概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。

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第15课 新文化运动与马克思主义的传播 一、《新青年》的诞生(1915年) ——标志新文化运 动的开始 1、新文化运动兴起的历史背景.
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第9课 开启思想解放的闸门. 第9课 开启思想解放的闸门 一、陈独秀创办《新青年》 1.新文化运动的背景 袁世凯就任第一任大总统明信片 袁世凯祭天 袁世凯就任第一任大总统明信片 袁世凯祭天 上面左图是袁世凯窃取中华民国临时大总统职位后发行的明信片,右图是袁世凯在天坛祭天,这是他为自己登基称帝做的一次彩排。请结合图片资料,阅读教材内容,谈谈你对新文化运动背景的认识。
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第15课 新文化运动与马克思主义的传播 课标要求 1、探究新文化运动的背景、过程、口号内容和评价。
                                                                                                                                                                
第四章 开天辟地的大事变.
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国 际 法 第 一 讲 主讲人: 兰州大学法学院李晓静.
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概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。 课程标准 【内容标准】 概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。 学习要求: 1、概述新文化运动的主要内容,并举出相应的代表作。 2、探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响。 3、用批判的眼光来认识新文化运动对传统文化的批判,用赞赏的态度来认识新文化运动在解放思想方面的传承和发展价值,养育崇仰思想先驱的感恩情怀。

近代中国思想解放的潮流 新文化运动

合作探究一:有人认为:“新文化运动是几个青年凭空捏造出来的,有相当的偶然性”,你是否同意,为什么?

开动脑筋 看材料,想问题: 据材料分析,辛亥革命在哪些方面推动 了中国社会的进步?

材料1:约法规定中华民国主权属于国民全体,国民享有……等项权利。约法按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制。 ——据人教版《中国近现代史》(上册)整理

1912---1919年

材料3:1915年,袁世凯公开复辟帝制,遭到全国人民的强烈反对,83天后,被迫取消帝制。1917年,军阀张勋拥戴清朝废帝溥仪登基,在全国人民的怒斥声中,12天后复辟丑剧就草草收场。 ——据人教版《中国近现代史》(上册)整理

观察下列图片,思考问题: 当时先进的知识分子对这种现状满意吗? “尊崇孔圣”, “务以孔子之言为旨归” , 袁世凯上台后中国社会的政治状况如何? 当时先进的知识分子对这种现状满意吗? 1914年,袁世凯通令全国: “尊崇孔圣”, “务以孔子之言为旨归” , “国民教育,以孔子之道为修身之本”。

新的国家需要新的国民, 新的国民需要新的思想。

一、《新青年》的诞生 1、新文化运动兴起的背景 (1)政治上:袁世凯复辟帝制,实行专权 (2)经济上:民族资本主义经济有了进一步发展,资产阶级要求实行民主政治,发展资本主义 (3)思想上:西方人文精神进一步传播,民主共和思想深入人心;袁世凯掀起尊孔复古逆流

1、兴起标志: 1915年 陈独秀在上海 创办《新青年》 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 北京大学 2、代表人物: 3、活动基地: 课前探究学习成果展示:新文化运动是怎样兴起的? 1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》,从第二卷开始,《青年杂志》改名为《新青年》。 1、兴起标志: 1915年 陈独秀在上海 创办《新青年》 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 北京大学 2、代表人物: 3、活动基地: 4、指导思想:

新文化运动的主要代表 李大钊 鲁迅 陈独秀 胡 适

北京大学 主要活动基地

蔡元培 李 大 钊 胡适 北大红楼 鲁迅 陈独秀 辜鸿铭 思想自由 兼容并包

2、新文化运动的兴起 1、兴起标志: 2、代表人物: 3、活动基地: 4、指导思想: 1915年 陈独秀在上海 创办《新青年》 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 北京大学 民主和科学

合作探究二:新文化运动新在何处? “ 西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。” ——陈独秀 请思考:陈独秀认为救治中国的方法是什么?

二、“德先生和赛先生” 1、提倡民主和科学,反对专制和愚昧、 迷信。 Democracy 民主 Science 科学 (德先生) (赛先生)

民主:指民主思想和民主制度,包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等。 科学:指近代自然科学法则和科学精神,包括进化论、唯物论、无神论,反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。

1917年,上海报载了“陈烈女殉夫”的故事。陈烈女名宛珍,三世居上海。年十七,许配给王运甫之子、年十八岁的王菁士。尚未过门,王菁士就死了。陈女闻死耗,即沐浴更衣,服毒自尽。其家人觉察,仓皇施救,已经赶不及了,死时距其未婚夫之死仅三时而已。过了两天,又见上海县知事呈江苏省长请予褒扬的呈文,中说:“呈为陈烈女行实可风,造册具书证明,请予接例褒扬事。”要求给予褒奖。 思考讨论:结合语文课所学知识理解,是什么道德观念造成了陈烈女、祥林嫂这样的悲剧?

