语文江山美，作文占半壁 ——也谈中考作文辅导 水头一中 蔡福励

一、温州市近几年中考作文题 2003年，《这也是课堂》——强调学习实践 2004年，《问题》——强调思考体验  2004年，《问题》——强调思考体验  2005年，《十六岁，我多了一份什么》——关注自我成长  2006年，《把心儿打开》——关注内心世界  2007年，《惜》——注重人生感悟  2008年，《下雨天，真好》——注重审美情趣  2009年，《从那一刻开始》——贴近生活真实

二、回顾2009 分数段 人数 比例 55及以上 57及以上 30 0.03% 55—56.5 770 0.77% 48—54.5 50—54.5 1,3710 13.69% 48—49.5 2,0540 20.50% 42—47.5 45—47.5 4,0536 40.46% 42—45.5 1,4865 14.84% 36—41.5 40—41.5 3543 3.54% 36—39.5 3082 3.08% 36以下 （不计零分） 30—35.5 1278 1.28% 20—29.5 744 0.74% 11—19.5 324 0.32% 10及以下 756 0.75%

从统计数据来看，学生作文的分数主要集中在二类下、三类上，即45分到50分之间。50分以上的属于较好的作文，55分以上的是优秀作文。总体看，大部分学生能够按题目的规定写出基本符合要求的作文来，而且涌现出了一批优秀的考场作文。但是，不足与缺憾也是明显存在的。

三、不足与缺陷 （一）视野偏窄 许多学生缺乏选材意识，内容过于平庸、老套，有的甚至十分幼稚可笑。从选材范围来看，大多局限于家庭和学校，呈现出一定的模式化倾向：原先对父母(爷爷奶奶、老师、同学)有误解，在某一个时刻，因为某一个机缘体会到他(她)的关怀（友谊），于是转变了态度。

（二）思想水平不高 其次，一些学生在作文中表现出来的思想认识水平令人担忧。 作文水平是一个人语文素养的综合表现，作文能够反映出学生的情感、态度与价值观。学生在作文中表现出来的思想认识水平一直是评价作文优劣高低的重要标准之一。但令人担忧的是，学生的作文中思想格调庸俗、情感倾向偏激、认识水平幼稚、思维品质低下的情况不在少数。

“六年级时，我有了一个女朋友，她漂亮，活泼，可爱啊！可是好日子才刚过上，她就转学了。当时的我崩溃了。过了两个星期，我找到了第二个女朋友，比上次那个要好。从那一刻开始，我有了甜蜜的伴侣。”

另一名考生的作文讲述了去养鸭场偷鸭蛋的事，文末有这样一段话：“我们三个人就向(像)狼一样的，见蛋就拿，最后手放不下了，口袋放不下了，我们三个人高兴回家了。从那一刻开始，我就有一点想摘点过来，偷点过来啊。”

　　温州市心理卫生协会秘书长林崇光表示，个别考生写另类作文，也许是希望引起别人的注意，说明他们平时受到关注不够，内心渴望得到关爱，在一定程度上反映出家庭教育的缺失。

（三）假、大、空 在我一岁半时，妈妈如何不厌其烦地教我走路、拿筷子吃饭，我当时感动的眼泪啪啦啪啦直流。从那一刻开始，我决定，今后要努力拼搏，报答妈妈。

叶圣陶说：“作文就是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不说假话、空话、套话。”（《学作文报》题词） 陶行知先生：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。” 鲁迅先生在《作文的秘诀》一文中更是毫不留情地指斥所谓的“作文秘诀”，最后语重心长地指出：作文若真有秘诀的话，那就是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”

（四）套装 万能作文法 例1： 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？ 万能作文法 例1： 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？ 　 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一季的倾情歌唱？ 　 是什么，轻轻地来了，又轻轻地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？ 　 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？ 　 哲人对着蓝天微笑：“是时间。”孩童握着风筝拍手：“是风。”流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。” 　 我说：“是　　　！”

