綜合整理 運動家的風度.

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綜合整理 運動家的風度

形音義

「協」調:音ㄒㄧㄝˊ,共同。(本課) 和「諧」:音ㄒㄧㄝˊ,和合、調和。 陶「鑄」:音ㄓㄨˋ,鎔化金屬做成器物。(本課) 同「儔」:音ㄔㄡˊ,同類、同輩。 荒「疇」:音ㄔㄡˊ,田地。 一「籌」莫展:音ㄔㄡˊ,計策、計謀。 「躊」躇:音ㄔㄡˊㄔㄨˊ,猶豫不決。 驚「濤」駭浪:音ㄊㄠˊ,大波浪。

「揖」讓:拱手行禮。 編「輯」:錄後整理。 通「緝」:搜捕、捉拿 修「葺」:修補。 「睽」睽:張目注視的樣子。 閣「揆」:統理國政的官員、職位 向日「葵」:花名 「癸」未年:天干的末位。

「競」爭:音ㄐㄧㄥˋ,比賽、爭逐。(本課) 戰戰「兢兢」:音ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄥ,小心謹慎的樣子。 「揭」曉:音ㄐㄧㄝ,公開表露出來。(本課) 「竭」誠:音ㄐㄧㄝˊ,盡、窮盡。(本課) 「歇」息:音ㄒㄧㄝ,休息。 茶「褐」色:音ㄏㄜˊ,黃黑色。

貫「徹」始終:音ㄔㄜˋ,貫通、通 「撤」退:音ㄔㄜˋ,抽回、退回。 大「澈」大悟:音ㄔㄜˋ,通曉、了悟。 傳 ㄓㄨㄢˋ「傳」記:記載某人一生事蹟的文字。(本課) ㄔㄨㄢˊ「傳」承:由一方交給另一方或由上代交給下代。 飲 ㄧㄣˋ下而「飲」:給對方喝。(本課) ㄧㄣˇ茹毛「飲」血:喝。

調 ㄊㄧㄠˊ協「調」:使和解。(本課) ㄉㄧㄠˋ「調」換:互換。 行 ㄒㄧㄥˊ「行」必果:做、從事。(本課) ㄒㄧㄥˋ德「行」:行為舉止。 ㄏㄤˊ一「行」白鷺:列。 ㄏㄤˋ「行行」鄙夫志:剛強的樣子。

ㄘㄨㄥ 「從容」:舒緩悠閒的樣子。(本課) 從 ㄗㄨㄥˋ 侍「從」:隨侍的人。 ㄘㄨㄥˊ 跟「從」:跟隨。 便 ㄆㄧㄢˊ占「便宜」:不應該得到或額外的利益。 (本課) ㄅㄧㄢˋ「便」利:順、順利、方便。 勝 ㄕㄥˋ「勝」利:占優勢。(本課) ㄕㄥ不「勝」枚舉:盡。

公「諸」世人:之於二字的連讀。(本課) 諸 求善賈而沽「諸」:之乎二字的連讀。 「諸」子百家:眾多、各個。 得失無動於「中」:內心。(本課) 中 「中」等:居於高低、大小、好壞之間的。 適「中」:正好。

行必「果」:堅決不改變。(本課) 果 前因後「果」:事情的成效或結局。 「果」如鶴唳雲端:確實、的確。 固 勝「固」欣然:當然、誠然。(本課) 鞏「固」國防:安定。 穩「固」:結實、堅硬。

篇章結構

文體:論說文,倡導類。 全文綱領:運動的道德意義。 開頭法:冒題法(埋兵伏將法)。 結尾法:總結法。 結構:採「總論、本論、結論」的寫法。 特色:條理分明、層次井然、旁徵博引、引用 自然得宜。

文意分析 1.「健全的心靈,寓於健全的身體。」 健康的身體是健全心靈的基礎。 身體的不健康,心理也容易生病態。 2.「在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養,以陶鑄優良的民族性。」 這是五育中的「德育」。 這是運動的「道德意義」。 在比賽競爭中培育優良品格,比勝敗重要。

3.「君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而飲,其爭也君子」 這是講「禮讓」的君子之爭。 是光明、雍容的態度。 4.「君子不怨天,不尤人。」 這是服輸的精神。 這是「安分守己」、「反求諸己」的功夫。 5.「勝固欣然,敗亦可喜。」 運動所重,乃在運動精神,因此勝利、失敗都是次要的。 失敗為成功之母,失敗了,可以了解實力,更有檢討的機會。 這是超越勝敗的心胸。

6.「言必信,行必果。」 這是「任重道遠」、「貫徹始終」的精神。 也是「不臨陣脫逃」、「不半途而廢」的行為。 7.「賽跑落後,無希望得獎,還要努力跑到的人。」 是有毅力的人。 也是「言必信,行必果。」 更是「貫徹始終」的表現。

修辭 一、映襯: 1.健康的體力,是一生努力成功的基礎;大家體力不發展,民族的生命力也就衰落下去。 2.「勝固欣然,敗亦可喜。」正是重要的運動精神之一,否則就要變 成「悻悻然」的小人了。

1.古代希臘人以為「健全的心靈,寓於健全 的身體」 2.君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而 飲,其爭也君子。 3.君子不怨天,不尤人。 二、引用: 1.古代希臘人以為「健全的心靈,寓於健全 的身體」 2.君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而 飲,其爭也君子。 3.君子不怨天,不尤人。 4.勝固欣然,敗亦可喜。 5.「言必信,行必果」「任重而道遠」 「貫徹始終」

1.但是運動的精義,還不只如此。它更有道德的意義,這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養,以陶鑄優良的民族性。 三、層遞: 1.但是運動的精義,還不只如此。它更有道德的意義,這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養,以陶鑄優良的民族性。 2.有風度的運動家,不但有服輸的精神,而且更有超越勝敗的心胸。

四、譬喻法: 1.這和網球結局以後,勝利者和失敗者隔網握手的精神一樣。 2.臨陣脫逃、半途而廢