中学历史 高中二年级上学期必修三第15课 新文化运动 主讲人 高宇 北京市昌平区第二中学

走近伟人 再现历史 出生（1891）安徽绩溪 19岁（1910）考取康乃尔大学 24岁（1915）转入哥伦比亚大学 26岁（1917）回国，任北京大学教授， 成为《新青年》撰稿人 46岁（1938）被任命为中国驻美国大使 47岁（1939）获得诺贝尔文学奖的提名 54岁（1946）任北京大学校长 65岁（1957）任台湾中央研究院院长 70岁（1962）在台湾突发心脏病去世

走近伟人 再现历史 一个朝气蓬勃少年的悲欢离合 一个爱国知识分子的喜怒哀乐 一个国家的荣辱与兴衰

走近伟人 再现历史

一、新制下的阴霾（背景） 胡适致胡绍庭书 （1912年） 政治方面：中华民国建立，民主政治制度建立 胡适致胡绍庭书 （1912年） 祖国风云，一日千里，世界第一大共和国已呱呱堕地矣。去国游子翘企西望，雀跃鼓舞，何能自己耶!

一、新制下的阴霾（背景） 民国建立后，由于国内外的有利条件，中国工商业经历了前所未有的扩张。 政治方面：中华民国建立，民主政治制度建立 中国本国的纺织公司从22家增长到54家；面粉厂从67家增长到86家；近代银行从7家增长到131家。 ——徐中约《中国近代史》 政治方面：中华民国建立，民主政治制度建立 经济方面：民族资本主义进一步发展

一、新制下的阴霾（背景） 政治方面：中华民国建立，民主政治制度建立 经济方面：民族资本主义进一步发展 思想方面：民主、自由、平等思想进一步传播 1915年孙中山与秘书宋庆龄冲破家庭的阻挠在日本结婚。

一、新制下的阴霾（背景） 1914年2月发布《大总统祭圣告令》：“孔子之道，亘古常新，与天无极……国纪民彝，赖以不坠。” 袁氏尊孔令 (1914年) 此令有大误之处七事……一片空言，全无意义，口头谰言，可笑可叹。 袁世凯在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流，封建陈渣泛起；辛亥革命推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播

探究1： 为什么说袁世凯尊孔复古的目的就是复辟帝制？

一、新制下的阴霾（背景） 1914年12月23日冬至日，袁世凯穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。 10

一、新制下的阴霾（背景） 政治：中华民国建立，民主政治制度建立 政治：袁世凯复辟帝制 思想：袁世凯掀起尊孔复古的逆流 经济：民族资本主义进一步发展 思想：民主、自由、平等思想进一步传播 袁世凯在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流，封建陈渣泛起；辛亥革命推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播 11

一、新制下的阴霾（背景） 晨之感想 夜半后一时许披衣起，以电话询《大学日报》有无远东消息，答曰无有。乃复归卧，终不成睡。 (1915年5月6日) 夜半后一时许披衣起，以电话询《大学日报》有无远东消息，答曰无有。乃复归卧，终不成睡。 1915年1月18日，日本向袁世凯提出了“二十一条”要求，其中包括承认日本继承德国在山东的一切权益﹐承认日本人有在南满和内蒙古东部居住﹑往来、经商等特权，聘用日本人为政治﹑军事﹑财政顾问等。袁世凯几乎全部接受，图为袁世凯批准“二十一条”的法律文书。

1915年1月，日本向中国政府提出灭亡中国的“二十一条”：企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下。

夜半后一时许披衣起，以电话询《大学日报》有无远东消息，答曰无有。乃复归卧，终不成睡。 晨之感想 (1915年5月6日) 夜半后一时许披衣起，以电话询《大学日报》有无远东消息，答曰无有。乃复归卧，终不成睡。 政治方面：日本帝国主义加紧侵略中国 1915年1月18日，日本向袁世凯提出了“二十一条”要求，其中包括承认日本继承德国在山东的一切权益﹐承认日本人有在南满和内蒙古东部居住﹑往来、经商等特权，聘用日本人为政治﹑军事﹑财政顾问等。袁世凯几乎全部接受，图为袁世凯批准“二十一条”的法律文书。

