CBCGB-WSF 啟示錄 2:1-29 基督書簡(1-4) 復習 2011/10/26 陳一萍

給七個教會的信 耶穌基督的教會 以弗所 士每拿 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉鐵非 老底嘉

給七個教會的信 耶穌基督的教會 以弗所 士每拿 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉鐵非 老底嘉

以弗所﹕ 亞西亞之光—羅馬第一登陸

以弗所教會 教會係保羅第三次旅行佈道所建(徒19:8,10)，重要的宣教中心；提摩太在此停留過 (提前1:3)； 號稱亞西亞的「眾教會之母」； 教會傳統傳說，使徒約翰和耶穌母親馬利亞，都曾在此度過晚年。

2:1 你要寫信給以弗所教會的使者﹐說﹐那右手拿著七星﹐在七個金燈臺中間行走的﹐說: 基督的「自我介紹」與「人子異象」之比較﹕ 1:13 燈臺中間﹐有一位好像人子﹐身穿長衣﹐直垂到腳﹐胸間束著金帶。 1:14 他的頭與髮皆白﹐如白羊毛﹐如雪。眼目如同火焰。 1:15 腳好像在爐中鍛煉光明的銅。聲音如同眾水的聲音。 1:16 他右手拿著七星。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。

主的稱許﹕ 2:2 我「知道」你的行為﹐勞碌﹐忍耐﹐ 也「知道」你不能容忍惡人﹐你也曾試 驗那自稱為使徒卻不是使徒的﹐看出他 們是假的來。 2:2 我「知道」你的行為﹐勞碌﹐忍耐﹐ 也「知道」你不能容忍惡人﹐你也曾試 驗那自稱為使徒卻不是使徒的﹐看出他 們是假的來。 2:3你也能忍耐﹐曾為我的名勞苦﹐並 不乏倦。

以弗所教會﹕ 行為 2:2 勞碌 忍耐 2:3 忍耐 勞苦

主的責備 2:4 然而有一件事我要責備你﹐ 就是你把起初的愛心離棄了。 致命的缺乏--把起初的愛心離棄了 (包括愛神,愛人)

以弗所教會﹕ 行為 2:2 勞碌 忍耐 2:3 忍耐 勞苦 2:4 然而，有一件事﹕離棄起初的愛 2:6 然而，還有一件可取的事﹕恨惡

以弗所教會﹕ 致命的欠缺 「以弗所徵候群」﹕ *以工作代替愛神，以衛道代替愛人 *不在外面不夠勞苦，而在裏面不夠有愛. ．愛的對立，不是恨；而是冷漠； 不再有熱情！ ．過去的愛 vs 現在的冷漠(太24:12)

主的勸勉與警告﹕ 2:5 所以應當「回想」你是從那裏墜落的﹐並要「悔改」﹐「行」起初所行的事。你若不悔改﹐我就臨到你那裏﹐把你的燈臺從原處「挪去」。 若不悔改, 將燈台從原處「挪去」(遷移) ，指失去教會的地位 。

還有一件可取的事﹕ 2:6 然而你還有一件可取的事﹐就是 你「恨惡」尼哥拉一黨人的行為﹐ 這也是我所「恨惡」的。 恨惡與愛是否衝突？

得勝是賜給(δώσω)所有人的應許﹕樂園之生命樹的果子vs(2:7,22:4); NT「樹」(ξύλον,xylon)=十字架(木); 主對得勝者的應許﹕ 2:7 聖靈向眾教會所說的話﹐凡有耳的﹐就應當聽。得勝的﹐我必將神樂園中生命「樹」的果子賜給他吃。 得勝是賜給(δώσω)所有人的應許﹕樂園之生命樹的果子vs(2:7,22:4); NT「樹」(ξύλον,xylon)=十字架(木); 申21:22;加3:13

加拉太書3:13 基督既為我們受了咒詛﹐〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著﹐『凡挂在木頭上都是被咒詛的。』 申命記21:22 人若犯該死的罪﹐被治死了﹐你將他挂在木頭上。

Turkey and the Seven Churches of Revelation 亞底米女神與神廟遺址(原為樹龕) 2/12/2006 Turkey and the Seven Churches of Revelation

