尼可洛·馬基維利 法政報告 指導老師:邵維慶 教授 班級:經管一甲 組別:一 組員:劉孟霖 陳昱恆 陳建睿 翁子洵 李瀚強 連千棟 蔡孟原(組長)

報告大綱 一、馬基維利背景介紹→蔡孟原 二、馬基維利著作介紹→李瀚強 三、主要思想介紹-君王論→陳昱恆 四、主要思想介紹 -論李維注羅馬史疏義→陳建睿 五、馬基維利對當世與後世之影響→翁子洵 六、檢討與批評→連千棟 七、總結→劉孟霖

一、馬基維利背景介紹 報告人:蔡孟原

1.1人物背景介紹 讓我們先來看一部短片!! 這是耶魯大學教授講授馬基維利的課堂 片段 http://www.youtube.com/watch?v=AIZEQf3 Gzkk&feature=relmfu 片長:3分

分裂的義大利 馬基維利出生於 15世紀的義大利， 此時義大利正處 於分裂的時期， 其中包括威尼斯 共和國、米蘭公 國、佛羅倫斯共 和國、教皇國與 那不勒斯王國… 等。 ↑分裂成數個邦國的義大利

分裂的義大利 而相較於分裂的義大利，英 國、法國、西班牙、神聖羅 馬帝國等統一的大國，則比 義大利半島的各城邦強大許 多，另外，義大利各城邦有 許多經商致富的商人，富有 的城邦更是使其他大國覬覦， 進而加以掠奪、攻占。

混亂的15世紀 統一 想想上古的義大利半島 是個橫跨歐亞非的大帝國 如今??? 分裂

佛羅倫斯 佛羅倫斯自西元一三八一年由至一四九二年間，佛羅倫斯的主權一直掌握在富有的家族或黨派手中。其中，又以奧比奇(Albizzi)與美第奇(Medici)兩個家族最為重要。 佛羅倫斯

佛羅倫斯 共和時期 美第奇家族 美第奇家族 1494年，羅倫佐‧美第奇過世，再加上道明會神甫薩佛納羅拉的影響，美第奇家族結束了第一個時期的統治，佛羅倫斯恢復了共和政體。 1512年，美第奇家族重獲權力，直到1527年儒略二世攻陷了佛羅倫薩，共和國隨之瓦解 。 1434年喬凡尼·迪比奇·德·美第奇創始了美第奇王朝，而在西元1434到1492年間，美第奇家族更是領導佛羅倫斯到達極盛時期。

美第奇家族 美第奇家族第一位成名的先祖應該是位藥劑師，這其姓氏「美第奇」即來源義大利語中的medico，如同現代英語中的medicin。這一點也反映在美氏家族的族徽上，族徽上的圓球其實最初代表著一些藥丸，隨著財富和榮耀的增漲，便發展成了後來的貴族章飾。 美第奇家族族徽

美第奇家族 美第奇家族的財富、勢力和影響源於經商、從事羊毛加工和在毛紡同業公會中的活動。然而真正使美第奇發達起來的是金融業務。美第奇銀行是當時歐洲最興旺和最受尊敬的銀行之一。

美第奇家族 美第奇家族以此為基礎，開始是銀行家，進而躋身於政治家，教士，貴族，逐步走上了佛羅倫斯，義大利乃至歐洲上流社會的巔峰。 在這名門中曾產生了三位教宗(利奧十世、克萊門特七世、利奧十一世)、多名佛羅倫斯的統治者，一位托斯卡納大公，和多位各國王室成員。

馬基維利生平 馬基維利(Machiavelli) ，出生於佛羅倫斯， 是義大利著名的政治 思想家、外交家和歷 史學家。 雖然馬基維利家族富裕，但他的家境卻十 分清寒，從小自學拉丁文，29歲就被任命為國務秘書，多次銜命出使外國，也見聞了他國政體的優劣。 1469-1527

馬基維利生平 1512年佛羅倫斯共和崩潰，曾長期支配佛羅倫斯政局的麥迪錫家(Medici Family) 重掌權力。馬基維利意外地捲入一場謀叛該家族的陰謀而遭受逮補。 馬基維利在獄中的時期，即專注於寫作。不久，他的兩部名著《君王論（Il principe）和《論蒂托‧李維的最初十年》（Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio）問世。

馬基維利生平 他將《君王論》獻給他的敵人領袖羅倫佐．麥迪錫（Lorenzo de‘ Medici），雖然此舉令當時百姓感到厭惡，甚至視他為叛徒，但真的是這樣嗎? 有人認為，他將統一義大利半島的希望寄託在羅倫佐的身上，只可惜羅倫佐並沒有採用他的書，直到1527年麥迪鍚家族被推翻，恢復共和政體，最後馬基維利卒於同年六月。

