Sri Ranganathaswamy Temple 斯里兰甘纳萨斯瓦米寺 Sri Ranganathaswamy Temple 陈美月 摄影/制作

斯里兰甘(Srirangam)位于崔奇北方3公里,在卡维利河北岸的狭长形沙洲上. 中国 非 洲 (崔奇) 斯里兰甘(Srirangam)位于崔奇北方3公里,在卡维利河北岸的狭长形沙洲上.

斯里兰甘纳萨斯瓦米寺(Sri Ranganathaswamy Temple)是印度最大一座供奉毗湿奴的神庙,占地60公顷,7道高大城墙重重包围,哥普兰塔门有21座, 最高的塔门达73公尺,这座如迷宫似的庙城结构和布局完整性之高,可当作南印度大庙的典范.

建于13世的毗湿奴庙,在当初建城门时,还是有阶级区分, 不可侵犯的贱民是被排除在七道城门之外,第一道城门是给穷人和乞丐住的.

第二道城门住的是商人

第三道城门是宗教人士居住的.

毗湿奴两边的狮子是祂的座骑 从第四道城门开始,就正式进入寺庙的范围,非印度教徒可以走到第六道城门,最里层的金顶圣室,绝对禁止非印度教徒进入.

祈福图案 约公元前9世纪,雅利安人征服印度原住民达罗毗荼人后,为保持雅利安人血统纯正及统治方便,婆罗门教依肤色和职业分四大种姓(Varna意为肤色):第一阶级「婆罗门(Brahmana祭司)」,第二阶级： 「剎帝力(Kshatriya王族、武士)」,第三阶级「吠舍(Vaishya商人)」, 第四阶级「首陀罗(Shudra体力劳动者)」.

金顶主殿圣室供奉毗湿奴 被排除在种姓以外的人称为「贱民」,多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成,婆罗门、剎帝力、吠舍是雅利安人,享有至高无上地位,第四种姓的首陀罗是被征服被歧视的达罗毗荼人,为上述三个阶级的奴隶,职业世袭,不能变动,不同种姓之间禁止通婚.

这座庙城里面总共有55座庙 雅利安人的圣典是『吠陀(Veda)』其意为知识,是印度最古老的宗教文献总称.吠陀本集有四部:《梨俱吠陀(Rig Veda颂诗)》、《娑摩吠陀(Sama Veda圣歌)》、《耶罗吠陀(Yajur Veda祭祀祷文)》及《阿闼婆吠陀(Atharva Veda巫术咒语)》.

最早建造的毗湿奴庙,毗湿奴随着乐师的节拍手舞足蹈.

墙壁浮雕,舞妓穿着薄如蝉翼的纱丽,表现丰满肉体,三屈式的体态,秋波流朌,极富”艳情味”.

身体构成富有律动感S形曲线的姿势称为”三屈式(tribhanga三折),表现女姓的人体美,主要在「三围」胸部、腰部、臀部.

丰乳翘臀、长腿细腰, 举手投足、风韵殊绝.

14世纪斯里兰甘纳萨斯瓦米寺被伊斯兰教摧毁,后来由这位国王重修,国王雕像特别高大,象征祂的精神崇高伟大.

戴花圈的这二位女孩在庙里穿耳洞,较小者痛得嚎啕大哭泪流满面…

猜猜这黄金耳饰有多重?都把耳洞拉成这么的长,这是财富的象征…

欲求得发财好运者,就买一个锁头挂在上面,期待梦想成真…

毗湿奴 湿婆 梵天 克里希纳(毗湿奴)小时候 毗湿奴(Visnu) 吠陀时代为太阳神之一,在印度教时代为维持宇宙秩序的主神.毗湿奴通常是王者之冠,皮色绀青,佩戴宝石、圣线和花环,四臂手持金环、法螺、蓓蕾(花)以及神杵,站或坐在莲花上或躺卧在大蛇阿南塔(Ananta)盘绕如床的身上沉睡,坐骑为大鹏金翅鸟(Garuda). 毗湿奴的第8个化身 黑天(Krishna)又称 克里希纳(Krishna)小时候喜欢吃奶油糖,所以称为克里希纳奶油球.

毗湿奴居住在弥卢山顶的天国伟孔塔(Vaikuntha),吉祥天拉克希米(Lakshmi)和大地女神普弥(Bhumi)两位是祂的神妃. 毗湿奴也称维修奴、黑天、那罗延天(Narayana),佛教称为遍入天, 祂有10个化身,第9个已降世,最后一个化身将在世界末日降临.

毗湿奴现在是介于第8与第9个分身之间, 祂躺在五头巨蛇阿南塔身上,正在进行轮回转换成为第10个分身的过程当中.

毗湿奴派的标志 斯里兰甘庙城的中心点为金顶圣殿,圣堂里供奉毗湿奴神像.

毗湿奴乘坐的神轿

左边是大鹏金翅鸟(Garuda),传说是飞禽之首,一种性情猛烈的大鸟,因翅膀是金色,故称大鹏金翅鸟,是毗湿奴的守护神,中间是毗湿奴派的标志,再来是猴神.

21座哥普兰中的这座白色哥普兰塔门,在每年印度历元月份节庆时,印度教徒从白色塔门进来到左边的千柱厅举行盛大的庆祝活动,厅内有一尊铜铸的毗湿奴像,将会请出来绕庙三圈约6小时,之后,毗湿奴铜像又立回千柱厅内 ,供信徒朝拜.

椰子纤维做成的绳子,在每年重大节庆时,同时动用500人拉着这条粗大绳子进行绕境仪式.

在哥普兰塔门右边这个千柱厅,以马为造型,称之为马庭(Horse Court),建于1590年纳耶克王朝(Nayak Dynasty) 时代.

16-17世纪阿拉伯人入侵时,将马带进印度,建筑比较属于伊斯兰教风格, 下面的神兽都赋于双手双脚,雕像也较女人味.

对抗伊斯兰入侵的浮雕

毗湿奴的基本身型为站立姿势. 狮头毗湿奴 双龙头毗湿奴 在马庭内石柱雕有千变万化的毗湿奴

， 吹笛毗湿奴,身后有一只圣牛 毗湿奴坐在大象上面 毗湿奴坐在护法大将金翅鸟身上

在鳄鱼肚里的猴神 吉普赛少女像 毗湿奴蹲踞坐在阿南塔身上 毗湿奴骑在猴神身上

由右至左是毗湿奴的10个化身,第1化身是灵鱼马特斯亚(Matsya),第二是神龟库尔马(Kurma),第三是野猪瓦拉哈(Varaha),第四是人狮那罗辛哈(Narasinha),第五是侏儒瓦摩纳(Vamana),第六是持斧罗摩(Parasurama),第七是罗摩(Rama),第八是克里希那(Krishna),第九是佛陀(Buddha),第十是白马卡尔基(Kalki),在世界毁灭前夕,将骑着白马,手持剑,来重建宇宙秩序.

二个身躯共享一个头.是牛也是象.

参观完刚好正午时间,当地人在用午餐,香蕉叶包米饭,用手抓着吃,很简单,也很环保.

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