西藏傳奇 作者：盧怡彤

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小檔案 西藏（藏文བོད，拉丁文轉寫為Bod，在現代拉薩方言的發音為pö），古稱吐蕃，現在一些流亡海外的藏人指吐蕃及西藏均含有貶義，建議改名為「圖博」）是位於東亞的一個區域，位於青藏高原之上。比鄰尼泊爾、不丹及印度等地。現為中華人民共和國的一個自治區。 西藏的範圍是指中華人民共和國境內的西藏自治區（藏文稱Bod rang skyongs ljongs)，包括藏南既現時印度管轄的一個邦阿魯納恰爾邦）。藏語文區域和藏民族區域還包括青海大部以及小部份的甘肅、四川、雲南。廣義來說西藏亦包含不丹、錫金與拉達克(Ladakh)。 傳統意義的藏文化圈是由東北部的「安多」（A-mdo）、東南部的「康」（Khams）、中部的「衛」或「前藏」（dBus）和「藏」或「後藏」（gTsang）四部份組成。根據現時中華人民共和國的行政劃分，安多被分開並劃入西藏、青海、甘肅及四川的範圍，康區東部被劃入四川、雲南及青海，康區西部及衛、藏、阿里則組成西藏自治區。在民國時期，行政區西藏地方單單指「衛」、「藏」兩部份，這一地區也因此被稱作「西藏」，以區別於東部的安多和康區。民國時期的康區則一度屬於西康省。 藏族是西藏的主體民族，其語言為藏語，和漢語同屬漢藏語系。 西藏自治區的首府是拉薩。

人口 藏族占西藏人口的94％，有243萬人。其它民族包括漢族16萬、回族9031人、門巴族8481人、珞巴族2691人、納西族1223人。 行政區劃： 現轄1個地級市、6個地區，以及1個市轄區、1個縣級市、71個縣 地級市： 拉薩 地區： 那曲地區 昌都地區 林芝地區 山南地區 日喀則地區 阿里地區 縣級市： 日喀則市 　經濟 　 2003年西藏生產總值(GDP)實現184.59億元,按可比價格計算，比上年增長12.1%。其中，第一產業增加值40.97億元，增長3.0%；第二產業增加值48.11億元，增長29.4%；第三產業增加值95.51億元，增長8.9%。人均GDP達6874元。 全年進出口總額達16113萬美元，比上年增長23.6%。其中，出口總額12164萬美元，增長50.0%；進口總額3949萬美元，減少19.8%。邊境貿易較為活躍。在進出口貿易中，邊境小額貿易實現進出口總額7757萬美元，比上年增長26.3%。其中：出口7241萬美元，增長28.0%；進口516萬美元，增長6.8%。 　人口 藏族占西藏人口的94％，有243萬人。其它民族包括漢族16萬、回族9031人、門巴族8481人、珞巴族2691人、納西族1223人。

習俗節日 藏人婚姻制度中一般都是老大當家，其余無論男女都要出嫁或上門。沒有“男大當婚、女大當嫁”之風俗。這種婚姻製度表現於男女平等，生男生女同樣傳家繼業。       家庭子女中的老大，無論他是男是女，他（她）就有繼承家業、贍養老人之權利和義務。在一些地方則是由最年長的男孩子當家，其余弟妹到結婚年齡時，男者上門女者出嫁，還可以出家為僧尼。也有終身不婚，在家當舅舅（叔叔）和娘娘（姑姑），他們在家庭不僅不受歧視，有不少成為家庭的當家者，一家之主。侄兒侄女們對舅舅（叔叔）和娘娘（姑姑）的尊敬和愛戴程度往往超過親生父母。因為他們終身不結婚，沒有子女，但他們把畢生的精力奉獻給整個家庭，時時處處都為整個家庭的和睦團結、興旺發達著想，因而受到全家老少的尊敬愛戴。       這只是一般而言，實際上也有非長子當家的事情，那一般是由父母做出決定或是長子自願外出以及弟妹中能力較弱者，有時父母擔心其外出會受人欺負而留在家中等等。      

