大学的起源 ——欧洲中世纪大学

说一说你对中世纪的认识和了解，过去是否阅读过相关书籍？ 课下是否阅读了所发的英文材料？材料的主要内容是什么？ 预习情况反馈 说一说你对中世纪的认识和了解，过去是否阅读过相关书籍？ 课下是否阅读了所发的英文材料？材料的主要内容是什么？ 阅读英文材料是否有困难？困难在哪里？

学术史的回顾 国内的研究： 中国人对欧洲大学的最初了解，可以追溯到明朝时期。16世纪耶稣会的传教士最先向中国的读者介绍了欧洲的大学。公元1622年，艾儒略（Giulio Aleni）出版了中文版的《西学凡》（A Summary of Western Learning）通过这本书向中国学者介绍了具有400多年历史的欧洲大学的成就和特征。这可以说是中国人了解西方大学的开端。 国内教育界研究的特征： 介绍性的作品多、专题研究少； 重复研究多、独创性研究少； 重理论思辨、轻史实考察。

学术史的回顾 19世纪之前的大学史：神话式校史和大学庆典史 19世纪早期的欧洲大学史： 17世纪，杜·布拉伊（Du Boulay）《巴黎大学校史：自理查大帝至本朝》（Historia Universitaitis Parisiensis a Carolo Magno an nostra tempora,1665-1673） 19世纪早期的欧洲大学史： 哥廷根大学的教授克里斯蒂安•迈那斯（Christian Meiners），在1802—1805年间完成了四卷本的《高等学校发生和发展史》（Die Geschichte der Entstehung und Entwicklung der hohen Schulen unseres Erdtheils）

学术史的回顾 19世纪后期的古典研究：进入真正的学术研究阶段 1885年，德尼弗尔教父（Heinriech Suso Denifle，1844－1905年），出版了资料翔实的《1400年前的中古大学》（Die Universitäeten des Mittelalters bis 1400）； 后来，德尼弗尔教父和巴黎大学图书馆馆长夏特兰（Chatelain）合编了四大卷《巴黎大学文件汇编》（Cartularium Universitatis Parisiensis,1889-1897）和两卷《文献补编》（1894－1897年），成为巴黎大学历史上重要的文献资料； 1895年，拉什达尔(Hastings Rashdall)的三卷本《欧洲中世纪大学》（The Universities of Europe in the Middle Ages, 1895）——大学史里程碑式的著作。

学术史的回顾 20世纪的大学史研究： 研究队伍的变化： 20世纪初期：历史学界中世纪史和现代早期史专家的业余爱好 20世纪中期专门研究机构的出现： 1964年，国际大学史委员会和欧洲大学校长常务委员会（后改名“欧洲大学协会”） 专业期刊的出现： 20世纪初期：研究文章散落在历史期刊中（著名的史学杂志如《过去与现在》（Past and Present）、《镜报》（Speculum）、 《历史研究》 等） 20世纪中期以后：《帕多瓦大学史》（1968）、《大学史》（英国、1981）、《高等教育史年刊》（美国、1981）

学术史的回顾 20世纪的大学史研究： 研究视角和主题的变化： 20世纪上半期：大学内部制度和管理机制、教学与课程等； 20世纪下半期：大学的政治角色、学生生活、学生权力、大学教师的薪水、学生的学习费用等 科班（Cobban）的《中世纪学生的权力》 、鲍德温和高德斯维特（Baldwin and Goldthwaite）等人的文集《政治中的大学：从中世纪晚期到现代早期的案例研究》 、斯万森（Swanson）的《大学、学术和大分裂》。 变化的原因： 60年代的学生运动； 社会学理论的发展； 英国著名的社会史学家劳伦斯·斯通（Lawrence Stone）对牛津和剑桥大学的研究：《社会中的大学》 经济史的兴起、计量和统计方法在历史学科中的广泛应用。