二、馬基維利著作介紹 報告人:李瀚強

重要著作 《君王論》 (The Prince) 1513 《李維羅馬史疏義 前十書》 (Discourses on the First　Ten Books of Livy) 1519

其他著作 《論戰爭藝術》 (Dell』arte della guerra) 1519-1520 《關於日耳曼國家的報告》 (Ritrati delle cos dell』Alemagn) 1508-1512 《關於法國的報告》 (Ritratti delle cose di Francia) 1510 《佛羅倫斯史》 (Istorie fiorentine) 1521- 1525

《 君王論 》簡介 該書論述了君主應該怎樣進行統治和維 持，認為軍隊是一切國家的主要基礎， 君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和 訛詐取勝。 認為君王在統治之時要以實力原則，不 擇手段去實現自己的目的，同時要效法 狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇 猛。 被稱為邪惡的聖經,是很多君主的床頭 或身上必帶書

章節大綱 全書共二十六章 第一章到十一章 分析各種不同方式所形成的君主國 第十二章到第十四章 談論軍隊和軍事 第十五章到第二十五章 論述君王應當的待人處世之道 第二十六章 倡導義大利成為統一的中央集權之民族國家

君王論寫書背景與目的 馬基維利主張建立統一中央極權的民族 國家。他認為，由於教宗和教會的存在， 各城邦的彼此嫉妒和相互蔑視，使義大 利喪失了中世紀時期在商業和貿易方面 的領先地位，而且因沒有形成統一的民 族國家而倍受大國的蹂躪。資本主義經 濟的發展，急切需要趨向穩定統一秩序 的政治變革。

馬基維利認為，為了統一義大利，應該不 受任何道德準則的束縛，可以不擇手段去 實現自己的目的。-重實際，棄理想

後世評論 西方評論界把《君王論》 和《聖經》 、 《資本論》等列為是影響人類歷史 的十部著作之一。 西方評論界把《君王論》 和《聖經》 、 《資本論》等列為是影響人類歷史 的十部著作之一。 哈佛大學113位教授推薦最具有影響力 的書。

《論李維羅馬史》簡介 《論李維羅馬史》是馬基維利閱讀 李維《羅馬史》開頭十卷的心得， 結合他個人在佛羅倫斯的從政經驗 和對於義大利當代歷史的觀察，從 中歸納出政治哲學的理念。

《論李維羅馬史》簡介 主張共和體制優於君主統治，共 和體制將會對每一個人帶來共同 利益。 《論李維羅馬史》中以一系列的歷 史教訓，描述共和國應該如何成 立、架構，也包括了對權力的制 衡與分立、政治權力分立的好處。 主張共和體制優於君主統治，共 和體制將會對每一個人帶來共同 利益。

章節大綱 全書分三卷 第一卷 討論羅馬憲政發展的軌跡及其政治制。 第二卷 討論羅馬擴張的過程及其政治自由與帝 國主義之辯證關係。 第三卷 提出為維持國家長治久安，如何保持好 的德行，並評論共和體制的典範人物。

《論李維羅馬史》 如果說《君王論》一書是馬基維利用以 闡述君主治國之道的著作，《論李維》 一書便是馬基維利用以替共和國政體辯 護的著作，更是集中了他全部的共和政 治的思想精華，《論李維》也因此而被 認為是《君王論》的孿生姊妹篇。

後世評論 雖然不如《君主論》為人所知，卻是馬 基維利嘔心瀝血，篇幅最大的作品。 為馬基維利真正思想的全貌。

後世評論 譽為現代意義上的政治學的開山鼻祖， 大力影響到盧梭的《社會契約論》。其 中的實用主義政治哲學原則也可以在今 天的許多民主國家裡發現。

1.關注新君主方面 2.特效藥(非常時期) 3.主義傾向─徹底杜絕根源 報告人：陳昱恆 三、馬基維利的思想

君王論

君王論主張

不一樣的道德觀? 政治是一門實踐科學,它的道德 與世俗的標準是不相同的。(政 治不是不道德,而是政治之中另 有道德)未達到目的不擇手段是 合理的,赤裸裸地把政治的假面 具拿掉,呈現政治真實面向。 Ex:戰爭殺人