万能作文法 例2： 纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择。 　 纵然马革裹尸，魂归狼烟，依旧九死而不悔，这是豪壮的选择。 　 纵然一生清苦，终日难饱，仍愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择。 　 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。而我选择了　　　 　。

（五）遭遇“无我” 从那一刻开始 洞箫吹彻，落华红冷。指缝间错落的霓裳羽衣，偷得了三杯两盏淡酒，在飘香屑中舞断了一个朝代的繁华和落寞。你总是带着那样慵懒而纯然的笑意，眸光清明如忘川雪水，波澜不惊，无欲无求，仿佛独自守望了三生七世那般沧桑的明彻。重瞳耀目，本是帝王之相，可是，那样深深沉积着空旷与寂灭的双瞳，又岂是帝王子嗣所该拥有的？ 

你总是感到寂寞，那是杯歌欢场中倦然回眸的凄清，那是云梦香沉里茕茕孑立的孤寂。纵然是浮光掠影中的浅斟低唱，纵然是沧桑尘寰里的曼舞清歌，也依然填补不了心中吞噬一切的空洞。流光玉盏，残妆舞袂，酒阑灯炧指弹之后，你却只能就着夜夜清辉，在素笺上轻轻刻画休放烛花清夜月。是的，你醉了，醉在了急管繁弦，醉在了暖响冷袖，醉在了末世的劫灰与宿命的牵绊，从此，再也不曾醒来。 

  云烛幽光，冰封火焰，你静静的凝望着满目烛泪阑珊，任凭熟悉的凄楚悄然滋长，把稀薄的空气稀释得更加稀薄。素手画眉，金簪绾发，写月微影，朝华夕烟。你本是风花雪月中闲散飘逸的天上谪仙，又怎知帝王权术，诡计阴谋？终于有一天，天狼星点燃了敌人的双眼，席卷万里的火焰焚灭了晚唐最后的靡丽奢华，龙城凤阙化作断壁残垣。江南国主的退让逃脱不了赵氏的铮铮铁骑，国破家亡，反抗在灭世的烽烟中显得如此讽刺和可笑，既然如此，那便也不必再做无谓的挣扎。纵使背上“不战而降，违命之侯”的千古骂名，你却依然淡淡轻笑，清冷寂静，仿佛金陵铅灰色的天空中从未有过的晴天。

世人只知你是亡国之君，却又有谁能在滔天风云中瞥见，你心中砥砺粗糙的钝痛，那一纸降书的沉痛与悲哀，又有谁能明白？你不是不想反抗啊，只是时至今日，当反抗成为徒劳，你又怎么忍心要这众生为你和这个腐朽的王朝陪葬？任凭流水苍老了容颜，再回首，已是百年身。你当年的宛然风华与清逸淡雅，究竟抛弃在了何处？那繁复着的烟花巷陌与水榭楼台，那在凤笙锦瑟中迷失千年的流水与月光，又究竟，遗失在了何处？家国成空，当真再也无可挽回……只有独自凭栏望那千里清秋，泪空流。         人间天上，天上人间。那一盏琥珀色的牵机，是你含笑饮下的黄泉水。当清凉的液体滑过你的咽喉，你就解脱了。     从那一刻开始，你不必再黯然回首故国：不必再魂销爱恨别离，不必再缅怀月池花阁……你，李煜终于解脱了。     弦断。音绝。云散。人永逝。 

这种“无我”现象主要表现在以下两个方面：一是“我”的缺席。“种别人的田，荒自己的地。”文章中不见自我，而是一味讲述别人的故事，落笔就是“曾经听（看）过这样一个故事……”，或者动辄请来古人、名人，对齐其事例，炮制片段组接式的“八股散文”。二是“伪我”。看似写“我”的事情，实际上属于胡编乱造；文中的“我”或系生搬乱套的“我”，若干考生千篇一律，“撞”得鼻青脸肿。比如反复改到的“抽打樱桃树”；或是广义上的“我”，因为缺少个性而失真。此种现象，严重背离了《新课标》中提出的“写作要感情真挚；力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一要求。

