心，造出了一条独木船。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?” 他们齐声回答：“快乐极了!” 【注意富翁找幸福的故事：帮农夫犁田，在田头喝水很幸福】
快乐的钥匙 一位妻子抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在先生手里。 一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气！”她把快乐的钥匙放在孩子手中。 一位职员说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这把钥匙又被塞在老板手里。 这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。 其实，生活中，我们每个人心中都有一把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管！
“快乐的钥匙”是宽容：为人处事，宽以待人，豁达乐观，要学“君子坦荡荡”，可使心情舒畅，莫像“小人常戚戚”。 “快乐的钥匙”是知足：不争名，不贪利，贫也安然，富也安然，宁静致远。 “快乐的钥匙”是读书，知识是一个人的宝贵财富，是我们的精神食粮。多看书常读报，增见识，长才干，驱寂寞，益身心。 “快乐的钥匙”是善于变换思维。生活像一台电视机，有许多频道，换一个频道，又是一种心情。
没有卖不出去的豆子 犹太人有句名言，没有卖不出去的豆子。卖豆人如果没有卖出豆子，他可以把豆子拿回家，加入水让它发芽，几天后，卖豆人可以改卖豆芽；如果豆芽卖不动，那么干脆让它再长大些，卖豆苗；而豆苗如果卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当做盆景来卖；如果盆景卖不出去，那么再次移植到泥土里，让它生长，几个月后，它就会结出许多新豆子。一颗豆子变为成千上万颗豆子，这不是一种更大的收获吗？ 生活中我们既有幸福快乐，也有悲伤痛苦，如果一味忧伤，事情就会越来越糟，而用积极心态去对待，就会容易解决；人在成长的过程中充满无数的机遇，千万不要因一时的挫折或遭人冷落而放弃自己，应不断改变自己，发展自己，人生旅途就会充满了机遇。
这世界没你想象的那么复杂 作者:卡 玛 想起一家知名外企的面试题目：请喝可乐。面试寿面前放着一只杯予，一瓶可乐。正确的做法很简单，拧开瓶子，将可乐倒进杯子里，喝，就完了。但没有一个人做对，因为大家都在想：怎么会这么简单呢?一定不会这么简单的!一定藏着什么玄机，一定挖了坑，等着我去跳呢!于是，这些面试者 的做法五花八门：有的将杯子弃之不用，直接拿起瓶子喝，心里想的是，这个测试一定是考我们去繁就简的能力；有的将可乐装进了自己的口袋，心想这考的一定是我们未雨绸缪的能力；还有的对着可乐坐了15分钟，硬是一口不碰，心想这考的一定是我们抵御诱惑的能力……最后，面试官宣布了正确答案，并且告诉他们：你们真是一群复杂的人，而 这个世界并没有你们想象的那么复杂，最终，你们的勇气、激情和行动力会被你们的复杂所消磨、所束缚、听扼杀，这就是为什么大人往往没有孩子勇敢、没有孩子有灵性的原因直接朝着目标走，不要朝两边看，直直地走，就行了。你只需记住：当你真正想做一件事情时，全世界都会帮你的!