全國為重! 國家的存在,是百姓的最高利益(百姓的生命與私產可因此獲得保護)。因此君王不擇手段維護自己與國家的存在,就是最高的道德 EX:三星出賣台灣

人性本”惡” 人性是自私,君主利用自己的霸術 維護自己的權力為沒有什麼對不對 ,而且受人畏懼比受人愛載更有利 於鞏固權位。所以一位好君王必須 要有獅子的威猛與狐狸的狡詐。

懂的偽裝 因應人民的須喜歡,君王必須塑 造成德威兼備、智勇雙全、愛 民如子及仁慈公正之形象(用宜 宣傳、製造皆可)→若不擇手段 鞏固權位的真相曝光,必須轉移 目標或嫁禍屬下皆可 EX:陳水扁任內換了多次行政院長

奸詐-轉移焦點 ‧國內有重大難題或施政不彰， 立即找一個小國打贏它，以轉 移人們不滿的情緒。 EX：小布希，為了改善美國當時的經濟 ，以各種理由進攻伊拉克，控制伊拉克 的資源。

‧對付敵人,手段要快狠,一次殺光,斬草除根, 以避免政局動盪,其餘的時間沖淡一切。 心狠手辣 ‧對付敵人,手段要快狠,一次殺光,斬草除根, 以避免政局動盪,其餘的時間沖淡一切。 EX:李世民玄武門叛變

權利來自於百姓 而君王鞏固權位靠的是百姓的擁 載,而非上帝或貴族支持。因此提供百姓安全的保護,不要侵擾人民的財產與妻女,即可高枕無憂→人們很容易「父親之死」,但絕不會忘記,「沒有繼承到父親的遺產」。

‧給臣民好處，一定要親自為之 ，一點一點 慢慢給，以擴大其 功效，讓臣民愛戴久一點。 必要的獎賞 ‧給臣民好處，一定要親自為之 ，一點一點 慢慢給，以擴大其 功效，讓臣民愛戴久一點。

殖民勝過駐軍 派遣駐軍，花費將堪稱浩大， 會耗盡國家全部的收入；殖民， 無需過多耗資，只要極少的費用 便得以駐屯。

四、主要思想介紹 -論李維注羅馬史疏義 報告人:陳建睿

論李維羅馬史 論李維羅馬史Discourses on the First Ten Books of Titus Livy 作者：馬基維利 原文作者：Niccolo Machiavelli 譯者：呂健忠

羅馬共和結構 早期有貴族與平民之分，在平民與貴族的鬥爭中逐漸建立羅馬共和制度。 在馬基維立看來，羅馬的政治民主主要體現在平民大會的立法和司法等權力上。

馬基維利實際上並不欣賞單一的君主制 、貴族制或民主制。他認為這三種制度 的要素如果能夠兼容並包的話，由此形 成的政治制度是最優越的。 One(執政者)，Few(貴族)，and Many( 平民)

One，Few，and Many 影響後來的三權分立 One (執政者) 監督 統治 權力制衡 Many (平民) Few (貴族) 選舉

共和政體的優點 1. 官吏人選公允 2. 基礎強固，不易摧毀 3. 人民享有自由 4. 易配合時代的變遷

《論李維羅馬史》重要思想 一個偉大的、強大的國家 必須建築在自由之上 這裡的「自由」指的是公民的自治 →→→ 共和主義的自由觀

《論李維羅馬史》重要思想 一個國家要能確保自由則必須建築在其 公民所具有的特定的 美德之上 人民的美德 → 人民能否享有自由 → 國家是 否強大

《論李維羅馬史》重要思想 兩種階級彼此鬥爭 一定程度的社會動亂 反而使得“共和國的秩序波瀾不驚”

報告人：經管一甲:翁子洵

教宗批君王論為邪惡之書： 因為其所闡述的獨裁思想和不顧道德的手段對當時基督教社會投下了一顆震撼彈。

史無前例的將政治從宗教中抽離： 馬基維利認為政治是一門獨立的科學，與倫理學、宗教道德是不相干的。為了達到目的不擇手段是合理的，因為政治不是不道德，而是政治中另有道德。 君王論:從上帝的手中，把政治解救出來 。

《君王論》的完成，被視為政治學由基 督教中完全分離的一個里程碑，並奠 定現代政治學的發展。 使後人開始研究政治：被譽為現代政治 學之父 認為共和體制內有貧窮與富裕兩種階級，此兩種 階級的鬥爭與制衡才是維持共和穩定的關鍵 →引發馬克思階級鬥爭史觀