一、新制下的阴霾（背景） 民主、自由平等、博爱 专制独裁 尊孔复古 政治：中华民国建立，民主政治制度建立 政治：袁世凯复辟帝制； 日本帝国主义加紧侵略中国 经济：民族资本主义进一步发展 思想：袁世凯掀起尊孔复古的逆流 思想：民主、自由、平等思想进一步传播 袁世凯在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流，封建陈渣泛起；辛亥革命推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播 民主、自由平等、博爱 专制独裁 尊孔复古 16

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 1915 上海 法语：青年 美国：卡内基

国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

民主 科学 Democracy Science (德先生) (赛先生)

探究2： 新文化运动所倡导的民主指的是什么？与之前的民主政治有何不同？ 法律面前，个人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。 ——陈独秀《东西方民族根本思想之差异》 陈独秀等人民主诉求的重心,已从国体、政体等具体政治建制层面,转向民主政治内在精神的探讨。 ——冯天瑜《〈新青年〉民主诉求的特色刍议》

安庆修理宝塔，动工的日子，要算算和首长的八字冲犯不冲犯……湖南督军张敬尧带兵到四川打仗，到处都建造九天玄女庙；出战时招呼士兵在左手写一“得”字，右手写一“胜”字,向西对九天玄女磕几个头，保管得胜。 ——陈独秀《克林德碑》

科学，就是研究问题，能使读者渐渐得养成一种批判得态度，研究的兴趣，独立思考的习惯。“输入”十部《纯粹理性批判》不如一点批判的态度，不如一点独立思考的习惯，能把一切学理不看作天经地义。 ——《胡适之手稿》

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信

《新青年》大事年表 年份 发展情况 1915 《青年杂志》创刊； 1916 杂志改名《新青年》，陈独秀主编，发行量不大，面临停刊；

鲁迅 胡适 陈独秀 李大钊 蔡元培 原名《宽容》 现名《北大钟声》 （现藏于中国国家博物馆 作者：沈嘉蔚） 蔡元培

辜鸿铭 一生获13个博士学位。但他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。

鲁迅 胡适 思 想 自 由 兼 容 并 包 陈独秀 蔡元培 辜鸿铭 原名《宽容》 现名《北大钟声》 （现藏于中国国家博物馆 作者：沈嘉蔚）

原北大红楼，现新文化运动纪念馆

予遥望兮蟾宫之上　　有绮梦兮烁烁飞扬 昨已往兮忧怀之曝尽　　与子见兮在野之陌青 我在仰望, 月亮之上。　 有一个梦想在自由地飞翔！ 昨天以往， 风干了忧伤。　　 我和你重逢在那苍茫的路上！

先要做到文字体裁的大解放，方才可以用来做新思想新精神的运输品。 ——胡适《尝试集自序》

以白话文取代文言文

推倒旧文学，建设新文学

文学革命 《文学改良刍议》 《文学革命论》 胡适 陈独秀 　　师：新思想以白话文为载体，更为迅速在社会上传播开来。“四毛家书”内容继续了解新文化运动的普及 ------文化平民化。通过“四毛”的变化了解文化平民化的内容，了解文化平民化的意义。通过以上变化无论是教育还是文学都在向大众靠拢，都在更多的服务普通国民。一股文化平民化的思潮成为了社会的新潮流。 陈独秀 《文学改良刍议》 《文学革命论》

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学 反对旧文学

有很长一段时间，每天除上课、阅报外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。 ——毛泽东 空谷足音……明灯黑室。 ——叶挺

世纪之词 自由 正义 科学 政府 自然 书 她 …… 科学 她 她

有他才有她， 无他不成她。 他她分别用， 文章传万家。 ——胡适 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊!微风吹动了我头发， 教我如何不想她? ——刘半农《教我如何不想她》 有他才有她， 无他不成她。 他她分别用， 文章传万家。 ——胡适 现在看来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就令有一大群人“如丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。 ——鲁迅《忆刘半农君》

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学、反对专制和愚昧、迷信 推动 内容2：提倡新文学，反对旧文学