学术史的回顾 20世纪中后期的研究多运用社会学和经济学等新兴学科以及跨学科的研究方法来研究古老的大学，恰恰是拉什达尔等人进行的古典大学史研究所缺乏的，这些研究在某种程度上弥补了古典研究的不足。 最新成果：1992年，剑桥大学出版社出版了欧洲大学校长常设会议组织欧美各国专家编写的四卷本《欧洲大学史》（A History of the University in Europe）（第一卷：中世纪大学；第二卷：近代早期的欧洲大学1500-1800；第三卷：19世纪和20世纪早期的大学1800-1945，2004年出版；还有一卷未出）

教学逻辑 什么是大学？——“大学”的涵义 大学是在什么时候产生的？——黑暗时代的误读 大学是在什么地方产生的？——“最早”大学的争议 为什么会产生大学？——大学起源的不同解释 大学是怎样产生的？——大学起源的历史过程 大学的内部构成 大学与外界的关系

“大学”的涵义——什么是大学？ 在现代汉语中，“大学”一词有三个涵义： （1）中国古代高等学校，起源于西周。 （2）儒家经典著作《礼记》中的《大学》篇。 （3）对应英文中的“university”，高等学校的一种。 现代“大学”的定义： “大学（University），高等学府，通常包括一所文理学院、研究生院和专业学院，并有权授予各个学科领域的学位。” ——《不列颠百科全书》 “在美国，（大学）一般须有1个文理学院和2个或2个以上的学院，并被认可在广泛的领域里有权授予学位”。 ——《教育大辞典》

“大学”的涵义 1986年，我国发布的《普通高等学校设置暂行条例》规定，称为“大学”必须符合以下条件： 思考和讨论： （1）主要培养本科及本科以上人才； （2）在文科、政法、财经、教育、理科、工科、农林、医药等8个学科门类中，以三个以上不同学科为主要学科； （3）具有较强的教学、科学研究力量和较高的教学、科学研究水平； （4）全日制在校生计划规模在5000人以上。 思考和讨论： 什么样的机构才能称之为“大学”？我们的定义是否完全准确？ 大学的核心要素有哪些？

“大学”的涵义 中世纪语境中大学的涵义 universitas：“一群个人的联合体”； 中世纪后期较为常见的法律术语，更具体地来说指一个法人团体； Studium studium generale （1）吸引来自四面八方的学生，而不仅仅只是某些特殊的国家和地区的学生； （2）是进行高等教育的场所，也就是说，至少具备神学、法学和医学三个高级学院中的一个； （3）这些科目是由一定数量的教师教授的，而不是个别教师。

studium generale含义的演变 13世纪初期，随意使用 13世纪下半期，卡斯提尔的阿方索十世（Alfonso X of Castile）制定的法典《七章律》（Siete Partidas，1256－1263年）对sutdium generale的性质做了最早的注释： 学校必须为七艺的每一科目、民法和教会法都配备教师； 只能由教皇、皇帝或者国王授权建立。 14世纪，由世俗和宗教权威授权建立被广泛接受，与“普适教学权”（ius ubique docendi）紧密关联

studium generale含义的演变 “普适教学权”（ius ubique docendi）：studium generale的学位获得者有到其他任何地方去任教而不用进行额外考试的权力。 普遍有效的学位，超越了国界、超越了地方主义、促进了大学之间的学术交流和互动，有利于整个欧洲范围学术共同体的形成。 “普适教学权”必须由教皇或者皇帝的法令授予； 是理想中的法律属性，现实中并未完全实现。

黑暗时代的误读——大学什么时候产生？ 大学是“独特的中世纪机构”——Hastings Rashdall 中世纪（Middle Ages，500-1500年） 意大利人文主义者：在文艺复兴和古典时代之间的一千年时间里，是两个文化高峰时期的低谷，这个时代是野蛮、愚昧、专制和未开化的“黑暗时代（Dark Ages）” 中世纪早期（5-10世纪） 中世纪盛期（11-13世纪） 中世纪晚期（14-15世纪） 12世纪文艺复兴（11－13世纪） 美国学者哈斯金斯首先提出来