特殊文化 　　　　　　　西藏由於近年的開發與遊客聚集 , 所以主要糧食也不再是氂牛與沾粑 , 也是以米飯麵食為主 , 西藏人大多熱情 , 尤其是遊牧民族 , 在那可以看到有人在草原上唱歌跳舞 , 但由於物資還不夠發達所以可以看到隨處乞討小朋友 , 在偏遠地區人與人之間有了糾紛 , 尤其是男人 , 有些是選用最原始的方式解決 : 刀子單挑武力取勝 , 所以非常偏遠的地方偶爾可以看到路邊有屍體 　　西藏是一個佛教國家 , 老一輩的人生活起居脫離不暸宗教 , 甚至有些人起床還沒穿好衣服還沒刷牙 , 第一件事就是念經 , 因為他們覺得這是一天之中最重要的事必須先做 , 也可以在朝聖地區看到路邊有人隨地而坐在那念經 , 藏人相信朝聖地區是以前被佛菩薩加持過的 , 所以在聖地念經修行可以讓自己的修為更好 　　在西藏最有名的就是雪頓節曬大佛 , 大佛指的是布畫的佛像 , 由於藏區大約只有6~9月沒在下雪 , 所以容易潮濕 , 一年之中只有雪頓節最有機會將潮濕的佛像晾乾 　　藏人每個不同的家族每個不同的族群有不同的節日 , 所以在西藏可以在河邊~草地三不五時就看到有一群人搭帳篷 , 這是為了慶典再作準備 , 其中一個帳棚會特別大或是特別華麗 , 這是族群地位最高的人所使用的帳棚 , 只有在慶典時才能見到西藏傳統的華麗服飾 , 身上掛滿天珠~蜜蠟~銀~綠松石...等 , 掛越多代表越漂亮 , 老一輩的人在慶典的夜晚會喝酒唱歌唱到天亮 , 誰先沒歌可以唱誰就輸了

建築特色 　　傳統藏式建築的空間特色，與藏傳佛教文化分不開的。藏傳佛教的密宗信士，把曼陀羅作為觀想的對象。曼陀羅是源於印度教的一種宇宙模式，後為佛教密宗所繼承和發展。曼陀羅外圓內方，中間有一個亞字形空間，亞字中間又一圓形繪本尊 …… 四周為四殿門，修習者分別供奉不同的本尊像，而不同的本尊有個自的壇城。

風景照片 　西藏建築-布達拉宮    布達拉宮位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約 兩千米 處的一座小山上。在當地信仰藏傳佛教的人民心中，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。    布達拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮牆紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力。它是拉薩城的標誌，也是西藏人民巨大創造力的象徵，是西藏建築藝術的珍貴財富，也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產　　

　　　羅布林卡坐落於西藏自治區拉薩市西郊拉薩河的北岸。“羅布”在藏語中意為“寶貝”，“林卡”的意思為“林園”，羅布林卡即“寶貝園”，又名“珍珠苑”，羅布林卡是一座典型的藏式風格園林。  　　　 羅布林卡始建於西元 18 世紀中葉，是曆世達賴喇嘛處理政務和進行宗教活動的夏宮。自七世達賴以後，曆世達賴喇嘛均曾對羅布林卡進行擴建，其中以八世和十三世達賴進行的擴建規模最為宏大。八世達賴擴建後，使羅布林卡明顯具備了園林特點。十三世達賴主要辟建了“金色林”，並在園林西部修建了金色頗章等建築。

　　塔爾寺地位於青海省湟中縣魯沙爾鎮西南隅，是西北地方佛教活動 的中心。寺的規模最巨集盛時有殿堂八百多間，占地達 1000 畝，不但是我 國六大寺院之一，在全球及東南亞一帶也享有盛名。 為紀念宗教改革家宗喀巴而建 塔爾寺始建於明嘉靖三十九年，是為了紀念我國佛教史上著名的宗 喀巴而建的。先建一座大銀塔，後來擴建為寺，並把寺命名為塔爾寺。 塔爾寺依山勢起伏，由大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大經堂、大廚房、 九間殿、大拉浪、如意寶塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建築，組 成的完整的藏漢結合的建築群。整座寺，不僅造型獨特，富於創造性， 而且細部裝飾也達到了高超的藝術水準。藏漢建築藝術的結合也非常巧 妙，協調統一。　

複習遊戲 藏人婚姻製度中一般都是老大當家，其余無論男女都要出嫁或上門。沒有“男大當婚、女大當嫁”之風俗。這種婚姻製度表現於男女平等，生男生女同樣傳家繼業。 .ｏ . × 不知道

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參考資料 http://www.tibetjz.com/jianzhu.asp 達賴喇嘛文教基金會 西藏特色建筑物介绍 西藏建筑-布达拉宫 http://www.tibetjz.com/jianzhu.asp 達賴喇嘛文教基金會 http://www.tibet.org.tw/snowtibet_marry.php# 西藏建築特色 http://www.bodhi-citta.org.tw/new_page_9.htm

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