《态度》栏目首期聚焦“舌尖上的浪费”。统计数据显示，人均GDP在世界百位之后的中国，每年在餐桌上浪费的粮食相当于2亿多人一年的口粮，价值高达2000亿元；而中国尚有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口；同时，中国是世界农产品进口大国，“舌尖上的浪费”触目惊心！“舌尖上的浪费”您怎么看？ 这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。“舌尖上的浪费”有民间的，更有官场的。人们去餐馆吃饭，点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店；同时，公款吃喝之风盛行，大行其道。 民间浪费 节庆时节，聚会增多，请人吃饭一定要多点菜，不然觉得丢面子。往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半会被浪费。 有调查显示，一个人每天至少消耗粮食一公斤,而一个中等规模以上城市一天就要浪费掉64000公斤饭菜，64000公斤饭菜能至少满足6万人一天的口粮。 舌尖上的浪费 多数人认为，在餐厅就餐把吃不完的饭菜打包回家，是一种当下所提倡的节约行为，他们表示会把吃不完的剩菜打包回家。而部分人则认为，打包剩菜得视情况而定，都是亲朋好友餐后打包大家习以为常，但生冷菜品是否会变质，与不熟的人共同用餐，对他人的身体健康状况不熟悉，又没有使用公筷，这样的情况不会选择打包。部分市民会因“菜没剩多少”、“嫌麻烦”、“碍于面子”，很少把剩饭菜打包带走。
官场浪费 国家重点贫困县江西上饶县清水乡前汪村村部乔迁庆典庆典当天小车沿着路边停了200米长，73部小车中还有两部警车。村小操场上、教室里共摆了52桌酒席，赴宴者多是党政机关干部。觥筹交错、举箸买醉之间，不少公帑被浪费。 公款吃喝之风盛行，身处其间的每一个个体，都极易陷入狄更斯悖论中，明明知道公款吃喝不对却不得不顺从。但这并不意味着公款吃喝就具备某种正当性，恰恰相反，这种“明知不当为而非为之不可”的风气，比公款吃喝本身对社会的危害更大这正是一些干部走向腐败的渊薮。 在2013年1月23日播出的《新闻联播》中，评论员杨禹正式亮相，这也是该节目开播35年来第一次引入评论员。在昨晚的节目，央视评论员杨禹出现在与主播郎永淳的连线中，他就社会集中关注的“舌尖上的浪费”问题进行了直播评论，认为刹住浪费之风，关键从三“公”入手：公款、公务人员和公众。虽然评论员在新闻频道已不算新鲜，但郎永淳在《新闻联播》中连线杨禹可是节目开播35年来的第一次。 “舌尖上的浪费”见诸网上后，中央高层对此非常关注。习近平总书记就新华社一篇内参报道作出重要批示，要求严格落实各项节约措施，坚决杜绝公款浪费现象，使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。 随后，多地掀起了学习习近平总书记重要批示精神、采取严格措施厉行节约反对浪费的高潮。公务浪费现象令人深恶痛绝，而发生在我们身边的一些“舌尖上的浪费”，同样值得警醒。
一只水杯有多重 作者:李北陵 一只塑料水杯有多重?13克。可就是这样一个并不起眼的小东西，法国航空公司在节能减排时也不放过：13克被减轻至9.5克。这3.5克细微的“瘦身”，后来被推广到全法国航空公司的所有航班。 对于耗油量巨大的飞机，一只水杯减轻3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯积少成多的效应就不能被低估——据法航有关专家测算，一年下来，全公司可因小小水杯“瘦身”而少排放20吨二氧化碳。细节，显现了管理者的精明与远见。
棘轮效应 所谓棘轮效应，又称制轮作用，是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。尤其是在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。这种习惯效应，使消费取决于相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。 实际上棘轮效应可以用宋代政治家和文学家司马光一句著名的话来概括：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自他写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中，除了“由俭入奢易，由奢入俭难”的著名论断，他还说：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，司马光秉承清白家风，不喜奢侈浪费，倡导俭朴为美，他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气，保持俭朴清廉的家庭传统。 从个人的角度来说，我们对于欲望既不能禁止，也不能放纵，对于过度的及至贪得无厌的奢求，必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话，过度地放纵奢侈，没能培养俭仆的生活习惯，必然会使自古“富不过三代”之说就成了必然，就必然出现“君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗”的情况。