“最早”的大学争议 萨莱诺（Salerno） 博洛尼亚（Bologna） 巴黎（ Paris ） 牛津（Oxford） 单中惠：“关于中世纪欧洲最早的大学的质疑”，《辽宁高等教育研究》，1982年第3期。 归纳出了五种观点：一是认为萨莱诺大学是中世纪欧洲最早的大学；二是认为十一世纪末（1088年）成立的波洛尼亚大学为最早的大学；三是把波洛尼亚大学和巴黎大学并列为中世纪欧洲最早的大学；四是笼统地提出萨莱诺大学、波洛尼亚大学和巴黎大学为中世纪最早的大学，或者没有明确的看法；五是认为巴黎大学是中世纪欧洲最早的大学。 单中惠的结论：中世纪欧洲最早的大学应该是1050—1056年间成立的意大利的萨莱诺大学，以医学著称。

意大利

意大利

萨莱诺

萨莱诺 9和10世纪是“希腊、拉丁、阿拉伯和犹太文化的交汇处” ——传说萨莱诺医学校由四名医生创办（一名希腊医生、一名犹太医生、一名阿拉伯医生和一名意大利本地医生）； 作为医学中心的萨莱诺在12和13两个多世纪的时间里曾与作为法律中心的波伦亚和作为神学与辩证法中心的巴黎有着同样的声誉； 13世纪萨莱诺大学组织和制度的发展落在了其他大学之后，与医学知识的发展进度是不相匹配； 萨莱诺医学校并没有对中世纪大学组织结构的发展做出什么贡献，反倒是其他中世纪大学兴起之后，影响了后来萨莱诺组织的发展。 萨莱诺大学身份的争议 “萨莱诺只不过是一个严格说来是被删简了的大学形式。萨莱诺并不符合一所发育完全的中世纪大学的概念。” ——Cobban

博洛尼亚

博洛尼亚 从古代罗马继承了法律教育的传统——重视实用的文法和修辞 11世纪后期罗马法在意大利中北部的伦巴底地区首先复兴 东罗马帝国的《民法大全》传入意大利 日耳曼人的《伦巴底法典》仿效罗马法体系 教会法取得了相应的发展 教会法规大量出现——《教会法大全》 “使用经院哲学思辨方法的、与罗马法并列的、独立于世俗国家的法律体系”

博洛尼亚 12世纪伊尔涅留斯（Irnerius）与格拉蒂安 （Gnatian） 的教学为大学的出现奠定了知识和学科基础； 1158年，腓特烈一世颁发特许状《完全居住法》给博洛尼亚的学生，授予法律学生特权——被很多历史学家看作是博洛尼亚大学真正“建立起来”的标志； 12世纪最后25年，学生行会组织出现。 Consiliariae 小团体——Nationes 同乡会——Universitas 学生大学 选举校长（rector）作为领导者

博洛尼亚 问题： 为什么学生们需要居住、司法等方面的特权？ 市民身份很难获得，人身和财产安全得不到保障 为什么博洛尼亚城市能够忍受具有内部司法权的自治组织的存在？ 意大利普遍流行的“个人法”（Personal Law）观念 为什么我们把博洛尼亚大学称为是“学生大学”？ 由年长者统治行会的观念 博洛尼亚学习法律的学生都是有着良好出身和社会地位的成年人

Le Centre de Paris

Notre Dame (I)

Notre Dame (II)

回廊

巴黎 问题：为什么是巴黎的教师最先组成行会？ 蛮族入侵彻底摧毁了欧洲北部的文明，基督教组织承担起了保存知识的重任 教育活动掌握在修道士和僧侣手里； 修道院学校是主要教育机构，教育内容强调辩证法； 12世纪辩论活动的复兴——经院哲学蓬勃发展 阿贝拉尔的教学活动 将神学信仰和哲学理性很好结合起来 “是”与“否”的教学方法 修道院学校衰落，主教座堂学校兴盛 1200年，法王奥古斯都授予巴黎学者特许状 1215年，教皇使节库尔松授予巴黎大学章程——法团（corporation）身份的正式认可 问题：为什么是巴黎的教师最先组成行会？

