題目：追尋歷史的足跡—赤崁 南台科技大學 財務金融系 國文報告 姓名： 張凱富 戴佑誠 指導老師：王淳美老師 中華民國100年12月

目 錄 一、 題目報告及基本資料…..……………….….….…………….1 二、 目錄……………………………………………..…………….2 三、 製作目的…………………………………….…….………….3 四、 認識赤崁樓………………………………….……….……….4 （1）荷蘭時期古井與地道傳說………..……….………….…….8 （2）開發勢力圖..……………………………….…………….….8 （3）古代文物集………………………………….……………...10 （4）瓶形門…………….……………………….…….………….13 （5）台灣書院組織型態…….………………..………………….14 （6）書院教育—科舉制度…………..…………………….…….16 （7）鄭成功與荷蘭人的締和條約…….………..……….…….…21 （8）普城祾堡殘跡..................................................23 （9）蓬壺書院遺址….………………….……………………….25 （10）石馬傳說……………………………………………...….29 五、心得結論及參考文獻…………….……………………………30 目 錄

製作目的 身為台灣人，應知台灣事。 歷史不能被遺忘，但歷史經驗必須要記起。 我們就以台南赤崁樓為主題，親自參訪赤崁樓並了解的歷史的由來及文化特色。

認識赤崁樓 是台南市最著名的古蹟與精神象徵。 一級古蹟 創建於明永曆七年(1653年) 是台南市最著名的古蹟與精神象徵。 西元1653年，明永曆7年，荷蘭人在此興建「普羅名遮城」，作為行政與商業中心，和則以「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」來稱呼它。

赤崁樓乃「普羅名遮城」舊址，城為荷蘭人於明永曆七年（西元一六五三年）就赤崁地方所建，國人因以地名城焉。

赤崁樓經歷明鄭、清朝，以至日據時期的變遷，至今仍為一座風雅優美、層次豐富的建築。散佈庭園中的各式碑碣、石馬、石駝、技勇石，以及滿漢文並列的贔屭御碑，猶如一座戶外博物館。赤崁樓的夜景，也是觀光客前往一遊的勝景。 贔屭原本有10隻，乾隆51年在平定林爽文事變之後，乾隆黃帝特頒御碑十塊連石龜由中國大陸運台南府城福安坑水門口、準備換小船登岸時，其中一隻石龜座，不慎掉入海中所以剩下9隻又有御龜碑之稱。

荷蘭時期古井與地道傳說 位於海神廟與文昌閣之間的古井，相傳是熱蘭遮城與普羅名遮城之間往來地道的出路口。 17世紀時，兩地為台江內海阻隔，相距四公里餘，以當時的科技能力，建造海底隧道的採光、通風、安全、工程等問題，恐無法克服。 多年前有學者挖掘探勘，證實只是一口水井，已提供日常用水。

↑荷蘭開發勢力圖 ↑明鄭開發勢力圖 ↑鄭成功畫像 在攻克熱遮城之前的九個月中，鄭成功以此地作為行政推動與軍事指揮的中心。首先設今台南市區為「東都明京」，另置一府二縣，分別為承天府與天興（今嘉義）、萬年（今高雄舊城）兩縣，這是漢人在台灣最早設置的行政區劃。

鄭成功攻台初期，為了與死守在熱蘭遮城內的荷蘭人展開長期抗戰，便開始實施「軍屯」措施，地區以台灣中南部為範圍。今天所謂的左營、右沖（右昌）、前鋒、前鎮、新營、後營、林鳳營、柳營、官田、林杞埔、統領埔…，都是當年留下來的地名，也奠定了漢人開發台灣的基礎。

Gourd tube (Woode Contuctiou Parts) 古代文物集 瓜筒 Gourd tube (Woode Contuctiou Parts) 為民國33年修復時汰換之木構件。 瓦當 Tile End 赤崁劉清式建築的瓦當圖案

柱礎 Pillar Base 藻飾 Roof adornment 原為文昌閣屋頂垂脊飾物，民國33年修復時汰換遺存。 為民國55年赤嵌樓改木結構為鋼筋水泥柱時遺存之舊建材。 藻飾 Roof adornment 原為文昌閣屋頂垂脊飾物，民國33年修復時汰換遺存。

中國漢人傳統建築，以木材架構為主題，保存不易。光復以來，次崁樓經歷民國39年、55年、64年、81年等幾次較大修護工程。 民國81年修護，為民國72年內政部評定赤崁樓為台灣地區國家一級古蹟以來之第一次。