以弗所(Ephesus):崇拜亞底米女神

使徒行傳19﹕23-34 23 那時,因為這道起的擾亂不小. 24 有一個銀匠,名叫底米丟,是製造亞底米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達. 23 那時,因為這道起的擾亂不小. 24 有一個銀匠,名叫底米丟,是製造亞底米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達. 25 他聚集他們和同行的工人,說,眾位,你們知道我們是倚靠這生意發財. 26 這保羅不但在以弗所,也幾乎在亞西亞全地,引誘迷惑許多人,說,人手所作的不是神,這是你們所看見所聽見的. 27 這樣,不獨我們這事業,被人藐視,就是大女神亞底米的廟,也要被人輕忽,連亞西亞全地,和普天下,所敬拜的大女神之威榮,也要消滅了. 28 眾人聽見,就怒氣填胸,喊著說,大哉以弗所人的亞底米阿. 29 滿城都轟動起來.眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶,和亞里達古,齊心擁進戲園裏去. 30 保羅想要進去,到百姓那裏,門徒卻不許他去. 31 還有亞西亞幾位首領,是保羅的朋友,打發人來勸他,不要冒險到戲園裏去. 32 聚集的人,紛紛亂亂,有喊叫這個的,有喊叫那個的,大半不知道是為甚麼聚集. 33 有人把亞力山大從眾人中帶出來,猶太人推他往前,亞力山大就擺手,要向百姓分訴. 34 只因他們認出他是猶太人,就大家同聲喊著說,大哉以弗所人的亞底米阿.如此約有兩小時.

亞底米女神 專司生殖與乳養

給七個教會的信 耶穌基督的教會 以弗所 士每拿 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉鐵非 老底嘉

士每拿地理位置﹕ 今日土耳其西部,面向 愛琴海,以弗所 以北 50哩處 位於帕哥斯山上(Mt Pagos) , 面向深港海灣 即今土耳其第三大城伊士麥(Izimir)

士每拿 特點一﹕美麗 位於帕哥斯山上(Mount Pagos),面向海灣 帕哥斯山 + 深海海灣=背山面水、美景迷人

士每拿 特點二﹕苦難 2．苦難﹕字源「士每拿」(smyrna),與「沒藥」 (myrra)有關,代表「苦難」,也象徵 士每拿 特點二﹕苦難 2．苦難﹕字源「士每拿」(smyrna),與「沒藥」 (myrra)有關,代表「苦難」,也象徵 「墳墓」(路23:56「香膏」myrrh).

主對士每拿教會的自稱與稱許﹕ 2:8 你要寫信給士每拿教會的使者說﹐ 那首先的﹐末後的﹐死過又活的 說﹐ 2:9 我知道你的患難﹐你的貧窮﹐ 2:8 你要寫信給士每拿教會的使者說﹐ 那首先的﹐末後的﹐死過又活的 說﹐ 2:9 我知道你的患難﹐你的貧窮﹐ （你卻是富足的)； 也知道那自稱是猶太人所說的毀 謗話﹐其實他們不是猶太人﹐乃是 撒但一會的人。

士每拿教會﹕至死忠心 2:10 你將要受的苦你不用怕.魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們被試煉.你們必受患難十日.你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕. 2:11 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽.得勝的,必不受第二次死的害.

士每拿主教坡旅甲殉道(主後155或156年2月)

Turkey and the Seven Churches of Revelation 2/12/2006 Turkey and the Seven Churches of Revelation

給七個教會的信 耶穌基督的教會 以弗所 士每拿 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉鐵非 老底嘉

別迦摩(Πέργαμος, Pergamos) ﹕ 位於小亞西亞之每西亞(Mysia)的希臘城市，大約距愛琴海15哩、以弗所85哩、士每拿55哩；屬羅馬帝國亞西亞巡環公路上的大站（第三大城，次於以弗所、士每拿）

Turkey and the Seven Churches of Revelation 別迦摩﹕天險易守難 攻政治中心﹕擁有刀劍權 2/12/2006 Turkey and the Seven Churches of Revelation

位於別迦摩山上的別迦摩城

別迦摩大祭壇模型（柏林）

別迦摩教會﹕不能妥協 2:12 你要寫信給別迦摩教會的使者﹐說﹐那有兩刃利劍的說﹐ 2:12 你要寫信給別迦摩教會的使者﹐說﹐那有兩刃利劍的說﹐ 2:13 我知道你的居所﹐就是有撒但座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間﹐撒但所住的地方被殺之時﹐你還堅守我的名﹐沒有棄絕我的道。 2:14 然而有幾件事我要責備你﹐因為在你那裏﹐有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前﹐叫他們吃祭偶像之物﹐行姦淫的事。 2:15 你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 2:16 所以你當悔改﹐若不悔改﹐我就快臨到你那裏﹐用我口中的劍﹐攻擊他們。

致別迦摩教會﹕不能妥協 2:17 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽.得勝的,我必將那「隱藏的嗎哪」賜給他.並賜他一塊「白石」,「石上」寫著新名.除了那領受的以外,沒有人能認識.