市场规则 诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在。
曾经的行业巨头，对市场需求傲慢而被市场最终遗弃，柯达并非是先例。2010年6月，拥有101年历史的通用汽车宣布进入破产重组轨道。与这些制造业巨头陨落的原因类似，曾作为互联网贵族的雅虎，亦因近1 0年在技术和媒体之间频繁摇摆不定，其市值与高峰时相比已跌去近80％。当然，在强调技术创新、专注消费体验的时代，老牌贵族转型成功亦屡见不鲜。这其中，在2000年出现巨亏10 亿美元之后，苹果开始迅速向电子消费娱乐产品转型，完成堪称经典的苹果转型四步曲。
改变世界的苹果 它远不止是一种水果，它是寓言、宗教、神话、文化、艺术、科技的载体，两千多年来与人类发展进程一路同行，直到今天。正如微博上“三个苹果”的著名段子所言，它诱惑了夏娃，砸醒了牛顿，现在握在乔布斯手中。苹果亦是最伟大的媒体，以极具亲和力的方式启发和沟通着人与人、人与自然、人与物质的关系。 一个苹果所带来的新世界和新世界观，远不止我们专题中所列的26种。它们印证着“苹果力”——集诱惑力、吸引力、创新力、粘合力、传播力于一体的神奇力量，让人类一次次触摸到现实与未知世界的接口，进而激发更多的探索、创新、冒险精神；又让人更加真切地体验未来和发现自我，进而树立起乐观、坚定、挚爱的信仰。 世界还等着人类去穷尽，无论你手里拿的是苹果四代，还是四袋苹果。 夏娃的苹果带我们看到这个新世界，牛顿的苹果带我们了解这个新世界，而乔布斯的苹果则带我们体验这个新世界。有趣的是，乔布斯的规则依然是男人的规则——你必须要用iTunes。为什么？你不需要知道。 乔布斯的苹果，以设计感和体验为我们制造出一种幻觉：眼下，你已经被控制了，选择苹果，你则可以进入一个新的世界。这也是苹果战略成功之后的必然结果，苹果产品越畅销，苹果理念越普及，它也从小众的骄傲变成了大众的盲从，它就从老大哥的对抗者变成了老大哥。 一只苹果撬动了全世界！ 史蒂夫·乔布斯（1955-2011)，美国苹果公司联合创办人，在苹果公司数十年的起落与复兴中，他以敏锐的触觉和过人的智慧，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式，被誉为“改变世界的大才”。他说：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”
芬兰公务员考试：试卷背后有答案 我在芬兰留学期间结识了好友雷默，他在首都赫尔辛基政府供职。一周前，他约我到他在乡下的老家，去喝他父亲酿制的葡萄酒。到了约定的这天，他抱歉地对我说：“今天是公务员考试的日子，能否在考场外等我两个小时？”我爽快地答应了，坐在花园里的长椅上翻杂志，时间不知不觉就过去了。 在去乡下的路上，我问雷默考试的情况。雷默眉飞色舞地告诉我，试卷背面附有答案，答完题，考生就能大概估算出自己的成绩，他这次发挥得不错。 “什么？答案就在试卷上？”我觉得莫名其妙，“那你们一定都能考100分啦！” “不会的。没有人去抄试卷背后的答案。”
听他这么一说，我不假思索地反问：“答案为什么要附在试卷背后，不就是让你们抄的吗？” 雷默立即解释说：“不，不！我们严格按照考试的规定，在前两个小时里只做题，之后的10分钟对照答案。无论对错，都不能涂改答案。” 多年来，芬兰公务人员的廉洁闻名世界，在一些评比中一直名列前茅。他们拒绝通过不合规矩的手段达到目的，诚实守信，廉洁自律已成为芬兰的社会风气。我终于明白了，雷默这样的芬兰公务员为何这么“傻”。
恪守规则的贵族精神 作者:张醉轩 在美国南北战争中，南方军即将失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职责，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用我的生命换来南方百姓的安宁，我宁愿作为战犯被处死。” 西方贵族认为，生活在人的社会里，人与人是相互关联的，与人相处时要讲原则、讲规则，既要尊重自己也要尊重别人，公平竞争精神就是从这里演化而来的。比如决斗，双方按规则站在20米以内，用手枪互相射击，直到一个人倒地为止。这里的规则就很重要，如果大家都不遵守规则，那这个社会就变成流氓横行的社会，而充斥流氓的社会一定好不到哪里去。因此，恪守规则的贵族精神可以阻止流氓社会的出现。