2、提倡新道德,反对旧道德 旧道德: 新道德: 以孔子为代表的儒家传统道德。 资产阶级倡导的人权、平等思想。 陈独秀:“愚之信仰共和,必排孔教”。 李大钊:孔子是“历代专制之护符”。 鲁 迅:“吃人的礼教。” 思考:为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德?

结论:以孔子为首的儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神象征,只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众,才能实现民主政治与民主共和。

请思考:提倡民主和科学除了要反对旧道德,还要反对什么? “要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。” ——陈独秀 请思考:提倡民主和科学除了要反对旧道德,还要反对什么?

3、提倡新文学,反对旧文学 胡适《 》 ——提倡用白话文取代文言文 一、须言之有物 二、不摹仿古人 三、须讲求文法 四、不作无病之呻吟 (1891-1952)安徽绩溪人 胡适《 》 ——提倡用白话文取代文言文 文学改良刍议 一、须言之有物 二、不摹仿古人 三、须讲求文法 四、不作无病之呻吟 五、务去烂调套语 六、不用典 七、不讲对仗 八、不避俗字俗语 ——《文学改良刍议》 陈独秀《 》 推倒 的旧文学 建设 的新文学 文学革命论 雕琢、陈腐、艰涩 新鲜、平易、通俗

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! ——摘自《狂人日记》

鲁迅《狂人日记》 ——中国第一部白话文小说

总结回顾:新文学新在何处? 新的形式、新的文体、新的内容、新的精神。

扛旗者 《文学革命论》、 创办《青年杂志》 护旗者 《文学改良刍议》 冲锋陷阵者 《狂人日记》等 ?

1、提倡民主与科学,反对专制和愚 昧、迷信。 二、“德先生和赛先生” 1、提倡民主与科学,反对专制和愚 昧、迷信。 2、提倡新道德,反对旧道德。 3、提倡新文学,反对旧文学。 资产阶级思想解放运动 4、俄国十月革命后,李大钊等开始宣传马克思主义。

合作探究三:如何评价新文化运动? 材料 进 步 性 ★动摇了封建思想的统治地位,在国内外产生巨大影响; 局 限 性 对于新文化运动的评价: 观点一:新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。 观点二:新文化运动具有很大的历史局限性。 你认为呢? 进 步 性 材料 (运动的局限性) ★动摇了封建思想的统治地位,在国内外产生巨大影响; ★解放了人们的思想,形成思想解放潮流,为马克思主义的传播奠定了思想基础。 新文化运动局限在知识分子的圈子内,新思想没有普及到工农群众中去。 ----李时岳 他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。 ----毛泽东 ★推动了中国自然科学的发展。 局 限 性 (1)没有同群众运动相结合; (2)对东西方文化看法片面化、绝对化。

想一想,应该怎样正确对待传统文化和外来文化? 思维拓展 想一想,应该怎样正确对待传统文化和外来文化?

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追踪探究 古为今用、洋为中用 取其精华,去其糟粕 批判、继承、改造 创新,与时俱进 1914年袁世凯祭孔场面 当时袁世凯进行“祭孔”遭到了全国人民的反对,先进的知识分子提出了“打倒孔家店”的口号。现今全国大力宣扬孔子及其儒家思想,得到了政府和人民的支持,为什么会发生这种巨大反差呢?

民主、科学 爱国、求是 作为新时代的青年应该如何发扬新文化运动主将的精神? “继承新文化传统,学习新文化时期杰出人物” 拓展提升 我不入地狱谁入地狱——蔡元培 民主、科学 爱国、求是 牺牲你们个人的自由,去求国家的自由——胡适 出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室 ——陈独秀 作为新时代的青年应该如何发扬新文化运动主将的精神?

新文化运动倡导的民主与科学的精神将永远成为中华民族宝贵的精神财富! 结束语 新文化运动倡导的民主与科学的精神将永远成为中华民族宝贵的精神财富! 作为新时代的青年,我们敬仰伟人,不仅因为他们斐然的成就,显著的功绩,更因为他们高贵的品质和闪烁着智慧光芒的精神力量!

“为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。” 史海指南 让我们去亲近那些真正的名人吧! “为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。” ——李大钊

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