現代社會生活的塑造 (一)破除陋習 1.廢除「三惡」：吸食鴉片、辮髮、纏足 －採漸禁手段 (1)鴉片：1897年總督府收歸專賣 1.廢除「三惡」：吸食鴉片、辮髮、纏足 －採漸禁手段 (1)鴉片：1897年總督府收歸專賣 1945.6才結束鴉片專賣 (2)辮髮、纏足 1

斷髮、放足運動 1.情形： (1)漢醫黃玉階成立「臺北天然足會」 (2)出現斷髮風潮－受中國 辛亥革命影響 (3)透過保甲制度推行斷髮、放足 2.成效： (1)民眾漸接受，也流行歐 美或日本樣式的服飾 和鞋帽 (2)女子放足後，加入生產行列，有助臺灣經濟 2

婦女纏足 3

(二) 醫療衛生的推廣：大幅降低死亡率 1.積極建造自來水和下水道 2.動員保甲組織，實施社區環境清潔活動 3.有效防治鼠疫、瘧疾、霍亂等傳染疾病 4.推行現代醫療制度－採行公醫制度 (三)守法觀念的養成 　　不許私刑，刑罰不因身分有差別 4

公醫診療所 日本治臺後，將近代醫學與公共衛生引進臺灣，建立完 整的公衛體制。圖為公醫正在為原住民婦女看診。 5

臺灣總督府高等法院 為日治時期臺灣最高的審判機關，院址為今司法院所在處。 6

(四) 守時與休閒習慣的形成 1.引進一週七天的星期制 (1)總督府規定星期日為例假日，每年另有 國定假日 (2)官廳、學校、工廠依規定制定作息時間 2.採用格林威治世界標準時間：1896年1月1日起 3.建立完整的全臺報時系統 民眾漸養成守時觀念 4.定時休假：休閒生活成為日常生活作息重要一環 7

臺北 新公園 新公園落成後，由於鄰近總督府，因而經常成為官方舉辦 各式活動的場所，也是民眾從事休憩的重要場所。 8

1932年雜誌上的臺北公車女車掌 9

文學的提倡 (一)詩社林立與民間文學的發展 1.性質：詩人以詩社來抒發不滿日本統治 2.三大詩社：(1)櫟社－中部(最具抗議精神) (2)南社－南部 (3)瀛社－北部 2.民間文學的發展 (1)提倡臺灣語文運動 (2)連橫《臺灣語典》、 《臺灣通史》 10

(二)新文學運動興起：開始於1920年 1. 背景：(1)政治、社會運動蓬勃發展 (2)受到中國新文化運動的影響 2 (二)新文學運動興起：開始於1920年 1.背景：(1)政治、社會運動蓬勃發展 (2)受到中國新文化運動的影響 2.鼓吹者： 張我軍撰〈致臺灣青年的一封信〉 鼓吹使用北平官話的白話文運動→ 批判傳統舊詩人，引發新舊文學的論 連橫 11

新文學創作 1.主題：關心臺灣人政治處境，農工大眾生 活、婦女地位及社會現實等 2.代表作家：賴和 (1)以臺灣方言俚語描寫社會百態 (2)被譽為「臺灣新文學之父」 3.以日文作品進入日本文壇： (1)楊逵：《送報伕》 (2)吳濁流：《亞細亞孤兒》 (3)呂赫若：《牛車》 賴和 12

賴和像 在中國 廈門行醫期間 ，受到中國新文化運動的影響，曾加入臺灣文化協會擔任理事，1923年治警事件時 ，被捕入獄。之後積極投入臺灣新文學的創作。 13

《送報伕》 1932年發表於「臺灣 新民報」。 書中以一位在東京的 臺籍送報生所受的不 公平待遇，控訴社會 的不公與統治階級的 不仁。 14

藝術的發展 (一)雕塑：黃土水 1.以寫實技巧呈現鄉土情懷─「山地牧童」 入選日本帝國美術展 2.1930年「水牛群像」為最後代表作 (二)繪畫：臺灣總督府創設臺灣美術展覽會 1.畫家：(1)臺展三少年：陳進、林玉山、郭雪湖 (2)臺籍新秀：廖繼春、陳澄波 2.特色：(1)融合西洋畫、日本東洋畫和中國文 人傳統的水墨畫技法 (2)呈現臺灣文化的特色 15

