道成肉身的信仰 董倫賢

前言 基督徒若沒有見證將很難吸引人來跟 隨主。 要被聖靈的充滿使我們有能力做主的 見證。 藉實踐道成肉身見證生命及生活有主 的道。

信仰之路 不是自求多福，而是祝福別人 不是求神問卜，而是追求真理 不是拜財神爺，而是捨己愛人 不是袖手旁觀，而是委身其中 不是幸災樂禍，而是人溺己溺 不是單單聽道，而是常常行道

基督降世為救世人脫罪 因為神差他的兒子降世，不是要定世 人的罪，乃是要叫世人因他得救。 約翰福音 3:17

神要與人同在 1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名 叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡 救出來。」 1:22 這一切的事成就是要應驗主藉先知 所說的話， 1:23 說：必有童女懷孕生子；人要稱他 的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就 是「　神與我們同在」。） 馬太福音

主的道就是靈和生命 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 約翰福音 6:63

道成肉身彰顯主的榮耀 道成了肉身，住(tabernacle搭帳幕)在我 們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我 們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮 光。 約翰福音1:14

神的帳幕在人間 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們 要作他的子民。　神要親自與他們同在， 作他們的　神。」 啟示錄21:3

基督道成肉身的見證 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然 (without controversy)！就是 神在肉身 顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳 於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 提摩太前書3:16

寶貝在瓦器裡 4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明 這莫大的能力是出於 神，不是出於我 們。 4:8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡 作難，卻不至失望； 4:9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻 不至死亡。 哥林多後書

遵守主道明白真理 8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若 常常遵守我的道(abide in My word)，就 真是我的門徒； 8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得 以自由。」 約翰福音

藉著參與和順服 才能明白真理 「只有你實際參與和經歷，你才能明白 真理，思想真理。……發問是沒有用的， 只有藉著順服，你才能學習到真理。」 潘霍華

遵守主道經歷神同在 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上 地下所有的權柄都賜給我了。 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的 門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們 遵守，我就常與你們同在，直到世界的 末了。」 馬太福音

實踐道成肉身的信仰 2:11 你們也曉得，我們怎樣勸勉你們， 安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待 自己的兒女一樣， 2:12 要叫你們行事對得起那召你們進他 國、得他榮耀的　神。 2:13 為此，我們也不住地感謝　神，因 你們聽見我們所傳　神的道就領受了； 不以為是人的道，乃以為是　神的道。 這道實在是　神的，並且運行在你們信 主的人心中。 帖撒羅尼迦前書

言行一致 裡外一致 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事 為人就當與蒙召的恩相稱。 以弗所書4:1

道成肉身的信仰實踐 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向 你所要的是甚麼呢？只要你行公義(真 理)，好憐憫(恩典)，存謙卑的心，與你 的　神同行。彌迦書6:8

落實基督教人道主義 人道主義提倡關懷人，尊重人，引申出 人的價值、尊嚴和權利。遵行基督愛鄰 舍的命令，實踐寬恕、仁慈、博愛、公 義等等，並扶持弱勢族群。

對神有信、對人有愛 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全 無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有 功效。 加拉太書5:6

放下身段 服事鄰舍 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別 人的事。 2:5 你們當以基督耶穌的心為心： 2:6 他本有　神的形像，不以自己與　 神同等為強奪的； 2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為 人的樣式； 2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心 順服，以至於死，且死在十字架上。 腓立比書

道成肉身的宣教 宣教士來華，除了傳揚福音外，也注重聖經 所表達的道成肉身的人道主義精神。他們蓋 醫院診所，創辦各級學校，以提供醫療和教 育服務，造福人群，在各地竭力創設醫院， 創辦高等學府如：北京的燕京、濟南的齊魯、 上海的聖約翰和廣州的嶺南等著名大學，為 社會培植大量英才，並藉著為主發光將耶穌 救人的福音傳給華人。

願祢的國降臨 因為主耶穌重視這世界的生活，祂才傳 播愛鄰舍的道理，要神的國降臨在這地 上。基督徒不可自私地追求一己的得救， 以為上帝國屬於來生的事，而忽略自己 的社會責任，將基督的精神注入於社會， 經濟，及政治生活中去改變世界。

道成肉身的李提摩太 Timothy Richard, 1845-1919 李提摩太堅信，基督信仰的呈現，應該 是“神國度的彰顯，不單單在每個人的 心中，更要在全地所有的制度中，使人 全然得救，包括身體和靈魂，今生與來 世。

道成肉身的李提摩太 Timothy Richard, 1845-1919 他關注虔誠人，特別是精英份子。透過 這些做法，李氏不僅將西方科學引進中 國，也使得中國極具有影響力的高官與 宣教士之間產生良好的互動。其中，李 提摩太和湖廣總督張之洞的關係別具價 值。幾年之後，張之洞因著引入西方科 學和教育，而成為中國“革新”的領導 人物。

道成肉身的李提摩太 Timothy Richard, 1845-1919

道成肉身的李提摩太 Timothy Richard, 1845-1919 在義和團之亂的善後，他勸請英國以德 報怨，把中國賠款用於建立山西大學， 開啟民智，號稱是來華宣教士中影響社 會政治最大的第一人。

蒙神賜福以祝福別人 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫 你的名為大；你也要叫別人得福。 創世記12:2

北美路加傳道會退修會 2004,洛杉磯

成立恩典基金會 泰國醫宣2004-迄今

2006年曼谷黃橋禮拜堂 分享醫療宣教異象

2008年拜訪泰北清萊 OVERBROOK基督教醫院院長

2009年泰國廊開 格尼撒勒教會

2010年廊開義診

2011年廊開義診隊

做智慧之子 「上士聞道，勤而行之，中士聞道，若 存若亡，下士聞道，大笑之，不笑，不 以為道。」道德經四十一章 若存若亡：心懷二意或半信半疑

道成肉身的信仰 內化神的道 順服神旨意 友愛主肢體 服侍軟弱者 熱心傳福音 豐盛的生命 彰顯主榮光

至死忠心 路遙知馬力 日久見人心

莫虛度一生 「在歷史洪流中產生莫大的影響力，不 是人數眾多的教派或教會，相反的是那 些認定召命，活出福音的個人或小群。」 葛尼斯 (Os Guinness)

反思 為何無法實踐道成肉身的信仰？ 是否可以先從家中及教會開始實踐？ 使自己的家和教會充滿恩典與真理。 是否預備好長期在職場或社會實踐 信仰以彰顯神的榮耀，留下恩典的 足跡？