巴黎 法团（corporation）：法律上不同于组成该团体的任何个人，它具有自己的法律人格，因而可以起诉和被起诉，可以拥有财产、进行交易、承担责任，等。 从习俗性的教师集会到明确的法人团体有四个步骤：（1）不成文的习俗减少，代之以成文的章程或者议事程序；（2）作为一个法人团体起诉和被起诉权利的认可和实施：（3）常设共同官员的委任；（4）共同印章的使用。 导致大学获得法人团体身份的每一个步骤都与反对巴黎主教和教长（chancellor）的斗争分不开 一方面，教长掌握教学许可证的授予权，没有教学许可证，任何教师都无法合法地执教； 另一方面，有能力的教师希望能够自由开展教学，无偿获得教学许可证。

“最早”的大学争议 “最早”的大学是哪一所？ 知识的发展对大学诞生的影响——萨莱诺 学生团体的出现和最高权威授予特权——博洛尼亚 不同学科的学生和教师联合形成为单一的法人组织——巴黎 Walter Rüegg：“只有在举行学术典礼和排列座次、必须决定哪些校长应该处于优先位置时，哪一所大学是最古老的这个问题才有实际意义。” 中世纪最早的大学并没有创建者，也没有确定的开始日期，而只是缓慢和安静地“逐渐生长”起来的，而且最早的大学有可能不止一所，而是同时有一批大学在西欧中世纪社会诞生了。

大学起源的不同解释——为什么会产生大学？ 神话起源说 “建构大学的悠久历史”是东西方人普遍存在的一种本性冲动 博洛尼亚大学——公元423年罗马皇帝建立的； 巴黎大学——查理大帝创办的； 牛津大学——逃离特洛伊的希腊哲学家建立的。

大学起源的不同解释 求知热情说 格伦德曼（Grundmann）：“人的职业的、职业培训的或普通教育的需要，政府的、教会的、社会的以及经济的要求和动机都不是主要的、本质的或根本性的和决定性的因素，这些都不是构成作为全新的社团和教学、学习场所的大学起源及其本质的基础。恰恰相反，概括地说，刺激大学出现和成长的根本原因是对学术和科学的兴趣，是学习和了解世界的需求，是‘探索知识的欲望（amor sciendi）’。” 斯蒂芬·费鲁罗（Stephen C. Ferrulo）：“尽管研究和教学的内容各不相同，巴黎的教师还是组建起一个行会，这是因为他们认为自己参与了一项共同的事业，这项事业就是对知识和真理的追求。他们把教育看作是社会取得整体进步的关键所在，而不仅仅是为了满足专业化和实用性需要所进行的训练。他们建立起来的大学不是狭隘的职业利益的产物，而是一种高等教育的理想。”

大学起源的不同解释 社会需求说 科班（Cobban）：“大学源头毫无疑问与实用主义的价值观密切联系在一起。社会有专业上的、宗教上的和管理上的需要，大学正是顺应了这种教育的压力而产生的，是对这种教育压力的制度上的反应。” “最早的大学……是职业需要的产物，而并非是美好教育理想的产物，它是西欧社会团体生活达到极点之时产生的，成为能够为社会便利地提供实用人才的高等教育中心。”

大学起源的不同解释 自我保护说 沃尔克：“大学带来的变化不在于在过去从未有过的教学活动的地方建立了教学活动，而在于采取手工业行会的形式，把学生和教师结合为团体，这主要是为了防卫并维持良好的秩序，此外也为了更有效地管理，使教书这个职业得到承认有规可循。”