給七個教會的信 耶穌基督的教會 以弗所 士每拿 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉鐵非 老底嘉

推雅推喇（Thyateira，Thyatira）﹕ 河谷城市，無天險可守 是現代土耳其城市艾希沙（Akhisar「白色城堡」）的古代名稱.但兩城今昔相差太遠已不可考，政府又禁考古工作.它座落在土耳其的西部，伊斯坦堡以南，差不多在雅典以東，距離地中海大約有50英里；拉加斯河(Lycus)左岸。

今日的艾希沙 Akhisar

推雅推喇的守護神﹕ Tyrimnos 泰念尼斯

亞波羅 Apollo (Tyrimnos)

Turkey and the Seven Churches of Revelation Thyatira (Akhisar) - 4th of 7 Churches Temple of Apollo (Sun god) 推雅推喇 2/12/2006 Turkey and the Seven Churches of Revelation

工商業發達:

「貿易協會」「商會」林立 推雅推喇位於呂底亞和每細亞的邊界. 以染色著稱，並且是靛藍貿易中心. 在這座城市的古代遺址，發現了有關該市行會的銘文. 事實上，推雅推喇比當時羅馬亞細亞行省的其他城市擁有更多的行會（碑文提及以下內容：羊毛工匠、亞麻工匠、外衣工匠、皮革工匠、陶器工匠、麵包師、奴隸交易商和銅匠）.

宗教與運動結合

以弗所教會與推雅推喇教會 以弗所教會﹕ 持守真理，卻缺乏愛 忘記踩第一壘壘堡 推雅推喇教會﹕有充分的愛，卻乏持守真理 忘了跑回本壘

以弗所教會﹕ 行為 2:2 勞碌 忍耐 2:3 忍耐 勞苦 2:4 然而，有一件事﹕離棄起初的愛 2:6 然而，還有一件可取的事﹕恨惡

推雅推喇教會﹕ 行為 愛心 信心 2:19 勤勞 忍耐 然而 容忍罪!!!

啟示錄2:18-29 你要寫信給推雅推喇教會的使者, 說,那眼目如火焰,腳像光明銅 的神之子,說, 我知道你的行為, 愛心,信心,勤勞,忍耐. 又知道你末後所行的善事, 比起初所行的更多.

使徒行傳 16:12-14 從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一帶的一個重要城市，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。 在安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下來對那些聚會的婦女講道。 有一個賣紫色布的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她在聽著，主就開導她的心，使她留心聽保羅所講的話。

推 雅 推 喇 城 的呂 底 亞 16:12  從 那 裡 來 到 腓 立 比 , 就 是 馬 其 頓 這 一 方 的 頭 一 個 城 . 也 是 羅 馬 的 駐 防 城 . 我 們 在 這 城 裡 住 了 幾 天 . 16:13  當 安 息 日 , 我 們 出 城 門 , 到 了 河 邊 , 知 道 那 裡 有 一 個 禱 告 的 地 方 , 我 們 就 坐 下 對 那 聚 會 的 婦 女 講 道. 16:14  有 一 個 賣 紫 色 布 疋 的 婦 人 , 名 叫 呂 底 亞 , 是 推 雅 推 喇 城 的 人 , 素 來 敬 拜 　 神 . 他 聽 見 了 , 主 就 開 導 他 的 心 , 叫 他 留 心 聽 保 羅 所 講 的 話. 16:15  他 和 他 一 家 既 領 了 洗 , 便 求 我 們 說 , 你 們 若 以 為 我 是 真 信 主 的 , 請 到 我 家 裡 來 住 . 於 是 強 留 我 們.

Tyrian purple, royal purple

啟示錄2:20-23 20 然而有一件事我要責備你,就是你容讓 那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕 人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物. 20 然而有一件事我要責備你,就是你容讓 那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕 人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物. 我曾給他悔改的機會,他卻不肯悔改他 的淫行. 22 看哪,我要叫他病臥在床,那些與他行淫的人,若不悔改所行的,我要叫他們同受大患難. 23 我又要殺死他的黨類,〔兒女〕叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的.並要照你們的行為報應你們各人.

Elijah, Ahab, and Jezebel in Naboth's vineyard

耶洗別

啟示錄2﹕24-29 24 至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓,不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人.我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上. 25 但你們已經有的,總要持守,直等到我來. 26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國. 27 他必用鐵杖轄管〔牧〕他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎.像我從我父領受的權柄一樣. 28 我又要把晨星賜給他. 29 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽.

主對得勝者的應許﹕ 詩2:8 你 求 我 、 我 就 將 列 國 賜 你 為 基 業 、 將 地 極 賜 你 為 田 產 . 詩2:8  你 求 我 、 我 就 將 列 國 賜 你 為 基 業 、 將 地 極 賜 你 為 田 產 . 詩2:9  你 必 用 鐵 杖 打 破 他 們 ． 你 必 將 他 們 如 同 窯匠 的 瓦 器 摔 碎 .