（六）应试作文模式化倾向 模式化作文一：首尾点题，中间内容比较牵强，一个故事或一个材料包打天下。 模式化作文二：首尾点题，三个横截面，缺乏内在关联。 模式化作文三：搬用名言名诗，搬用名人故事或材料，没有经过自己的内化。 模式化作文四：堆砌一些美丽空洞的意象与辞藻，没有经过情感逻辑的整合，为形式而形式。

（七）当代学生作文最缺乏的能力 （一）发现生活的能力 （二）讲述故事的能力 （三）独特想象的能力 （四）发表见解的能力 ——蔡少军

重温《语文课程标准》 1．写作时考虑不同的目的和对象。 2．写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。 3．多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。 4．根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想像，丰富表达的内容。 5．写记叙文，做到内容具体；写简单的说明文，做到明白清楚；写简单的议论文，努力做到有理有据；根据生活需要，写日常应用文。

考生1 一张张揉碎的宣纸散布于书房，一旁的马友友的古典大提琴也愈显沉重，几个月来，我一直找不到一种方向…… 这或许是我学习书法这么长久以来遇到的最大瓶颈。临摹颜真卿的《祭侄文稿》将近四个月，从起初的结构相似，笔画的侧转相似，直至最后的游丝也达到深似程度。但老师总说缺少些什么，我不停地练习。然后揉碎一张张载满希望的宣纸。颜真卿之所以能如此泼墨是因为他当时的心情，自然体会不到书法流露的情感。并且我始终认为，书法最高境界不在于是否相似，而是一种自创的风格，如今我却被困在这框架之中，丝毫追寻不到方向。

一次偶然的机会，我有幸来到了上海市博物馆，欣赏了米芾的《多景楼记》，在千万幅作品中，我唯独倾心于它，当之无愧的“刷字”，侧锋转笔间流露出一种抑扬顿挫的韵调，起笔很重，不受束缚，中间随意略轻，尽显豪放。在看似隔断又意味相连的数十字之间，我竟体会到一种从未有过的明朗。从那一刻开始，我似乎抛开了颜真卿的拘泥，从“刷字”中深深触发。更为可贵的是，米芾也是在临摹遍百家的书法后，才积聚形成自己的独特风格。

当我重新提起笔的一刻，墨汁竟在宣纸上行云流水般地散开了，虽然还有原先的影子，但心态却发生了大变化，我追寻到书法的方向。或许，人生方向亦是如此，在经历繁忙复习阶段时，我总把自己困于厚堆的资料之中，有时，我们更该放开内心，去体味不同的风景，从而收获最本质的本真。或许换了角度思考，就会有柳暗花明之感。 我将一张张揉碎的宣纸铺平，沉心欣赏古典大提琴声，从那一刻开始，我体味到一种书法的方向，一种生活的方向，正如梁实秋所说：“一切绚烂之极又归于平淡了。”

点评>>> 我们欣赏有体验的文章，因为它会触动我们相似 的体验；我们折服有思想的作品，因为它将我们带上 思想的高地。更何况当这两者相遇，体验有了思想的支 撑而更加丰盈，思想有了体验的渗透而更加犀利。小作 者将自己“从艺”的经历写得跌宕有致，所有的情思默 化其中，直到那一刻的禅化顿悟，醍醐灌顶，豁然开 朗——读来令我们信服。他收获的不仅是艺术的感悟， 更是对人生的理解。形而下的“困境体验”渐变为形而 上的哲思，“从那一刻开始，我体味到一种书法的方 向，一种生活的方向，正如梁实秋所说：‘一切绚烂之 极又归于平淡了’”。

