中国文学史 制作：锦州师范高等专科学校中文系

绪 论

导 言 古代文学是汉语言文学专业的四大核心主干课程之一。本课程的教学目的、意义： 1、传承文明，继承文化遗产，为建设中华民族新文化奠定基础； 导 言 古代文学是汉语言文学专业的四大核心主干课程之一。本课程的教学目的、意义： 1、传承文明，继承文化遗产，为建设中华民族新文化奠定基础； 2、进行人文教育，提高人文素质，打下精神的底子； 3、为以后从事中学语文教学工作和其它工作打下基础，培养素质和能力。

学习本课程的主要任务 系统了解和重点掌握古代文学遗产中有影响的作家、作品和文学现象，从纵向上理清文学自身的源流演变过程与内在发展规律，从横向上考察经济基础、上层建筑诸方面对文学的影响及相互作用。去粗取精，去伪存真，不断扩大知识积累，提高阅读、鉴别与思维、写作能力，锻炼敏锐精到的史识，培养树立正确的文学史观、文学审美观，获取创造性思维能力和创新精神。

中国古代文学之内蕴美 首先，我国的古代文学，注重写实，紧贴生活，直面人生，重视文学的教化作用与社会效果，即具有“厚人伦，美教化，移风俗”的功利性，并形成了长期稳定的民族文学传统，推动了中国文学的兴革发展，开拓了文学的主流与导向。 其次，中国古典文学在注重写实，宗经载道的同时，又主性情，重内省。既重视客体的观照，也强调主体的情意。

钟嵘《诗品序》 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬日祁寒，此四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离情托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？

“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》，“忧愁幽思”而作的《离骚》，“感于哀乐，缘事而发”的汉魏乐府，气象万千的唐诗宋词，乃至史传、散文、戏剧、小说，其构思、意境、辞采，无不具有诗歌特有的情韵。 中国古代文学的这种主情传统与诗化倾向，决定了她是一种美文学，是严格意义上的文学正宗。

古代文学之形式美 由于汉字方块图形与骈散错落的句式而具有建筑美； 由于汉语单音节与双音节词为主的复合变化，严辨四声音韵而具有音乐美； 由于诗画同源相通以及形象思维的特点而具有绘画美。

雍容娴雅的气度， 飘逸洒脱的韵致， 典丽优美的风采， 高华丰赡的格调， 无论从辞章学，语言学上说，都具备美文学的一切特征。

教与学的关系 “师傅领进门， 修行在个人。” 教师——建构系统，突出重点，讲清难点，指点方法，培养能力。 学生——广求博采，积累消化，学会自学，将知识成转化能力。 “师傅领进门， 修行在个人。”

怎样学习古代文学？ 1、读：读马列经典著作，读历史书，读文学史，读作品选，读先哲今贤的研究成果。 2、记：要作点笔记，优秀篇章、段落要背诵记忆。 3、写：要完成书面作业，要写学习心得、学术论文。 4、思：敏于思考，勇于提问，敢于挑战，善于分析。

总 绪 论 重点与难点： 文学史的主要内容 中国古代文学演进的内部诸因素 中国古代文学发展过程与分期问题

第一节 文学本位、史学思维与文化学视角 一、文学史与文学史学 文学史研究的几个层面： 最外围是文学创作的社会政治、经济背景； 第二个层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态等； 第三个层面是文学作品，这是文学史的核心内容。 与文学创作密切相关的是文学理论、文学批评、文学鉴赏和文学传媒。 文学的发展史是文学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。

第一节 文学本位、史学思维与文化学视角 二、文学本位 立足于文学本位，重视文学的特点及其审美价值。 文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏与文学传媒是文学史的两翼。 三、史学思维 研究文学史应当具有史学的思维。要将过去惯用的评价式的语言，换成描述式的语言。 四、文化学视角 研究文学史还要从广阔的文化学的角度考察文学。

第一节 文学本位、史学思维与文化学视角 五、文学史著作的当代性 文学史研究的当代性表现为：当代的价值判断，当代的审美趣味以及对当代文学创作的关注。 六、文学史史科学 掌握文学史史料是研究文学史的基础性工作。 借鉴外国的文学理论，但必须从中国文学的实际出发，不能将外国的时髦理论生搬硬套地用于解释中国文学。

第二节 中国文学的演进 一、文学演进的外部因素 外部因素指社会经济、政治、文化、民族矛盾以及地理环境的影响等。 二、文学演进的内部因素： 第二节 中国文学的演进 一、文学演进的外部因素 外部因素指社会经济、政治、文化、民族矛盾以及地理环境的影响等。 二、文学演进的内部因素： 1、文学发展的不平衡 ①文体发展的不平衡； ②朝代的不平衡； ③地域的不平衡。 2、俗与雅之间的相互影响、转变和推动 3、各种文体的相互渗透与融合 4、复古与革新之间的交替与碰撞 5、文与道的离合

第三节 中国文学史的分期 中国文学史可以分为三古、七段。具体划分如下： 一、上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 第三节 中国文学史的分期 中国文学史可以分为三古、七段。具体划分如下： 一、上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 二、中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末）

第三节 中国文学史的分期 三、近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第三节 中国文学史的分期 三、近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 三古、七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身发展变化所呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展变化的背景。

四、文学本身发展变化的诸多层面： 2、作品思想内容的发展变化； 3、文学体裁的发展变化； 4、文学语言的发展变化； 5、艺术表现的发展变化； 1、创作主体的发展变化； 2、作品思想内容的发展变化； 3、文学体裁的发展变化； 4、文学语言的发展变化； 5、艺术表现的发展变化； 6、文学流派的发展变化； 7、文学思潮的发展变化； 8、文学传媒的发展变化； 9、接受对象的发展变化。

作 业 阅读《总绪论》，思考、探究以下问题： 1、就文学本位、史学思维与文化学视角谈谈你的见解。 2、就你所知，影响文学演进的因素由哪些，文学本身的发展变化体现在哪些方面？

苏轼《反复诗》 烟 雨 冷 藏 云 衬 山 红 远 望 花 水 流 春 老 吟 残 蕊 洼 斗 远 东 含 隐 叉 香 笋 吐 尖 　　　　　　 烟 　　　 　　　　　　雨　　　　　冷 　　　 　　　　 藏　　　 云　　　　衬 　　　　　 山　　　　　　　　　　　 　 红 　　　 远　　　　　　 望　　　 　　 花 　　水　　 流　　春　　 老　　　吟　 残　 　蕊 　　　 洼　　　　　　 　斗　　　　　　　 远 　　　　 　东　　　　　　　　　　 　　含 　　　　　 　 隐　　 叉　　 　香 　　　　　　 　　 笋　　　　　吐 　　　　　　　　　　　 尖 “反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！

璇玑图 　　璇玑图，为晋代窦滔之妻苏惠所作之回文诗，用五色丝织成。相传晋代时，秦州刺史窦滔被派往襄阳驻守，他没有带他的妻子苏惠前往，而是带着宠妾远赴襄阳出任地方官，从而与妻子中断了联系。其妻因思念丈夫，作反复回环可读之回文诗，织成锦文，寄给窦滔，提醒丈夫不要贪于美色，忘记结发妻子，劝其回心转意。璇玑图经历代文人推读，据说已能从中读出7958首诗。后人以“回文锦”比喻情书。如元代姚燧《越调·凭阑人》中有云：“织就回文停玉梭，独守银灯思念他。”

苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。