大学起源的不同解释 各种因素综合说 如果求知的热情是大学产生的直接动力，那为什么不是所有的知识中心都能产生大学？当时沙特尔（Chartres）主教座堂学校中对于知识的纯粹的热爱比巴黎大学更加强烈，但为什么大学没有在沙特尔而是在巴黎诞生了？ 如果大学发展的主要动力是政治和经济方面的社会需求，那么当时不同城市的需求是否同时都那么强大？如果说巴黎可以算是较为大型的城市和政治中心的话，那为什么波伦亚、牛津也能够从众多城市中脱颖而出？尤其是牛津，当时在英格兰完全微不足道。 如果是君主和教会的愿望促进了大学的形成，那么以行会性质组织起来的自治大学是最适合这一目的的制度形式吗？为什么世俗和宗教权威直接控制和建立的学校（如主教座堂学校和宫廷学校）不是最合适的，没有获得像大学那样巨大的生命力？ 如果说学者们为了自我保护和自我规范的目的模仿了行会的形式组织起来，那么为什么后来在其他行会衰落下去甚至完全消失的时候大学没有衰落和消亡，而是仍然保持了旺盛的生命力并且一直延续至今？

大学起源的历史过程 三个阶段： 最早的大学 13世纪的大学 14-15世纪的大学

13世纪的大学 共出现了18所大学 建立方式： 自发生成型：博洛尼亚、巴黎、（牛津） “蜂群分离”型（迁移型）：剑桥、帕多瓦等 权威创立型：那不勒斯（1224）、图卢兹（1229）、罗马教廷大学（1244）等

14-15世纪的大学 1300年—1378年“宗教大分裂”（the Great Schism）：19所新大学建立 1378年—1500年：63或者66所 “纸上”大学（paper university）：有教皇或者皇帝的法令批准建立，但从未真正存在过。

年代 1300年 1378年 1400年 1500年 大学数量 18（23） 28（31） 31（34） 63（66） 中世纪大学数量增长图

大学的组织结构 课程和教学 学位制度 学生的学习和生活 同乡会（nation） 学部（faculty） 学院（college） 大学的内部构成 大学的组织结构 同乡会（nation） 学部（faculty） 学院（college） 课程和教学 学位制度 学生的学习和生活

同乡会 nation：拉丁文natio，是“出生”的意思。 罗马时期：贬义词，指来自罗马之外的人，地位低下。 同乡会（nationes)：最早在博洛尼亚大学中形成 学生的行会 按照学生们的地域来源组建 主要行使互助、保护、娱乐和宗教的职能 博洛尼亚大学最早的同乡会：1191年成立的伦巴底同乡会。 最初博洛尼亚大学有四个同乡会，分别是伦巴底（Lombards）、山外（Ultramontanes）、托斯卡纳（Tuscans）和罗马（Romes） 这些同乡会又细分为更小的团体（consiliariae）

同乡会 13世纪中期，这些同乡会开始合并起来，组成两个更大的学生大学： 同乡会是独立的法人团体 一个是“山内大学”（universitas citramontanorum），这是由意大利半岛的学生组成的； 另一个是“山外大学”（universitas ultramontanorum），这是由非意大利的学生组成的。 同乡会是独立的法人团体 选举首领——rector 制定章程（statutes） 拥有印章 举行集会 管理财产

同乡会 在巴黎大学，同乡会组织最早出现在最大的学院——文学院（faculty of arts）中 文学院的四个同乡会：法兰西（French）、诺曼（Norman）、皮卡底（Picard）和英—德（English-German） 巴黎同乡会学生的不同特征： “英国人是酗酒的懦夫，法国人很自傲，但同时又很柔弱，没有男子汉气概；德国人爱争吵并且满嘴脏话，挪威人爱慕虚荣并且傲慢，自高自大，来自普瓦图（Poitou）的人是不可靠的且贪婪吝啬，勃艮第人野蛮愚蠢，布列塔尼（Bretons）人轻浮而善变，伦巴第族人贪婪、黑心并且恶毒，罗马人邪恶堕落且粗暴，西西里岛人专横而残忍，布拉本特人是贼，佛来芒人（Flemings）则是道德败坏者！” ——雅克·德·维特里