希特勒

國會縱火案(嫁禍他人以獲取利益) 希特勒為總理。為了建立法西斯獨裁政 府，希特勒於2月1日發表一個文告，宣 1933年1月30日，德國總統興登堡任命 希特勒為總理。為了建立法西斯獨裁政 府，希特勒於2月1日發表一個文告，宣 稱德國經濟高漲的先決條件是制止共產 主義對德國的滲透。同一天，興登堡宣 布解散國會，3月5日重新進行國會選舉。 由於德國共產黨的勢力不斷增長，希特 勒對能否在大選中取勝沒有把握。於是 他們陰謀策劃了駭人聽聞的“國會縱火 案”，然後嫁禍於共產黨，因此納粹黨 在這次投票中大獲全勝，為建立法西斯 獨裁統治鋪平了道路。

迫害猶太人(在自身危機之時轉移焦點) 背景:德國經濟衰退、一次大戰後德國戰敗。 希特勒為了解決經濟蕭條的問題，監督 德國歷史最大的建設工程，水壩、高速 公路、鐵路等，經濟情況卻毫無改善甚 至更加嚴重，將其原因嫁禍給當時掌握 各國金融的猶太人，希特勒利用名族主 義和反猶主義將國內焦點轉移至猶太人。

陳水扁

319槍擊案 因為2顆子彈影響了2004總統大選， 讓選舉結果大翻盤，但到目前為止 一直沒有一個明確的結果。 也有很多人認為是陳水扁自導自演。

奇美電遭重罰 反托拉斯調查席捲面板業，2009年12月奇美 電認罪，2010年底，歐盟反托拉斯判罰出爐 ，奇美電因為沒有主動配合調查，還加重罰 金，罰金金額高達3億歐元。反觀三星，由 於轉做污點證人，根據寬恕條款不僅得以免 除刑事責任，而且免罰款，讓三星有更多的 銀彈可以繼續投資，形成了另類的競爭障礙 。 君王論:在自身危及之時轉移焦點

現代，君王論更成為商業人士必看或EMBA必修的一本 教戰手冊。 君王論觀點: 人民天生就是反覆無常之輩 人性本惡，所以必須採取恩威並施之術 大權不可過度下放 63

批評與檢討 連千棟

馬基維利認為君主應該實行的 是將善與惡當成奪取權力的手 段 ,而一個聰明的君主會妥善 的平衡善惡兩勢力。

究竟不道德的治國方式是恰當的 ?????? 就讓我們看下去……. 究竟不道德的治國方式是恰當的 ?????? 就讓我們看下去…….

治國需要的惡只是特效藥，不能長 期使用。 治國之道必須在於善，才能長久利 安。 使用惡是為了要穩定局勢，同是也 是要改變過去戰爭的惡習，所以就 要以惡制惡、殺雞儆猴才能達到安 定的效果。

秦國的暴政是正確的嗎??

秦始皇的暴政 秦始皇逐一吞併六國,統一中國,實施中 央集權政制,結束了戰國以來長期的紛 亂割據局面。

秦始皇的暴政 在秦統治中國期間,秦始皇繼續以法家為 治國路線,以嚴刑對待人民,橫征暴歛 繁重的稅賦，令百姓陷於水深火熱之中 ，遂起反秦之意，導致後期此起彼落的 起義，使秦國走上亡國之路

以惡制國是不對的!!

北韓 北韓是全世界最嚴厲控制的經濟 體之一，且在數十年中窮兵黷武 ，一意研發核武，不顧人民生活 ，為了愚民又實行鎖國政策；治 理不當，掌權者只關注自己的奢 華、淫蕩生活，令北韓年年飢荒 ，連軍隊都吃不飽。

所以 治國之道可以利用君王論來實行 也可以利用君王論為借鏡 只要考量好正確的時機 便可以好好的治國讓人民安定 所以 治國之道可以利用君王論來實行 也可以利用君王論為借鏡 只要考量好正確的時機 便可以好好的治國讓人民安定

“總結與心得” 報告人:經管一甲 劉孟霖

馬基維利的真正想法??!!

國家和人民!!!!!!! 國家 : 有統一義大利的想法 人民 :馬基維利真正的政治中心在於人 民 國家 : 有統一義大利的想法 人民 :馬基維利真正的政治中心在於人 民 「對於戰爭是必要的時候，戰爭就是正 義的，同樣地，當如果不拿起武器就毫 無希望的時候，武器是神聖的。」 --馬基維利

“馬基維利”對我們的影響 他的理念可以多方面使用(例:商業 政治 道 德 等等) 檢視我國憲政運作現況的缺失

羅 馬 共 和 V.S. 台 灣 民 主

省思台灣民主政治!!!