同样的道理，西方贵族无论在一国之内还是国家之间，都会遵循各种规则，破坏规则就是破坏道义和秩序，最终倒霉的不光是违规者自己，还有整个社会。比如1135年，英国国王亨利一世去世，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有英国王位的继承权，但身在英国的斯蒂芬捷足先登抢了王位。在欧洲大陆的亨利二世得知后，便组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。当军队开到英伦三岛时，亨利二吐发现由于事先没筹划好，钱花光了。怎么办呢?他给对手斯蒂芬写求援信，说出征准备不周没了粮草，让斯蒂芬接济他一些，好把雇佣军遣散回欧洲。按照中国的兵法，亨利二世犯了兵家大忌，斯蒂芬正好可以一举消灭他。但斯蒂芬没有这么做，而是慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱，让他回去了。后来等：亨利二世有钱了，又照样发动战争来争夺王位。这在中国人看来肯定是忘恩负义，可实际上是我们不理解人家的那种贵族精神。帮我是出于道义，并不能阻止我夺回本属于我的东西。这是两码事。 贵族精神对任何个民族来讲，都是非常宝贵的财富，闲为当每个人都或多或少地拥有贵族精神时，这个民族就不会被流氓精神和暴发户精神所折磨，而是活得很快乐、很有尊严。
篱笆那边 篱笆那边 有草莓一棵 我知道，如果我愿 我可以爬过 草莓，真甜！ 可是，脏了围裙 上帝一定要骂我 哦，亲爱的，我猜， 可是，脏了围裙 上帝一定要骂我 哦，亲爱的，我猜， 如果 他也是个孩子 他也会爬过去， 如果他能 爬过！
热炉法则 春秋时期，孙武携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“交代不清是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。 孙武说：“解释不明是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 孙武治军之所以出现这样的奇效，是因为他让这些女兵都明白了什么叫“热炉法则”。 当你去碰触一个烧红的火炉时，就会立刻受到烫伤的惩罚——这是现代管理学中有名的“热炉法则”：火炉是烧红着摆在那里的，任何人都知道不能去碰触；如果有人敢去碰触，那么必然要被烫伤；烫伤在时间上是即时的；烫伤在对象上是普遍的。以上四点隐喻表明加强制度建设，切实保证制度的贯彻实施，必须处罚以身试法者。 奖励和惩罚是对人行为的外部强化或弱化的手段，它通过影响受方的自身评价，对其心理产生重大影响，从而带来行为的强化或弱化。
热炉法则形象地阐述了惩处原则：只有罪与罚能相符，法与治才是值得期待的结果。为了达到这一目标，心理学家沃尔特·克鲁塞兹根据研究结果提出了几点建议： (1)热炉火红，不用手去摸也知道炉子是热的，是会灼伤人的——警告性原则。管理者要经常对下属进行规章制度教育，以警告或劝戒不要触犯规章制度，否则会受到惩处。行为替换。 (2)每当你碰到热炉，肯定会被灼伤。对人进行惩罚之前，要向他们说清并使他们明白受罚的原因。每个单位都有自己的“天条”及规章制度，单位中的任何人触犯了都要受到惩罚，惩罚的是他的不当行为，而并非是针对他这个人。 (3)当你碰到热炉时，立即就被灼伤——实时性原则。惩处必须在错误行为发生后立即进行，既决不拖泥带水，也不宜以后追究，决不能有时间差，而且惩罚时间要短，使其达到及时改正错误行为的目的。 (4)不管谁碰到热炉，都会被灼伤——公平性原则。当有人出现不恰当行为时，在给予惩罚的过程中要使其学会用恰当的行为来取代不当行为，一且恰当行为出现则惩罚停止，不能持续惩罚，也不能因为对方有其它方面的成绩，就能免于行为过失的惩罚。 （5）被灼伤的程度以与热炉接触的紧密程序和时间长短有关系――程度原则，惩罚以制止不当行为发生为限，处罚过度反而有害。 纪律是一切制度的基石，组织与团队要能长久存在，其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队的纪律最首要的一点是：管理者自己要身先士卒维护纪律。 一个好的管理者必定是懂得自律的人，而且也一定是可以用奖励和惩罚来带动团队遵守纪律的人。惩罚时用语要得体、适度、就事论事，使对方明白为什么受罚和怎样改过。同时还应注意的是奖惩的频率，从心理学的研究结果看，当奖惩的比例为5：1时往往效果最好。
格雷欣法则 格雷欣法则是一条经济法则，也称劣币驱逐良币法则，意为在双本位货币制度的情况下，两种货币同时流通时，如果其中之一发生贬值，其实际价值相对低于另一种货币的价值，实际价值高于法定价值的“良币”将被普遍收藏起来，逐步从市场上消失，最终被驱逐出流通领域，实际价值低于法定价值的“劣币”将在市场上泛成灾。 自从人类给金钱以一定的币值时起，这一法则就起作用了。 追溯到古罗马时代，人们就习惯从金银钱币上切下一角，这就意味着在货币充当买卖媒介时，货币的价值含量就减小了。古罗马人不是傻瓜，他们很快就觉察到货币越变越轻。当他们知道货币减轻的真相时，就把足值的金银货币积存起来，专门用那些不足值的货币。这个例子说明：坏钱把好钱从流通领域中排挤出去了。为控制这一现象的蔓延，政府发行了带锯齿货币，足值货币的边缘都有细小的沟槽。如果货币边缘的沟槽被挫平，人们就知道这枚货币被动过手脚。 人们也用这一法则来泛指价值不高的东西会把价值较高的东西挤出流通领域，主要指假冒劣质产品在多种渠道向正牌商品挑战，并具有膨胀、蔓延的趋势。 二十世纪，意大利产生了一位最伟大的作家、思想家卡尔维诺。卡尔维诺写道：在一个人人都偷窃的国家里，唯一不去偷窃的人就会成为众矢之的，成为被攻击的目标。因为在白羊群中出现了一只黑羊，这只黑羊就是“另类”，一定会被驱逐出去。 在一个缺乏良好秩序和约束体制的环境里，劣币驱逐良币，稗子战胜水稻的机制，带给整个社会的会是什么？这个问题值得我们每一个人深思。