思考：这个组织是否与近代兴起的“民族国家”（nation－state）有关系？ 同乡会 ”同乡会“常常也被翻译为”民族团” 思考：这个组织是否与近代兴起的“民族国家”（nation－state）有关系？ 从一个有着贬损含义的外来人的群体转变成为一个有着共同语言、共同观念、共同文化、共同目标和共同利益的团体。 Liah Greenfeld. Nationalism: five Roads to Modernity

学部 巴黎大学和其他仿效巴黎大学模式建立的大学的主要结构 学部（facultas，faculty） ：中世纪早期，是“scientia”的一个同义词，指某一门特定的学问分支。 随着巴黎教师法团的扩大，用来指教授一门学科的学术群体。 四个学部：神学部、法学部、医学部和文学部 前三个是高级学部，文学部的课程被认为是其他三个学部的准备 质疑：所有的大学都是四个学部吗？ 在巴黎，文学部人数众多规模庞大，是大学的管理和领导力量

学部 课程和教学内容： 文学部： 自由学科（三艺和四艺，南北方之间有很差异） 亚里士多德学说（翻译运动的影响，不同大学重点不同） 医学部：蒙彼利埃、巴黎、博洛尼亚 希波克拉底、盖伦和阿维森那的作品 法学部： 《民法大全》和《教会法大全》 神学部：巴黎、牛津大学 《圣经》及“圣经解释”（sacra pagina） 理性与信仰之争

学部 教学和学习方法： 讲座（演讲，lectio）： 普通讲座 特殊讲座 辩论（disputatio） 普通辩论 自由辩论（自由选择的问题，次数不多） 辩论练习：回忆教学内容、切磋辩论技巧 布道 中世纪晚期，虽然很多无聊的形式主义的内容（比如针尖上能站多少天使），但这种集体的智力训练形式，成为中世纪大学对欧洲教育的贡献之一。

学院 最早的学院（college）出现在12世纪末期的巴黎大学 巴黎的第一所学院称为十八人学院（Collège des Dix-huit）； 私人捐赠的慈善建筑，目的仅仅是为贫穷的学生提供膳食和居所； 1257年，索邦（La Sorbonne）学院建立； 1500年，讲座被吸纳到学院中来，居住在学院里的教师开始在其管理职责基础上增加教导任务，学院逐渐变成教学机构； 16和17世纪，“索邦”这一称呼被运用到了整个巴黎的神学部身上，后来甚至用来称呼整个巴黎大学。

学院 学院发展成为英格兰大学中最为独特的机构。 在与学部（faculty）的竞争中，学院（college）的地位不断上升，学部的作用逐渐被削弱到仅仅授予学位。 学院在中世纪晚期发挥的作用： 资金和校舍 预备和补充教学（英国导师制） 道德和训练 这些学院所创制的教育模式对现代欧洲的中等教育（公学）和高等教育的演进产生了巨大的影响。 学院制发展的详细状况在英国高等教育中考察

学位制度 从起源上来看，学位只不过是一种教学资格的证明。 硕士（master）和博士（doctor）学位 学士（bachelor）学位 早期，都是用来称呼大学教师的，并无高低之分，只是在不同的大学用法不同而已 后来成为两个高低不同的学位级别 学士（bachelor）学位 “新手”、“学徒”、“属下” 能帮助教师开展教学活动的高年级学生

学位制度 获取学位的程序： 提交申请 参加考试： 不公开的考试（Private Examination） 通过后成为领有执照的人（licentiate） 公开考试（Public Examination），实际上是学位授予仪式——成为真正的硕士或者博士 学位授予仪式：文化和象征意义 中世纪的人对于盛典十分热衷 这种观念起源于罗马法，规定被授予了官职的人在就职的时候要庄严地呈现职位的功能

学位制度 人才培养：学术性还是职业性？ 大学培养出的是怎样的人？ “中世纪的大学教育主要是职业教育。”——S·布鲁贝克《教育问题史》 教师 牧师、教士 医生 律师、法官 “中世纪的大学教育主要是职业教育。”——S·布鲁贝克《教育问题史》 大学培养最多的是哪种人？ 医学和法律人才