水牛群像 黃土水喜好以水牛與山羊作為創作主題，「水牛群像」為其代表作品，現存於臺北市 中山堂 16

陳 進 合 奏 陳進於1934年完成，入圍日本第十五 屆帝展，描繪兩位女子演奏著曲笛及 月琴。

《三地門之女》 陳進於1936年完成。由畫中人物身上的琉璃珠首飾，可知其身分是排灣族的貴族婦女。蹲在一旁手持煙斗的婦人，生動顯示原住民抽菸的習慣。 18

林玉山作品〈蓮池〉 西元1930年林玉山 入選臺展第四回作 品之ㄧ。 其作品有著深厚的 中國繪畫、詩文傳 統，能以水墨畫 發展出寬廣、多樣 化的繪畫表現方式

郭雪湖作品〈圓山附近〉 在技法上接近山水畫，前景中拉高的農作物到菜圃高低排列，產生 了視覺的延展，為郭雪湖榮獲第二回臺展東洋畫特選作品

郭雪湖「南街殷賑」 描繪中元普渡時，臺北市 迪化街一帶街市繁華的景象，曾入選第四回臺展。 1930年繪，臺北市立美術館藏。 21

廖繼春作品〈有香蕉樹的院子〉 西元1928年廖繼春以這幅畫入選日本帝展。此畫最吸引人目光的，便是直立在前景的香蕉樹，英挺、茂盛、充滿活力。

(三)音樂 1. 江文也(1910~1983) 《臺灣舞曲》在德國 柏林舉辦的第11屆 奧林匹克運動會的文藝競賽中獲獎 2 (三)音樂 1.江文也(1910~1983) 《臺灣舞曲》在德國 柏林舉辦的第11屆 奧林匹克運動會的文藝競賽中獲獎 2.流行歌曲風行：以鄧雨賢為代表－四月望雨 (四)舞蹈－蔡瑞月 23

江文也 其作品多以臺灣風土民情 為主題，曾獲國際音樂比 賽獎項 ( 1936 年管絃樂曲 《臺灣舞曲》在德國 柏林 舉辦的第11屆奧林匹克運 動會的文藝競賽中獲得二 等獎，並榮獲大指揮家溫 格納爾銀牌獎 ) ，在當時 歐洲樂壇頗具知名度。 24

鄧雨賢(1906~1944 ) 鄧雨賢，臺灣 桃園 龍潭 人。作品約有五十餘首 ，較著名者如下：〈望 春風〉、〈月夜愁〉、 〈雨夜花〉、〈四季紅 〉、〈春宵吟〉、〈碎 心花〉、〈一個紅蛋〉 、〈對花〉、〈滿面春 風〉等等。 25

(五)戲劇、電影和廣播 1.戲劇： (1)日治初期─布袋戲、傀儡戲、皮影戲 (2)1920年代─ A.歌仔戲受民眾喜愛 B.新劇(文化劇)─ a.標榜：打破舊俗，以演劇教化社會 b.題材：諷刺時政、提倡政治改革 c.觀眾：多為知識青年 26

2.電影：1926年臺灣文化協會的「美臺團」 以它為啟迪民智之工具 3.廣播： 1930年代以後，成為民眾獲取時 事訊息與休閒的重要管道 27

美臺團放映電影會場 28

某一時期，臺灣的法律規定：「凡是向官府登記 在案，並繳納稅金者，即可合法吸食鴉片。」但 是具有「某種身分者」不准吸食，如供應這種人 吸食工具者，皆處以死刑。這裡所謂「某種身分 者」是指： (A)原住民 (B)荷蘭人 (C)日本人 (D)本島人 答案：C 解析：日本政府不准日人吸食鴉片，是為了維護 日人的素質與健康；至於臺灣人吸食鴉片，因能 增加日本政府稅收，因此並未嚴禁。 97學測

臺灣人原本習於「日出而作，日入而息」的生活規律，在日本統治臺灣以後，臺人對於時間觀念的認知較為精確，這與下列哪一項變化最有關係？　(A)工廠與學校普及　(B)引進度量衡制度 (C)機械力取代獸力　(D)鐘錶行普遍出現 答案：A 解析：日治時期，總督府實施陽曆、星期制、世界標準時間系統，所有公私立機關都依此作息，使臺灣的民眾生活進入現代化，百姓也逐漸養成守時的習慣，而工廠與學校需依時間表作息，故其普及有助於時間觀念的建立。101指考