把信带给加西亚 (一) 《把信带给加西亚》这篇短文的作者是Eebert Hubbard，最早发表于1899年。这篇百年前的文章，几乎被世界上所有的语言翻译出来，印制了亿万份。纽约中央火车站曾将该文印刷了150万份分发出去。日俄战争期间，每一名俄国士兵都带着这篇文章，日军从俄军俘虏那里发现了它，如获至宝，在日本天皇的命令下，日本的每一名军人、公务员、老百姓都拥有这篇文章。现在，它已经成为了任何管理学或者成功学不可或缺的经典，被一代代人所广为传诵。 实际上，这种把信带给加西亚的精神在我国一直深远流传，上溯到《孟子·公孙丑上》中提到的“虽千万人吾往矣”的气概，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的高度的民族责任感，一脉相承的是我们这个古老民族引以为豪的优良传统和责任意识。传统的“五四”精神，更体现出在时代前进的洪流中积极地前行，审视自我、完善自我、勇于奉献的一种崇高的责任感。
在当今社会，这样的责任感更多地体现在敬业之中。敬业，是一种高尚的品德。它表达的是这样一种涵义：对自己所从事的职业怀着一份热爱、珍惜和敬重，不惜为之付出和奉献，从而获得一种荣誉感和成就感。可以说如果社会各个行业的人们都具有敬业精神，我们的社会就会更加文明进步，更加充满生机和活力。但是，有的人，让他把信带给加西亚，他会说出一万个不可能，并且举出种种理由支持他的观点，却从来也不会费心去考虑如何完成他应该完成的目标。敬业精神，不单单是完成日常的工作，朝酒晚五点卯报到，而是和兢兢业业、精益求精、踏实肯干的工作态度联系在一起的，是和诚实守信、质量效率、企业形象联系在一起的。在普通而平凡的岗位上，浑浑噩噩、混天度日是一种态度，扎实勤勉、日清日高又是一种态度。海尔总裁张瑞敏说：把普通的工作作好就是不普通，把平凡的事情作好就是不平凡。这样的道理似乎人人都会说，但却极少有人能做到。 也许，大家已经急切想知道《把信带给加西亚》的内容，下面就是这篇传世之作。
（二） 在一切有关古巴的事物中，有一个人最让我忘不了。 当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里――没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。 怎么办呢？有人对总统说：“有个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚――这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？” 像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而要加强一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意地完成任务――“把信带给加西亚”。 加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。
不信的话，我们来做个试验：你此刻坐在办公室里――周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题：他是谁呀？他过世了吗？哪套百科全书？百科全书放在哪儿？是我的工作吗？为什么不叫查理去做呢？急不急？你为什么要查他？我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说， 根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到危险境界。 如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢？你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能把信带给加西亚吗？在一家大公司里，总经理对我说：“你看那职员。”“我看到了，他怎样？ ”“他是个不错的会计，不过如果我派他进城里去办个小差事，他可能把任务完成，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能根本忘了他的差事。”这种人你能派他送信给加西亚吗？
近来我们听到，许多人为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。但从没有人提到，有些老板一直到年老，都无法使有些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。公司负责人经常送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩――那些不能胜任，没有才能的人， 都被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员――那些能把信带给加西亚的人。 我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。 世界上亟需这种人才，这种能够把信带给加西亚的人。
祝好运长伴