学位制度 大学与近代职业的兴起 医生（physician）： 原始社会：医生的角色仅仅是巫师众多职责中的一项 希腊罗马：一项手艺（craft）而不是一门专业（profession） 中世纪早期：修道士 的职责 大学中：medicus——physicus 知识学科化/教学专门化 医学职业的分化：对其他从业者的监督权 制定职业标准，强调医学伦理 权力、收入、声誉——现代职业形象

学位制度 法律人才与近代西方文明 “经院哲学和神学代表了这一时期最高的知识成就，但并不代表中世纪最广泛传播和最具实际影响的学习，法律才是中世纪大学中最为普及的科目。” ——拉什达尔（Rashdall） 世俗方面：公证人、法官、律师、顾问、行政官、立法人 教会方面：教皇、教会法学家、宗教法庭骨干和各级职位 从下层的公证人到上层的法学家，他们在社会上都享有可靠的地位，使得西欧社会的宗教、政治和法律机构得到不断地修整与完善； 法律人士也能够对专制统治进行有效的制横和协调，起到规范和稳定社会秩序的作用； 同时对近代民族国家政治观念和法的观念的普及有显著的成效。

学生生活 思考和讨论：为什么中世纪的大学生会给后人这样的印象？ 文学作品中的“耻辱史”（histoire scandaleuse） 四处游荡、打架斗殴；喜爱酗酒、嫖妓、狂欢、跳舞；打牌下棋，沉溺于赌博以及其他类似的游戏；颠倒黑白、日夜不分；夸夸其谈、瞎侃神聊；衣着时髦，对周边居民进行挑衅；他们还携带甚至使用武器。 思考和讨论：为什么中世纪的大学生会给后人这样的印象？ 史料： 法庭案卷、验尸官的验尸单、布道者记录 学生信件、手册和诗歌 查尔斯·霍斯·哈斯金斯：《大学的兴起》，上海三联书店，2007年；上海人民出版社，2007年。 查尔斯·霍斯·哈斯金斯：《中世纪大学生书信反应的学生生活》 集体传记研究

剑桥本科生 硕士 博士

剑桥大学随身携带大学章程的学监，有便于携带的完整链条和防止在市镇骚扰中受到损害的金属浮雕装饰。

大学执杖官

16世纪，来自富裕家庭的学生越来越多，服装也越来越考究，以便炫耀

大学与外界的关系 “双剑二元论”——中世纪西欧的教权与王权之争 “大学是教会（sacerdotium）和王室（regnum）之外的第三种权力” 雅克·勒戈夫《中世纪的知识分子》 ：“巴黎大学不仅是法兰西国王的大公主，也是教会的第一所学校，并在神学事务中扮演国际仲裁人的角色。” 教皇：培养人才、传播教义、为自己的合法地位辩护 教皇西勒丁二世（CelestineⅡ）和西勒丁三世（Celestine III）以及亚历山大三世（Alexander III）都曾是阿贝拉尔的学生 皇帝、国王：培养统治精英、传播政治观点、制造公共舆论、仲裁政治事务 巴黎大学在法国的政治舞台上十分活跃 桀骜的“大公主”——温顺的“小女儿”

大学与外界的关系 大学与地方教会 主教——教长（chancellor） 大主教：巡视权（right of visitation）：目的是为了审查大学是否坚持正统学说，防止异端的出现。 思考与讨论：是否能够阻止异端的出现？ 大学公开支持威克利夫（Wyclifite）学说（否认中世纪神职人员财富和权力基础的“圣餐化体论”） 1411年，大主教决定巡视牛津，大学反对大主教来牛津视察，在圣·玛丽教堂双方发生了冲突，学者手持弓箭出现在街道上，抵制大主教及其随从的到来。

