歷史報告 金廣福 114 44 鐘筱茹
「公館」為早期台灣移墾社會常見的公共建築，是佃人繳交田租給墾戶的場所，同時也是佃人聚會棲息之場所。 「金廣福公館」位於現在新竹縣北埔鄉中正路一號，面積七百平方公尺，創建於道光十五年（西元1835年）左右。「金廣福」公館的建立係應閩、粵籍墾荒戶辦理竹塹城東南山區墾隘業務之需要，除了辦理佃人繳租的墾務，又兼辦隘丁領取隘費、隘糧的事務；初墾時期並做為經營收購山產及販售用品生意之用途。 清代竹塹城東南區是最晚開墾的地方，原為泰雅族與賽夏族三十餘社所居，他們時常出草，燒殺搶掠竹塹城南方莊社。
道光六年（西元1826年），淡水同知李慎彝為了防番保民，於竹塹城南邊的石碎崙（新竹市柴橋里）設立官隘，又將荳仔埔隘（芎林鄉文林村）移至三重埔（竹東鎮三重里），以便與竹塹城南方的金山面等隘互相呼應，然而官隘防衛力量仍很單薄，只有消極的堵禦作用。 道光十四年（西元1834年），同知李嗣鄴基於塹城安全與防「番」的需要，給銀一千圓，命令姜秀鑾在塹南地區建隘寮十五座，僱募隘丁，分駐巡防。 道光十五年（西元1835年），由於設隘防番，需費龐大，於是諭令塹城西門總理林德修在城向各業戶與舖戶勸捐本銀，協助防番。
林德修隨即與姜秀鑾同立合約，閩、粵兩籍合夥組成金廣福總墾戶，議招二十股，姜秀鑾負責在庄十股，林德修負責在城十股，合計本銀萬餘元。其後，林德修並沒有擔任閩籍墾戶首，而由人稱周百萬的塹城商人周邦正擔任，此為著名「金廣福公館」的由來。 「金廣福」墾號的涵義，係因當時商人喜歡以「金」字冠號，代表好採頭；「廣」指廣東（粵）的客家人，「福」則指福建（閩）的福佬，閩、粵各捐銀一萬二千六百圓，合計二萬五千二百圓，分作25股2分，閩粵各佔12股6分。閩籍墾戶首周邦正住在竹塹城內，主管有關衙門公事和會計事務，並掌管戳記；粵籍墾戶首姜秀鑾則進駐墾區，擔任守隘防番和督工開墾的任務。
在防番方面，道光十五年（1835年）左右，姜秀鑾趁著土著不備之際，率領閩粵兩籍佃農數百人，遷牛攜帶農具，由樹杞林（今竹東）附近突進北埔，建立據點，然後建設新隘三十六處，配置隘丁260名，建築百餘炮櫃。隘線北自樹杞林南至雙溪，各隘互相聯繫，成一個大防禦線，對東南山區「生番」作一包圍之勢，因此又稱大隘。 金廣福曾與「生番」浴血戰鬥數十次，其中道光十五年七月，隘丁及墾佃在麻布樹排（北埔鄉水漈村）被「生番」出草襲擊，死傷多達八、九十名。
由於隘墾困難重重，需費資金龐大，閩籍捐資股夥紛紛退出，使得金廣福墾業大半歸於姜秀鑾家。在土地拓墾方面，金廣福墾號成立之初，即設立南興庄作為墾區庄（即今北埔、峨眉、寶山三鄉）。土地拓墾的路線，先從外圍近城的舊隘地區開墾，然後突進北埔，再順著中港溪往下游的中興、峨眉、赤柯坪、富興等庄拓墾，咸、同年間又因樟腦利益的誘引，再逆中港溪上游及支流開墾，直墾至中港溪源頭五指山區。樟腦之利，是促使金廣福隘線不斷向東邊推進與不斷向內山拓墾的重要原因。
「金廣福公館」為坐北朝南四合院式格局的住宅，整棟建築造型平穩樸實，流露出早期移民拓墾背景之性格。廣場前原有一座池塘，為客家建築防衛上慣用的手法。屋架構造簡潔，沒有北方官式建築的舉架。 屋脊曲度和緩，採用火行與水行的馬背形式。在斗栱技巧方面，則有計心造與偷心造兩類。 「金廣福公館」的平面型式類近廣東客家地區的「雙堂屋」，但廂房與耳房緊密嵌入，連成一條室內通道，其正方形的空間布局較長方形的「雙堂屋」緊湊密實；這座公館對外開有三門，且於大門背後設有「栓杆、伏兔」；結構為石材砌築的承重牆系統，牆厚達五十公分。
現在「金廣福公館」門廳上，尚保存著光緒十年（1884年）的「義聯枌社」古匾，乃姜紹基率團練壯勇與法兵對抗而獲頒，基於保存安全的考量，該匾額目前由姜氏後代另行收藏保管。第二進正廳門上「金廣福」三個字，除了原先的意義外，後來也隱含台灣開疆拓土和族群融合的深刻意涵。
慈天宮
慈天宮早在道光十五年（1835）姜秀鑾率眾開墾北埔前，就已經先行確定廟址，預留廟地，先以簡陋搭建的小屋，祭祀姜秀鑾家族從惠州所帶來的觀音神像。當時常有原住民出來擾民為患，所以墾民、隘丁前往祭拜，祈求身家平安、墾拓順利。 其後也有幾次的修建，於同治十年（1871）由姜榮華（第三代墾戶首）提議重新擴建，在同治十三年（187）竣工。 慈天宮不但是庄民祈福拜神的殿堂，也是公眾集會議事之地，其在北埔內所扮演的角色，就如同一般民宅內的「祖堂」。
天水堂
北埔姜宅為北埔內最大的民居建築。姜秀蠻的故居,建於清道光12年(1832),為三合院之客家民宅。由於姜秀鑾身為金廣福墾戶首，又擁有北埔大部分的地基，故可比照其位於九芎林的老家興建大宅。
姜阿新宅
位於金廣符合天水堂鄰厝,是製茶殷商姜阿新之宅第,該宅興工於1964年,耗時三年完工,屋外石材均採用最堅硬的青石,內部裝潢則採用堅硬的烏心石木建造,建築高雅,為當時接待英、日外賓之場所。