瓶形門 瓶門上泥塑「白兔蕉葉」的紋飾，以及蕉葉屬木，象徵東方，白兔代表月亮，也象徵吉祥如意。

台灣之有書院，肇始至台南，台南之書院，一切制度作為，則仿自中國內地。 台灣書院組織型態，依其經費來源，計分：（1）官憲倡建、（2）官民倡建、（3）紳士倡建等三類。蓬壺書院則其第二類。 書院均設院長，亦稱山長。負責全院教學事宜，為全院的精神中心，亦為社會之意見領袖。 祭祀為書院之大事，藉此以申「崇文重德」之深意，因此蓬壺書院內，乃有文昌閣、五子祠之建置、崇祀五文昌、魁星帝君、以及宋代大儒周敦頤等五子。

魁星爺 文昌帝君圖像 蓬壺書院始建，即同時興建文昌閣、五子祠，以為士子精神崇仰之寄託，其中文昌閣俸祀文昌帝君為文昌科第守護神。

書院教育—科舉制度 清代台灣科舉，俗稱「考教」，以其所考內容不外聖賢教悔言論。科舉考試計分三階段，即「童試」（秀才）、「鄉試」（舉人）、「會試及殿試」（進士）。 台南以府城所在，每年台灣地區的「童試」，都在府城舉行。通過考試者，可入台灣府學（在孔廟內）求學，幾年後再赴福建參加「鄉試」，種了舉人後，即可參加北京的「進士」考試。

清代台南知名文士林朝英 草書 清代台南知名文士林覺 蘆鴨圖 日本時代最後一任台南市長 羽鳥又男 1892-1975

赤崁樓位於台江內海西岸，隔著台江與對岸的熱蘭遮城，形成埼角，共厄台灣險要。當時赤崁樓建於小丘之上，丘之東北二方有緩坡，可直達北邊的禾寮港，禾寮港即鄭成功大軍登入後最初駐紮的所在地。小丘之西有港道，每當潮水高漲時，海水直達赤崁樓城下，因此，直到清代中葉，仍有「赤崁夕照」的美景之說。

八槳船 用於哨探，不能擊船 文昌陶二樓—海神廟

鄭成功攻台時間的選定，雨季後風很有關係。因為台灣海峽的北貿易風，始於每年的陽曆十月，南貿易風始於每年五月，鄭成功精於航海，他就是利用北貿易風將盡，南貿易風未發的時候，從澎湖揚帆直進鹿耳門，一經登陸，南風已發，荷蘭人便不可能再派船逆風駛向巴達維亞求援了。

鄭成功畫像 鄭成功與荷蘭人的締和條約

締和條約內容 一至十八條

日本人在此發掘，乃重視荷蘭人磚砌東北碐堡殘跡之一角。 普城祾堡殘跡

鄭成功議和圖

蓬壺書院遺址

蓬壺書院 光緒十二年昔，台灣縣知縣沈受謙所建，今僅存道進門屋，門額題匾「蓬壺書院」四字，書法家妙為沈氏所親題。

書 院 學 規

清光緒12年（1886），台灣知縣沈受謙將原設於呂祖廟之引新書院遷移至此，改稱蓬壺書院，並興建院舍。

石象生，以示尊榮。石馬傳說係原置於國姓爺墓道之石象生，台灣納入大版圖之後，國姓爺歸葬福建南安。

五、心得結論及參考文獻 張凱富曰：「赤崁內不陳列了說明和文物，訴說赤崁樓在台灣的輝煌的歷史及精神。古蹟代表的意義，除了保存歷史及建築的特色之外，更是人類意識的傳遞。古蹟是歷史的見證，不管他有多少轟轟烈烈的經歷，我們有責任把它保護好並傳承下去。」 戴佑誠曰：「身為台南人卻一次都沒去過我們的名勝古蹟赤崁樓實在有些不好意思，藉由這次終於有機會一覽赤崁樓，參觀了建築物看了裡面的簡介對於以前的歷史有更深的了解，而且彷彿身歷其境。感覺這趟已經不只是做國文報告，而是為了更充實自己的內涵，充分的了解到許多歷史的細節，可說是獲益良多呢! 」 以上的圖片旁解說皆由當地文物旁的說明欄之資料解釋，並無網路下載圖片及資料。