考生2 当暮色悄然降临的时候，不远处袅袅升起一缕炊 烟，安然地与天空相吻。从那一刻开始，人们已结束 了一天的劳作，开始了与家人齐聚的闲适。 这已是我的记忆。离开家乡很长时间了，我已渐 渐忘记他们熟悉的音容笑貌，忘记了炊烟的模样和香气。 一天正奋笔疾书，心里莫名地想起很久没给外公 外婆打电话了，特别想他们。我竟情不自禁地拨通了 那个熟悉而陌生的号码。电话那边传来外公惊喜的声 音，他关切地问我最近的生活情况。声音有点嘈杂， 我可以想像这时人们都已在回家的路上，我仿佛可以 看到有点模糊的炊烟升起，想起了与好友在屋前玩 “跳房子”这一游戏的光景。“都很好。”我只能简 短地说一句，因为此时已经泪流满面了。

我决定回家乡看看我的外公外婆以及那久违的炊烟。 车开得很快，我没来得及回想家乡的景象便在车站下车了。顿时我有一种惶恐的感觉。还好，扛着锄头的老伯伯向我咧开嘴笑，白白的牙齿闪现了一种健康的美，心情便舒坦了。 走在回家的路上，我左顾右盼，寻找记忆深处的炊烟。但它仿佛被哈利波特施了隐身术般，不见踪影。走得很久很慢，明明很短的路，却花了这么长的时间。我有些失望，觉得自己与家乡与炊烟已失去了往日的默契。

天色很快便暗了下来。我便快步向家走去。忽然，整个人打了一个颤，便定在了那儿。眼前，是一缕淡淡的炊烟，带着点儿谷黄色，以一种淡定的姿态，悠然向上升起。有微风吹拂过，一种真切的味道充斥着鼻腔，我感到一股厚实的温暖，是家乡的味道。 这一刻开始，我的心与家乡紧紧地贴合在一切，我知道，它一直都在。 我张开手臂，向家跑去。而那炊烟，像一朵不知名的花，淡淡地绽放，风一吹，甜蜜的花粉散溢在心田。 从那一刻开始，我知道，心中的家乡会永远存在，像炊烟一般的真实，充满心中的每一个角落，走过生命的每一步旅程。

点评>>> 卡夫卡有他的城堡，钱钟书有他的围城， 海子有他的麦地，琦君有她的春酒，本文的作者 有他的炊烟。它们都是一种隐喻，表达作者对人 生境遇的理解。我们在那一份轻灵而厚重的炊烟 里读出了一种深沉的情思，它无时无刻不在召唤，召唤着游子的归来，撩拨着作者对故园的 眷恋之情。寻找炊烟，便是寻找家乡特有的况 味，那丝丝缕缕的眷恋之情在反常的心理时间 中，在细腻的情感体验中闪现，让人感动。直至 那炊烟已成为一朵花，永远开放在“我”的心 中，“我”的生命的旅程永远不会孤寂。

考生3 骄阳似火，连空气仿佛都呈黏稠状，知了也只剩下懒散的尾音。坐在三轮车上，我任天气控制我的心情，内心一片烦躁。 百无聊赖的我仔细打量着前面的三轮车夫，这是一个中年汉子，长袖的军服绿到偏黑，厚重的裤子高高卷起，脚上拖着一双旧拖鞋，每踏一下，随之发出“吱呀”的一声，脚后跟晒得发白，但皱痕处仍旧藏污纳垢，一条大峡谷似的裂痕一直蜿蜒到深处，血丝隐约可见，暗旧的手把见证了这辆车的年迈，本该挂车牌的地方却挂着一个破旧的筐，里面放着几个空瓶子。听这个车夫唱着不知名的小曲——使人无法理解的方言，却透着掩饰不住的好心情。 难道是今天赚了足够的钱，让你如此开心？

“谢谢！”“客气啥子嘛！”我递出钱。看着他打开了钱包，零星的硬币静静地躺在那里，别无他物。 从他打开钱包的那一刻开始，我诧异了。他的快乐很简单，是因为快乐而快乐。 快乐不是一个复杂的形成吗？不是风雨后才有的彩虹吗？从那一刻开始，我发现，快乐其实很简单。因为结局早已注定，何不快乐地面对？哭闹无济于事，我们就笑着迎接，快乐的原因只是因为快乐，什么“金榜题名”，什么“洞房花烛”，只是快乐的复杂说法，只是给快乐的一个限制的格局，“人”一旦被格局，便成了“囚”，又何来的快乐而言？