兩黨互鬥!! 一場立委及大選初選，讓政黨間與黨內 的權謀險詐原形畢露。我們從小被教導 做人要誠實、守信、不能動歪腦筋…. 但隨著年齡的增長卻發現誠實的人不被 社會看好和鼓勵(尤其在政治上) 。不擇 手段追求成功已經讓我們覺得誠實的人 都是假的嗎????!!!

政治不是不道德， 而是政治之中另有道德---馬基維利 我國的執政者應為人民為基礎，適時改 造自己，而我們人民也要把握我們的權 利選出最好的執政者!!!!!!!

郭台銘富人稅背後令人不安的訊息 在有意無意間 貶低台灣民主的無效率 與「無路用」 證所稅有高度民意支持，卻因馬英九與 劉憶如的有勇無謀，以及企業界與富人 的強烈反彈，一改再改。此事再度證明 ，若不能在制度上規範富人與企業影響 政府決策的程度，再多的改革理想與宣 示，都是枉然。 郭董言外之意 政府想要錢又無能

之前總統大選中的主要議題，當時反對 黨候選人蔡英文，高舉社會公平正義的 大旗，屢屢猛攻現任總統馬英九的政策 不當，引起不少選民的共鳴。壓力之大 ，使得馬英九被迫跟進，高喊各式各樣 的「正義」 。證所稅的開徵，有其高 度跨黨派民意支持的正當性，目的在追 求相對更公平的稅制，實踐「量能課稅 」原則，讓所得愈高的人，繳更多的稅 。

但郭台銘的「富人稅」，卻已偏離這樣 的制度精神。表面上，讓最富有的三百 人，共同拿出一百八十億來繳稅，看似 很有道理。但公平稅制的精神是，所得 高到哪裡，稅就該繳到哪裡。不該繳的 稅，要多繳也不行；該繳的稅，一毛也 不該少。

如果有人要多回饋國庫，那是捐獻，不 是繳稅。更何況，被課富人稅的有錢人 ，其財富來源路徑不一，不一定是投資 證券而來，與證所稅針對證券交易所得 ，不管當事人是不是富人的原則與邏輯 ，並不一樣。

馬基維利諄諄告誡君王：「人民的聲音 就是上帝的聲音」，同樣的，馬基維利 也向人民說：「擁有一位能幹具有開拓 性的君王，那就是上帝給人民最佳的禮 物」。 所以沒有讓人民利益和政府之間取得 平衡，這是民主政治的一大缺失!!!!

心得!!!! 馬基亞維利出生的時期正值亂世，教宗 是最強大的軍事勢力，而富有的義大利 城邦一個接著一個的被外國強權如法國 、西班牙、和神聖羅馬帝國攻佔。所以 他渴望國家能夠安定下來，因此先後寫 了“君王論”和“論李維”都對後世有很大 的影響(尤其“君王論”)，但他熱愛共和 和人民的精神值得我們學習!!

資料來源 書目 君王論- 作者-馬基維利 譯者-閻克文 出 版社-台灣商務 1998年 李維羅馬史疏義-作者-馬基維利 譯者-呂 健忠 出版社-左岸文化 2003年

資料來源 網址: http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5012761 天下雜誌----台灣非常的馬基維利 http://www.new7.com.tw/SNewsView.aspx?Key=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E4 %BC%81%E6%A5%AD&i=TXT20120613172348KJ2&p= 新新聞---- 【正刺輯】郭台銘富人稅背後令人不安的訊息 http://zh.wikipedia.org/zh- tw/%E5%B0%BC%E5%8F%AF%E7%BD%97%C2%B7%E9%A9%AC%E5%9F% BA%E4%BA%9A%E7%BB%B4%E5%88%A9 維基百科---馬基維利2012/10/8 http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/32698230王大師論壇-論馬基維利 2012/10/8 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E7%BE%85%E5%80%AB%E6%96%A F 維基百科-佛羅倫斯2012/10/8

資料來源 http://www.ucpnz.com/Classifieds/read/8170新西蘭聯合 報-佛羅倫斯的魅力2012/10/8 http://ap6.pccu.edu.tw/DailySentence/author_life.asp?authI d=252每日一句-馬基維利2012/10/8

資料來源 圖片: http://www.google.com.tw/imgres?hl=zh- TW&newwindow=1&c2coff=1&sa=X&tbm=isch &prmd=imvns&tbnid=oEXwiwbuOndtVM:&img refurl=http://www.pinkart.com.hk/pureart/Fland ers.htm&docid=bYP4ERmXx-15世紀歐洲圖片 2012/10/8 http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Coat_of_arms_of _the_House_of_de%27_Medici.png美第奇家族 家徽2012/10/8

報告結束 感謝各位的聆聽!!