稼軒詞 Ci Poetry of Xin-Qiji 授課老師:方瑜教授

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本課程指定教材為:朱熹,《周易本義》,大安出版社。本講義僅引用部分內容,請讀者自行準備。
本課程指定教材為:朱熹,《周易本義》,大安出版社。本講義僅引用部分內容,請讀者自行準備。
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稼軒詞 Ci Poetry of Xin-Qiji 授課老師:方瑜教授 第1單元:導論:稼軒其人其詞(2) 稼軒詞 Ci Poetry of Xin-Qiji 授課老師:方瑜教授 【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊,依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

*黃幹〈與辛稼軒侍郎書〉指出稼軒不能為時所用的關鍵,勸稼軒不必復出,然辛稼軒仍不死心:「明公以果毅之姿,剛大之氣,真一世之雄也,而抑遏催伏,不使得以盡其才,一旦有警,拔起於山谷之間,而委之以方面之寄,明公不以久閒為念,不以家事為懷,單車就道,風采凜然,已足以折衝於千里之外。雖然,今之所以用明公,與其所以為明公用者,亦嘗深思之乎?古之立大功於外者,內不可以無所主。…今之所以主明公者何如哉?黑白雜揉,賢不肖混淆,佞諛滿前,橫恩四出。國且自伐,何以伐人?」

「…國家以仁厚揉馴天下士大夫之氣,士大夫之論,素以寬大長者為風俗,江左人物,素號怯懦,秦氏和議又從而銷靡之。士大夫至是,奄奄然不復有生氣矣。語文章者多虛浮,談道德者多拘滯。求一人焉,足以持一道之印,寄百里之命,已不可復得,況敢望其相與冒霜露,犯鋒鏑,以立不世之大功乎? 此僕所以又慮夫為明公用者,無其人也。內之所以用我,與外之所以為我用者,皆有未滿吾意者焉」

*清代猶存之稼軒畫像贊,可能為稼軒平生志節最為相投的好友陳亮之手筆,其中亦有「真鼠枉用,真虎可以不用。」之語,「勃然其氣,若縛張、邵而奮英勇也;肅然其容,若開宋主而陳九議也;毅然其色,若平江寇而深謀決策也;惻然其意,若江西救荒而立法通變也。……期思之居,山橫山環。退而畎畝,有稼斯軒。笑歌辭章,清風莫攀。」特別可看出辛稼軒對民生疾苦有惻然之情。

*詩人劉過形容辛稼軒之外貌:「此老精神精於虎,紅顏白鬚雙眼青。」

*朱熹和陳亮(同甫)同為辛稼軒之好友。朱和辛同認為最好的北伐機會已過,但之後南宋皆安於逸樂,若還欲要北伐,需存錢練兵,朱認為辛稼軒為國家之股肱之才;而陳和辛相同之處在於兩人皆看重事功的呈現,在談王霸義利的學問方面,辛顯然與陳較合。 (右圖為朱熹像)

*清康熙讀《續資治通鑑》御批云「君子觀棄疾之事,不可謂宋無人矣。特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王、漢光武,其功業奚止是哉!」也為稼軒不能得君行志而嘆,可見康熙對辛稼軒之推崇。

*辛稼軒善理財,擁有兩處隱居園林:江西上饒(帶湖)、江西鉛山(瓢泉) *稼軒不得志於仕途,遂將治兵治民之才,用於經營園林居宅,江西上饒之帶湖,山水花木林園亭閣之勝,常見於詞作中。後帶湖宅失火,遷居鉛山,又營新居瓢泉。稼軒一心恢復中原,但畢竟埋骨江南,壯志難酬、用捨由人、讒毀不休、功業難成,這平生之波濤抑憤、深情幽志,全寫入詞中,一代英雄遂成千古詞宗。

*稼軒詞620餘首,現存兩宋詞以辛詞最多。不但量多,且內容包羅萬有,抒情、敘事、說理、寫景,均有傑作。詞風多變,清麗、綿密、激越縱情、悲歌慷慨、纏綿曲折盡在其中。稼軒讀書博而廣,過目不忘,經史子集,馳騁百家,更因平生親歷親見之盛衰興亡,有強烈深遠的歷史感和非常真切的現實時代感,更難得的是鮮明生動的幽默感。

*詞中用典多,尤過於東坡,論、孟、詩經、左傳、莊子、楚騷、史記,漢書、世說、文選、李、杜‥‥,但融入詞中,一片神行。稼軒詞中用語,兼用古、俗,親切、質樸、嘲諷、悲慨,亦不乏清麗嫵媚之小品,駢散頓挫,鮮活生動,因為稼軒專力為詞,創作態度比東坡更認真。而且他能能接受他人對自己作品的批評,虛心受教。