大学与外界的关系 大学与中世纪城市 英语中的特定词组：“Town and Gown”，反映的就是城市中的居民与大学之间的矛盾。 1209年，牛津学生杀人——剑桥大学的兴起 将那些绞死学者的人脱掉外衣赤脚在街上游行，带到受害人的墓地前面，在所有的城市居民面前，将他们活埋陪葬。10年内学者的房租统统被免除了，10年后的房租由城镇和教师联合确定。而且，城镇要每年两次支付52先令给贫穷的学者，提供圣·尼古拉斯节的食物，赞助一百名贫穷的学者面包、啤酒、肉和鱼。食物要以合理的价格出售，50个市民及其首领要宣誓遵守这些规定，并且每年都要重新宣誓一次。 1355年，大学与市民之间最激烈的冲突 市长和市民每年都要为他们的行为忏悔。在每年的圣修士节，市长要带领60个市民到圣•玛丽教堂去参加弥撒仪式，请求宽恕他们曾经犯下的血腥罪行，为被屠杀的学者的灵魂祈祷。

大学内部的斗争 同乡会之间的冲突 1356—1358年间，巴黎大学的皮卡底同乡会和英—德同乡会之间就曾经为一个叫做J. 马斯特的荷兰学生爆发过几次冲突。 宗教大分裂期间，对于大学应该支持罗马的教皇乌尔班六世（Urban VI）还是拥护阿维尼翁的教皇克莱门特七世（Clement VII），巴黎大学的同乡会之间产生了严重的分歧。

大学内部的斗争 托钵修会与大学的冲突 13世纪多明我和方济各修会的兴起，在每一个大学城中都设立了修道院； 大学中世俗教师与托钵修士的矛盾——想要享受大学的特权但拒绝服从大学的规章制度 组织上，客观上导致了大学内部凝聚力的增强 知识上，造就了大批历史上著名的学者（托马斯•阿奎那、罗吉尔•培根、邓•司各脱、奥卡姆的威廉、波那文图拉，等等）

中世纪大学的特权 特权（privilege），源于拉丁文Privilegium，罗马法中含义是“对一个人或一个阶层的照顾性条件，对其负担或其他义务性规则的豁免。” 具有恩惠与豁免的双重意义。 居住权 1158年，腓特烈一世《完全居住法》（Authentica Habita） 授予到波洛尼亚学习的学生尤其是学习民法和宗教法的学生有在城市中居住和自由活动的权利。学者们不能因为债务问题而受到伤害和报复，违反者克以4倍的罚款。学者们免受地方法官的司法审判。在特殊的案件中，学者们有权将对抗者传唤到学校里来，允许他们选择自己的法官，任何被传唤出庭的学生都可选择是由自己的教师审理还是由主教审理。

中世纪大学的特权 司法自治权——大学法庭 罢课(cessatio)和迁徙权(migratio) 当大学成员是起诉人时，他们有权将被告传唤到大学所在地来审判；当他们被指控时，他们可以在宗教法庭和大学法庭之间做出选择。 南北方大学有较大差异 罢课(cessatio)和迁徙权(migratio) 颁发教学许可证(Licentia docendi) 免税免役权 其他特权 携带武器、骑士身份、地位和职位世袭 特权涉及的范围 教师和学生 “服务人员”（拉丁文supposita）

中世纪大学的特权 特权的衰落 从15世纪后期开始， 随着民族国家的兴起，王权的加强，大学特权开始逐渐消失或者失去原来的意义； 1437年，国王查理七世（Charles Ⅶ）撤销了巴黎大学的税务特权；1445年，巴黎大学的法律特权也被撤销，大学被置于议会的管辖之下； 1449年，国王颁布了限制特权使用范围和防止特权滥用的诏书。大学想采用罢课的手段来表示反抗。虽然整个巴黎都贴出了煽动罢课的海报，宣布要开始新的罢课，但国王带着全副武装的军队在巴黎走了一圈，大学就屈服了，最后一次罢课就这样不了了之。从此以后，大学就再也没有采取过罢课的手段。这意味着巴黎大学失去了它的罢课权。 16世纪，政府到处致力于废除欧洲大陆上中世纪体制中遗留下来的地方性豁免权和阶级特权，大学的种种特权也随着这种清扫运动永远地消失了。

思考和讨论 你认为我们今天的大学制度在哪些方面受到中世纪的影响最深？