文学革命 《文学改良刍议》 《文学革命论》 《狂人日记》 鲁迅 胡适 陈独秀 　　师：新思想以白话文为载体，更为迅速在社会上传播开来。“四毛家书”内容继续了解新文化运动的普及 ------文化平民化。通过“四毛”的变化了解文化平民化的内容，了解文化平民化的意义。通过以上变化无论是教育还是文学都在向大众靠拢，都在更多的服务普通国民。一股文化平民化的思潮成为了社会的新潮流。 陈独秀 鲁迅 《文学改良刍议》 《文学革命论》 《狂人日记》 41

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。 ——鲁迅《狂人日记》 有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 ——《中华新报》 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学 反对旧文学 内容3：提倡新道德 反对旧道德

内容3：提倡新道德，反对旧道德； 婚姻自主——父母之命，媒妁之言 在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚的现象。婚礼也由中式改为效仿西方的新式婚礼。 ——《上海妇女志》 婚姻自主——父母之命，媒妁之言

内容3：提倡新道德，反对旧道德 男女同校——女子无才便是德 1921年，北京高等师范中学，首开风气，招收一班女生。随后，广东的执信学校、湖南的岳云中学、上海的吴淞中学、南京暨南中学相继招收女生，中学男女同学的风气在全国形成。 ——中华民国档案资料汇编 男女同校——女子无才便是德

新道德：反对封建束缚，追求自由、人权、平等，提倡个性解放。

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学、反对专制和愚昧、迷信 推动 促进 内容2：提倡新文学，反对旧文学 内容3：提倡新道德，反对旧道德

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学 反对旧文学 内容3：提倡新道德 反对旧道德

五四运动是中国思想革命的催化剂，随后对西方的兴趣仍在持续的时候，中国知识分子中间却出现了分歧。那些对凡尔赛和会极度失望的知识分子，在俄国布尔什维克革命的影响下，开始转向马克思主义的社会主义…… ——徐中约《中国近代史》 北京学生的愤怒

二、立新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学 反对旧文学 内容3：提倡新道德 反对旧道德 内容4：宣传马克思主义

1917年俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。

1918年11月，《布尔什维主义的胜利》 1919年5月，《我的马克思主义观》 李大钊成为中国传播马克思主义的先驱

马克思主义者 毛泽东 邓中夏 蔡和森 瞿秋白 周恩来

二、倡新下的破旧（兴起和主要内容） 内容1：提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学 反对旧文学 内容3：提倡新道德 反对旧道德 内容4：宣传马克思主义

三、新潮下的中国（影响） 内容1：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学，反对旧文学 内容3：提倡新道德，反对旧道德 弘扬民主科学思想 内容1：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 内容2：提倡新文学，反对旧文学 内容3：提倡新道德，反对旧道德 内容4：宣传马克思主义 推动了中国自然科学的发展 有利于文化的普及繁荣 动摇了封建思想的统治地位 为中国共产党诞生作了思想准备 ......

“新文化运动是中国的文艺复兴！” ——胡适 探究3： 谈谈你对胡适这句话的理解。 思想解放

——思考1：为什么新文化人士要反孔、“打倒孔家店”？

“打倒孔家店”是为了冲击维系传统小农社会的精神支柱，也是为了冲击传统的是非标准和价值标准，更是为了打破专制统治的理论基础。

——思考1：为什么新文化人士要反孔、“打倒孔家店”？ ——思考2： “打倒孔家店” 是对中国传统文化全盘否定吗？

有许多人认为我是反孔非儒的……但就全体来说，我对孔子和孟子都是非常尊崇的。 就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。          ——林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本改变》 有许多人认为我是反孔非儒的……但就全体来说，我对孔子和孟子都是非常尊崇的。 ——胡适《论孔教问题》

不看中国书! ——鲁迅 百事不如人！ ——胡适 废除汉字! ——钱玄同

“研究问题， 输入学理， 整理国故， 再造文明” —胡适《新思潮的意义》

？ 课后探究 1、假如你是《新青年》的主编，你会选择谁作为杂志的封面人物，请对你的选择进行解读。 2、以新文化运动时期的胡适先生为线索，谈谈对新文化运动的认识。 3、信息时代的网络语言非常丰富，有人说，这又是一场新文化运动。也有人说，这是一种文化垃圾。请在微博上发表你对这个问题的看法？