*岳珂《桯史》:「稼軒以詞名,每宴,必命侍姬歌其所作。特好<賀新郎>一詞… *岳珂《桯史》:「稼軒以詞名,每宴,必命侍姬歌其所作。特好<賀新郎>一詞…. 拊髀自笑,顧問客何如,皆嘆譽如出一口。既而又作<永遇樂>,.... 特置酒,召數客,使妓迭歌,益自擊節,徧問客,必使摘其疵,遜謝不可。客或措一二辭,不契其意,又弗答,然揮羽,四視不止。余時年少,勇於言,.... 稼軒因顧問再四,余率然對曰:『待制詞句,脫去今古軫轍,.... 童子何知,而敢有議?然必如范文正以千金求<嚴陵祠記>一字之易,則晚進尚窃有疑也。』

稼軒喜,促膝亟使畢其說。因曰:『前篇豪視一世,獨首尾二腔,警語相似。新作微覺用事多耳。』於是大喜,酌酒而謂座中曰:『夫君實中予痼!』乃味改其語,日數十易,累月猶未竟,其刻意如此。」

蘇辛並稱源起 * 范開〈稼軒詞‧序〉 :「世言稼軒居士辛公之詞似東坡。」可見早在稼軒在世時,已有蘇辛詞並舉之事。序中言:「公一世之豪,以氣節自負,以功業自許……,果何意於歌詞哉?直陶寫之具耳。故其詞之為體,如張樂洞庭之野,無首無尾,不主故常。又如春雲浮空,卷舒起滅,隨所變態,無不可觀。無他,意不在於作詞,而其氣之所充,蓄之所發,詞自不能不爾也。其間固有清而麗、婉而嫵媚,此又坡公之所無,而公詞之所獨也。」仍點出蘇辛同異。

*在詞史的發展過程中,李後主、蘇東坡、辛稼軒三人發揮了關鍵的影響,造成了不容忽視的改變,他們將自己鮮明特殊的個性加入了「詞」這原本偏向音樂、娛樂的文體……不再把詞體只當作歌詞,只能言兒女之情,也能抒情言志,詠唱盛衰興亡、人世滄桑。無意不可入,無事不可言,詞境遼闊,遂變伶工之詞,而為士大夫之詞,曲子中在也縛不住了。

數家對辛詞的評語— * 納蘭性德 《淥水亭雜識卷四》:「詞雖蘇辛並稱,而辛實勝蘇。蘇詩傷學,蘇詞傷才。」 每一個詞評家都是一家之言,各有偏好,此處納蘭性德顯然偏好辛棄疾。 *劉克莊《辛稼軒集序》「大聲鏜鎝,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬古。其穠纖綿密者,亦不在小晏秦郎之下。」

*周濟《介存齋論詞雜著》 「後人以粗豪學稼軒,非徒無其才,並無其情。稼軒固是才大,然情至處,後人萬不能及。」 「斂雄心,抗高調﹔變溫婉,成悲涼。」「世以蘇辛並稱,蘇之自在處,辛偶而能到﹔辛之當行處,蘇必不能到。」 *陳廷焯《白雨齋詞話》「無稼軒才力、無稼軒胸襟,又不處稼軒境地,欲於粗莽中見沉鬱,其可得乎?」

「稼軒詞,粗粗莽莽,桀傲雄奇,出坡老之上。」「稼軒求勝於東坡,豪壯或過之,而遜其清超,遜其忠厚。」「稼軒詞,精者直似一座鐵甕城,堅而銳,銳而厚,縱饒千軍萬馬,亦衝突不入。板橋等輩,一擊瓦解矣。」

版權聲明 頁碼 作品 授權條件 作者/來源 1-19 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊,依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。 2~3 明公以果毅之姿……國且自伐,何以伐人?…… 黃幹,〈與辛稼軒侍郎書〉。 4 「真鼠枉用,真虎可以不用。」、「勃然其氣……笑歌辭章,清風莫攀。」 《辛稼軒資料彙編》(北京:中華書局,2005) 5 此老精神……紅顏白鬚雙眼青。 6 〈朱熹〉,源自《社会历史博物馆》 Wikimedia Commons。 本作品轉載自http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zhu_xi.jpg,瀏覽日期2012/03/08。 7 君子觀棄疾之事……其功業奚止是哉! 畢沅,《續資治通鑑‧卷一百五十二》。

版權聲明 頁碼 作品 授權條件 作者/來源 11-12 稼軒以詞名……其刻意如此。 岳珂,《桯史》。 13 「世言稼軒居士辛公之詞似東坡。」、「公一世之豪……而公詞之所獨也。」 范開,〈稼軒詞‧序〉。 15 詞雖蘇辛並稱……蘇詞傷才。 納蘭性德, 《淥水亭雜識卷四》。 大聲鏜鎝……亦不在小晏秦郎之下。 劉克莊,《辛稼軒集序》。 16 「後人以粗豪學稼軒……後人萬不能及。」、「斂雄心……成悲涼。」、「世以蘇辛並稱……蘇必不能到。」 周濟,《介存齋論詞雜著》 。 16-17 無稼軒才力……其可得乎? 陳廷焯 ,《白雨齋詞話》。