从那一刻起，简单，便是快乐。 天地有大美，于简单处得；人生有大疲，于复杂处藏。人一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人一复杂就痛苦，但痛苦的人却熙熙攘攘。放下你对物质的执着，相信简单才是快乐。 从那一刻起，我明白了，因为快乐，所以快乐，那么从这一刻起，请你也相信，快乐因为简单而快乐！

点评>>> 在现实的世界里有大人物与小人物之分，在有思想的作品中，没有这样泾渭分明的区分，在小人物身上我们可以读出一种深沉的人生大况味，在大人物身上我们可以读出人性的缺憾。细节描写颇见功力，将车夫的处境描写得着实让我们心生一些同情：开裂的脚后跟，年迈的车辆，破旧的筐，尤其是对脚后跟的描写中加入联想，让读者感同身受，传达着一种悲凉，对应着车夫的乐观、豁达，形成一种张力。作者在这位卑微的车夫身上读出了一种人性大美——知足而快乐，由此引发了一长串的思考，进而获得一种人生的感悟：“天地有大美，于简单处得；人生有大疲，于复杂处藏。”

四、满分作文的启示之一 我们要引导学生主动真实作文，提高学生的表现能力与生命意识。 写作是一种信息输出，考验学生的信息编码能力。言语表现欲和创造欲是人类生命的“原欲”，我们不仅要引导学生通过作文表现生活，更要通过作文创造、展示、实现自我，这就是一次次最有意义的生命编码。

满分作文的启示之二 作文的真实主要是情感的真实与心灵的真实感动。有主观的体验与对现实的思考。 作者应带着鲜明的感情倾向和态度审视事物，并将自己的感情与评价融入对事物的描述中。

满分作文的启示之三 要有对生活的思考，对内心的追问。作文的生动是建立在生活的情趣与思想的情趣之上，情动于心，发自于外，通过一系列生动的言语表现出来。

满分作文的启示之四 最外层的生活之圆，中层的情感之圆，里层的精神之圆，内核是人的生命意识。最优秀之作往往是多者兼具。 以“我”为圆心，以自己的生活足迹，即学习、交往、阅读、感悟、成长等为半径，形成大小深浅不一的“生活之圆”。 最外层的生活之圆，中层的情感之圆，里层的精神之圆，内核是人的生命意识。最优秀之作往往是多者兼具。 我们对不同写作水平的学生应该提出不同的要求。一般的学生能重合生活之圆与情感之圆就相当不错了。如果学生能创造性地揭示自己的内心世界或隐秘地表达对世界的看法，需要教师的鼓励与最小心的呵护。

人生 自 然 自 我 社会

重视作文的发展等级 1.情感真实，充满心灵的感动。 2.具有想像力，能引发人们的联想与思考。 3.体现出较为深厚的文化底蕴，有一定的内化能力。 4.构思新颖，有创意。 5.语言优美，富有独特的个性。 6.形象丰富，并能有形而上的思考。

五、作文阅卷老师的特点 1、工作量大，易产生疲劳：不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。 2、阅卷老师易产生主观性。 3、评分标准是阅卷教师的唯一准绳。

六、阅卷教师的要求： 1.要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激 2.要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、人生无聊。 3.要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认。 4.阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。

七、反思： 1．一定要力求采用真正新鲜而且尽少人知的材料。 2．要有自己的思想。 3．它山之石，有时难以攻玉。 4．作文一定要学会点题 。 5．要尽一切办法开拓视野。

6．切不可再随意写套话作文。 7．切忌语言浮华，辞藻堆砌，而空洞无物。 8．结尾一定要有特色。 9．立意要力求新颖。 10．书写一定要工整、清楚，字的大小要适中。